<p class="ql-block">圖片拍攝器材：華為P9手機</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">博物館文字說明多為摘錄</span>。</p> 從西寧到蘭州再到寶雞，一路走一路逛，一口氣參觀了三地的四個博物館：青海省博物館、甘肅省博物館、寶雞民俗博物館、寶雞中國青銅器博物館。<h3>從一座館看一座城，感受華夏民族淵遠(yuǎn)流長的歷史文化與傳承。透過博物館，我們能清晰地觸摸到這座城市的脈搏，感受著城市的演變與發(fā)展。</h3> <h3>第二十二天 4月10日 西寧 青海省博物館 宿漢庭酒店</h3><h3>第二十三天 4月11日上午 西寧動車到蘭州 下午 甘肅省博物館 白塔山公園 濱河游 宿蘭州鉑苑酒店<br></h3><div>第二十四天 4月12日下午蘭州動車到陜西寶雞 宿全季酒店</div><div>第二十五天 4月13日 寶雞到法門寺 參觀法門寺</div><div>第二十六天 4月14日 寶雞民俗博物館 青銅器博物館 炎帝陵 宿寶雞全季酒店</div><div>晚乘T308次19：54寶雞——福州 火車 </div><div>第二十七天 4月15日晚上八點回到福州，行程結(jié)束。</div> <h3>青海省博物館 位于西寧青海省博物館位于西寧市城西區(qū)西關(guān)大街58號，新寧廣場東側(cè)。</h3><div>是青海第一座具有現(xiàn)代化功能的大型綜合博物館，占地17000平方米，建筑面積20800平方米。其整體建筑采用傳統(tǒng)的中軸對稱手法，具有濃厚的民族、地方特色。</div> <h3>巧的是，青海省博物館正在舉辦與藏傳佛教相關(guān)的唐卡、佛像兩大藝術(shù)展，對于剛從藏地旅行而來的我無疑是一道極好的精神食糧。</h3> <h3>一、《妙境神韻 藏傳佛教唐卡藝術(shù)展》</h3><h3>唐卡，是標(biāo)準(zhǔn)佛像卷軸畫，以其獨特的藝術(shù)形式和宗教功用受到極大的推崇，至今已有一千多年的歷史。唐卡在我國美術(shù)史上和藏傳佛教藝術(shù)史都占有著重要的位置。</h3> <h3>清彩繪千手千眼觀世音菩薩大唐卡</h3> <h3>釋迦牟尼傳故事圖</h3> <h3>青海唐卡，這一古老的藝術(shù)精粹是佛教文化遺產(chǎn)的重要組成部分。畫工們博采眾長，充分運用色彩和線條，從內(nèi)容到形式都獨具高原特色。它彰顯了中華民族民間美術(shù)的技藝性與審美性，是意象傳神的情感物化，帶給了我們美好的視覺藝術(shù)享受。</h3> <h3>剪貼唐卡空行母像</h3> <h3>剪貼唐卡寶帳怙主像</h3> <h3>剪貼唐卡四臂觀音菩薩像</h3> <h3>剪貼唐卡釋迦牟尼佛像</h3> <h3>八大菩薩色相與標(biāo)識表</h3> <h3>精美絕倫的唐卡壇城，令人嘆為觀止。</h3> <h3>二、《妙相莊嚴(yán) 藏傳佛教金銅藝術(shù)展》</h3><h3>展出了獨具藏傳佛教風(fēng)格的藝術(shù)精品，造像藝術(shù)兼收并蓄多元文化元素，采用可鑄的材料銅和其他金屬合金熔鑄，以高原水土運化而成的本土造像，更有漢藏雙向文化深入交流而達(dá)到藝術(shù)高峰的永樂、宣德時期宮廷造像藝術(shù)，體現(xiàn)出其獨特的氣質(zhì)和精神品性。從各個方面展現(xiàn)了藏傳佛教文化藝術(shù)的博大精妙，從而形成了獨具青海藏民族文化特色。</h3> <h3>曼妙度母 清 鎏金銅度母像</h3> <h3>清 鎏金銅十一面觀音像</h3> <h3>慈眉菩薩 鎏金銅菩薩無量壽佛像</h3> <h3>清 鎏金銅釋迦牟尼坐像</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">青海博物館鎮(zhèn)館之寶：鎏金觀音銅佛像，高146厘米。是全國罕見的鎏金銅鑄菩薩佛像。</span></p><p class="ql-block">菩薩頭戴佛冠，全身飾以瓔珞飄帶，手持蓮枝，袒胸束腰，下部著裙，跣足立于蓮花座上，是觀音菩薩造像中的精品。菩薩像，袒上身，細(xì)腰收腹，臍窩深隱，富有彈性，整體姿態(tài)呈S形，手腳的刻畫靈活纖細(xì)，有一種女性的柔媚之美?？傮w風(fēng)格雍容華貴，富麗堂皇，為明代永宣宮庭鑄像的典范之作。蓮座上刻有：“大明永樂年施”的銘文。</p> <h3>鎏金覆缽式佛塔</h3> <h3>三、《江河源文明——青海歷史文物展》</h3><h3>按時代順序予以組合，展出歷代文物精品，反映青海歷史發(fā)展的脈絡(luò)，體現(xiàn)青海古代先民從事生產(chǎn)勞動、文化藝術(shù)、工藝技術(shù)等方面所取得的不朽成就。</h3> <h3>鑿石創(chuàng)業(yè)</h3> <h3>石斧、石臂穿 新石器時代 距今五千年。</h3> <h3>彩陶鼓 世界上最古老的樂器之一。</h3> <h3>隋煬帝西巡 隋大業(yè)五年，隋煬帝親統(tǒng)40萬大軍進(jìn)擊吐谷渾，成為中國古代歷史上最大的一次西北進(jìn)軍。對青海古代交通產(chǎn)生過重大影響。</h3> <h3>吐谷渾王世系表</h3> <h3>唐人寫經(jīng) 經(jīng)卷長1700厘米，寬25.5厘米，用34張拼接成長卷。</h3> <h3>隆國殿 建于明宣德二年（公元1472年），是翟云寺內(nèi)最大的佛殿，翟云寺是明代皇帝敕建寺院，其布局及建筑風(fēng)格均仿故宮官式建筑。</h3> <h3>四、《青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》</h3><h3>從青?！胺沁z”名錄中選出極具代表性、影響力的項目列展。青海是多民族地區(qū)，各個民族保留、傳承著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，許多方面還保存著淳樸古老的形態(tài)，它們是“歷史文化的活化石”，直觀而生動地體現(xiàn)民族的智慧，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的精粹。</h3> <h3>傳統(tǒng)藏毯織機</h3> <h3>玉樹藏刀</h3> <h3>土族盤繡：大腰包帶</h3> <h3>塔秀寺彩粉壇城：用礦物質(zhì)彩色粉砂經(jīng)過撒、堆、刮、吹等技法制作。是藏文化中最為寶貴的一門獨特藝術(shù)。</h3> <h3>彩繪泥塑空行母像</h3> <h3>熱貢六月會：流傳在青海黃南藏族自治州同仁縣的大型祭祀表演活動。每年舉行時間為農(nóng)歷六月十七日至六月二十五日之間。它以祭祀為主，始終貫穿歌舞表演。</h3> <h3>藏族書法：德昂灑智（書法圖片被美篇系統(tǒng)屏蔽了，用此圖代之。）</h3><h3>德昂灑智起源于果洛州達(dá)日縣德昂鄉(xiāng)而得名。19世紀(jì)初由德昂籍僧人灑安當(dāng)增創(chuàng)立，歷經(jīng)七代傳人，傳至今日已200多年。</h3><h3>“德昂灑智”屬硬筆書法，由于現(xiàn)代化進(jìn)程及經(jīng)濟方面的原因，對傳統(tǒng)墨、紙的制作工藝只有少數(shù)幾個人掌握，面臨失傳，亟待搶救和保護(hù)。</h3> <h3>綠度母塑像</h3> <h3>藏族夾旗：產(chǎn)生于藏族古代神秘的占卜儀式。十九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了專門論述夾棋棋藝的書。夾棋有西藏黑河地區(qū)、青海藏區(qū)、四川藏區(qū)十分流行。</h3> <h3>西寧火車站</h3> <h3>蘭州</h3><h3>酒釀、拉面開啟了我在蘭州的旅程。</h3> <h3>一頭扎進(jìn)甘肅省博物館看展。甘肅省博物館是國家一級博物館，展覽大樓建筑總面積2.85萬平方米，展廳18個。整個展覽大樓 “莊重、典雅、美觀”，是一座現(xiàn)代化綜合性智能建筑。</h3><div>憑借甘肅豐厚的文化底蘊和隴原大地留下的大量珍貴文化遺存，館藏珍貴歷史文物、自然標(biāo)本共計35萬余件，其中國家一級文物721件(組)，二級文物2637件(組)，三級文物48241件(組)，匯集了甘肅從遠(yuǎn)古時期到近現(xiàn)代的大量文化珍寶。館藏以漢唐絲綢之路珍品、彩陶、漢代簡牘、佛教藝術(shù)、古生物化石標(biāo)本、近現(xiàn)代革命史料等獨具特色，在中華文物寶藏中亦占據(jù)重要地位。特別是東漢銅奔馬、魏晉墓“驛使圖”畫磚，已分別被定為國家旅游標(biāo)志和郵電事業(yè)的標(biāo)志。</div> <h3>一、《甘肅絲綢之路文明》</h3><h3>展廳集中展示了古絲綢之路甘肅段的精美文物，包括北方草原文化青銅器、銅奔馬及儀仗隊、漢唐絲織品、佛教造像、金銀器、唐三彩、元青花等豐富多彩的文化遺產(chǎn)。</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶：漢代 馬踏飛燕銅奔馬，中國旅游的標(biāo)志物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">質(zhì)地：青銅</span></p><p class="ql-block">武威市雷臺漢墓出土 通高34.5厘米，長45厘米，寬13.1厘米，重7.3千克。造型矯健精美，作昂首嘶鳴、疾足奔馳狀。塑造者攝取了奔馬三足騰空、一足超掠飛鷹的剎那瞬間。讓飛鷹回首驚顧，更增強奔馬疾速向前的動勢。其全身的著力點集注于超越飛鷹的一足上，精確的掌握了力學(xué)的平衡原理，具有卓越的工藝技術(shù)水平。銅奔馬是按照良馬式的標(biāo)準(zhǔn)去塑造的，集西域馬和蒙古馬等馬種的優(yōu)點于一身，特別是表現(xiàn)出河西走馬秉賦的對側(cè)步特征。構(gòu)思巧妙，藝術(shù)造型精煉，鑄銅工藝卓越。</p> <h3>甘肅彩陶</h3><h3>數(shù)千年來甘肅延綿不絕的獨特文化傳統(tǒng)甘肅彩陶歷經(jīng)五千多年漫長的發(fā)展歲月，其數(shù)量與種類，制作水平與藝術(shù)成就，都是其他地區(qū)無可比擬的。在我國文化、藝術(shù)史上，甘肅彩陶譜寫了精彩華美的篇章。</h3> <h3><font color="#010101">《莊嚴(yán)妙相 甘肅 佛教藝術(shù)展》</font></h3><h3><font color="#010101">展品從十六國時期至明清，跨越了近1700年的歷史，全方位展示了絢麗多彩的甘肅佛教文化。</font></h3> <h3>寶雞</h3><h3>雨中訪扶風(fēng)法門寺：法門寺始建于東漢末年恒靈年間，至今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。</h3> <h3>寶雞 炎帝陵 位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上，是炎黃子孫尋根祭祖的主要場所。</h3> <h3> 寶雞民俗博物館位于市區(qū)公園南路，由寶雞市青銅器博物館改建而成，于2012年12月開館。占地面積11671平方米，陳列面積3161平方米，館藏民俗文物展品1249件，是集收藏、陳列、研究寶雞地域民俗文化于一體的專題博物館。</h3> <h3>寶雞 中國青銅器博物館 位于寶雞市公園南路西側(cè)，占地20.7畝，有五萬多件館藏。</h3><h3>來到寶雞，青銅器博物館是你不得不來的地方。</h3><h3>曾被譽為晚清四大國寶的毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤、散氏盤，就出自寶雞這片神奇而古老的土地。寶雞素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。</h3> <h3>戈 在夏代已出現(xiàn)，盛行于商周?！皥?zhí)干戈而衛(wèi)社禝”，戈不僅是先秦時期主要的格斗兵器，還滲透進(jìn)古代傳統(tǒng)文化中，至今依然影響深遠(yuǎn)。戈部的字，如戰(zhàn)、戎、伐、戮等均與武力相關(guān)。保家衛(wèi)國離不開戈，枕戈待旦，總戈成林，宵小之徒，何患不克？</h3> <h3>矛</h3> <h3>盾</h3> <h3>劍</h3> <h3>儀仗用器：兵器上有繁復(fù)精美的裝飾紋樣。</h3> <h3>左：呂不韋八年戈。</h3> <h3>弩機</h3> <h3>害夫簋 商周時期 高59厘米口徑43厘米 60千克重</h3> <h3>2003年寶雞市眉縣楊家村五位村民在取土?xí)r發(fā)現(xiàn)了一個商周青銅器窯藏，及時報告了市縣文物部門，使這些國寶重器得以科學(xué)清理。</h3> <h3>煙斗</h3> <h3>西周早期青銅器 </h3><h3>左、父己壺 中 、筒形直棱絞提梁卣 右、鳳鳥絞尊</h3> <h3>逨盤</h3> <h3>編鐘</h3> <h3>逨盉</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">何尊 是一個很典型的酒銅器代表。尊內(nèi)鑄有122字的銘文，銘文記載了周成王繼承武王的遺訓(xùn)，“中國”兩字作為詞組，首次在何尊銘文中出現(xiàn)，這是中國人應(yīng)該記住的一件大事。</span>青銅銘文，就是用青銅鑄造出的寶貴歷史，可以印證史籍或彌補史籍的不足。</p>