<h3><b> 記得上期逛胡同拍門樓照片時，不由自主地對馬大哥說了一句："每當看到這清水脊蝎子尾的門樓，心中就有種說不出的激動"。<br></b><b> 是啊，若未來過，你決然想不到，如洗天空下，青磚灰瓦的高大門樓上，一道剛勁的清水脊讓人為之一振，兩端不失優(yōu)雅的兩道翹起的，形似蝎子尾的裝飾，讓單調(diào)的屋脊多了些俏皮，再加上那雕刻尚佳的草磚，愈發(fā)讓人覺得親近起來。<br></b><b> 行隨心動，以此為題，記錄下胡同中的一花一葉、一磚一瓦，游走其中人們的一顰一笑，醉心于此的，我心慨然之悟。</b></h3> <h1><b>今天所逛胡同及古跡：</b></h1><h3><b>西嘉祥里一一筆管胡同一一鮑家街一一中央音樂學院（榮親王永琪府 醇親王南府）一一鬧市口大街一一鬧市口中街一一文華胡同（24號李大釗故居）一一文昌胡同一一佟麟閣路一一新文化街（53號克勤郡王府 30號京師女子師范學堂舊址）一一參政胡同一一教育街（敬謹親王府 1號清學部）一一受水河胡同一一頭發(fā)胡同一一眾益胡同一一抄手胡同一一宣武門天主堂（南堂）一一宣武門西大街（新華通訊社）一一佟麟閣路（85號中華圣公會教堂）一一溫家街一一承恩胡同一一東太平街一一鑲紅旗滿洲都統(tǒng)衙門一一鬧市口南街一一天仙胡同一一園宏胡同一一西智義胡同一一銅光胡同一一東智義胡同一一光彩胡同一一石燈胡同一一宣武門西街</b></h3> <h1><b>到了開心姐姐家門口，走??去</b></h1> <h1><b style="color: rgb(255, 138, 0);">人物篇</b></h1><h1><b><br /></b></h1><h1><b>群??六爺：</b></h1><h1><b> 永遠的幕后老大，俯首甘為孺子牛！</b><br /></h1> <h1><b>群主助理：天經(jīng)地義</b></h1><h1><b> 一個熱心為大家服務，有遠見的暖男。我不告訴你，拍照時他會害羞得像個小姑娘??</b></h1> <h1><b>飛鴻踏雪：</b></h1><h1><b>身份一：向往詩與遠方的文青兒。</b></h1><h1><b>身份二：胡同群的文史講述者。</b></h1><h1><b>身份三：你懂的，不說了。</b></h1> <h1><b>下面是攝影師團隊</b></h1><h1><b>如父如兄、溫文爾雅的馬前卒大哥，有父如此，足矣！</b></h1> <h1><b>阿布哥：<br></b><b> 儒雅、沉穩(wěn)而不失幽默，詳情參看胡同游記25、26期。</b></h1> <h1><b>本尊－－姜姜</b></h1><h1><b> 混進攝影師隊伍的臥底，順便打個醬油！</b></h1> <h1><b>開心姐姐：<br></b><b> 我最敬佩的姐姐，人如其名，熱情開朗、幽默風趣、最重要的是出口成詩啊，??里一萬個佩服！<br></b><b> 另外一個身份：穿藍T恤的西城大媽一一京城四大神秘組織之一。</b></h1> <h1><b>草兒姐：<br></b><b> 馬大哥的徒弟，攝影水準青出于藍而勝于藍。每次胡同游如果評出最佳作品，照片中的人物一定是草兒姐，或側(cè)身或背影、或凝望或歡愉......</b></h1> <h1><b>有朋自遠方來 ，不亦樂乎！下面，向大家隆重介紹三位美女，她們是專程從任丘趕過來逛胡同的??????笑</b><b>梅姐姐：<br></b><b> 古體詩、現(xiàn)代詩信手拈來，出口成章。"悠悠然然逛胡同"群中，與開心姐姐并稱兩大才女，后面會有詳盡介紹，敬請期待！</b></h1> <h1><b>朱朱姐：<br> 外表柔弱似黛玉，實則強大如......，自行腦補南太行如履平地的畫面。</b></h1> <h1><b>春兒妹妹：<br></b><b> 第一次鳳凰嶺七險連穿，與之一同下撤而熟識，以后每天10公里的訓練，很快成為戰(zhàn)斗驢，可怕，太可怕了，使原地踏步的我好生敬畏！</b></h1> <h1><b>言歸正傳，逛胡同 品小吃 二十七期</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>時間：公元2018、5、13，西方節(jié)日Mother's Day。愿天下所有母親開心快樂、健康長壽，有機會帶媽媽來逛胡同啊！</b></h1> <h1><b>滿足動物控</b></h1> <h1><b>集合時間沒有到呢，可勁兒嘚瑟！</b></h1> <h1><b>像在訓學生嗎？????</b></h1> <h1><b>來自任丘的三姐妹</b></h1> <h1><b>大佬云集，自我介紹。</b></h1> <h1><b>天經(jīng)地義 燦爛的笑容</b></h1> <h1><b>老大嘛，指點江山.</b></h1> <h1><b>幕后英雄草兒姐的作品。</b></h1> <h1><b>筆管胡同的高墻，凹造型好去處。</b></h1> <h1><b> 鮑家街43號，很熟悉吧？就是汪峰那個樂隊的名字，想當初，他以音樂學院所在地做為樂隊的名字，因此為人所知。<br></b><b> <br></b><br></h1> <h1><b> 這里還有一個貴族身份一一醇親王府南府，簡單說吧：同治帝逝世后，因沒有子嗣，慈禧老佛爺把妹妹（妹夫：醇親王奕譞）家的次子載湉過繼過來，嗣位，這就是光緒皇帝。醇親王府成為"潛龍邸"，家人按照規(guī)矩遷出至后海北岸，即今醇親王府北府，老醇親王府被稱作南府。建國后被中央音樂學院占用。</b></h1> <h1><b>PS：這里只做簡單介紹，詳情請看飛鴻的巜逛胡同 品小吃》27期 歷史古跡篇</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b> </b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>此次胡同游，注定因這兩位姐姐而不同</b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>逛胡同前：</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b> 開心姐飯后散步達智橋，賦詩一首</b>：</h1></b><h1 style="text-align: center;"><b>飯后散步遛胡同，</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>遠離塵囂圖清凈。</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>青磚灰瓦橘燈黃，</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>偶爾飄來京味聲。</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b> </b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>笑梅和兩首：</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>夢里漫步達智橋</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>青磚灰瓦建筑老</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>浮雕壁畫小花壇</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>別有趣味繞心間</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b> </b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>夢游胡同達智橋</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>京韻聲聲耳邊繞</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>高墻深院春意濃</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>墻外踟躇意蕭蕭</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>逛胡同后</b></h1></b><h1> 笑梅姐姐賦詩 </h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>猴姐猴妹聚北京</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>同游北京老胡同</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>猴姐胡同知識多</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>猴妹身后享快樂</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1></b><h1><b><h1 style="text-align: center;"></h1><h1 style="text-align: center;"><b>開心姐姐和</b></h1></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>猴姐猴妹聚北京</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>同游胡同結(jié)友情</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>猴姐地主熟知路</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>猴妹緊隨快樂享</b></h1> <h1><b>我就想知道閑姐姐摟著草兒姐是啥感覺？</b></h1> <h1><b> 今天是母親節(jié)，群主特批，所有美女集體小合照！</b></h1> <h1><b>專注的神情，醉心于胡同文化中！</b></h1> <h1><b>戰(zhàn)線太長，邊走邊聯(lián)系！誰讓今兒我是后勤呢????</b></h1> <h1><b>這是佟麟閣路北口的一處景觀，銅制??定格于佟麟閣將軍犧牲的時刻一一1937年7月28日14:32。這里原名南溝沿大街，1945年改為現(xiàn)名。</b></h1> <h1><b>途中隨拍</b></h1> <h1><b> 這處仿西方風格學校，位于新文化街45號，現(xiàn)為北京市魯迅中學，原為京師女子師范學堂。<br></b><b> </b></h1> <h1><b> 在明代，這條街里住著一位駙馬爺，他就是明宣宗的二女兒順德公主的駙馬石璟。此街遂稱為石駙馬街。<br></b><b> </b></h1> <h1><b> 魯迅先生也曾在這里兼任國文系講師，赫赫有名的劉和珍君，以及大先生的第二任妻子許廣平均系此學校學生。這里所演繹的壯懷激烈和纏綿悱惻，無不讓后人唏噓。</b></h1> <h1><b>一路跟著，便到了李大釗故居，愛國主義教育基地，票價10元。以前來過，還在修繕，今天進去看看。</b></h1> <h1><b>老黨員</b></h1> <h1><b>各種黨員及無黨派愛國人士在此宣誓??</b></h1> <h1><b>生前陳設</b></h1> <h1><b>清秀的小美女</b></h1> <h1><b>御姐范兒</b></h1> <h1><b>攝影師的魅力</b></h1> <h1><b>從李大釗故居出來，見一幸福的媽媽在簽收??，原來是兒媳婦送的，發(fā)自內(nèi)心的快樂！</b></h1><br> <h1 style="text-align: center;"><b>路遇滿架薔薇，一路聞香，憶此詩</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>當戶種薔薇，枝葉太葳蕤。</b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>不搖香已亂，無風花自飛。</b></h1></b><b><h1 style="text-align: center;"><b>春閨不能靜，開匣理明妃。</b></h1></b> <h1 style="text-align: center;"><b>有心尋仙問長生</b></h1><b><h1 style="text-align: center;"><b>霧里云里飛履騰</b></h1></b><b><h1 style="text-align: center;"><b>仙山夢里道友捧</b></h1></b><b><h1 style="text-align: center;"><b>境鄉(xiāng)內(nèi)外坊市等</b></h1></b> <h1><b>伉儷情深</b></h1> <h1><b>午間，覓一小館，恰逢可樂誕日，店家贈面，大悅。</b></h1> <h1><b>草莓姑姑獨家的豆皮兒拌香椿和小醬菜最受歡迎????</b></h1> <h1><b>美女楚楚也被這涼拌小菜征服了??</b></h1> <h1><b>繁星戲劇社一隅</b></h1> <h1><b>母親節(jié)戲劇社贈送的康乃馨</b></h1> <h1><b>飯后宣武門天主堂，又稱南堂。</b></h1> <h1><b>這個大門墩????，逛胡同以來見過最大的一個，屬于鑲紅旗滿洲都統(tǒng)衙門，它位于新文化街137號。沒有對比就沒有傷害，看看六爺那表情。</b></h1> <h1><b>美女送花，高興啦？</b></h1> <h1><b>人如其名，多么經(jīng)典的笑容。</b></h1> <h1><b>全身心地投入</b></h1> <h1><b>就是這么英姿颯爽</b></h1> <h1><b>膚白貌美大長腿的閑姐姐，六爺心中的梗，請參看前兩期逛胡同美篇。</b></h1> <h1><b>我也忘了為啥這么高興</b></h1> <h1><b>受水河胡同中愛國主義教育與美女姐姐相得益彰</b></h1> <h1><b>清學部，位于教育街1、3號。學部是清末為取消科舉而建立的主持全國學政的機構(gòu)。于光緒三十一年在敬謹親王府舊址設立。民國后改為教育部，1912年魯迅曾在教育部社會教育司工作，職務是僉事兼第一科科長，主管博物館、圖書館等事項。</b></h1> <h1><b>有文化的地方，大家競相留念。</b></h1> <h1><b>中國好弟弟，贊一個????</b></h1> <h1><b>溫家街西口是本次活動的最后一張合影，39多人的隊伍堅持到最后的11人，我們都是胡同鐵粉兒鐵粉兒????</b></h1><h1><b><br /></b></h1><h1><b><br /></b></h1><h1><b> <span style="color: rgb(176, 79, 187);">人物篇END</span></b></h1> <h1><b> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">建筑篇之屋頂</span></b></h1><h1><b> <span style="color: rgb(176, 79, 187);">本期為內(nèi)城最后一片區(qū)域，主動請纓，圓內(nèi)心之清水脊情結(jié)！</span></b></h1><h1><b> 屋頂是我國傳統(tǒng)建筑造型藝術中非常重要的構(gòu)成因素?？偲鹫f來，從建筑的整體外觀上看，屋頂是最富特色的部分。</b></h1><b> 我國古建筑屋頂式樣豐富，變化多端。等級低者有硬山頂、懸山頂，等級高者有廡殿頂、歇山頂。此外，還有攢尖頂、卷棚頂，以及扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂?shù)忍厥獾男问?。廡殿頂、歇山頂、攢尖頂?shù)扔钟袉伍?、重檐之別，攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式。</b><br /><h1><b> 屋頂?shù)氖綐佑械燃壐叩椭?，屋頂?shù)难b飾也同樣有等級的區(qū)別。</b></h1> <h1><b> 首先要介紹"<span style="color: rgb(22, 126, 251);">清水脊</span>"，它是小式建筑中等級較高的一種。民間屋脊不得使用鴟尾龍吻等高規(guī)格脊飾，只能用"象鼻子"或"蝎子尾"裝飾清水脊。</b></h1><h1><b> 清水脊是用施工現(xiàn)場的磚瓦進行加工并層層壘疊砌筑而成，是平民院落中最為講究、最為費工，成本最高的一種。</b></h1> <b> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">關于蝎子尾 </span></b><h1><span style="font-size: 16px;"><b> 雕草磚、插蝎子尾、扣筒瓦等，脊身構(gòu)造由下而上，層層鋪砌。</b></span></h1><h1><b> 蝎子尾是高壟大脊兩端挑出的裝飾，稱為"象鼻子"、"斜挑鼻子"。它是用木棍裹纏麻絲綁扎結(jié)實，涂抹麻刀灰后插入方磚的孔內(nèi)，用灰漿填實壓緊而成。用來插蝎子尾的方磚，在看面部分雕刻有花草圖案，稱為"草磚"</b></h1><h1><b> 清水脊作為正脊支撐整個屋頂，同時也具有一定的觀賞價值。開篇提到的內(nèi)容，就是我作為一個胡同串子逛胡同的切身利益感悟。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">硬山式屋頂</span>有一條正脊和四條垂脊，簡單、樸素，只有前后兩面坡，而且屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平，沒有伸出部分。明、清及其后，才廣泛應用于我國南北方的住宅建筑中。 </b></h1><h1><b> 硬山式屋頂是一種等級比較低的屋頂形式，在皇家建筑和一些大型的寺廟建筑中，幾乎沒有硬山式屋頂。正因如此，屋面都是使用的青瓦，并且是板瓦，不能使用瓦筒，更不能使用琉璃瓦。</b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">懸山式屋頂</span>與硬山式屋頂一樣，有一條正脊和四條垂脊，不過，在山墻處不像硬山式屋頂那樣與山墻平齊，而是伸出山墻之外。這部分伸出山墻之外的屋頂是由下面伸出的桁（檁）挑于山墻之外。從外觀上來看，這是它們之間最大的不同點。 </b></h1><h1><b> 懸山式是兩面坡屋頂?shù)脑缙鹱龇?，不過中國古代的重要建筑基本沒有使用懸山式屋頂?shù)模貏e是唐代以前尤為少見。</b></h1> <h1><b>"<span style="color: rgb(22, 126, 251);">歇山</span>"是清式叫法，在清代之前它又有"曹殿"、"漢殿"，"廈兩頭造"等不同名稱。歇山式屋頂在具體形式上又有最基本形式的單檐歇山頂，以及變化形式的二層、三層或多層屋頂?shù)闹亻苄巾?，還有最上面的屋頂可以不設正脊而形成卷棚式的卷棚歇山頂?shù)榷喾N形式。</b><b><br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">屋面</span>：屋面就是建筑屋頂?shù)谋砻妫饕侵肝菁古c屋檐之間的部分，這一部分占據(jù)了屋頂?shù)妮^大面積，或者說屋面是屋頂中面積最大的一部分。</b><b><br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">正脊裝飾</span>：在我國古代的很多建筑中，特別是一些等級較高的建筑中，其屋頂正脊上往往設有各色裝飾。除了常見的正脊兩端的吻合正脊中心的寶頂外，在正脊的前后兩個立面上，還會雕飾或塑有花、草或龍等。<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">垂脊</span>：在廡殿頂、懸山頂、硬山頂建筑中，除了正脊之外的屋脊都叫做"垂脊"。而在歇山頂建筑中，除了正脊和戧脊外的屋脊都叫做"垂脊"。垂脊都是沿著山面的博風板走勢下垂。<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">戧脊</span>：在歇山頂建筑中，垂脊的下方從博風板尾處開始至套獸間的脊，叫做"戧脊"。<br /></b><b>出檐：在帶有屋脊的建筑中，屋檐伸出梁架之外的部分，叫做"出檐"。</b><b><br /></b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>重檐歇山頂?shù)母鞑棵Q。</b></h1> <h1><b> 歇山式屋頂在兩側(cè)山墻處，不再像硬山式和懸山式那樣，山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊間形成一個三角形的垂直區(qū)域，稱為"山花"。在山花之下是梯形的屋面將正脊兩端的屋頂覆蓋。</b><b><br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">透空式山花</span><br /></b><b> 在歇山式屋頂?shù)膬啥恕⒉╋L板下的三角形部分即為"山花"。山花在明代以前多為透空形式，盡在博風板上用懸魚、惹草等略加裝飾。</b><b><br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">封閉式山花</span><br /></b><b> 明代以后多用磚、琉璃、木板等，將歇山式屋頂山花的透空部分封閉起來，并在其上施以雕刻作為裝飾。這種山花形式稱為"封閉式山花"，它與早期的透空式山花有了不一樣的效果與韻味。自此以后，山花也逐漸發(fā)展稱為建筑的一個重要裝飾區(qū)域。</b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">卷棚式屋頂</span>也稱元寶脊，其屋頂前后相連處不做成屋脊而做成弧線形的曲面，也就是說卷棚式屋頂?shù)?quot;正脊"是弧形，與普通的人字形屋頂不一樣，沒有屋頂端的正脊。譬如北京頤和園中的諧趣園，屋頂?shù)男问饺繛榫砼锸轿蓓敗?lt;br /> 卷棚式屋頂又分為卷棚懸山式屋頂和卷棚硬山式屋頂。</b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">攢尖式屋頂</span>沒有正脊，而只有垂脊，垂脊的多少根據(jù)實際建筑需要而定，一般雙數(shù)的居多，而單數(shù)的較少。如，有三條脊的、有四條脊的、有六條脊的、有八條脊的，分別稱為三角攢尖、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂?shù)?。此外，還有一種圓形攢尖頂式，也就是沒有垂脊。</b><b><br /></b><b> 攢尖式屋頂多見于亭、閣，尤其是亭子，絕大部分都是攢尖式屋頂，作為景點或觀景建筑。北京頤和園中的廊如亭，是全國最大的攢尖式屋頂?shù)耐ぷ印?lt;/b><b>在殿堂等較重要的建筑或等級較高的建筑中，則極少使用攢尖頂。但也有例外，如北京故宮的中和殿、交泰殿和天壇內(nèi)的祈年殿等幾座。</b><b><br /></b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">廡殿式屋頂</span>有一條正脊和四條垂脊，屋頂前后左右四面都有斜坡，非常特別。它是中國古代建筑中等級最高的屋頂形式，在古代只有皇家和孔府的建筑才可以使用廡殿頂，如，宮殿、廟宇殿堂等。明清時期，廡殿式屋頂?shù)慕ㄖ嵗顬槎嘁姡钪囊獢?shù)現(xiàn)存的明清紫禁城（北京故宮）中的太和殿。</b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">十字脊</span>，是一種非常特別的屋頂形式，它是由兩個歇山頂呈十字相交而成，北京故宮的角樓是最具</b><b>代表性的。</b></h1><h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">十字脊角樓</span><br /></b><b> 北京紫禁城四角的城墻上各建有一座角樓，平面呈曲尺形，高四層，三重檐十字脊，頂部裝飾鎏金寶頂，脊上有大吻和神獸。樓梯四面各建一突出的抱廈，其中位于角樓外側(cè)、城墻角上的兩面抱廈的進深比對準城墻延伸方向的兩面淺，形成了一個不對稱的十字折角，使角樓的屋頂造型更優(yōu)美，具有特別的藝術效果。</b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">正脊的裝飾</span></b><b>叫做"吻"，也稱"正吻"、"大吻"，是明清時期建筑屋頂正脊兩端的裝飾物，為龍頭形，龍口大張咬住正脊。南方有些地區(qū)則將之稱為"鱗尾"，尾部卷曲時不并攏，或在邊緣加有許多花紋等。 尊貴的建筑中則多用鳳凰、朱雀或孔雀。正脊中間還可以裝飾</b><b>寶瓶等。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><b>屋脊邊緣的裝飾</b></span></h1><h1><b> 走進紫禁城，中國級別最高的建筑太和殿映入眼簾。如何辨別它的級別？檐角尖端上排座的10只脊獸正是它身份的象征。作為中國古代建筑之首，太和殿不僅獨享建筑形式最高規(guī)格的重檐廡殿頂，岔脊上排列的脊獸，十樣俱全，天下無二。<br /></b><h1><b> 除領隊"騎鳳仙人"外，脊獸總共有10只，古人為它們的順序編了一個極為好記的順口溜："一龍二鳳三獅子，海馬天馬六狎魚，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像個猴。它們出現(xiàn)的數(shù)量越多，說明建筑級別越高，從古至今唯一一個擁有10只脊獸的只有故宮太和殿。<br /></b><h1><b> 排在最前面的是<span style="color: rgb(22, 126, 251);">騎鳳仙人</span>。相傳戰(zhàn)國時期齊國國君齊緡王敗北后被追兵緊逼，逃到江邊，危急中，遇一大鳥。于是，緡王騎上大鳥，渡江而去，化險為夷。古建上將騎鳳仙人安排在首位，表示騰空飛翔并有祈愿吉祥意<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">龍與鳳</span>代表至高無上的尊貴，明清將之象征帝王。鳳是傳說中的百鳥之王。是祥瑞的象征，在舊時還比喻有圣德的人。</b></h1></h1></h1><h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">獅子</span>是"猛"、"仁"兼具的瑞獸，寓意勇猛威嚴，寺院中有護法意，寓示佛法威力無窮。</b></h1><h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">天馬</span>意為神馬，漢朝時，對西域的良馬稱為天馬，天馬又是尊貴的象征。"天馬行空，獨往獨來"，將其形象用于殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢。<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">海馬</span>亦稱落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達四方。<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">狻猊</span>在古籍記載中是接近獅子的猛獸，能食虎豹，亦是威武百獸的率從。一說它日行五百里，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護佑平安意。<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">押魚</span>是海中的異獸，說它能噴出水柱，寓其興風作雨，滅火防火。<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">獬豸</span>有神羊之稱，為獨角，又稱一角羊。因善于辨別是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，以示善斷邪正。將它用在殿脊上裝飾，象征公正無私，又有壓邪之意。<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">斗牛</span>為傳說中的虬龍，無角，與押魚作用相同，一說其為鎮(zhèn)水獸，古時曾在發(fā)生水患之地。立于殿脊之上意有鎮(zhèn)邪、護宅之功用。<br /></b><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">行什</span>因排行第十，故得此名，是一種帶翅膀猴面孔的壓尾獸。<br /></b><b>脊獸的等級、大小、奇偶、數(shù)量、次序等都有嚴格規(guī)定，如在故宮太和殿的角脊上，排列10個琉璃坐姿小獸，成雙數(shù)，為最高等級。乾清宮是皇帝理政和居住的地方，地位僅次于太和殿，檐角獸減去"行什"，為9個；坤寧宮明代是皇后寢宮，清代祭神和舉行婚禮之用，檐角獸為7個。東西六宮是后妃居住的地方，檐角獸為5個。宮墻門檐角則多為1個，即琉璃小獸只有"龍"一種。<br /></b><b> 除此以外，紫禁城里的其他建筑，也按照建筑規(guī)置安放著不同數(shù)量的脊獸，其中乾清宮、中和殿及保和殿減為9個，坤寧宮為7個，東西六宮的殿頂上大部是5個。</b></h1><h1><b>接下來的小獸排列是有寓意的</b></h1><h1><b><br /></b></h1><h1><b> <br /></b></h1><h1><b><br /></b></h1><h1><b><br /></b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">穹窿頂</span><br /></b><b>"穹窿"本身指天空，也形容如天空般中間高、四周下垂的樣子，同時也泛指高起成拱形的建筑形式。穹窿頂就是穹窿式的屋頂，一般從外觀來看為球形或多邊形的屋頂形式。如，伊斯蘭教清真寺中的天房，室內(nèi)頂部呈半圓形，就可以叫做"穹窿頂"。此外，蒙古族的蒙古包等圓頂?shù)拿窬樱部梢詺w為穹窿頂建筑一類。因此，穹窿頂也稱"圓頂"。</b></h1> <h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">單坡頂</span><br /></b><b>單坡頂就是只有一面坡的屋頂，就像是兩面坡屋頂被從中間一切兩半了。單坡屋頂一般都用在不太重要的建筑或是附屬性的建筑上?，F(xiàn)在的陜西、陜西等地的農(nóng)村，許多居民仍然使用單坡式的屋頂，稱為現(xiàn)今較富有特色的一種居民形式。</b></h1><h1><b>PS：圖片源于飛鴻家鄉(xiāng)</b></h1><h1><b> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">姜姜于北京</span></b></h1><h1><b style="color: rgb(255, 138, 0);"> 戊戌孟夏</b></h1><h3> <h3><br /></h3> <h3>PS：</h3> <h3>喜歡北京胡同文化及文史愛好者的好友歡迎加入《逛胡同 品小吃》北京群</h3> <h3>群主微信號:六爺:wsy0386</h3> <h3>群主美篇號： 5680178 </h3> <h3>歡迎關注美篇：北京六爺0919</h3></h3>