欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

四大名著首尾詩詞,萬千悲喜終歸一悟!

樂跑

<h3>小說寫的,也是人生,最深的滋味也在開始和結(jié)束處。四大名著用詩詞開場和落幕,這或許就是人生的詩意,不論是喜樂還是哀悲。</h3> <h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>紅樓夢</b></span></h1><h3 style="text-align: center; ">風(fēng)月情長,終究夢一場</h3> <h3>《枉凝眉》陳力??</h3> <h3 style="text-align: left;">紅樓是一場夢,人生是一出戲。夢迷夢醒,戲里戲外,紅樓的開篇和結(jié)尾詩詞,意味也有這樣的兩重。</h3> <h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">夢里是荒唐</span></h3> <h3>從小說本身,紅樓的開篇詞就是那首《引子》。</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">引子</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">開辟鴻蒙,誰為情種?</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">都只為風(fēng)月情濃。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí),</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">試遣愚衷。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">因此上,演出這懷金悼玉的紅樓夢。</span></h3> <h3>曹公說,紅樓&quot;大旨談情&quot;,紅樓的夢里是一場情天恨海。世間之人,一個(gè)個(gè)都是情種,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人間風(fēng)月場上。</h3><h3><br /></h3><h3>其中充斥的是什么呢?奈何,傷懷,寂寥,愚衷。縱然曾經(jīng)金玉滿堂,也終歸是一場追懷和悲悼。人間風(fēng)月,一場虛妄。</h3><h3><br /></h3><h3>這就是人生的滋味。想想你的人生,已經(jīng)有了多少了結(jié)和落幕?</h3> <h3>所以紅樓的結(jié)尾,是散場。曲終人散或許讓人傷感,繁華落盡、生死茫茫更是無盡凄涼。小說本身的收尾詩詞,正是那首《飛鳥各投林》。</h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">收尾·飛鳥各投林</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">為官的,家業(yè)凋零。富貴的,金銀散盡。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">有恩的,死里逃生。無情的,分明報(bào)應(yīng)。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">欠命的,命已還。欠淚的,淚已盡。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">看破的,遁入空門。癡迷的,枉送了性命。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">好一似食盡鳥投林,</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">落了片白茫茫大地真干凈!</span></h3> <h3>人生百態(tài),人的欲望和路途也有千萬種,可是結(jié)局卻宿命般地奔向同一個(gè)終究是白茫茫大地真干凈。鏡花水月一場空,夢幻泡影真如夢。</h3><h3><br /></h3><h3>那么我們曾經(jīng)又爭什么、樂什么、哭什么、痛什么、掙扎什么,放不下什么?</h3><h3><br /></h3><h3>也許,眼終究要看盡滄桑,心終究要味盡凄涼,有些事才能不再掛心上。這或許就是所謂道行。</h3><h3><br /></h3><h3>在此之前,也許就只能該怎樣還怎樣。但至少,心中明了,總是好的。</h3> <h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">戲外是荒涼</span></h3> <h3>紅樓,還有另一種開篇和結(jié)尾,那是作者的自況。更真實(shí),也更殘忍。</h3> <h3>甲戌本第一回的回前詩說:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。</span></h3><h3><br /></h3><h3>開篇詩又說:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">滿紙荒唐言,一把辛酸淚。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">都云作者癡,誰解其中味!</span></h3><h3><br /></h3><h3>結(jié)尾詩再說:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">說到辛酸處,荒唐愈可悲。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">由來同一夢,休笑世人癡!</span></h3> <h3>從這自況看,對于這情天恨海,寫故事的人依舊是放不下的,人生難免會(huì)有耿耿于懷。盡管故事的開始,就告訴我們這是一場夢;故事的結(jié)束,也告訴我們終究是一場空。但那更多的,是作者的癡想,和向往。就如我們每個(gè)人心中,都有自己的桃花源。</h3><h3><br /></h3><h3>張愛玲說:時(shí)代是這么的沉重,不容我們那么容易就大徹大悟。還有一句話說:懂得了太多的道理,卻依舊過不好這一生。這是人生最無可奈何的真相。</h3><h3><br /></h3><h3>可是紅樓的故事依舊是空蒙的,那是一種夢后的醒,痛后的悟。于是我們就還可以抱著一份希望:所有的苦都不會(huì)白受,所有的淚都不會(huì)白流,所有的不堪都自有落場,只待水到渠成。</h3><h3><br /></h3><h3>大徹大悟或許太奢侈了??煽偹氵€能夠把人生所歷的所有苦痛哀樂,當(dāng)作更通透一些的糧。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">三國演義</b></h1><h3 style="text-align: center; ">心機(jī),天機(jī),契機(jī)</h3> <h3>《滾滾長江東逝水》楊洪基??</h3> <h3>三國的故事,從開始到結(jié)束,其實(shí)是一場后果前因。你非要懂得了過程,看到了結(jié)局,才感悟得到最初。這或許就是所謂返本歸元、返璞歸真。</h3> <h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">開始也是結(jié)束</span></h3> <h3>三國的開篇,借用了明代大學(xué)問家楊慎的一首詞:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">臨江仙</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><br /></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">是非成敗轉(zhuǎn)頭空。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">青山依舊在,幾度夕陽紅。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><br /></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">一壺濁酒喜相逢。</span></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">古今多少事,都付笑談中。</span></h3> <h3>這首詞用在三國,最合適不過。我們仿佛看到一位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、閱盡世間成敗的白發(fā)老者,站在離開的小船的船頭,端著杯中酒,唱著這首歌。這種境界太高。功名爭斗,哪怕是三國中攪動(dòng)風(fēng)云的英雄們,也始終淪陷在這個(gè)角斗場,脫不開,逃不掉。我們每個(gè)人,在現(xiàn)實(shí)的漩渦里,也何嘗不是如此。但起碼我們能夠由此知道:頓悟,是需要跳出來的,跳出人間種種利欲糾葛;就像我們作為局外人,看著三國中的是非成敗轉(zhuǎn)頭空,歷史中的浪花淘盡英雄,才能秋月春風(fēng)笑談中。可惜,世人爭做的卻是當(dāng)局者。如何跳出來呢?觀心,觀人,觀世間,觀自在。三國,一開始就把最高處,輕輕而重重地?cái)R放在我們眼前。<br /></h3> <h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(237, 35, 8);">結(jié)束也是開始</span></h3><h3><br /></h3><h3>三國的結(jié)尾,有一首長詩,盡說那個(gè)金戈鐵馬的英雄時(shí)代。最深徹的是最后一句:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">紛紛世事無窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷。</span></h3><h3><br /></h3><h3>這讓我想到《三國志·諸葛亮傳》里最后那句話:蓋天命有歸,不可以智力爭也。</h3><h3><br /></h3><h3>這就是天數(shù)。</h3><h3><br /></h3><h3>于是我們就更能理解開篇那首詞的意味那樣的曠達(dá)之人,不只是經(jīng)歷過、跳出看,就可以的;他還需要看到和明白&quot;天數(shù)&quot;這個(gè)東西。</h3><h3><br /></h3><h3>古人說&quot;謀事在人,成事在天&quot;&quot;天命不可違&quot;,又告訴我們&quot;盡人事,安天命&quot;。人能做的,只是盡力而為,不能也不該對結(jié)果太過執(zhí)著,太掛心上。</h3><h3><br /></h3><h3>有時(shí)候,往往是這句話最管用:這就是命。由此,生命開始有所悟。</h3><h3><br /></h3><h3>開始也是結(jié)束,結(jié)束也是開始,三國的故事如一個(gè)閉合的圓。人間爭奪,本是這樣循環(huán)不盡。</h3><h3><br /></h3><h3>故事之中,是心機(jī);故事之外,是天機(jī)。對于頓悟,是契機(jī)。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">水滸傳</b></h1><h3 style="text-align: center; ">塵歸塵,土歸土</h3> <h3>《好漢歌》劉歡??</h3> <h3>水滸,大體說來就是一個(gè)義字當(dāng)先、替天行道卻毀于一旦的故事,撲面草莽英雄氣,一場江湖俠義志,萬千無語悲涼意。</h3><h3><br /></h3><h3>所以開卷詞才流露這樣的氣質(zhì):</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">試看書林隱處,幾多俊逸儒流。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">虛名薄利不關(guān)愁,裁冰及剪雪,</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">談笑看吳鉤。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">評議前王并后帝,分真?zhèn)握紦?jù)中州,</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">七雄擾擾亂春秋。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">興亡如脆柳,身世類虛舟。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">見成名無數(shù),圖名無數(shù),更有那逃名無數(shù)。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">霎時(shí)新月下長川,江湖變桑田古路。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">訝求魚緣木,擬窮猿擇木,</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">不如且覆掌中杯,再聽取新聲曲度。</span></h3><h3><br /></h3><h3>仿佛笑傲江湖,似乎遺世獨(dú)立。對于水滸故事,這真是完全看客的心思,像飲酒品茶聽著評書唱曲。</h3><h3><br /></h3><h3>而水泊梁山卻是一個(gè)悲劇,比起紅樓的悲劇,其中的現(xiàn)實(shí)更沉重,更真實(shí)。</h3><h3><br /></h3><h3>所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的什么看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸,都分明是一種在現(xiàn)實(shí)面前的無奈和不得已。</h3><h3><br /></h3> <h3>這種情緒,在結(jié)尾處的幾首詩中,終于明白流露出來。</h3><h3><br /></h3><h3>先是說梁山108好漢:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">千古為神皆廟食,萬年青史播英雄。</span></h3><h3><br /></h3><h3>看上去是眾神歸位,永受香火供奉,青史留名??上肫鹆荷接⑿蹅兊墓适潞徒Y(jié)局,卻多少帶著些&quot;塵歸塵,土歸土&quot;的悲涼感。這是一種通透,也是一種奈何。</h3><h3><br /></h3><h3>然后詩說:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">莫把行藏怨老天,韓彭當(dāng)日亦堪憐。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">一心征臘摧鋒日,百戰(zhàn)擒遼破敵年。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">煞曜罡星今已矣,讒臣賊相尚依然。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">早知鴆毒埋黃垠,學(xué)取鴟夷泛釣船。</span></h3><h3><br /></h3><h3>替天行道,建功立業(yè),為國盡忠,可是&quot;讒臣賊相尚依然&quot;,有什么用呢?早知如此,不如學(xué)范蠡歸隱江湖泛舟而去。這種無可奈何和心底的悲憤,更加重了。</h3><h3><br /></h3><h3>最后詩說:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">生當(dāng)鼎食死封侯,男子平生志已酬。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">鐵馬夜嘶山月暗,玄猿秋嘯暮云稠。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">不須出處求真跡,卻喜忠良作話頭。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥總關(guān)愁。</span></h3><h3><br /></h3><h3>這或許就是&quot;盡人事,聽天命&quot;了,即使無用,終究已無愧于心。即使心中再多不甘,心上是縈繞不去的遺憾和悲哀,卻已經(jīng)無憾了。</h3><h3><br /></h3><h3>人生的滋味,本是如此。人生的玄機(jī),本是難以捉摸。只好但求盡力而為,問心無愧。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">西游記</b></h1><h3 style="text-align: center; ">始于慈悲,終于覺悟</h3> <h3>《敢問路在何方》蔣大為??</h3> <h3>《幽夢影》里說,西游是一部&quot;悟書&quot;。比起上面三部,它的主題更直接,調(diào)子也更溫情四大名著里,只有西游是&quot;喜劇&quot;,雖然同樣歷經(jīng)坎坷,卻有著皆大歡喜、不復(fù)更求的結(jié)局。</h3><h3><br /></h3><h3>這是一個(gè)關(guān)于佛家的故事。而佛家的主題只有兩個(gè):慈悲,和覺悟。西游記也同樣如此。</h3><h3><br /></h3><h3>開篇詩中說:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。</span></h3><h3><br /></h3><h3>從混沌鴻蒙、開天辟地開始,卻落在仁善二字上,這就是西游的慈悲精神。老子言道德;德,即是人之道。</h3> <h3>西游結(jié)尾時(shí),有兩首詩:</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">苦歷程途遭患難,多經(jīng)山水受迍邅。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">功完八九還加九,行滿三千及大千。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">大覺妙文回上國,至今東土永留傳。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><br /></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">一體真如轉(zhuǎn)落塵,合和四相復(fù)修身。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">五行論色空還寂,百怪虛名總莫論。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉淪。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">經(jīng)傳天下恩光闊,五圣高居不二門。</span></h3><h3> </h3><h3>最后引用,是佛家回向偈:</h3><h3> </h3><h3 style="text-align: center; "><span style="color: rgb(22, 126, 251);">愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">盡此一報(bào)身,同生極樂國。</span></h3><h3> </h3><h3>在結(jié)束處,慈悲與覺悟的主題依舊在,而且道出了慈悲才能覺悟之理,這正是大乘佛教的精神。</h3><h3><br /></h3><h3>說起來,西游的主題似乎簡單多了。可是莫忘了,在開始和結(jié)束中間的九九八十一難,那無數(shù)的誤會(huì)和委屈、挫折和歷練。覺悟,從來不是容易的事。</h3><h3><br /></h3><h3>比起其他三部名著,西游的珍貴更在于:承受磨難的意志、戰(zhàn)勝挫折的勇氣、矢志不渝的堅(jiān)韌,都來自慈悲之心、覺悟之求,而不是因了欲望和執(zhí)念。</h3><h3><br /></h3><h3>這就是不忘初心。不忘初心,方得始終。</h3> <h3>四大名著的故事和主題各有不同,但結(jié)局卻不約而同地走向了空悟之境。這也是一種宿命。人生始終是要覺悟的,夢再美也終究是夢,終究要醒。這是最后的選擇與唯一的路途,人與人的差別,只在迷執(zhí)的深和淺。</h3><h3><br /></h3><h3>經(jīng)云:眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著故,不能證得。 </h3>