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當(dāng)你忍不住對(duì)孩子發(fā)火，請(qǐng)耐心讀完這首詩(shī)

隨上老師

<h3>今天與諸位分享的，是臺(tái)灣作家張文亮經(jīng)典短詩(shī)《牽一只蝸牛去散步》。同時(shí)，我們與讀者諸君分享與這首小詩(shī)有異曲同工之妙的文章《教育走得太快，請(qǐng)等一等落下的靈魂》，作者張克運(yùn)，著名教育家，重慶第十一中學(xué)校長(zhǎng)。愿與天下為人家長(zhǎng)者共勉。</h3><h3> <br /></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">牽一只蝸牛去散步</b></h3><h3>文 | 張文亮</h3><h3> <br /></h3><h3>上帝給我一個(gè)任務(wù)</h3><h3>叫我牽一只蝸牛去散步。</h3><h3>我不能走太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，</h3><h3>為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)？</h3><h3></h3><h3>我催它，我唬它，我責(zé)備它。</h3><h3>蝸牛用抱歉的眼光看著我，</h3><h3>彷佛說：&quot;人家已經(jīng)盡力了嘛！&quot;</h3><h3>我拉它，我扯它，甚至想踢它。</h3><h3>蝸牛受了傷，它流著汗，</h3><h3>喘著氣，往前爬……</h3><h3></h3><h3>真奇怪，</h3><h3>為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？</h3><h3>&quot;上帝啊！為什么？&quot;</h3><h3>天上一片安靜。</h3><h3>&quot;唉！也許上帝抓蝸牛去了！&quot;</h3><h3></h3><h3>好吧！松手了！</h3><h3>反正上帝不管了，我還管什么？</h3><h3>讓蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。</h3><h3>咦？我聞到花香，</h3><h3>原來這邊還有個(gè)花園，</h3><h3>我感到微風(fēng)，</h3><h3>原來夜里的微風(fēng)這么溫柔。</h3><h3></h3><h3>慢著！</h3><h3>我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴。</h3><h3>我看到滿天的星斗多亮麗！</h3><h3>咦？我以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會(huì)？</h3><h3>我忽然想起來了，莫非我錯(cuò)了？</h3><h3>是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。</h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">教育走得太快，請(qǐng)等一等落下的靈魂</b></h3><h3>文 | 張克運(yùn)</h3><h3> <br /></h3><h3>01</h3><h3>古希臘有個(gè)哲學(xué)家叫西塞羅，他說&quot;<span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)&quot;。</b></span>學(xué)習(xí)或者教育對(duì)學(xué)生本身來說最核心的應(yīng)該是為己的，不是為別人學(xué)的，不是為父母學(xué)的，而是為豐富自己學(xué)的，這才是真正的教育。</h3><h3> <br /></h3><h3>一個(gè)優(yōu)秀的孩子，又會(huì)彈鋼琴、又會(huì)跳舞，還會(huì)畫畫，學(xué)習(xí)成績(jī)還好。長(zhǎng)大了，讀初中了也是什么都會(huì)，每次考試前幾名，考上重點(diǎn)高中，高考又成為狀元或者前幾名，考上國(guó)外或者國(guó)內(nèi)最好的大學(xué)。很多人都是這樣過來的。幾年以后讀研究生，再讀博士。</h3><h3> <br /></h3><h3>你看，父母親也榮耀了，感覺我的孩子很優(yōu)秀，不到45歲可能就是一個(gè)副處級(jí)干部了，不到50歲就是個(gè)正處級(jí)干部了。親戚朋友、同學(xué)、家人逢人便說我的孩子有出息。</h3><h3> <br /></h3><h3>不到55歲他就進(jìn)監(jiān)獄里去了，父母親這個(gè)時(shí)候還流著一行老淚，&quot;我的孩子怎么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況？！&quot;自己的子女剛好長(zhǎng)大成人，進(jìn)去肯定是有很多原因的。現(xiàn)在它已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象了，芮成鋼不就是嗎？</h3><h3> <br /></h3><h3>這樣的教育、這樣的結(jié)果是我們要的嗎？當(dāng)年我們追求分?jǐn)?shù)、琴棋書畫、那么多才干，最后走向芮成鋼這個(gè)道路，那我們就要思考了，教育的問題出在哪里？</h3><h3> <br /></h3><h3>教育的核心問題不是出在我們的術(shù)、不是出在我們學(xué)生的能力、不是出在改革、不是出在技術(shù)層面，原來我們的教育缺乏靈魂的東西。我可以說這么一句話，<span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>中國(guó)的教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了，&quot;靈魂&quot;跟不上了。</b></span></h3><h3> <br /></h3><h3> <br /></h3> <h3>02</h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>人生就應(yīng)該是一個(gè)&quot;慢&quot;的藝術(shù)，教育亦如此。教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開。</b></span></h3><h3> <br /></h3><h3>我的一位學(xué)生的女兒，當(dāng)年讀小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候帶到我家里來看望我。她說：&quot;老師，你看我的孩子不愛吃飯，瘦小，黃毛丫頭，怎么辦啊老師？&quot;</h3><h3> <br /></h3><h3>我說：&quot;你這孩子多少歲？&quot;&quot;10歲。&quot;我說&quot;才10歲你著什么急啊。&quot;&quot;她學(xué)習(xí)成績(jī)也不行，吃飯也不行，比同齡人都要矮一頭，怎么得了。&quot;我說：&quot;你形象不錯(cuò)，自己的孩子會(huì)差多少呢，你不要著急，太在乎這個(gè)東西沒用，養(yǎng)人要慢慢來，你著急她也不會(huì)長(zhǎng)，拔苗敢拔嗎？&quot;</h3><h3> <br /></h3><h3>2014年，高考結(jié)束以后，志愿都填報(bào)完了，錄取通知書來了，她帶著一個(gè)亭亭玉立，長(zhǎng)得很漂亮的女孩子來，說：&quot;叫師爺爺。這就是當(dāng)年那個(gè)黃毛丫頭。&quot;我說：&quot;你看你當(dāng)年是不是很著急？孩子幾年工夫，長(zhǎng)得比你還高，比你還漂亮，這次還考了一個(gè)好大學(xué)。&quot;她說：&quot;當(dāng)時(shí)我真的著急，現(xiàn)在還是覺得很自豪的。&quot;</h3><h3> <br /></h3><h3>我從這個(gè)例子當(dāng)中深刻地體會(huì)到，<span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>教育就是&quot;慢&quot;的藝術(shù)。什么叫教育？教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開，子女就要這樣養(yǎng)，要慢，不要著急。上帝讓他在這個(gè)世界上存在，就一定要給予他存在的價(jià)值體現(xiàn)，你記得我這句話，黑格爾說&quot;存在即價(jià)值&quot;。</b></span></h3><h3> <br /></h3><h3> <br /></h3> <h3>03</h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>適合的就是最好的教育；每一個(gè)學(xué)生成才的途徑和方式?jīng)]有確定的指向。</b></span></h3><h3> <br /></h3><h3>現(xiàn)在的某些學(xué)校說&quot;只要學(xué)不死就往死里學(xué)&quot;、&quot;沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師&quot;，都是這樣的無聊、矯情的語言，以為這樣就能把教育做好了？</h3><h3> <br /></h3><h3>不要今天看到我們校園門口上寫著&quot;熱烈祝賀某某成為文（理）科狀元，考上清華、北大&quot;，就以為這樣的孩子將來一定會(huì)成功。我剛才說了，孩子的未來有無限的可能性。說一個(gè)孩子為什么有價(jià)值？因?yàn)樗锌赡苄?，他有無限的可能性。</h3><h3> <br /></h3><h3>所以我的結(jié)論是：</h3><h3> <br /></h3><h3>第一，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，適合的就是最好的教育；</h3><h3> <br /></h3><h3>第二，每一個(gè)學(xué)生成才的途徑和方式?jīng)]有確定指向。</h3><h3> <br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>不要以為你的孩子現(xiàn)在喜歡畫畫、喜歡彈鋼琴，他今后就一定是個(gè)藝術(shù)家，可能他今后從事的工作和這個(gè)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，他有無限可能性?？匆粋€(gè)孩子成績(jī)不行就開始下結(jié)論，說這孩子今后是擦皮鞋的或者將來沒有出息，哪有這樣的教育呢？</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br /></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>我們現(xiàn)在好多名校干什么事，名校選孩子讀書，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教育資源有限，選擇名校的人就多，于是名校就有資格來進(jìn)行篩選，從事物發(fā)展的規(guī)律來說是對(duì)的，但是從做教育的角度來說又是錯(cuò)的，選擇人的教育叫&quot;偽教育&quot;，不是真正的教育。</b></span></h3> <h3>04</h3><h3>教育的新常態(tài)就是要摒棄浮躁、功利，回歸到教育規(guī)律。</h3><h3> <br /></h3><h3>為什么我們總說要潛心育人？<span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>潛心是一種境界，現(xiàn)在有幾個(gè)人可以潛下心來做事？我們好多時(shí)候都把學(xué)生當(dāng)作了手段，而不把學(xué)生當(dāng)作我們的目的。你看，為什么當(dāng)作手段了？使勁培養(yǎng)，培養(yǎng)好了以后我得高額獎(jiǎng)金，這是他獲得獎(jiǎng)金的手段、獲得名譽(yù)的手段，于是難免浮躁。</b></span></h3><h3> <br /></h3><h3>現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)把自己的孩子當(dāng)成手段，學(xué)這樣、學(xué)那樣、考狀元、讀名校都是臉面的問題，就是當(dāng)成一種手段。<b style="color: rgb(237, 35, 8);">一旦用孩子的成長(zhǎng)來滿足我們成年人的某種欲望或者需求的時(shí)候，我們的教育一定出問題。</b></h3><h3> <br /></h3><h3>我說一個(gè)簡(jiǎn)單的教育規(guī)律，看看我們現(xiàn)在有多少人不知道?，F(xiàn)在初中老師布置作業(yè)，孩子11、12點(diǎn)基本上做不完，高三就更不說了。十三四歲、十五六歲的孩子，他的成長(zhǎng)規(guī)律是怎么樣的？這些孩子在深夜11點(diǎn)到3點(diǎn)之間，尤其是1點(diǎn)到3點(diǎn)之間，腦垂體分泌兩種很重要的激素，一種叫性激素，一種叫生長(zhǎng)激素。有光照、有壓力它不會(huì)分泌。</h3><h3> <br /></h3><h3>所以，孩子如果睡眠不好、壓力大，他長(zhǎng)得就不好，這就是規(guī)律。如果老師懂了這個(gè)規(guī)律，那布置作業(yè)的時(shí)候就一個(gè)要求，最遲10點(diǎn)半孩子必須入睡。因?yàn)楹⒆尤胨瘍蓚€(gè)小時(shí)以后才可能進(jìn)入深睡狀態(tài)。你看我們現(xiàn)在遵循這些規(guī)律了嗎？不管，使勁學(xué)，為了分?jǐn)?shù)、為了技能、為了才干。</h3><h3> <br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>所以我對(duì)教育的信仰就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會(huì)有我們想要的結(jié)果，那個(gè)時(shí)候我們的孩子不管是分?jǐn)?shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態(tài)。</b></span></h3><h3> <br /></h3> <h3>05</h3><h3>教育必須基于三個(gè)原則：<span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>中庸、可能和適當(dāng)。</b></span></h3><h3> <br /></h3><h3>教育怎么做呢？這個(gè)問題也是教育的哲學(xué)思辨。沒有分?jǐn)?shù)（檢驗(yàn)）的教育是不成立的，只談分?jǐn)?shù)的教育肯定是有缺陷的，這就是哲學(xué)。</h3><h3> <br /></h3><h3>那么我們就來看看哲學(xué)家是怎么看待教育的，最經(jīng)典的亞里士多德的原話&quot;教育必須基于三個(gè)原則，中庸、可能和適當(dāng)&quot;。</h3><h3> <br /></h3><h3>中庸，用孔子的話說就是&quot;去其兩端，取其中而用之&quot;，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上。<span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>我個(gè)人認(rèn)為中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲學(xué)， 就是說我們做教育不要太過頭了，也不要不夠，就這么簡(jiǎn)單。</b></span></h3><h3> <br /></h3><h3>什么叫過頭？現(xiàn)在我們就做過頭了，在技術(shù)層面上不斷地改，改得我們老師都不知道怎么上課了，領(lǐng)導(dǎo)也不知道怎么布置工作了。學(xué)校教育成了這樣子就是過了頭，忘記了還有教育規(guī)律，還有教育自身內(nèi)在的東西。</h3><h3> <br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>第二個(gè)，&quot;可能&quot;是指我們要知道孩子的未來具有一切可能性，現(xiàn)在他所學(xué)的，甚至他的才能，他的分?jǐn)?shù)，不能代表他今后能做什么，會(huì)做什么。</b></span>但是他現(xiàn)在又必須要分?jǐn)?shù)，所以他又必須要勤奮學(xué)習(xí)。我個(gè)人認(rèn)為這些都不能丟，這樣才能夠確保未來的可能性存在。</h3><h3> <br /></h3><h3>所以這里面有個(gè)適當(dāng)，&quot;適當(dāng)&quot;實(shí)際上是我們的教育的方式方法一定要符合規(guī)律，要適合孩子。不要看到鄰居家的孩子琴棋書畫什么都學(xué)，也要把自己的孩子送去學(xué)。你是博士，說博士的兒子就要比別人學(xué)得多一些，這樣思考問題就錯(cuò)了，不適合他的學(xué)了沒用，一定要學(xué)這個(gè)孩子內(nèi)心喜歡的東西。</h3><h3> <br /></h3> <h3>06</h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">教育不僅是為了適應(yīng)外界，更是為了自己內(nèi)心的豐富。</b></h3><h3> <br /></h3><h3>我們的教育還是應(yīng)該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，&quot;教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。&quot;古希臘有個(gè)哲學(xué)家叫西塞羅，他說&quot;教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)&quot;。</h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b><br /></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>你看，我們現(xiàn)在做教育都是為了適應(yīng)外界，很多同學(xué)因?yàn)橐ミm應(yīng)社會(huì)，結(jié)果就把社會(huì)最亂的東西學(xué)會(huì)了，我們學(xué)校教的主流價(jià)值全部忘了，所以就是必須要豐富內(nèi)心。</b></span></h3><h3> <br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>簡(jiǎn)單的說，學(xué)習(xí)或者教育對(duì)學(xué)生本身來說最核心的應(yīng)該是為己的，不是為別人學(xué)的，不是為父母學(xué)的，而是為豐富自己學(xué)的，這才是真正的教育。他通過自己學(xué)到的東西再來回饋社會(huì)，這是我們的一個(gè)附屬產(chǎn)品。他為自己學(xué)的一個(gè)附屬產(chǎn)品、客觀產(chǎn)品就是他一定是為這個(gè)社會(huì)做好，他自己如果都不豐富怎么能夠?yàn)樯鐣?huì)好，他是破壞社會(huì)的。</b></span></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">了解更多國(guó)學(xué)經(jīng)典和育兒知識(shí)，請(qǐng)加果恬媽媽微信：97003083，驗(yàn)證碼：國(guó)學(xué)育兒</b></h3>