<h3>司空山一峰突起，孤立擎霄，天然大佛，寶相莊嚴，四周群山俯首，成“萬佛朝宗”之勢。司空材和尚有詩贊曰：峰頭寶塔勢昂藏，日月為燈霧作香，無限好山依坐下，重重俯拜法中王。</h3> <h3>相比于司空山的雄偉高峻，氣象萬千，司空之水，則要含蓄很多，可謂是“尋常不可見，偶爾露崢嶸”。無論高懸瀑布、幽深龍?zhí)?，還是滔滔長河、淙淙溪流，或者是匯聚為湖、蒸騰成霧，都在不經(jīng)意間潤發(fā)著神奇、明凈、優(yōu)雅、靈動。</h3> <h3>司空水之神奇有四：一是南崖瀑布，尋常無覓，只有久雨將晴，或久旱將雨時，才會驚鴻一現(xiàn)，預(yù)測天機。二是“祖師掛帆”，山間云霧，乍起瞬落，一如達摩祖師東渡之船帆升帆降，徐徐泛海而來。三是云中石窟里的“獅子流涎”泉水，不涸不溢，益壽延年。四是山下“安心福田”（心形地塊）中間的司空神泉，終年保持日出水77噸的恒定流量和23攝氏度的恒定溫度，富含各種礦物質(zhì)，抗氧化，抗衰老。</h3> <h3>司空水優(yōu)雅，梅花井、洗墨泉、濯錫潭、竹林潭……數(shù)不盡的鉤沉往事，寫不完的翰墨風(fēng)華。杏花村前的義渡口，麻灘河邊的青石板，銀河里粼粼如洗的明月，卷蓬橋上盤縈蒼翠的古藤……時光的流淌，滄海桑田的變幻，散逸在浸潤著茶香的空氣里，沉淀在無相寺、松波寺的晨鐘暮鼓之中。</h3> <h3><font color="#010101">明凈澄澈的司空水，滴滴答答，潺潺湲湲，叮叮咚咚，跳躍在山澗，淙淙于清溪，和著鳥兒的鳴唱，伴著野花的芬芳，應(yīng)著天臺寺、經(jīng)綸院、二祖祠、凈土庵里的誦經(jīng)，徜徉在司空山周邊的山坳里，密林間，魚蝦嬉戲，云影悠悠。</font></h3> <h3>當(dāng)?shù)貍餮?，司空山里封印有九條金龍，司空山周邊，也就對應(yīng)有九大龍?zhí)?。這些龍?zhí)叮泼麋R沉落，又如碧玉串珠，幽邃而清麗，悄愴而靈動。</h3> <h3>為編制司空山規(guī)劃，我曾調(diào)看司空山的衛(wèi)星地圖，有驚人發(fā)現(xiàn)：店前河、冶溪河分列司空山之東西，恰似一雙佛手輕合，中間捧著?形的司空山?！按诵暮翁幇?？自在司空山”，作為中華禪宗的源起之地，山水相合，處處暗透禪機。</h3> <h3>昔日，靈山，佛祖拈花，迦葉微笑，佛祖即付“正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門”予摩柯迦葉，并囑咐迦葉“汝能護持，相續(xù)不斷”，立禪宗（即佛心宗）。至第28代祖師菩提達摩，依師尊傳法偈，渡海到中華，覓“法器”以弘揚禪法。神光彼時集釋道儒三教于一身，猶心不能靜，遂于嵩山立雪斷臂，求得禪宗安心之法。</h3> <h3><font color="#010101">達摩祖師付衣缽予神光，并賜名“慧可”，是為西天禪宗第29代祖師。“直指人心，見性成佛”的禪宗，強調(diào)自性的修行，坦言“教外別傳”（不是“不向教外人傳佛法”，而是禪法不要希求從別人教誨中得來，也就是“求人不如求自己”的意思）。這股清新俊逸的禪風(fēng)，與當(dāng)時拘守經(jīng)義、崇尚豪奢的北周洛陽一帶佛門風(fēng)尚迥異，為傳統(tǒng)勢力所不容。于是慧可大師南下司空山，隱居于云中石窟，專心參悟，精研佛法。并在司空山正式傳衣缽經(jīng)像于三祖僧璨。</font></h3> <h3>二祖這一傳，意義重大，是中華禪宗開天辟地之舉。達摩祖師傳二祖的，是典型的印度禪，西天禪法與中華傳統(tǒng)文化的道家、儒門精義，經(jīng)過慧可大師數(shù)十年的領(lǐng)悟、融合，演變?yōu)橹腥A禪，從而傳法予僧璨大師，繼而傳四祖道信、五祖弘忍，再由慧能大師開五宗七派，集于大成，弘揚天下。由此可見，司空山上這一次衣缽單傳，就是中華禪宗第一傳！正如趙樸初老先生所言：慧可大師為中華禪宗第一人，司空山，是中華禪宗第一山！</h3> <h3>大約在1460多年前的某一天，云蒸霞蔚、風(fēng)和日麗，花甲重開的慧可大師，在“傳衣石”的石窟里，鄭重將佛祖畫像、木棉袈裟、四卷《楞伽經(jīng)》等象征禪宗正傳的信物，交給年富力強的三祖僧璨，“安心”與“解縛”，從此讓多少中華人開顯智慧，明心見性！</h3> <h3>時也，勢也，彼時的中華禪宗，如星光一點，微弱而寂寞，隱于高山之巔，藏在荒郊野外，但傳承不滅，終究燎原。千年風(fēng)霜之后，此時的天下禪門，所知所行，唯有中華禪矣！</h3> <h3><font color="#010101">司空水，發(fā)源于主峰獅子峰下，從赤壁丹砂（又名二祖之心），經(jīng)傳衣石，過梅花井、無相寺、印心石，匯為東澗，飛躍成瀑，跌宕在千丈崖、橫浪崖之間，穿新建的二祖寺，蜿蜒于“安心福田”（即2800畝的心形地塊）邊沿，匯入司空河。一路行來，聚少成多，由近及遠，滴滴清泉終成滔滔長河。</font></h3> <h3>司空之巔，二祖心窩里的那一抔水，是云，是霧，是溪澗，是江河，是大海，終究潤澤了禪宗金三角，潤澤了中華大地，潤澤了三千世界。</h3> <h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">梅花井</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">泛海</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">輕云天上月，瘦石梅邊井；</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">花伴清流去，心生萬相來。</font></h3> <h3>注</h3><h3>梅花井： 無相寺東側(cè)，溪邊曾有一口古井，井上有一棵老梅樹，井因梅得名“梅花井”。</h3> <h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">洗墨泉</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">泛海</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">遙憶張安撫，近懷李謫仙；</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">平生惟一夢，枕石漱流泉。</font></h3> <h3>注</h3><h3>①洗墨泉：司空山太白書堂前，印心石下一泉，相傳為太白洗墨處。</h3><h3>②張安撫：張德興，宋末于司空山聚義抗元，建朝天宮，奉木主、舉義旗，堅持13年。</h3> <h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">紅水崖瀑布</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">泛海</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">云川天際落，凈石澗中眠；</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">七級雷音塔，青獅舞紫煙。</font></h3> <h3>注：</h3><h3>①云川：李白《司空山瀑布》“白云漲川谷”。</h3><h3>②七級雷音塔：瀑布邊有橫浪崖，似七級浮屠（浮屠又作寶塔）。</h3><h3>③青獅：紅水崖瀑布對面山，形如文殊菩薩坐騎青獅。</h3> <h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">司空禪峽</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">泛海</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">春水潤禪峽，和風(fēng)遇故人；</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">山花開爛漫，鶩鳥結(jié)芳鄰。<br></font><font color="#ed2308">飛瀑懸云壁，彩虹入綠茵；<br></font><font color="#ed2308">此中真意趣，秘境托微身。</font></h3>