<h3>何為焦墨？</h3><h3><br /></h3><h3>焦墨或可稱之為枯筆、渴筆、竭墨。</h3><h3><br /></h3><h3>焦墨畫(huà)是采用干筆濃墨而不借助于水的滲化作用的一種畫(huà)法，也是一種最古老的畫(huà)法，比如五千年前的彩陶就是焦墨畫(huà)法，隋唐時(shí)期興盛起來(lái)的壁畫(huà)，也基本上是焦墨。</h3> <h3>到了北宋，雖有了水墨的濃淡變化，但與后世在生宣紙 上那種水墨淋漓的豐富變化相比，也還是濃墨為主，所以黃賓虹先生題畫(huà)有"北宋多用焦墨"之說(shuō)。</h3> <h3>明末清初的程邃喜歡畫(huà)焦墨，也多半是以枯筆渴墨為主，水墨輔之。純用焦墨作畫(huà)，大概從當(dāng)代的張仃先生之后才慢慢多了起來(lái)。</h3> <h3>馬培童的焦墨人生</h3><h3><br /></h3><h3>馬培童，藝名馬雙焦，筆名守一，1956年生于江蘇徐州沛縣。是中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)者、中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)壇一代繪畫(huà)大師張仃的學(xué)生，</h3> <h3>中國(guó)國(guó)家畫(huà)院程大利導(dǎo)師山水畫(huà)工作室畫(huà)家，曾在中國(guó)美術(shù)學(xué)院攻讀山水畫(huà)專業(yè)，以獨(dú)創(chuàng)的"雙焦皴"法和"吳哥窟焦墨組畫(huà)"享譽(yù)世界畫(huà)壇。</h3> <h3>中國(guó)畫(huà)發(fā)展得相對(duì)成熟的是山水畫(huà)，它的標(biāo)志就是把所有的筆法歸納成勾皴點(diǎn)染幾道程序，山水畫(huà)走在了前面。馬培童先生的焦墨山水走的就是這種相對(duì)的程序和相對(duì)的符號(hào)化。</h3> <h3>符號(hào)化了以后，你可以從你的角度去理解，他可以從他的角度去理解，甚至有人會(huì)問(wèn)，說(shuō)我看不懂又如何欣賞？這是個(gè)人的看法，因?yàn)樗淖髌罚枰貏e的欣賞方式，</h3> <h3>這種方式需要一個(gè)視覺(jué)訓(xùn)練適應(yīng)過(guò)程，需要一定的習(xí)慣才行。他用焦墨作畫(huà)，舍去了大量的常用的手段和筆墨語(yǔ)言，猶如清唱，沒(méi)有伴奏，更沒(méi)有華麗的燈光，在這樣特定的狀態(tài)下產(chǎn)生的作品，更需要扎實(shí)的功力，所以會(huì)給人特殊的藝術(shù)感受。</h3> <h3>馬培童近十年來(lái)重點(diǎn)研究的是焦墨山水畫(huà)。焦墨山水是中國(guó)畫(huà)中的一個(gè)類別，黃賓虹之后，也有人研究并實(shí)踐焦墨山水，但為數(shù)不多。因?yàn)榻鼓剿灰渍莆?，靠一枝筆，一瓶墨汁，一張紙，其它甚至連水也不用，</h3> <h3>直接用墨畫(huà)出山水的千姿百態(tài)，大千氣象，難度可想而知。他十幾年如一日，堅(jiān)持在這方面辛勤耕耘，奮發(fā)創(chuàng)作，取得了豐碩的成果，形成了馬培童焦墨山水畫(huà)的基本面貌。培童的作品多從寫生中來(lái)，有真切的生活感受。</h3> <h3>馬培童老師的"熬"字訣</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>在我這幾十年的焦墨之路上，熬，是我對(duì)焦墨藝術(shù)修行，閉門謝客、寫生回來(lái)在創(chuàng)作，研究、探索。逆來(lái)順受；熬，是對(duì)焦墨藝術(shù)的執(zhí)著。熬，是能量積蓄；熬，是藝術(shù)生命創(chuàng)作的升華。</h3><h3>！</h3> <h3>熬，看似很苦累、很寂寞，實(shí)際上是在充電、是在進(jìn)取。熬，是一段痛苦而忍耐的過(guò)程。熬，是對(duì)焦墨畫(huà)技法的掌控。能不能掌控自己的命運(yùn)，就看對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的態(tài)度。熬，是對(duì)藝術(shù)最好的磨石。沉得下心，耐得住寂寞，也不肯輕言放棄、但在人生路上，已成贏家。熬得久了，心性磨練得堅(jiān)韌了，熬，是生命賜予的最好禮物。 一 個(gè)"熬"字 道出了多少無(wú)奈和心酸，最關(guān)鍵的要熬得住，熬住，你就贏了</h3> <h3>沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)"熬"的人，哪能知道"站著說(shuō)話不腰疼"的道理。熬，是上天賜予你與自己靈魂對(duì)話的機(jī)會(huì)，是"天將降大任于斯人也"的先兆。艱難歲月，熬得住，才有柳暗花明。需要的是勇氣和堅(jiān)持。</h3> <h3>焦墨藝術(shù)是心性的流露，真正想學(xué)不是刻意而為，而是自然的"留意"。焦墨是靜中畫(huà)、閑中思考。必須親近自然、融于自然。方能被自然所愛(ài)，方能被自然滋養(yǎng)。焦墨畫(huà)的成功需要奮斗。更需要堅(jiān)持。奮斗有可能取得更大的成功。作品與人品有關(guān)、與學(xué)養(yǎng)有關(guān)、與悟性有關(guān)、與勤奮有關(guān)......唯獨(dú)與「頭銜」無(wú)關(guān)。一心成名人，難以成名人；功利心往往令人誤入歧途；無(wú)意成名人，偏偏成名人，淡泊心反使人「無(wú)心插柳」。</h3> <h3>焦墨藝術(shù)是心性的流露，真正想學(xué)不是刻意而為，而是自然的"留意"。焦墨是靜中畫(huà)、閑中思考。必須親近自然、融于自然。方能被自然所愛(ài)，方能被自然滋養(yǎng)。焦墨畫(huà)的成功需要奮斗。更需要堅(jiān)持。奮斗有可能取得更大的成功。作品與人品有關(guān)、與學(xué)養(yǎng)有關(guān)、與悟性有關(guān)、與勤奮有關(guān)......唯獨(dú)與「頭銜」無(wú)關(guān)。一心成名人，難以成名人；功利心往往令人誤入歧途；無(wú)意成名人，偏偏成名人，淡泊心反使人「無(wú)心插柳」。</h3> <h3>隱者不一定都是大家，但大家一定都是隱者。不事張揚(yáng)、不為所動(dòng)；與藝術(shù)，向文化攀親，乃大家之道也。大家也好，大師也罷，不是自詡而定，也不是自謙而否，更不是忽悠而成，最終是作品說(shuō)話，是歷史表態(tài)。</h3><h3>一馬培童</h3>