<h1> 游陵川八景之一——“秦嶺臥云”<br> 陵川縣楊村中學(xué) 李麗霞<br> 農(nóng)歷四月初五，霪雨霏霏。與弟妹一道回娘家，順便游覽寶應(yīng)寺。<br> 寶應(yīng)寺也叫寶龍寺，清代也叫臥云庵。位于山西省陵川縣西南20公里外的禮義鎮(zhèn)東溝村關(guān)嶺山山腰。該寺是一座古老的寺院，創(chuàng)建于漢唐，大興于元明。寺院坐落在陵川、高平、長(zhǎng)治交界的臥龍山（關(guān)嶺山）上。臥云庵歷來(lái)是修行人靜修的場(chǎng)所。<br> “雞叫一聲三縣明，狗咬一聲三村聽(tīng)”“米山面山香油河”“吃水不用擔(dān)，自動(dòng)流到缸里來(lái)。”特殊的地理位置，造就了獨(dú)特的景觀，也使得這座古剎千年不衰。陵川古有八景，“秦嶺臥云”是八景之一，“秦嶺臥云”便是這里。</h1> <h1> 早上八點(diǎn)，我們便出發(fā)了。天下著綿綿細(xì)雨，弟妹娘家是東溝村，熟門熟路。我們開(kāi)著車，沿著曲曲折折的鄉(xiāng)村盤(pán)山公路，大約行駛了十多分鐘，便到了寶應(yīng)寺腳下。<br> 步行上山。上山的路不寬，僅容一輛車通過(guò)。真可謂“曲徑通幽處，禪房花木深。”<br> 路兩旁，參天松柏笑迎八方來(lái)客。經(jīng)過(guò)修建，松柏中間幾乎沒(méi)有雜草，干凈而整潔。最使我養(yǎng)眼的是路旁三棵奇異的松樹(shù)了。它們的根深深的扎于山間的石縫中，它們有的彎著腰，有的頭幾乎朝下。他們的樹(shù)冠枝繁葉茂，有的樹(shù)枝在巖石的阻擋下已經(jīng)無(wú)處伸展。它們?cè)诰髲?qiáng)的尋找生存空間，不能向左邊伸展的，就一直向右伸展，不能向右邊伸展的，便一直向左伸展，不能向上伸展的，就一直向下伸展。特殊的環(huán)境造就了它們無(wú)比堅(jiān)毅的性格，也造就了它們奇異的姿態(tài)，有的樹(shù)枝前仰后合，有的樹(shù)枝猶如盤(pán)虬臥龍，有的樹(shù)枝如同長(zhǎng)蛇般伸出很遠(yuǎn)。<br> “物競(jìng)天擇，適者生存”“不能增加生命的長(zhǎng)度，我就增加生命的寬度”“樂(lè)觀向上，神采飛揚(yáng)。”這些精神，在他們身上被詮釋的淋漓盡致。</h1><h1> 面對(duì)這些堅(jiān)韌無(wú)比的植物，我不由的停下了腳步。</h1><h1> 此刻的我沒(méi)有了合適的詞語(yǔ)來(lái)形容它們！</h1><h1> 我只能駐足久久凝望！</h1> <h1> 上山的路并不遠(yuǎn)，大約百米便到。<br> 寶應(yīng)寺寺院的入口在低處。進(jìn)門是一尊彌勒佛像，彌勒爺敞胸露懷，樂(lè)呵呵的笑迎賓朋。拾階而上，寬敞的寺院便映入眼簾。從入口處進(jìn)入寺院，真有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。<br> 農(nóng)歷四月初八，是釋迦牟尼佛祖的誕生日，也是寶應(yīng)寺廟會(huì)。<br> 由于下著蒙蒙細(xì)雨，香客不算太多，但也絡(luò)繹不絕。佛門凈地，清凈而自在。人雖不少，但沒(méi)有一絲喧囂，停下腳步，只聽(tīng)見(jiàn)“沙沙沙沙……”的小雨聲。前來(lái)拜佛的香客，虔誠(chéng)的上香，虔誠(chéng)的點(diǎn)亮心燈，虔誠(chéng)的跪拜，虔誠(chéng)的許愿……肅穆的寺院因?yàn)橛辛讼憧偷尿\(chéng)而更加靜謐。<br> 大殿前的大香爐里插滿了香，有長(zhǎng)的，有短的，虔誠(chéng)的師傅不斷用小耙子整理著香爐。裊裊香煙，在微雨中顯得絲絲縷縷。寺院里散發(fā)著淡淡的香味兒。<br> </h1> <h1> 大殿兩旁的牡丹花開(kāi)的正濃。農(nóng)歷四月，洛陽(yáng)牡丹已經(jīng)凋謝，多數(shù)春紅已經(jīng)不再爭(zhēng)艷，簇簇盛開(kāi)的牡丹顯得更加雍容富貴?！叭碎g四月芳菲盡，山寺牡丹始盛開(kāi)?！蔽也挥擅摽诙觥?lt;br> 粉紅色的牡丹開(kāi)的正濃，一株牡丹開(kāi)出了上百朵花朵。粉紅色的花朵猶如凌波仙子飛舞在綠色的枝葉之上；白色的牡丹是單層的，她的葉片要比粉紅牡丹的葉片稍大些，微雨的滋潤(rùn)，使得有的葉片耷拉向下，但她的花心卻倔強(qiáng)的向上，一副堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子。紫色的牡丹還未開(kāi)放，但是卻結(jié)了上百朵花骨朵，所有的花骨朵含苞欲放。嬌艷的牡丹在微雨的沐浴下楚楚動(dòng)人，風(fēng)姿綽約。<br> </h1> <h1> 跟隨香客們?cè)谒略恨D(zhuǎn)了一圈。全寺共分三院，中院從后至前依次是大雄寶殿、東西配殿，觀音殿、地藏殿、大悲殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、天王殿，東院有齋堂、老君殿，西院為靜修院。<br> 站在寺院中央抬頭仰望，院后是綿延數(shù)百里的大山，山上蒼松翠柏。在蒼松翠柏的掩映中，靜靜矗立在半山腰的是鑼鼓洞。微雨中的鑼鼓洞更加安詳，他慈祥的猶如一位深沉的老人。“當(dāng)——”寺內(nèi)鐘聲響起，驚動(dòng)了沉寂的鳥(niǎo)兒，“撲拉——”幾只鳥(niǎo)兒略過(guò)鑼鼓洞上空。</h1> <h1> 在平常，鑼鼓洞是不讓隨便進(jìn)去的，在幾位香客的軟纏硬磨下，隨和的師父帶我們?nèi)バ∮我环?，但師傅?duì)我們千叮嚀萬(wàn)囑咐。<br></h1><h1> 跟隨寺內(nèi)師父從側(cè)門出去，沿著一條僻靜的小道我們上了后山。<br> 不大一會(huì)兒便到了鑼鼓洞。這里有大大小小的石窟3窟，這些石窟均為魏晉時(shí)期大興佛教的產(chǎn)物，石窟群規(guī)模雖不大，但造型渾樸粗獷，窟內(nèi)有大小佛像 20 余尊。其內(nèi)有秦始皇避難的藏身洞和出寶物的修身洞，惜寶洞口現(xiàn)被一巨石堵掩，留下了“要想洞門開(kāi)，還要原人來(lái)”的美麗傳說(shuō)。 <br> 山崖邊上有一塊非常平整的巨石，叫試心石。傳說(shuō)，心誠(chéng)的人爬上去掉不下山崖，心不誠(chéng)的人爬上掉不下去。香客們都爬上去試了試，挺險(xiǎn)的！但是，無(wú)人掉下去哦。我想，凡是來(lái)這里游玩的人們都是心懷虔誠(chéng)來(lái)的，那會(huì)有不誠(chéng)之禮呢？說(shuō)是試心石，無(wú)非是佛祖的教化罷了，“心誠(chéng)則靈”“誠(chéng)心誠(chéng)意”“誠(chéng)實(shí)”這些有關(guān)誠(chéng)的詞語(yǔ)本來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。用一塊石頭來(lái)教導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)美德，古人真智慧也!</h1> <h1> 站在鑼鼓洞園內(nèi)，看著山下的寶應(yīng)寺。忽然，我的眼前浮現(xiàn)出了那個(gè)古老的傳說(shuō)。相傳，有位得道高僧來(lái)修建寶應(yīng)寺，在他的帶領(lǐng)下，寺內(nèi)工人們辛勤勞作。有一位細(xì)心的工人發(fā)現(xiàn)，這位高僧每天都在忙碌，從不見(jiàn)他去買菜、做飯。但是每到開(kāi)飯時(shí)，工人們都會(huì)吃到香噴噴的飯食菜。這位工人疑心大起，有一天快到做飯時(shí)，他悄悄尾隨高僧偷看，他發(fā)現(xiàn)：高僧坐在廚房，屁股一蹲一起，每蹲一次便會(huì)出現(xiàn)一堆白花花的饅頭。工人把這件事情告訴了其他人。一傳十，十傳百…… <br> 天機(jī)泄露！高僧駕鶴遠(yuǎn)去！我不禁咒罵起了工人的好奇心！我的腦中也忽然冒出了唐代詩(shī)人崔顥的詩(shī)句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?lt;/h1> <h1> 原路出寺院，寺院門口有兩座塔，虔誠(chéng)的香客們?cè)谠簝?nèi)師傅的帶領(lǐng)下，繞塔轉(zhuǎn)三圈，虔誠(chéng)的許下了自己的心愿。和其他香客一樣，我也雙手合十，許下了自己的心愿：祝愿我所愛(ài)的人和所有愛(ài)我的人，一切安好！<br> 站在寺院門口，極目眺望。近處，曾經(jīng)輝煌的關(guān)嶺山煤礦遺留的斷垣殘壁，似乎在訴說(shuō)著昔日的繁華。不遠(yuǎn)處，因采空而遺留的坑坑洼洼的路面如泣如訴，它在向歷史訴說(shuō)著那份曾經(jīng)的功績(jī)。遠(yuǎn)處，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)蒸蒸日上，人們熱火朝天的奮斗著。<br> “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！睂⒍鸥Φ暮肋~裝在了我的胸中。<br> 坐車緩慢下山，再次仰望寶應(yīng)寺，微雨紛紛，雨中的寶應(yīng)寺云霧繚繞，山頂?shù)脑撇粩嗌v，半山腰的云不斷鋪展?？~緲在煙雨中的寶應(yīng)寺猶如仙山樓閣。<br> 此時(shí)，我突然悟出：哦，“秦嶺臥云”！這才是正真的“秦嶺臥云”！</h1><div><br></div>