<h1 style="text-align: center; "><font color="#b04fbb">5月20日，星期日，晴，游歷第一天</font></h1><h1><br></h1><h1>早6點30分，我隨瓦房店易游國際旅行社組織的“山西河北大巴游旅行團”從瓦房店出發(fā)了。我們的旅行團共有22人，其中有我的大學(xué)同學(xué)沈陽的王立華和大連金州區(qū)的張建傳，他們是想通過這次旅游，品味一下乘大巴車旅游的韻味和樂趣。剩下的20人都是瓦房店市人。下圖中的老彭是我在瓦房店市財政局工作的老朋友，這次也與我同行，這更增加了我這次旅游的樂趣。</h1><div><br></div> <h1>?瞧，下圖中的三位已經(jīng)步入或即將步入70歲門檻的老同學(xué)，開心的樣子似乎是三個青梅竹馬的老頑童，不是親兄妹卻勝似親兄妹。張建傳曾與我大學(xué)畢業(yè)后36年沒見面，直到去年7月1日我們班舉行《畢業(yè)36年再相會》活動時，我們倆才在遼寧師范大學(xué)國際學(xué)術(shù)交流中心相聚。為了這次旅游聚會，他從大連金州區(qū)趕來瓦房店。王立華與我們兩個老頭子這次見面是大學(xué)畢業(yè)37年后再相會，由于她侍奉百歲老母，失去了去年與同學(xué)們相聚的良機。她為了與我們這次相會，剛從上海歸來就馬不停蹄地來到瓦房店，乘上與我們同行的大巴，途中還要在山西平遙提前返沈，補辦去往愛爾蘭的手續(xù)。這種見縫插針珍惜同學(xué)之間友情的精神實在是令人感動。但愿上帝保佑我們，心存友情，旅途愉快，晚年康樂，美滿幸福。</h1> <h1>8點20分我們由哈大高速公路的高坎站轉(zhuǎn)入丹錫高速公路。8點40分在遼河服務(wù)區(qū)小憩。9點20分由丹錫高速公路的盤錦站轉(zhuǎn)入京沈高速公路。11點半在興城服務(wù)區(qū)午餐。12點45分在河北省山海關(guān)服務(wù)區(qū)小憩。15點10分在天津市新安鎮(zhèn)服務(wù)區(qū)小憩。18點20分入住北京市延慶區(qū)井莊鎮(zhèn)柳溝村86號農(nóng)家大院，我與固定宿友馬余太住進靠門的8號房間。19點我們在隔路的91號“豆腐婆農(nóng)家飯莊”吃火盆豆腐晚宴。</h1> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">游賞感悟之一：滿車歡暢，一路風情</font></h1><div style="text-align: center;"><br></div><h1 style="text-align: left;">我們的大巴載著滿車的歡快和舒暢，風馳電掣般的向目的地北京市延慶區(qū)井莊鎮(zhèn)柳溝村駛?cè)ァ?lt;/h1><h1>車內(nèi)的歡聲笑語蕩滌著每個人的心腸 ，大家由陌生變成熟悉，由初識成為朋友，歡暢的氣氛把我們?nèi)谌肓艘粋€快樂的群體，構(gòu)成一個溫馨的旅游大家庭。在這樣的氣氛中，每個人都成了心地無邪的老小孩。</h1><h1 style="text-align: left;">車外的一路風情使我們目不暇接:熊岳城的葡萄園滿目蒼翠，一望無垠；鲅魚圈的高樓大廈鱗次櫛比，賞心悅目；盤錦的稻田秧苗茁壯，葦塘連天；錦州的綠化大有長進，花木繁多；綏中的果園漫山遍野，連成一片；遷西的板栗樹墨綠喜人，掛滿花朵；唐山的麥穗齊整，長勢可人；薊州山高林密，草木蔥蘢；延慶山體崢嶸，冬奧會的準備工作氣氛正濃……我們放松心情，睜大雙眼，透過車窗飽覽車外的山水風情，大飽眼福，心曠神怡，我們仿佛成了一幫活神仙。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align: center; "> </h1><h1 style="text-align: center; "><br></h1><h1 style="text-align: center; "><br></h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之二：稀罕的豆腐宴</font></h1><div><br></div><h1>延慶地區(qū)有制作豆腐的技藝和傳統(tǒng)。上世紀八十年代改革開放初期，一位聰明的柳溝村中年人做起了火盆豆腐生意。他把北方燉菜的技藝利用在火鍋上，主料為白豆腐和和油炸豆腐，配料為米粉、白菜和肉片等，發(fā)明了火盆豆腐品牌，使其成為深受青睞的地方特色菜肴，由此誕生了成百上千家火盆豆腐大院，推動了旅游業(yè)的飛速發(fā)展。</h1><h1>“豆腐婆農(nóng)家飯莊”給我們準備了一頓豐盛的火盆豆腐晚宴。飯莊老板把傳統(tǒng)的碳火改為氣火，使用起來更加環(huán)保方便。一盆熱氣騰騰的火盆豆腐成為餐桌的主角，配上十幾個具有地方特色的小菜和油炸面餅等主食，成為我們眼中稀奇的“豆腐宴”?；鹋瓒垢叧赃吿恚旅婕t紅火火，上面熱氣騰騰。吃得我們我們汗流浹背，贊不絕口。</h1><h1>?在不大的柳溝村，竟然建有一個《北京豆腐文化博物館》，足見這里豆腐文化的深厚。</h1> <h1><font color="#b04fbb">5月21日，星期一，陰，游歷第二天</font></h1><h1><br></h1><h1>我們6點半出發(fā)，去山西省大同市。8點20分在河北省花稍營服務(wù)區(qū)小憩。10點半在大同市南郊“綠園飯店”午餐，很有地方特色。山西友好國際旅行社經(jīng)理劉連山上了我們的大巴，給我們做游覽山西省景點的導(dǎo)游。他中等年齡，個頭較小，態(tài)度認真，口次伶俐。11點半～14點參觀云岡石窟。15點半～16點半游賞應(yīng)縣木塔。17點在應(yīng)縣縣城“瑞瑞酒店”晚餐。19點半入住“秦園商務(wù)酒店8212”房間。</h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之三：醒來的柳溝古城堡</font></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1>5月21日早6點，正當大家準備吃早飯的時候，柳溝村86號農(nóng)家大院房東劉老漢帶著我們?nèi)齻€古跡迷鄒運蓮、于迎春和我，去參觀這里的古城堡。我們一邊飛快地趕路一邊聽他如數(shù)家珍的講述：</h1><h1>我們柳溝古城堡始建于明嘉靖三十年，即公元1551年，設(shè)四門和南關(guān)，東西長300米，南北長240米，占地72000平方米，城墻高4.7米。由于它處于東邊的慕田峪關(guān)口和西邊的八達嶺關(guān)口的中間，整體形狀酷似一只展翅欲飛的鳳凰，所以又被稱作鳳凰城。</h1><h1>經(jīng)過2007年和2010年的兩次修復(fù)工程，完成了北城門和甕城的修繕以及北城墻的恢復(fù)計劃。使得已經(jīng)淡出人們視線的古城堡再現(xiàn)了它的雄姿，凸顯了它在歷史上的重要作用。</h1><div><br></div> <h1>我們穿過北城門，踏著陡峭的甕城階梯，登到城墻上，柳溝村盡收眼底?，F(xiàn)今的108國道、110國道和八達嶺到北京的三條道路在這里交會，其重要的軍事地位不言而喻。當年嚴守古城堡的四個司的后代們?nèi)匀辉诠懦潜さ闹苓叿毖苌ⅲ蔀榻裉斓念^司屯、二司屯、三司屯和四司屯。古城內(nèi)的明清民房、衙門、城隍廟和古路，見證著古城堡的過去、現(xiàn)在和未來?？吹竭@些，我們突然增加了責任感和使命感。我們深信，一個完整的柳溝古城堡遲早會展現(xiàn)在人們的面前。</h1><h1>我們雖然沒能吃上一頓完美的早餐，卻收獲了一座古城堡的愿景。我們坐在車上侃侃而談，興奮地用自己的所見所聞與大家分享。</h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之四：光輝燦爛的北魏文化</font></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: left;">如果說云岡石窟弘揚的是佛教文化，倒不如說是在展示北魏王朝的文化。云岡石窟位于大同市城西16公里的武州山南麓。石窟依山開鑿，規(guī)模宏大，綿延1公里。雕刻藝術(shù)精湛，造像內(nèi)容豐富，形象生動感人，現(xiàn)有大小石窟254個，造像59000余尊。其中主要洞窟45座，洞窟中的主佛代表著北魏不同時期統(tǒng)治者的形象?？胺Q中國佛教藝術(shù)的巔峰之作，反映了北魏時期的燦爛文化，代表了五世紀世界美術(shù)的最高水平，被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為我國首批5A級旅游景區(qū)。我這次來云岡石窟已是第二次了，走進神道，仍然使我產(chǎn)生肅然起敬之感。</h1> <h1>每一座石窟都含有生動的傳說和感人故事。在所有的石窟造像中五窟和六窟最具代表性，傳說撲朔迷離，故事娓娓動聽。五窟是孝文帝為紀念冤死的生父獻文帝，為生父雕琢的塑像。六窟是孝文帝為感恩養(yǎng)祖母馮太后對自己的調(diào)教，為養(yǎng)祖母雕琢的塑像。</h1><h1>五窟名為“大佛洞”，建于公元471～494年，主佛形象為孝文帝的生父獻文帝，高17.1米，蔚為壯觀，為整個石窟中最高大的佛像。<br></h1><h1>六窟名為“釋迦佛洞”，處于整個石窟的中心位置，與五窟同時開鑿，主佛形象為孝文帝祖母馮太后。雕飾富麗，被譽為“云岡第一偉觀”、“世界雕刻藝術(shù)史上的奇跡”。在窟門的右側(cè)有一塊浮雕，上面雕刻一個年長的女皇帝在調(diào)教一個年幼的男皇帝的情景，足見馮太后的威風。</h1><h1>五窟和六窟的主佛均由后世包泥，飾盛唐風格的彩繪，看上去栩栩如生，光彩奪目。</h1><h1>孝文帝的先祖為鮮卑人，在與漢族的爭斗中，殺敵了馮太后的父親，使年幼的馮太后家破人亡，她被搶去作為奴婢。憑著復(fù)仇的雄心壯志和聰穎過人的才智，她登上了孝文帝的祖父文成帝的皇后。她設(shè)計殺死了僅在位5年不聽話的孝文帝的生父獻文帝，不露聲色地扶持孝文帝一步步進行漢化，最終在孝文帝時期實現(xiàn)了鮮卑族與漢族的統(tǒng)一，實現(xiàn)了她的為國為家復(fù)仇的夢想。</h1><h1>馮太后雖然沒像武則天那樣有自己的國號，但她憑借自己的聰明才智報了家仇雪了族恥的壯舉永載史冊，受到后人的敬仰。</h1><h1>走出云岡石窟，我們的心情不能平靜，不得不為北魏的厚重文化所嘆服，不得不為馮太后的深謀遠慮所感嘆。</h1><div><br></div> <h1><font color="#ed2308">游賞感悟之五：賞心悅目的應(yīng)縣木塔</font></h1><h1><br></h1><h1>走近應(yīng)縣木塔，眼睛為之一亮。這座外觀五層內(nèi)構(gòu)九層的正八邊形古老木塔與意大利的比薩斜塔和法國的埃菲爾鐵塔并列為世界三大名塔。塔高67.31米，用木1萬 多立方米，重達7500余噸，全部采自當?shù)攸S花崗生長的優(yōu)質(zhì)木材，經(jīng)久耐用。雖然導(dǎo)游說這木塔向西北稍許傾斜，但我們用肉眼看上去，它筆直向上，威武英俊，的確是世界上的一大奇觀。</h1><h1>據(jù)導(dǎo)游講，應(yīng)縣木塔之所以千年不倒，有以下三個方面的原因：一是整體采用榫卯結(jié)構(gòu)，結(jié)實牢固；二是技藝精湛，采取的防震措施非常有效；三是居住在塔檐下吃蚊蟲的馬燕起到了防蟲蛀的作用，使木塔不腐不蝕。</h1><h1>應(yīng)縣木塔歷史悠久，建于宋代的公元1056年，由于應(yīng)縣歷來是兵家必爭之地，因此該塔不僅具有瞭望敵情的作用，還是慶功獎賞之所，是國富民強的精神支柱。從它全身布滿的24塊匾額看，在歷朝歷代統(tǒng)治者的心目中，它占有多么重要的地位。</h1><h1>正門南面自下而上的7塊匾額題字分別為：萬古觀瞻；天柱地軸；正直；天宮高聳；釋迦塔；天下奇觀；峻極神工。北面自下而上的5塊匾額分別題寫：永領(lǐng)全城；法?；凵?；中立不倚；靈山未散；拱辰。東面自下而上的4塊匾額上分別題寫：慈光遠照；天華云錦；萬象逢春；紫海。東南面自下而上的3塊匾額分別題寫：奎光普照；峻極于天；壯觀。西面自下而上的4塊匾額分別題寫：香云普法；花宮仙梵；重新真會；釋迦垂跡。西南面的1塊匾額上題寫：百尺蓮開。這些名揚千古的匾額寄托了先賢們對木塔的贊揚和期盼。即使今天讀來，也令人感慨萬千。</h1><h1>古往今來，塔與寺是形影不離的。由于二層以上不對游客開放 ，因此我們只好進入一層拜謁佛祖釋迦摩尼巨大塑像，繞圣像一周后，從后門走出，再去拜謁塔北面的大雄寶殿。</h1><h1>說也奇怪，給佛敬香磕頭后，身心輕松了許多。我們逗留了1個多小時，才依依不舍地告別這座神圣的木塔。我想這座木塔能做到千年不倒，在納米機器人行醫(yī)祛病的科技時代即將到來的時候，我們?nèi)祟惢畹角q也極有可能。我們應(yīng)當發(fā)揚木塔所體現(xiàn)的中華民族堅貞不屈的精神，積極向上，開創(chuàng)未來。?</h1><h1>當我們走出應(yīng)縣木塔景區(qū)大門的時候，一幅長長的橫幅標語上寫到“熱烈歡迎2018年首屆塞上朔州長城國際旅游節(jié)勝利召開?！笨磥?，這千年的木塔啊，正在發(fā)揮自己的余熱，體現(xiàn)自己的存在價值，我們這些老者不也應(yīng)當像木塔那樣挺直腰板，鼓足勇氣，與時代同步向前嗎？</h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#b04fbb">5月22日，星期二，晴，游歷第三天</font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#167efb">?</font><font color="#010101">7點10分我們出發(fā)，去游覽北岳恒山懸空寺。一路上大家的心情好極了，天公真是作美，昨天夜里還是傾盆大雨，高速公路禁止同行，可現(xiàn)在卻萬里無云，太陽高照。我們歡聲笑語，呼吸著雨后空氣的清新，目睹著大地的潔凈，急切地向懸空寺奔去。</font></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#010101">9點半～10點半我們游覽懸空寺。10點55分～11點5分我們穿過5160米長的恒山隧道，從雁門關(guān)的地下由塞外進入關(guān)內(nèi)，實現(xiàn)了古人的夢想。11點半我們穿過平型關(guān)隧道，體味了平型關(guān)大捷的喜悅和心酸。12點半我們進入世界五佛教圣地之一、文殊菩薩道場、國家5A級風景名勝五臺山景區(qū)。那高聳的山峰，茂密的森林，嫻靜的環(huán)境，使我們大飽眼福。13點半我們進入“妙吉祥素食素齋”吃齋飯，仿制的肉制品和花樣素菜，足以滿足我們的胃口。14點15分～14點45分我們拜謁“普化寺”。15點～16點20分我們游覽“菩薩頂寺”，這里的寺廟坐北朝南，依山勢而建。我們從山丘頂部的五觀堂起步，沿著山坡上的景點依次向下觀賞，什么大鍋院、日月同輝、</font>康熙皇帝贈送的四面御碑等等，使我們大開眼界，對藏傳佛教有了進一步了解。16點半～17點10分，我們拜謁五臺山中香火最盛的“顯通寺”。17點15分～18點，我們拜謁山丘腳下的“萬佛閣”，別稱“五爺廟”。</h1><h1 style="text-align: left;">18點10分我們?nèi)胱∥迮_山腳下的石油賓館，我與宿友馬余太居住112房間。賓館的設(shè)施完備，晚間送暖氣。19點在賓館內(nèi)晚餐，山野菜別有風味。</h1><div><font color="#167efb"><br></font></div><div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之六：神奇的懸空寺</font></h1><div><font color="#ed2308"><br></font></div><h1><font color="#010101">在去往懸空寺的路上，導(dǎo)游把懸空寺講的神乎其神。原來，懸空寺始建于北魏后期，至今已有1500多年的歷史，為世界罕見的高空摩崖古建筑群。它懸掛在渾源縣渾河發(fā)源地恒山的一處100多米高的峭壁上，渾河上游的水在它的腳下緩緩流過。</font><font color="#010101">1982年懸空寺被公布為國家重點文物保護單位，2010年被權(quán)威的美國《時代》周刊列為與意大利的比薩斜塔齊名的世界十大神奇驚險的古建筑之一。2015年熱播的電影《大圣歸來》的最后刺激性很強對決場景就取之</font><font color="#010101">這里。大家聽得津津有味，但心中卻不免有</font>些夸大其詞的疑慮。</h1><h1><font color="#010101">當我們走進懸空寺時，我們的疑慮被它的奇觀徹底打消了。</font></h1> <h1 style="text-align: left;">遠望，那上載危巖下臨深澗的宏偉古建筑群，猶如人間琳宮、天上仙闕。近觀，那懸在峭壁的懸空寺似一幅壯觀的剪紙畫屏，美輪美奐。登臨，仿佛在夢中仙游。攀登狹窄彎曲陡峭的石級，小心翼翼，提心吊膽；腳踏棧道，如履薄冰，頭暈?zāi)垦?。每座廟宇道觀雖然不大，但弘揚的卻是“三教合一”的和諧思想理念。為了擴大宣傳場所，聰明的建筑師在崖壁上開鑿了許多佛龕。由此看來，把懸空寺說成是東方乃至世界的古建筑奇葩并不過分，恰如其分，理所當然。</h1> <h1>我們站在懸空寺頂，仿佛長了翅膀，展翅高飛。眺望那北方漢子般氣質(zhì)的北岳大帝恒山山峰，令人肅然起敬。巍峨的北岳大帝啊，是您用自己的無比寬闊的胸懷把懸空寺緊緊地摟在自己的懷抱中，在動亂的年代，使其幸免于難。俯視山澗中來自渾河源頭的潺潺流水，使人浮想聯(lián)翩。當年人們之所以要建懸空寺，是為了鎮(zhèn)住渾河這一連年泛濫的河妖，而今，這渾河的源頭已被恒山水庫所控制，人們的夢想終于實現(xiàn)了。莫大的懸空寺啊，您雖然在鎮(zhèn)河的崗位上退休了，但在振興旅游的大業(yè)中，您將發(fā)揮杰出的作用。驀然間，我們發(fā)現(xiàn)山澗旁邊綠油油的草坪上，呈現(xiàn)出“古寺無量”四個大字。我們深信，作為北岳恒山第一勝景的懸空寺，必將給世世代代的觀瞻者留下最美的震撼和難忘的記憶。</h1><h1>在回返的路上，人們紛紛表示，有機會一定再來，這神奇的懸空寺是百看不厭的。</h1> <h1><font color="#ed2308">游賞感悟之七:佛教圣地五臺山</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br></font></h1><h1><font color="#010101">五臺山風景名勝區(qū)位于五臺山脈中段，面積599平方公里，是融佛教文化、自然風光、建筑藝術(shù)、生態(tài)休閑和民俗風情于一體的世界著名風景名勝區(qū)。</font></h1><h1><font color="#010101">五臺山脈是太行山脈的支脈，其地理地貌與太行山脈極其相似。因五臺山脈中部的五座山峰平闊如臺，故將這五座山峰稱作五臺山。又因夏季溫度較低，有“清涼山”之稱，享有“清涼圣境”之美譽。</font></h1><h1><font color="#010101">五臺山為世界五大佛教圣地之一，位居中國四大佛教圣地之冠，是文殊菩薩的道場。自東漢永平十一年（公元68年）建寺以來，歷經(jīng)1900多年，形成了顯密共弘、漢藏同興的佛教文化特色。為國家同一和民族團結(jié)做出了獨特的貢獻。例如，每年都有大批的西藏僧人前來朝拜，就在外們下榻的電業(yè)賓館一樓就住了三十多位來自西藏的藏族僧人。</font></h1><h1><font color="#010101">五臺山留下了大量的佛教文化遺產(chǎn)。境內(nèi)共有寺廟73座，是我國其它三大佛教圣地寺廟總和的二倍。其中藏傳佛教的黃廟10座，漢傳佛教的青廟63座。</font></h1><h1><font color="#010101">五臺山的寺廟建筑精美絕倫，是我國唯一一處漢藏佛教共存的講教道場。具有極高的歷史價值和文化價值，是全人類的寶貴遺產(chǎn)。</font></h1><h1><font color="#010101">五臺山境內(nèi)的氣候垂直變化顯著，生物多樣，草木繁盛，自然景觀神奇秀麗。其獨特的地球早期地質(zhì)構(gòu)造完整地記錄了地球新太古代晚期到古元代地質(zhì)演化的歷史。</font></h1><h1><font color="#010101">五臺山擁有國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家級風景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、中國十大名山、國家自然與文化遺產(chǎn)和世界文化景觀遺產(chǎn)等名牌稱號。</font></h1><h1><font color="#010101">?在短時間內(nèi)游覽偌大的五臺山，只能抓住重點。我們首先拜謁最年輕的寺廟普化寺，其次拜謁位居五臺山十大黃廟之首的菩薩頂寺，第三拜謁資歷最深的圓通寺，第四拜謁神通廣大的五爺廟。</font></h1> <h1>普化寺是五臺山最年輕的一座寺廟，清末慈禧太后曾為它的修建捐款，民國時期建成。但該寺廟的特點十分突出。一是在廟宇的建筑中多處使用磚雕技藝，尤其是那塊巨大的磚雕照壁，被譽為鎮(zhèn)寺之寶，整個五臺山絕無僅有。</h1><h1>二是臥佛。該臥佛在五臺山最大，由于我們來的那天是四月初八，寺廟的和尚們臥佛殿做法事，我們就無法目睹他的尊容了。不過，普化寺的后背靠山看上去是一尊身批綠裝頭朝北的“仰天大佛”，安詳?shù)匮鎏煳⑿?，栩栩如生，令人嘆為觀止，又名“研伽羅山”。這山是佛佛是山的景觀實屬罕見。瞻禮大佛的最佳地點在普化寺西南1華里的靈峰禪寺觀佛臺上；最佳時間是早晨太陽出山之時，或是雨霧朦朧的時候。這對于我們這些千里迢迢匆匆而來的過客而言是沒有這一眼福了。</h1><h1>三是一位德高望重的住持靈塔。上個世紀動亂時期，普化寺的一位中年和尚被趕出寺廟。他用自己的醫(yī)術(shù)給民間百姓救死扶傷，被老百姓視為“活菩薩”。撥亂反正后，他被推舉為普化寺的住持，為寺院的建設(shè)和發(fā)展，為民間排憂解難，做出了卓越的貢獻。他圓寂后，寺院為他建了靈塔。一些手持鮮花前來祭拜的信眾絡(luò)繹不絕，我們也深深地為這位德高望重的智者鞠了三躬?？磥?，世間缺少好人，好人會永遠活在人們的心中。</h1> <h1>“菩薩頂寺”原是坐落在靈鷲峰上的一座青廟。北魏孝文帝時期稱其為“真容院”。明永樂中期重建，改名為大文殊寺。坐北朝南，分前、中、后三院。情順治年間由青廟改為黃廟。清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶四帝先后13次朝拜五臺山，其中康熙帝來過6次，曾駐蹕于寺中。</h1><h1>?寺院建筑為清代遺構(gòu)，建造手法參照皇宮宮廷式建制，上覆黃色琉璃瓦，華麗輝煌?，F(xiàn)為全國文物保護單位。</h1><h1>?菩薩頂寺一直流傳著順治皇帝在這里歸隱的傳說。我前年秋天來時并沒有特別的感覺，可是我們這次來到這里竟然看到了用黃色巨幅展板書寫的順治皇帝歸隱詩。又看到了康熙皇帝贈給該寺的“四面御碑”。再聯(lián)想康熙皇帝為什么情有獨鐘6次來訪，房屋為什么仿照皇宮建制覆蓋黃色琉璃瓦，使人更加相信當年24歲的順治帝不愛江山追隨美人的傳說不是空穴來風。</h1><h1>?公元1668年，順治皇帝的愛妃董鍔妃因喪順治酷愛的幼子而病故，順治帝面對喪子亡妻的打擊而精神崩潰。在他看來，皇帝只是個束縛人生的假面具，面對無休止的勞累和煩惱，他要追隨妻兒到另外一個世界解脫自己，過上無憂無慮自由自在的神仙日子，于是產(chǎn)生了輕生的念頭。其母親孝莊皇太后不準，她不忍心兒子短見輕率地丟掉得來不易的皇權(quán)。心灰意冷的順治提出出家的訴求，無奈的孝莊皇太后只好放兒子一條生路，讓6歲的孫子當上了康熙皇帝。到底順治皇帝的遺骨是在清東陵，還是在五臺山，只有九泉之下的孝莊皇太后心知肚明了。</h1><h1>?面對順治的歸隱詩，人們既為他的返璞歸真所敬佩，又為他的紅顏癡情所惋惜。大家駐足凝視，久久不愿離開，此情此景是在五臺山的其它寺廟中所難見到的。</h1><h1>?我聯(lián)想到從菩薩頂寺的山頂后門進到“五官堂”院落時看到“日月同輝”的奇異天象，心中很不平靜，難道這里確實是一處寶地，產(chǎn)生了這個不解之謎的傳奇之說？</h1><h1><br></h1><div>?</div> <h1>顯通寺始建于漢永平十一年（公元68年），北魏時稱大孚靈鷲寺，唐代稱大華嚴寺，明初賜匾額“大顯通寺”，明萬歷中期改名為永明寺，清代康熙26年（公元1687年）復(fù)名大顯通寺。該寺占地面積43700平方米，是五臺山歷史最悠久、規(guī)模最宏大的一座寺院。現(xiàn)存建筑均為明清兩代遺構(gòu)。寺院山門朝東。在寺院的中軸線上從南到北依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經(jīng)樓。七重殿宇輝煌壯麗、各具特色。該寺位居位居五臺山各大寺廟之手首?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。</h1><h1>大文殊殿是顯通寺的標志性建筑，面寬25.5米，進深11.6米，單檐歇山頂，后置重檐抱廈，殿內(nèi)供奉6尊文殊菩薩塑像，其中后面位居正中坐騎為狡</h1><h1>猊的塑像是大智文殊菩薩，前面5尊塑像為文殊菩薩的分身塑像。負責警衛(wèi)的韋陀菩薩塑像兩側(cè)為12圓覺菩薩塑像。我們來到大文殊殿時，里面響起悅耳動聽的誦經(jīng)聲，我們只能在遠處仰慕聆聽。</h1><h1>?我和王立華一口氣登上高高的藏經(jīng)樓。眼尖的王立華一眼看出放在門旁窗外的一張菩薩顯靈的黑白照片。照片上一個和顏悅色的菩薩頭像在云團中顯露出來。 也有人說這是紙灰所為。寧肯信其有，不可信其無，但愿這不是一張騙人的廣告。</h1><h1>圓通寺的可觀內(nèi)容十分豐富，我們在有限的時間內(nèi)，只能走馬觀花地瞻禮，囫圇吞棗地惜別罷了。<br></h1> <h1>五爺廟，內(nèi)奉龍王的第五個兒子“五龍王”即“五爺”，是五臺山香火最旺最靈驗的一座寺廟。因五龍王曾經(jīng)救過康熙大帝的性命，他曾贈給五爺“半駕車”，成為久傳不衰的佳話。五爺廟的前身叫“萬佛閣”，建于明代，因內(nèi)奉萬尊泥塑貼金小佛像而得名?？滴醭暗奈鍫攺R建在北臺，康熙年間經(jīng)常大旱，為了方便百姓祈雨，便把北臺上的五爺請到萬佛閣寺院內(nèi)新建的五爺?shù)钪泄┓睢榱藵M足五爺愛看戲的嗜好，人們在五爺?shù)钋敖艘蛔髴蚺_。于是萬佛閣寺廟又叫五爺廟?，F(xiàn)今的五爺廟建筑大都是清朝的遺物，坐北朝南，占地面積4800平方米，有殿堂樓房20多間。五爺?shù)畎阉聫R分成前后輛院，萬佛閣處于寺廟的東側(cè)。</h1><h1>我們一一舉著香火，虔誠地拜謁五爺，期望這位德高望重的神靈保佑我們和我們的家人，健康長壽，美滿幸福。</h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#b04fbb">5月23日，星期三，晴，游歷第四天</font></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#b04fbb"><br></font></h1><h1><font color="#010101">7點我們的大巴從五臺山電業(yè)賓館出發(fā)了。7點45分穿越太行山“火焰山”隧道后，進入太行山區(qū)的一道狹長的大溝谷，兩側(cè)的山峰嶙峋崢嶸。我們先后路過白求恩學(xué)習(xí)工作獻身的地方，以及閻錫山與他的兩個學(xué)生徐向前和薄一波的老家文山。我們8點駛出溝谷，進入忻州地區(qū)。9點在大盂服務(wù)區(qū)小憩。</font></h1><h1><font color="#010101">9點45分～10點45分參觀國家4A級風景名勝區(qū)“東湖醋園”。大門的對聯(lián)上寫到:高粱豌豆大麥，蒸酵燻淋，古典精釀美和居；綿酸香甜醇鮮，精專獨特，世人爭誇東湖醋。這幅對聯(lián)清楚地告訴我們，這家釀醋企業(yè)使用存糧生產(chǎn)，繼承“美和居醯坊”祖?zhèn)魇止ぶ谱骷妓?，產(chǎn)品貨真價實。導(dǎo)游告訴我們，</font>這的確是一家擁有近千年歷史的老字號國營釀醋企業(yè)，其前身的骨干企業(yè)是久負盛名的“美和居醯坊”，現(xiàn)歸山西老陳醋集團有限公司統(tǒng)管。其“東湖”牌老陳醋是國家機關(guān)和國家體育總局指定專用食醋，曾代表山西省參加上海世博會，登上美國哈佛大學(xué)講堂，多次獲得國際殊榮。我們進車間參觀生產(chǎn)流程，艱苦的工作環(huán)境，難聞的氣味，使得我們痛苦難耐，不堪忍受。這正是:眼睛熏得睜不開，鼻子刺得捏起來，酸氣只能憋一口，大步流星向外排。我們對工人們的艱苦勞動產(chǎn)生了同情心，對貨真價實的產(chǎn)品產(chǎn)生青睞感，大家紛紛解囊購買，讓自己的家人和親朋好友也來分享“東湖”牌老陳醋的美味。</h1> <h1>我們的大巴很快來到太行山區(qū)白求恩大夫救死扶傷的地方。大家的心情沉重起來，紛紛拿起手機，留下這個富有紀念意義的地方。一個加拿大人，為了支持中國的抗日戰(zhàn)爭，把自己的寶貴生命獻給中國 ，真是德配天地的偉大壯舉。我們默念著，祈禱著，偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩永垂不朽，永遠活在我們中國人民的心中，永遠是全世界愛好和平人們的心中偶像。</h1> <h1 style="text-align: left;">魏巍的太行山人杰地靈，這是人們公認的事實。當我們的大巴即將駛出太行山的時候，導(dǎo)游小劉指著遠處的一座青山得意地說：“大家看，那就是文山，山腳下出了3個將軍，一個是大名鼎鼎的閻錫山，另兩位是共產(chǎn)黨的高級將領(lǐng)徐向前和薄一波。閻錫山是后兩位的老師，被這兩位學(xué)生打敗，逃到臺灣。一個文山誕生了3位將軍，整個太行山邁出了多少能人，是不計其數(shù)的。<br></h1><h1>太行山的地靈，還體現(xiàn)在它處處是風景上。在太行山這條巨龍的龍首處有著名的避暑旅游勝地野山坡，在其龍尾處有享譽海內(nèi)外的名勝天臺上，在其龍身處，紅旗渠、郭亮村等著名景區(qū)數(shù)不勝數(shù)。太行山的人杰地靈給我們的感觸很深。</h1><h1>11點半～12點10分我們在“太原晉農(nóng)之窗”吃豐盛的自助午餐。12點15分～14點我們游覽太原“晉祠”。14點半～17點我們參觀常氏莊園。19點半我們?nèi)胱∑竭b古城內(nèi)的“嘉興苑客?！保液退抻疡R余太入住518房間。吃完晚飯后，我拖著疲憊不堪的身子與游伴們一起逛平遙興隆熱鬧的夜市。</h1> <h1>平遙古城位于山西省中部，交通方便，是晉商文化的發(fā)源地。整座古城由古城墻、古街道、古商鋪、古書鋪、古寺廟、古民居和古衙署組成的一個龐大的古建筑群，是我國明清時期漢民族地區(qū)縣城的活標本，以其獨有的風貌向世人展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟和宗教發(fā)展的完整畫卷，1997年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。平遙古城自2005年起，以“華夏第一古城”之美譽，先后榮獲《中國十大滿意旅游風景區(qū)》、《中國優(yōu)秀旅游目的地》和《中國5A級旅游景區(qū)》稱號。</h1><h1>在平遙古城之外，平遙縣境內(nèi)，坐落著兩座著名寺廟，雙林寺和鎮(zhèn)國寺，它們曾同平遙古城一起被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</h1> <h1>平遙古城面積2.25平方公里，人口7.5萬人，是晉商的發(fā)祥地。整座古城呈烏龜形，由劉基（字伯溫）設(shè)計，劉的祖父就是一位出色的風水先生?，F(xiàn)存的古城是我國明清時期漢民族地區(qū)縣城的活標本。平遙古城以其完整的明清時期縣城特征，向人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟和宗教等的完整畫卷。在古城的“龍脈”即古城的心臟部位便是當年大名鼎鼎的“協(xié)同慶票號”，當今享全國的“協(xié)同慶中國錢莊博物館”所在地。</h1> <h1>?晚餐很豐盛。對于老同學(xué)王立華而言，是它與我們相聚的最后一次晚餐，因為她明天上午就要返回太原機場，回沈陽補辦去愛爾蘭旅游的手續(xù)。37年的離別，幾天的相聚，明天又要分離，難舍難分的心晴籠罩了我們?nèi)焕贤瑢W(xué)的心頭。我們紛紛舉起酒杯，為王姐</h1><h1>壯行，預(yù)祝她順利回沈；王姐也衷心祝愿我們旅途愉快，平安回家。</h1><div>?</div><div>?</div> <h3><font color="#010101">夜晚的平遙古城，街道燈火輝煌，街道兩旁的小店鋪張燈結(jié)彩，各色小商品琳瑯滿目，營業(yè)員的叫賣聲不絕于耳，千奇百怪的小吃讓人垂涎三尺。徜徉在這樣的一條古色古香的商業(yè)大街上，使人感受到溫馨和愜意。我們?nèi)焕贤瑢W(xué)依偎在一起，盡情地享受這次同游最后一天夜晚的快樂。</font></h3> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之八:晉祠是了解中國地上三千年文化的大觀園</font></h1><div><font color="#ed2308"><br></font></div><h1><font color="#010101">步入晉祠，仿佛置身于散發(fā)古代氣息的大觀園。它坐落在太原市西南郊懸甕山麓的晉水源頭。由于懸甕山南北走向，所以晉祠也南北延伸，坐西向東。這里山環(huán)水繞，古木參天，近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭點綴在樹影婆娑、泉流映帶之中。這些充滿古代藝術(shù)的老建筑個個具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。公元1961年被國務(wù)公布為全國重點文物保護單位。</font></h1><h1><font color="#010101">晉祠是奉祀西周初晉首任諸侯唐叔虞的祠宇，據(jù)《水經(jīng)注》所載，早在1500多年前，晉祠已具有相當大的規(guī)模。經(jīng)過多次修葺和擴建，現(xiàn)已形成集儒釋道于一統(tǒng)規(guī)模宏大的古建筑群。</font>孝順的唐叔虞于公元984年即北宋太平天國九年為其母姜子牙的女兒建“圣母殿”，該殿為晉祠的主體，位于晉祠風景區(qū)中軸線的西端?！笆ツ傅睢钡慕ㄖ航Y(jié)構(gòu)極其嚴謹，建筑物都坐落在中軸線上。最東端的是水鏡臺，向西一次為會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、于沼飛梁和圣母殿。</h1><h1><font color="#010101">中軸線將晉祠風景區(qū)劃分成北南兩個區(qū)域。北區(qū)的建筑物隨著地勢的變化自然錯綜排列，以崇樓高閣取勝。主要有文昌閣、東岳祠、關(guān)帝廟、唐碑亭、唐叔虞祠、朝陽洞、待鳳軒、三臺閣、讀書臺和北端的呂祖閣等。</font></h1><h1><font color="#010101">南區(qū)既有樓臺聳峙，又有泉水繞流，頗具江南園林風韻。主要建筑物有，勝瀛樓、白鶴臺、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓、王氏祠堂、公輸子祠、晉溪書院和董壽平美術(shù)館等。</font></h1><h1><font color="#010101">在南端有一湖泊，湖北岸森林茂密，湖南岸是一個獨立的佛教系統(tǒng)，有奉圣寺、浮屠院、舍利生生塔和輸香館等。</font></h1> <h1>晉祠中的三大國寶建筑舉世無雙。一是圣母殿，在晉祠的古建筑群中具有“領(lǐng)袖氣勢”，是現(xiàn)存最早的建筑。殿高19米，重檐歇山頂，面闊7間，進深6間，前廊進深兩間，顯得內(nèi)部極為寬敞。大殿的四周設(shè)有圍廊，使大殿顯得典雅莊重。圣母殿是我國古建筑的最早實例，對研究宋代建筑和我國建筑發(fā)展史具有重要的意義。<br></h1><h1>二是位于圣母殿與獻殿之間的魚沼飛梁?！棒~沼”為晉水的第二泉源，水中常年有魚?！帮w梁”是指架設(shè)在魚沼上狀若飛鳥的橋梁，由石柱、斗拱和梁架承托?，F(xiàn)存的橋梁與圣母殿同時建造，仍保持北宋修建時的結(jié)構(gòu)特點。這種石柱橋僅在古畫中偶見，實物僅此一例，十分珍貴。</h1><h1>三是獻殿。該殿建于金大定八年（公元468年）。公元1955年用原材料按原樣進行翻新，面闊3間，進深2間。其梁架的設(shè)計很有特點，只在四椽栿上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅固。四周的檻墻上設(shè)置欞柵，外觀雄偉且又敞亮?，F(xiàn)存的這種式樣的古建筑實屬鳳毛麟角。</h1> <h1>難老泉、周柏和侍女像是晉祠的“三絕”。</h1><h1>難姥泉是晉祠的第一絕。它是晉水的主要源泉，出自懸甕山斷巖層。泉水清澈見底，長流不息，特有的長生萍，濃翠如玉，四季常青。李白曾贊嘆:“晉祠流水如綠?！?lt;/h1><h1>周柏是晉祠的第二絕。傳說圣母殿旁的周柏為西周所植，距今已有3000多年樹齡。樹高18米，樹圍6米，主干直徑1.8米，向西傾斜45°，形似臥龍，又稱臥龍柏。歐陽修曾留下“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的贊嘆。周柏至今濃蔭疏影，蒼勁挺拔。</h1><h1>晉祠第三絕是圣母殿內(nèi)宋代彩繪泥塑，尤其是33尊泥塑侍女像，各有其特殊的形象，是我國雕塑藝術(shù)寶庫中的珍品。仔細看上去，無論是身體的豐滿與俊俏程度，還是臉龐的清秀與圓潤效果，各因她們年齡的大小和性格的差異而有所不同。她們的口有情，目有神，姿勢自然，呈現(xiàn)出極不相同的思想情感。她們是活生生的現(xiàn)實生活中的典型人物造型，是我國古代難得的現(xiàn)實主義杰作。</h1><div><br></div> <h1>唐太宗李世民的《晉祠之銘并序》碑尤為珍貴，具有極高的歷史藝術(shù)價值。</h1> <h1>王氏祠堂是 中國王氏的祭祖祠堂，每年都有來自世界各地的王氏名流定期前來朝拜。這次我的同學(xué)王姐也表達了她這個王氏才女對老祖宗的一份敬意。</h1> <h1>晉祠既有山光水色、古木蔥郁和鳥啼蟲鳴的自然情趣，又有連甍蓋日、雕梁畫棟和金碧輝煌的古建筑群掩映期間。以其情趣畫意令我們流連忘返，我雖然兩次造訪晉祠，但對于它的厚重歷史和文化，了解的僅僅是九牛一毛。我要抽時間再來，腳踏實地地游賞晉祠，深刻地研究集中我國三千年地上文化的晉祠，進一步了解它的悠然歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，為保護好三晉大地上的這顆璀璨明珠獻計獻策，貢獻出自己的微薄之力。</h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之九:文化底蘊深厚的常氏莊園</font></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#ed2308"><br></font></h1><h1><font color="#010101"><br></font></h1><h1><font color="#010101">走到常家莊園神圣莊嚴坐西向東的古城門前，一種敬畏的心理油然而生。這城門類似于古代縣城的城門，門樓上高懸“常家莊園”、“日新其德”和“敦艮吉”三塊巨匾，一看便知，這常家大戶是以“德”為重，以智發(fā)家的書香門第。常家走的是官商結(jié)合，經(jīng)商教育兩不誤的發(fā)家致富之路，鼎盛時期的常氏莊園占地60萬平方米，歐洲一半的生意由常家壟斷。 </font></h1><h1><font color="#010101">這般顯赫大戶人家的始祖該是個權(quán)勢多么大的官僚？帶著這個疑問，我們走進了第一個游覽對象“常氏宗祠”。抬起左大腿邁進高高的門檻，一塊240個壽字的磚雕照壁和恢宏氣派的古戲臺迎接我們的到來。我們堅信，那位名叫常仲林的老祖宗一定是一個頭戴桂冠氣宇軒昂的強者。跨進二道門檻，一幅高懸的畫像使我們驚呆了。</font></h1><h1><font color="#010101">畫中的長者是一個頭裹毛巾，和藹可親，手持羊鞭的老羊倌。是他羊鞭一甩，甩出個常氏莊園？是他吆喝一聲，吆出個常氏望族？墻上的族譜給了我們肯定的答案。這位老祖宗自幼家境貧寒，年齡稍長便給財主放羊。由于聰明能干，被財主選為倒插門女婿。他生養(yǎng)1子，子生3孫。孫輩們把老祖宗的羊鞭換成了筆桿，以深厚的文化底蘊為基石，把面對的牧場換成了官場和商場，打造了一個富甲一方的名門望族。啊，再次印證了“山溝里的草叢能夠飛出金鳳，貧壤中的井水也可潛下蛟龍”這句話的真諦。</font></h1><h1><font color="#010101">常仲林畫像的上方書寫“報本”二字，兩側(cè)配有一幅對聯(lián)，左聯(lián)為“得姓有由援古國”，右聯(lián)為“分支成聚說中原”，體現(xiàn)出濃厚的儒家思想文化。</font></h1><div><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">常氏莊園的每一個角落都在閃爍著厚重的文化光芒，這一幅又一幅對聯(lián)上表現(xiàn)得尤為突出。在供學(xué)子們研討學(xué)問的“杏園”中有一塊巨大的銀白色奇石，上書“知者不言，言者不知”，寓意深刻。藏書樓的橫批為“士誦清勞”、“分惠士林”，對聯(lián)是“問以擴胸襟，要熟讀九經(jīng)諸文；欲求開眼界，須游歷名山大川”。常家書院石蕓軒的對聯(lián)為“著書已括金樓子；汲古常攜玉帶生”。"他山之石”的對聯(lián)是“紅葉麗時應(yīng)取醉；白云深處好尋詩”?！靶訅笔侵v學(xué)之地，3幅磚雕對聯(lián)更加奪目:“金石盡含千古秀；異花常與四時春”，“日有所思，經(jīng)史如詔；九于其道，金石為開”，“攜林萬畝，眼底蒼浪，方悟種德若種樹；存書萬卷，筆下瀚海，才知做事即做人”。在常氏莊園，數(shù)不勝數(shù)的對聯(lián)都在告誡常家的后代，要以德取勝，誠實做人；要讀書為重，積智為先。這一理念，即是在今天，也有一定的現(xiàn)實意義。</span><br></div> <h1>常氏莊園的厚重文化也體現(xiàn)在精湛的磚雕藝術(shù)上，堪稱為莊園中的一絕。在莊園內(nèi)凡是用轉(zhuǎn)的地方都有磚雕藝術(shù)的身影。</h1><h1>在常氏莊園古城門兩側(cè)的城墻前面，用磚雕技藝把文豪蘇軾和范仲淹的名篇刻在上面。使我們剛踏上常家的天地，就被那兩邊巨幅磚雕奪取了眼球。后花園內(nèi)的一座磚雕影壁，上面雕刻著一大三小四只雄獅，還有深刻的母子情緣?？吹竭@幅磚雕畫，誰能不去尊老愛幼??！這幅名貴的磚雕成為后花園的鎮(zhèn)園之寶。</h1><h1>在“石蕓軒”院內(nèi)兩側(cè)，設(shè)有用磚雕技藝展示的書法作品，東邊陳列的是歷朝歷代書法大家作品；西邊陳列的是常家名流學(xué)子的作品，讓后人們用自己的作品于書法大家的作品相對照，找出自己的差距，主人的這一用心多么良苦??！</h1><h1>瞧照片中的這座門樓，門樓上面的層層裝飾，門兩側(cè)的壁畫，被磚雕技藝裝飾得多么古樸典雅富麗堂皇啊，這在全國絕無僅有。</h1><h1>在一塊巨大的照壁上面，用磚雕技藝刻滿了整齊秀美的文字，文字很奇特，目前沒有人認識。據(jù)說，這是常家先祖藏寶的賬單?？磥碇挥芯湃碌哪俏划斒氯瞬拍苤v清楚，對于后人來說，這永遠是個謎。</h1><div><br></div> <h1>常家的后花園面積很大，方圓百余畝，國內(nèi)罕見 。這里的奇花異草、亭臺樓榭、怪石假山無不散發(fā)著常氏莊園深厚文化底蘊的清香。常家的后花園豐富多彩，既有北方園林的大氣，又具江南園林的秀氣。那塊“杏園”中的銀白色怪石，旱天呈銀白色，雨天現(xiàn)紫紅色，令人大開眼界，嘆為觀止。這樣的怪石在“杏壇”還有一塊，它們成為鎮(zhèn)園之寶。在進入后花園的大門內(nèi)，一株800多年樹齡的老棗樹，枝繁葉茂，每年碩果累累，向人們展示著常家的富有和華貴。</h1><h1>看哪，照片中的這一景致美到了極致，是蘇州拙政園的還是揚州個園的？都不是，它僅僅是常氏后花園中的一處光彩奪目的小景觀。</h1> <h1>在常氏莊園后花園的西北角，建有一座五層樓閣，名曰“稽禳樓”，它把常家深厚的文化底蘊推到極致。從閣樓的名稱看，它主要是用來觀望常家的莊稼長勢，了解自然災(zāi)害尤其是旱災(zāi)和蟲災(zāi)的發(fā)生程度。但也有瞭望敵情，具有預(yù)防不測情況發(fā)生的預(yù)警作用。登到頂層，整個莊園及其周邊狀況盡收眼底，閣樓的以上兩個作用不言而喻。從樓閣匾額上的“松下風來”四字來看，該樓閣還應(yīng)該有避暑納涼的作用。這</h1><h1>從頂層上一個手持書本一個冥思苦想的兩個文質(zhì)彬彬的公子哥的蠟像看，這樓也可能是常家子弟登高望遠，勵志高飛，苦讀冥想之所，難怪常家走出那么多的舉人和進士，培養(yǎng)了幾代為官有道經(jīng)商有方的能人，留下了這么大的一個舉世無雙的莊園。九泉之下的那位當年老羊倌留下了萬余人的大家族，上千個享譽海內(nèi)外的名人，名冠九州的家產(chǎn)，應(yīng)該受到閻王爺?shù)陌劻?。我們?yīng)當為中華民族的這位老祖宗致敬。</h1><h1>常家的這一閣樓在別處的私家園林中實屬罕見。我們集聚在閣樓前留影，做一次常氏莊園德高望重知書達理的主人。</h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#b04fbb">5月24日，星期四，晴，游歷第五天</font></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#b04fbb"><br></font></h1><h1>7點半從平遙古城南門登上城墻，賞完城樓后，8點從東南方向的新東門階梯下城墻。而后沿著北去的云路天衢酒吧街和明清古玩一條街去參觀位于古城中心位置的縣衙門。一路上可看到平遙人的一個習(xí)俗，家家院子里的正門前都擺放三間吉祥物：元寶石、大水缸和落地屏風。元寶石有招財進寶之意，又有保平安的作用；大水缸有涵養(yǎng)財源之意，又可用來防火；落地屏風有辟邪之意，又可美化院落。這種把美好的愿望與實用性相結(jié)合的裝潢理念是平遙人剛?cè)岵愿竦恼故尽?lt;/h1><h1>9點～10點參觀縣衙門，占地面積40余畝，兩萬多平方米。仿明清建筑，莊重典雅富麗堂皇，很有氣派。有監(jiān)獄、審判廳堂和審理定案之所等，可謂設(shè)施完備。由于是仿古復(fù)原之物，游人的興趣不大。倒是正門的對聯(lián)吸引人們的眼球。橫批為：平遙縣署。上聯(lián)為民所寫題：莫尋仇，莫負氣，莫聽教唆；到此地，費心，費力，費錢，就勝人，終累己。下聯(lián)為官所寫：要酌理，要揆情，要度時世；做這官，不勤，不清，不慎，易造孽，難欺天。這雖然是一幅百年前的老對聯(lián)，但把它作為當今各級政府的門聯(lián)，仍有震懾作用，具有現(xiàn)實意義。</h1><h1>10點10分～11點10分。參觀明清時期平遙最大的銀行“協(xié)同慶”中國錢莊博物館。通過門聯(lián)“眾力聚英才，知人則哲；一心共天下，仰國之光?！本兔髁诉@是一處非同凡響之地，其地下金庫，是我們參觀的主要對象。</h1><h1>11點20分～12點在平遙古城內(nèi)的“威皇源客?！蔽绮?。而后回返太原市。</h1><h1>?14點20分～16點10分參觀我國三大博物館之一的太原博物院。該博物院為四層鼎形建筑，珍藏文物20余萬件，很有看點。一樓展館的內(nèi)容為“金字塔.不朽之宮”；二樓展館的內(nèi)容是“文明搖籃，晉商蹤跡，晉國霸業(yè)”；三樓展館展出“民族熔爐，佛風遺韻，戲曲故事，明清晉商”；四樓展館展出“翰墨丹青，瓷苑藝葩，方圓世界，山川精美，土木華章”。如果有時間細細地觀看品味，一定會增長知識，開闊眼界，收獲頗豐。</h1><h1>?17點半～18點我們在“晉陽樓飯店”晚餐，以面條為主，很有地方風味；18點半入住“金海洋總匯”513房間。</h1> <div><span style="font-size: 20px;">見到如此威嚴的平遙縣署，誰能不刮目相看！</span><br></div> <h1>看到平遙縣署中的這個“親民堂”，感觸頗深。舊社會的統(tǒng)治階層，也不忘以“以民為本”的信條，今天的領(lǐng)導(dǎo)者“為人民服務(wù)”，應(yīng)當做得更好。</h1> <h1>嗬，真棒！我的同寢室好友馬余太得意洋洋地坐在人家鎮(zhèn)院的大元寶上，多么淡定富態(tài)，仿佛他變成一個元寶精了。</h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之十：平遙的“協(xié)同慶中國錢莊博物館”是了解中國票號史的好窗口</font></h1><h1><br></h1><h1>“協(xié)同慶中國錢莊博物館”是平遙古城十大票號（銀行）之一，它的金庫是明清時期全國最大的金庫。凡是來平遙古城參觀的游客，無不光顧這里。這里是現(xiàn)今中國電影界推崇的金庫取景拍攝地，《喬家大院》、《白銀爺》和《風雨日升昌》等名片均在這里取過景。</h1> <h1>我們將在這里穿越時空，回到清朝時代，真切地體會到當年人們存款取款的完整過程和目睹金山、銀山的驚訝感覺。</h1><h1>?就在我們翹首以待，準備涌進大門的時候，當年的一支“清朝巡警大隊”鳴鑼開道得意而來，接受“協(xié)同慶票號”掌柜對他們?yōu)樽陨淼陌踩ｑ{護航的答謝辭。</h1> <h1>這第二道門的門楣上高懸著“棲蠡處”三個大字。它向我們表明，這里是供奉文財神范蠡的地方。范蠡是江浙人信奉的經(jīng)商盈利神人，被譽為頭腦聰慧的文財神。錢莊主人把文財神引到這里供奉，是期盼自己的生意能像范蠡那樣只盈不虧，在生意場上獨占鰲頭。</h1> <h1>協(xié)同慶票號的地下金庫總面積300多平方米，由處于地下的10孔窯洞組成，在目前平遙發(fā)現(xiàn)的票號中它是最大的一處。</h1><h1>由于協(xié)同慶票號和協(xié)信票號的出資人相同，又在這地下金庫的地面上同一個院落辦公，因此這個地下金庫由兩個票號共用。這在平遙的所有票號金庫中獨一無二，在中國票號的百年經(jīng)營中十分少見。</h1> <h1>金庫是存放票號銀兩和貴重物品的重要場所，理應(yīng)建在隱秘的地方。但是我們看到的這處金庫卻位于鬧市中心的票號大院內(nèi)地下，是一處絕無僅有的“開放性”金庫。主要原因是兩個票號同在這里辦公，業(yè)務(wù)量非常大，為了以人為本方便廣大客戶，主人拋棄了金庫的“隱秘”問題，就地建了這個金庫。</h1><h1>在八國聯(lián)軍攻打北京，慈禧太后攜眾逃到山西的時候，這家金庫慷慨解囊，使慈禧太后度過難關(guān)。慈禧太后特意為該金庫贈送了兩尊鎏金寶塔。該金庫沾著老佛爺?shù)墓?，生意紅火一時。這幅照片中的鎏金寶塔是其中的一尊。</h1> <h1>這些扮成地下金庫的工作人員抓住賺錢時機，向剛踏進門坎的我們兜售紀念品元寶和加蓋錢莊印章的銀票，說是以后能夠增值。我的宿友馬余太不愧為是一位財經(jīng)工作的高手，盡管對方含情脈脈甜言蜜語，最終沒有上當。而我這個愚人前年秋天來的時候，就在這里毫無價值地耗費了100元。</h1> <h1>在地下金庫，這尊武財神關(guān)公威武強悍的樣子令人可敬。他是山西人的老鄉(xiāng)，能征善戰(zhàn)，晉商們引以為榮，把他視為自己的精神支柱，祛災(zāi)禳禍，獲得心靈上的庇護。關(guān)公的忠義成為晉商們團結(jié)異地商人最好的精神紐帶，用忠義之舉，把晉商打造成中國十大商幫之首。基于上述兩方面原因，使晉商們成為最崇敬關(guān)公美德，最信奉關(guān)公精神，最弘揚關(guān)公文化的獨特群體。</h1><h1>我們雖然不是山西人，但作為一名炎黃子孫，也要向他深深地鞠上一躬。</h1> <h1>這個價值連城的“神龍寶柱”是《協(xié)同慶地下金庫博物館》的鎮(zhèn)館之寶。相傳它是600多年前朱元璋重賞給明朝開國崇臣劉基（字伯溫）用千年樟木雕刻的珍品。劉基族籍平遙朱坑，為不忘祖籍之恩，將神龍寶柱運回平遙，立在古城的“龍脈”即當年為朱元璋聚銀積餉的金庫老院子里。清咸豐年間，“協(xié)同慶錢莊”在這里成立，王、米二財東和陳、孟二掌柜將神龍寶柱繪彩上貢。得到朝廷賞識的“協(xié)同慶錢莊”蒸蒸日上，金庫的銀兩滾滾而來。</h1><h1>人們一遍又一遍地用手撫摸神龍玉柱，期盼它能把富貴之氣恩賜到自己的身上。這神龍玉柱無休止地被人撫摸，再多的靈氣恐怕也要供不應(yīng)求啊。</h1> <h1>在文財神的精算和武財神的保護下，金庫的銀兩堆積如山。雖然金庫地處鬧市區(qū)，人盡皆知，又是兩個票號共用，容易出現(xiàn)混亂，但是經(jīng)營的百余年間從未丟金失銀。這得益于主管們建立的一整套嚴密的防護措施和規(guī)章制度，是活財神們的功勞：一是防守嚴密，常年由鏢局專門出人輪班看護。二是除了管理員和記賬員外，其他人不準入內(nèi)。三是每天都要設(shè)置專業(yè)人員對進出金庫人員搜身檢查。四是對金庫內(nèi)的所有物品登記造冊，做到日清月結(jié)，年末搞好報表。</h1><h1>這樣嚴密的財務(wù)管理制度，對于百年后的今天，也有其參考價值。</h1> <h1>清朝末期，歐洲經(jīng)濟凋敝，在歐洲賺錢的山西富商大賈們破產(chǎn)了，與之唇齒相依的山西票號業(yè)相繼倒閉，名噪一時的協(xié)同慶票號和協(xié)和信票號這也未能幸免，于民國初年倒閉。這個空蕩蕩的金庫先后被平遙商會和日軍機關(guān)占用，建國后由平遙縣人民醫(yī)院等單位用作病房和庫房。</h1><h1>由于得到妥善的保護，使得協(xié)同慶票號地下金庫得以恢復(fù)，作為“協(xié)同慶中國錢莊博物館”的組成部分，對游客開放，使我們有幸目睹當年票號鼎盛時期這個地下金庫的風采。</h1><h1>看來，文財神和武財神只能在中國的這片土地上有用武之地，對于外國是無法施展自己的才華的。</h1><h1>具導(dǎo)游講，5年后平遙古城內(nèi)的人口將有現(xiàn)今的7.5萬遷出5萬，剩下的2.5萬人全部從事旅游業(yè)，男人一律穿清朝的馬褂，女人都要用花衣花褲花鞋裝扮，人們要憑借地方自制的銀票進出古城。到那時，平遙古城就徹底變回清朝時的模樣。于是，我們產(chǎn)生了5年后再來平遙的念頭。</h1> <h1>就在我從平遙縣署趕往“協(xié)同慶”中國錢莊博物館，途中經(jīng)過“中國鏢局博物館”時，旅行社領(lǐng)隊徐總已不聲不響熱情地送走了王立華。當我參觀完“協(xié)同慶”中國錢莊博物館時才得知這一消息。我未能與王姐道別，感到十分惋惜。</h1> <h3><font color="#010101">當我們正在從平遙古城返回太原路段上奔波的時候，王立華已經(jīng)趕往太原機場，準備登機返回沈陽。她在的時候，我們之間充滿了歡聲笑語；她的離去，我和張建傳突然感到空虛起來，之間的話語也少了許多。真奇怪，同窗苦讀時能平淡地對待同學(xué)之間的友誼，反倒老了我們卻十分珍視這種推心置腹的同學(xué)關(guān)系。晚上，我夜不能寐，寫了一首小詩，發(fā)送給可能已經(jīng)回到家中的立華姐，表達我未能給她送行的歉意及我和張建對她的眷戀之情：天降甘露草木新，多年老樹又逢春；平遙金庫祥云去，學(xué)友是否已歸沈？</font></h3> <h1 style="text-align: center; "><font color="#b04fbb">5月25日，星期五，晴，游歷第六天</font></h1><h1 style="text-align: left;"><font color="#b04fbb"><br></font></h1><h1><font color="#010101">7點我們從太原“金海洋總匯”出發(fā)，向河北省平山縣西柏坡駛?cè)ァ?點40分在平山服務(wù)區(qū)小憩。10點～12點參觀西柏坡中共中央和中央軍委大院、七屆二中全會會址和西柏坡紀念館。12點10分～12點40分在西柏坡“紅色之旅酒店”午餐。14點20分在河北高速“望都”服務(wù)區(qū)小憩。17點10分在天津高速“小韓莊服務(wù)區(qū)”休息。18點半～19點在天津“玉田服務(wù)區(qū)”吃自助晚餐。21點10分入住河北省灤州古城“東門客?！?308房間。房間寬敞明亮，具有少數(shù)民族風情，住起來很舒心。</font></h1><h1><font color="#010101">大家顧不上9個多小時長途跋涉的勞累，借助輝煌的燈光，游覽灤州古城夜景。</font></h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之十一：一個清正廉潔的政府是取得革命勝利的法寶</font></h1><div><font color="#ed2308"><br></font></div><h1><font color="#010101">走進西柏坡，使我們目睹了一個清正廉潔政府的光輝形象。雖然真正的西柏坡已沉睡在水庫下面，但按照1：1的比例復(fù)原的西柏坡，其教育的巨大作用絲毫不減。</font></h1><h1><font color="#010101">艱苦奮斗的精神，艱苦樸素的作風，堅韌不拔的斗志，造就了一個廉潔奉公的中國共產(chǎn)黨，誕生了偉大的中華人民共和國。如果能讓掌握權(quán)柄的各級領(lǐng)導(dǎo)者來這里參觀，接受自我教育，恐怕一些人要深感慚愧，甚至有人會無地自容的。</font></h1> <h1>這是毛主席指揮千軍萬馬奪取中國革命最后勝利的辦公桌。</h1> <h1>這是放在毛主席辦公室的接待客人的老舊沙發(fā)。</h1> <h1>這是當年華北局第一書記的董必武住室兼辦公室。</h1> <h1>在公元1949年9月5日～13日召開的隆重而簡樸的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會舊址前的碑記上明確寫到“根據(jù)毛主席提議，全會做出六條規(guī)定：不做壽，不送禮，少喝酒，少拍掌，不以人名做地名，不要把中國同志同馬恩列并列?！?lt;/h1><h1>69年過去了，用這六條規(guī)定為鏡子，審時度勢，令人毛骨悚然，感慨萬千，對于一些問題，百思不得其解。偉大的中國共產(chǎn)黨何時才能找回七屆二中全會時的形象和風采？！</h1> <h1>西柏坡紀念館記錄了中國革命的光輝歷程，成為激勵后人不忘初衷奮勇前進的教益基地。</h1> <h1>“毛主席”站在那里與游客同樂，揮手告別，再現(xiàn)了老一代革命家與人民同甘苦共患難的風采。馬余太受到“毛主席”的接見，美得忘乎所以，不能自拔。幸虧我用給他拍照的手段，把他從迷茫中拉了出來，否則他要面對“毛主席”痛哭流涕的。</h1> <h1>大家顧不上近9個小時長途跋涉的勞累，乘著輝煌的燈光游覽灤州古城區(qū)。<br></h1> <h1 style="text-align: center; "> <font color="#ed2308">游賞感悟之十二：古香古色的灤州古城</font></h1><div><br></div><h1>?在古城的大街上，目睹著古老別致的古建筑群，我們心潮澎湃，不能自拔。</h1><h1>灤州古城位于河北省唐山市灤州鎮(zhèn)具有三千年歷史的母親河灤河之畔。盛世古城采擷群山壯麗，構(gòu)筑其骨；掬一捧灤河俊秀，勾畫其容。它將26個民族的獨特風情，織入古老的明清古建筑之中；把千年北方文化融匯進這座夢幻般的樂園。</h1><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h1>在盛世古城的2000多畝沃土上，釀筑細膩的北方古街博覽區(qū)，傳統(tǒng)民俗旅游區(qū)，灤河文化風景區(qū)，北方美食朵頤區(qū)，北方文化傳承區(qū)，本土家教文化朝圣區(qū)，北方風情婚慶體驗區(qū)，以及正宗的中國古代養(yǎng)生區(qū)，締造了中國最美的北方古城。灤州古城距今已有萬年以上的發(fā)展史，由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂和人為破壞，灤州古城已不復(fù)存在。公元2010年，由偉光匯通文化旅游投資有限公司牽頭，當?shù)卣畢f(xié)助，重建古城，逐漸完善旅游景點，把古城的文明發(fā)展史和夷齊圣賢文化融于到各個景點的仿古建筑之中。雖然我們沒有時間一一光顧關(guān)帝廟、文廟、接官亭和古戲臺等景點，但從古老的城門和名目繁多的一條條古街，已經(jīng)使我們感受到，灤州古城是一座集吃、住、行、游、購、娛于一體的復(fù)合型旅游景區(qū)。置身于這座古城，使我們身臨優(yōu)雅脫俗之境；住進古色古香的客棧，使我們的身心得到很好的修養(yǎng)。</h1><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">5月26日，星期六，晴，游歷第七天</font></h1><h1><br></h1><h1>7點我們驅(qū)車游覽位于灤河岸邊的“母親公園”，高大的漢白玉母親塑像一下子把我們的情感攬入了她的懷抱。仰視她懷中抱著的嬰兒，使我們這些老翁老姝童心未泯，那個嬰兒不就是六七十年前的我們嗎？我們肅然起敬地矗立在母親塑像前合影留念。漫步在鮮花怒放、河水寬闊嫻靜的灤河岸邊，心中有一種幸福甜美的感覺。我們默念著，祝福灤河母親永遠年青，用她那甘甜的乳汁哺育著勤勞善良的人們。8點我們驅(qū)車去秦皇島市北戴河區(qū)，參觀那里的北戴河藝術(shù)村落。</h1> <h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">游賞感悟之十三：一個充滿藝術(shù)魅力的新村</font></h1><div><br></div><h1>9點半我們踏上了北戴河藝術(shù)村落的一方熱土。全村1049戶，2385人。在國家的扶持下，街道、院落的改造升級正在緊鑼密鼓第進行。展現(xiàn)在我們面前的這座具有1300多年歷史的古村落，雖然未能得到脫胎換骨的改造，但從部分獨具特色的院落中，已經(jīng)使我們看到了希望。令人震撼的千年國槐；技藝驚艷的根雕；耳目一新的陶院；悅耳動聽的民院歌聲；70多歲的老漢為我們演唱著名歌曲《吐魯番的葡萄熟了》。這棵古老的千年國槐即將見證一個富有現(xiàn)代氣息的藝術(shù)新村落成，迎接來自四面八方得游客。</h1><div><br></div> <h1>1948年生在天津的吳靜鵬是山西省話劇院的一位資深演員，曾主演過60多部影視作品。他把根雕藝術(shù)和書法藝術(shù)有機地結(jié)合在一起，獨創(chuàng)了“根字合一”的新門派，獲得“世界文藝家名譽主席”和“中國根雕第一人”等多個殊榮。對于這樣一位大家，能欣然接受我們的邀請，合影留念，真是我們幸運，也是我們這次旅游的意外收獲。</h1> <h1>在吳靜鵬根藝館里的一件根雕珍品前留個影，自己的身價似乎瞬間漲了若干倍。</h1> <h1>11點20分我們進北戴河區(qū)中心“聚美樓賓館海鮮排擋”吃午餐，大家吃得興高采烈。</h1><h1>11點50分我們啟程回返瓦房店，14點10分在凌海服務(wù)區(qū)小憩，17點半回到闊別7日的家中。</h1><h1>深夜，我望著天棚愣神，幾天來身邊的馬余太、彭學(xué)忠等好友們不見了。我的老同學(xué)大連金州區(qū)的張建傳也不知他是否回到家中，剎那間孤獨之感涌上心頭。我挑燈疾書：</h1><h1>友情結(jié)三晉，豪情心中留；</h1><h1>晨步灤州路，暮戀金復(fù)州。</h1><h1>以寄托我對張建傳、王立華和瓦房店所有旅友們的思念之情。</h1><h1>借此機會，我感謝瓦房店易游國際旅行社領(lǐng)導(dǎo)的精心組織。對為我攝影的田豐林、于迎春、馬余太、彭學(xué)忠、鄒運蓮、王立華和張建傳等旅友表示衷心的謝意！</h1><h1><br></h1><div><br></div><h1> 2018年6月6日</h1>