<h3>"世界若有十分美，九分在耶路撒冷。"當(dāng)上帝耶和華、耶穌基督、真主安拉，聚集在同一塊土地上的時候，世界就再也沒有什么地方能像耶路撒冷這樣令人沉思……</h3><h3>作為三教之地，耶路撒冷有著數(shù)千年的歷史，到處是神圣的古跡。耶路撒冷的歷史，可以追溯到公元前1000年左右，以色列國王大衛(wèi)率人屠殺了耶布斯人，奪取了該城，他們向南擴(kuò)建了城市并定都于此，更改成了今天的名字耶路撒冷。耶路撒冷是一個對比強(qiáng)烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族的人同處一城；城市的東西兩部分也截然不同，發(fā)展水平懸殊。老城分為四個部分：猶太教區(qū)、基督教區(qū)、穆斯林教區(qū)和亞美尼亞教區(qū)。猶太教區(qū)的哭墻和橄欖山、穆斯林教區(qū)的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及基督教區(qū)的圣墓教堂和苦路都匯集于此。這片不到一平方公里的土地，集中三大宗教精神重心，刻滿了征戰(zhàn)和興亡的印記，宗教和政治派別之爭，實在是不堪重負(fù)……</h3> <h3>以色列王大衛(wèi)</h3> <h3><b>哭墻，以色列人的圣殿僅剩下這段遺址</b></h3><h3>橄欖山是看耶路撒冷老城，甚至是整個城市最好的地方。據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌在到達(dá)耶利哥之前，曾在橄欖山休息了一星期，而這個星期也是耶穌受難前最后的日子。現(xiàn)在的橄欖山坡上種植著橄欖樹，遍布著15萬猶太人的墓地，最古老的墓碑有2700年歷史之久。猶太教徒相信，安葬在這里的人，會在耶穌下次到來時最先復(fù)活，所以這里的墓穴也貴得驚人，因為死者都想第一時間復(fù)活及面見彌賽亞。彌賽亞是猶太人心中盼望的救恩人物，而基督徒相信彌賽亞已經(jīng)降臨，他就是道成肉身的耶穌基督。所以，無論對猶太人還是基督徒而言，橄欖山都是一座讓人印象深刻的圣山。</h3><h3>要說以色列人心中的圣殿，就是哭墻了，哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址。猶太教把該墻看作是第一圣地，每天幾乎任何時候，都可以看見男教徒在該墻前失身慟哭，女教徒則裹著頭巾，捧著經(jīng)書祈禱、抽泣，甚至親吻墻面。1948年猶太人如圣經(jīng)預(yù)言般地復(fù)國，流亡了近2000年的猶太人回到了耶路撒冷，宗教迫害、生活艱辛、二戰(zhàn)中遭大規(guī)模屠殺……所有這些理由，都足以讓西墻的哭聲從早到晚，綴泣不止。</h3> <h3>每天都有絡(luò)繹不絕身著一身黑色傳統(tǒng)服飾的猶太教正統(tǒng)教徒前來這里進(jìn)行朝拜，也能看到其他非遵循傳統(tǒng)的猶太人，這些人所做的事情略有區(qū)別。</h3> <h3>進(jìn)入哭墻的男士必須戴上猶太人小帽KIPPA，這是提醒人們，即使你絕頂聰明，還是要謙卑在上帝之下，小圓帽象征順服。</h3> <h3>依據(jù)猶太教傳統(tǒng)，禱告時必須男女分開，現(xiàn)今男士禱告在左方，女士在右方。</h3> <h3>即便在哭墻，以色列女兵也是配槍的。</h3> <h3>橄欖山上的萬國教堂，是耶穌被捕前夜禱告的地方。</h3> <h3>耶穌身著紅袍，頭頂光環(huán)，跪在地上向上帝禱告。耶穌頭頂?shù)南ＥD字母源自《圣經(jīng)·啟示錄》中的一句話："上帝說，我是阿爾法，我是歐米茄，是在以后永生的全能者。"</h3> <h3>這座教堂由16個國家出資建造，教堂穹頂上鑲嵌著這些國家的國旗，代表捐錢的國家。</h3> <h3>教堂內(nèi)有幾幅很有名的壁畫，《痛苦中的耶穌》、《猶大之吻》、《基督的被捕》，說的就是猶大出賣耶穌的故事。</h3> <h3>教堂前拍到兩個可愛的小天使。</h3> <h3>橄欖山下的猶太人墓地，山坡上種著橄欖樹。</h3> <h3>一群猶太人正在橄欖山下的墓地拜祭。</h3><h3><br /></h3> <h3><b>圣殿山，穆斯林的世界在這里微縮又被放大</b></h3><h3>如果說哭墻是猶太人眼中的耶路撒冷，那么哭墻旁邊，木道通往的圣殿山，便是穆斯林的耶路撒冷。對伊斯蘭教徒來說，他們認(rèn)為此處是昔日穆罕默德升天之處，所以耶路撒冷為伊斯蘭教徒僅次于麥加和麥地那的第三大圣地。短短四百米棧道，三重安檢。荷槍實彈的以色列警察負(fù)責(zé)治安，年邁的穆斯林端坐入口，負(fù)責(zé)宗教核準(zhǔn)。巴以之間的任何風(fēng)吹草動都能影響圣殿山的"不定期開放"，過了重重安檢，才能靠近伊斯蘭教第三大圣地圓頂巖石清真寺和阿克薩清真寺。當(dāng)通過重重安檢進(jìn)入圣殿山時，哭墻這邊喧囂的禱告聲忽然全然不見了，取而代之的是靜逸的庭院和宏偉的建筑。宏大輝煌的圓頂清真寺佇立在寬闊的圣殿山廣場上，八角形的墻體飾滿了充滿伊斯蘭特征的藍(lán)綠色紋樣，金色的穹頂在陽光下熠熠生輝，最頂上的新月閃耀著神圣的光芒。無論你站在那兒，都能看到金頂?shù)墓饷?。圣殿山另有一座銀頂寺----阿克薩清真寺，原是穆斯林為紀(jì)念穆罕穆德升天而建，歷經(jīng)整修，今日銀頂顏色已改為灰黑色。</h3><h3>圣殿山如今屬穆斯林所有，猶太教徒不可入內(nèi)，猶太人只能在圣殿山下的哭墻哭泣，緬懷曾經(jīng)存在的至圣所。不過時至今日，圣殿山一直是巴以沖突的根源所在，這個面積只有0.135平方公里的小山丘是中東動蕩乃至世界和平之所在，而麻煩或許并不完全在于領(lǐng)土爭端，更多的則是根植于雙方血液和骨髓里的忠誠的宗教信仰。</h3> <h3>圣殿山上最醒目的標(biāo)志非圓頂巖石清真寺莫屬，清真寺圓頂被80公斤的純金覆蓋，從任何角落遠(yuǎn)望圣城，都可看見這座黃金圓頂。</h3> <h3><b>苦路與圣墓教堂，基督徒追尋著有關(guān)耶穌的一切</b></h3><h3>每個到耶路撒冷的游客不管是否信教，都會走一下苦路。這條路更是基督徒有幸來到耶路撒冷必走的一段既哀傷又感恩的朝圣之路。耶穌受難路有14站，從耶穌受審、定罪、第一次摔倒、被釘在十字架到最后耶穌遇難處圣墓大教堂。他的死亡，為世人完成救贖；他的復(fù)活升天，開啟求恩的時代。"苦路十四站"每站都有傳說，如果幸運的話，可以看見虔誠的基督教徒背負(fù)著"耶穌受難時的十字架"從同一條"苦路"上經(jīng)過，而一旁的阿拉伯人卻根本不會眨下眼睛，龐雜的游客、少量的猶太人和基督徒穿梭在一起，讓這條阿拉伯街市顯得特別熙攘嘈雜。</h3><h3>對于基督徒來講，圣墓教堂毫無疑問是耶路撒冷老城中最神圣的地方。從四世紀(jì)開始，圣墓教堂就成為信徒的圣地，因為它見證了耶穌生命中最后的幾個小時。基督徒認(rèn)為這里就是耶穌最終被釘死在十字架上并升天的地方?？嗦返淖詈?站，如今都在圣墓教堂里面。圣墓教堂因為基督教主要分為七個教派，內(nèi)部情況十分復(fù)雜，教堂內(nèi)每一釘子、石頭都登記在案，分歸各個教派所有。圣墓教堂正門大廳中央一大塊帶著血紅色斑的大理石，散發(fā)異香，是傳說中耶穌遺體卸下的地方。許多教徒圍著這塊大理石頂禮膜拜，據(jù)說上面浸透了耶穌的血，大家爭先恐后地把信物放在上面擦拭，然后帶回家供奉起來。往左，大廳中央便是那著名的小教堂狀圣墓。圣墓石洞極其狹小，不足2米寬，教徒們在外排起長長的隊伍，就為了進(jìn)入墓室禱告。</h3> <h3>苦路每一站都有標(biāo)志，這是第三站，耶穌第一次跌倒的地方，他身上背著沉重的十字架，體無完膚。在這里他遇見母親瑪麗亞，圣母悲痛至極，心如刀割。</h3> <h3>第五站，西蒙從田間回來路過那里，羅馬士兵強(qiáng)迫他背耶穌的十字架。</h3> <h3>第七站，耶穌第二次跌倒，士兵們不斷鞭打他，催促耶穌趕赴刑場。</h3> <h3>第八站，婦女們淚流滿面，跟隨耶穌，耶穌安慰她們，不要痛哭我的苦難，該當(dāng)痛哭你們的罪過，這實是我受苦難的緣由。</h3> <h3>第九站，耶穌第三次跌倒，士兵們帶來兩個囚犯，與耶穌一起受死。</h3> <h3>苦路就是這樣熙熙攘攘的。</h3> <h3>小販?zhǔn)稚夏弥槐局形穆糜螘?，買了一本。</h3> <h3>七枝燭臺，猶太教的徽號和以色列國徽的中心圖案。</h3> <h3>路邊售賣各種物品</h3> <h3>走過一站又一站，終于到了圣墓教堂，他是耶穌遇難、安葬和復(fù)活的地方。</h3> <h3>圣墓教堂內(nèi)景</h3> <h3>苦路第十三站，這塊帶著血紅色斑的大理石，就是傳說中耶穌氣絕后從十字架上被取下，然后放到這塊石板上，全身涂油準(zhǔn)備安葬的地方，石板上的紅色就好像浸透耶穌的血，眾人跪在這里親吻涂油臺，把信物放上面擦拭，然后帶回家供奉。</h3> <h3>我也學(xué)他們樣，把剛買的十字架放在上面擦拭，有點像我們在寺廟里開光的感覺。</h3> <h3>苦路最后一站，耶穌墓。耶穌死后被安葬于此，三天后在此處復(fù)活，所以他是空墓穴，并無遺體遺物隨葬。</h3> <h3>圣墓石洞及其狹小，不足2米寬。教徒們在外排起長長的隊伍，就為了進(jìn)入墓室看一下，現(xiàn)在里面還有當(dāng)初墓上的大理石，我陪著好好先生也進(jìn)去禱告了一番。</h3> <h3>圣墓教堂外景</h3> <h3>夜幕下的圣墓教堂</h3> <h3><b>伯利恒的隔離墻，兩個世界兩個天地</b></h3><h3>1967年中東戰(zhàn)爭后，以色列占領(lǐng)了加沙地帶，建立了猶太人定居點。這一侵占巴領(lǐng)土的行徑激起了巴勒斯坦人的極大憤怒和反抗。以色列為了保護(hù)猶太定居者的安全和通行，避免受到巴武裝人員的襲擊，就利用加沙地帶狹長地形和邊界線短的特點，修建了一道隔離設(shè)施，把加沙地帶分隔成南、北、中三段，并有重兵把守。在隔離墻邊，不能拍崗哨，也不能快跑，有些路段不能停車，否則可能遭到以色列士兵的槍擊?，F(xiàn)在的伯利恒被以色列當(dāng)局控制著進(jìn)出口，日常行政由巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。隔離墻兩邊是兩個世界，以色列一邊是修剪齊整的草地和執(zhí)勤部隊，而在另一面有聯(lián)合國難民署援建的房子，遍布灰塵。</h3> <h3>猶太人定居點</h3> <h3>來到伯利恒，就是為了參觀圣誕教堂，耶穌誕生的地方，也是巴勒斯坦首次申遺成功的地方。每年圣誕節(jié)，教皇都要來此參加活動。</h3> <h3>圣母瑪利亞受圣靈感孕，臨產(chǎn)的瑪利亞和丈夫約瑟到伯利恒申報戶口，城中客房住滿，他們只好在馬廄里過夜，當(dāng)晚瑪利亞生下耶穌，馬廄成了耶穌的搖籃。</h3> <h3>來圣誕教堂就是為了看這個銀星洞，耶穌出生在這里，原來是個泥的馬廄，后來被人用銀代替，再后來成了大理石圣壇，上面鑲嵌一枚空心的14角伯利恒銀星。</h3> <h3>同樣是街道，以色列人這邊看上去還挺整潔干凈，巴勒斯坦那邊就亂糟糟的。</h3> <h3>頭戴黑帽、身穿黑色外套、留著鬢角的男士，他們就是正統(tǒng)派的猶太教徒。</h3> <h3>正巧遇到一場猶太男孩12歲成人禮，通常要請上樂師，全家人一起歡樂、贊美、跳舞。</h3> <h3>街上到處都能看到馬賽克鑲嵌畫店</h3> <h3>我在一家阿拉伯人店里買了一幅馬賽克畫——耶路撒冷。</h3> <h3>店里品種挺多，團(tuán)友買了一幅大幅的生命樹。</h3> <h3>還沒拼完的馬賽克畫</h3> <h3>以色列的石榴很紅很紅，買了一杯石榴汁，味還可以。</h3> <h3><b>以色列女兵，纖柔與野性并存</b></h3><h3>以色列是世界上唯一對婦女普遍實行義務(wù)兵役制的國家，他們規(guī)定：年滿18歲的女性都必須服役2年。走在耶路撒冷的街頭，隨處可見穿著軍裝的姑娘。她們頭戴船形帽，身背M4卡賓槍，除非洗澡、睡覺，作為戰(zhàn)士的以色列女兵都槍不離身。曾在哭墻的廁所里就親眼看到，上廁所時女兵們居然也背著槍，真夠嚇人的。其實，除了這些軍人特征外，她們愛說愛笑，就跟一般的青春少女沒啥兩樣，即便你要求拍照合影，她們也都落落大方，欣然依允?？偟脕碚f，以色列軍隊對女兵的管理并不像男兵那么嚴(yán)格，女兵服役的地點往往離家不遠(yuǎn)，下班后即可回家，第二天一早再返回軍營。但是她們并不比男人遜色，也和男人一樣，經(jīng)過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，能完成各種各樣的戰(zhàn)斗任務(wù)。如今，以色列國防軍沒有任何一支部隊能夠離開"女子軍團(tuán)"的支援而獨立完成任務(wù)。</h3> <h3>耶路撒冷，圣地中的圣地，世界上獨一無二的歷史名城，世界的中心。猶太教的至圣所在此，他們不承認(rèn)耶穌是救世主，他們依然在等候他們的救世主降臨；基督教救世主耶穌在這里走過苦路，被釘十字架，為人們贖罪，又復(fù)活升天。伊斯蘭教先知穆罕默德教導(dǎo)人民敬拜真主阿拉，他在此升上七重天。</h3><h3>這里是讓世人魂牽夢繞的所在，是文明沖突的戰(zhàn)略要地，是24小時發(fā)生新聞的地方，這里就是圣經(jīng)中提及的應(yīng)許之地！<br /></h3>