<h3 style="text-align: center; "><b>小碑村采風(fēng)</b></h3><h3 style="text-align: center; ">閻靈娣</h3><h3 style="text-align: center; ">2018年3月22號(hào) 農(nóng)歷二月初六，禮拜四，晴</h3><h3> 昨天，文化局楊為民來我家，說要楊篤吳庚趙圻年的詩文選，順便告訴我，關(guān)王廟的小碑村清朝時(shí)期七世同堂的事跡值得了解和總結(jié)。我想起在此前，已和晉強(qiáng)商量好要下去跑一跑，遂順口就說：如果你明天無事，就開車帶我看一看吧，他答應(yīng)了。下午，我就聯(lián)系了小碑村人劉德全做向?qū)?，邀?qǐng)晉強(qiáng)、愛榮、李強(qiáng)、高麗和明科夫婦等一行人同行。我說的向?qū)⒌氯诵萸笆强h食品公司經(jīng)理，現(xiàn)在也熱心于當(dāng)?shù)匚幕难芯俊?lt;/h3><h3> 今天早八時(shí)出發(fā)，九時(shí)到了。在村子的對(duì)面，德全說：先停下來，在這里看一看小碑村的地勢。他說，城內(nèi)有名的鄉(xiāng)紳、民國時(shí)期的縣財(cái)政局長閆彬到燕莊舅舅家做客，聽說燕莊離小碑不遠(yuǎn)，又知道小碑村是遠(yuǎn)近聞名的小太平村，興之所至來到小碑。未進(jìn)村，就站在這在里，望著對(duì)面的村子，一一指著說：這是一個(gè)龜形地勢，那兒是頭，那兒是脖子，那兒是足，說得清清楚楚。又說那條橫截脖子的路不能要，頭下面的水潭很好，但另一邊的鏊子形的墳塋地塊不好，躺在鏊子上能好嗎？因?yàn)殚Z彬精通易經(jīng)，懂風(fēng)水，人們對(duì)他很迷信，此后，再也沒人在那兒踩墳地了。</h3><h3> "小碑村，村廈忒，一條街道三條巷（土話念he ）"，這一句村民人人諞的順口溜了形象地概括了村貌。一進(jìn)村，我們就走在了那條街道上，可惜的是，前不久村村通油路的工程，把街道上鋪的石條壓在了水泥下面，不見了歷史上的繁榮和滄桑，只有年輕的水泥面路展示著它廉價(jià)的輕浮。一東、一西兩條南北巷，街的北面還有一條東西巷，這就是他們說的一街三巷小太平。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>七世同堂的劉家大院</b></h3><h3> 街道以北，東巷以東那一大片建筑，是劉家七世同堂的大院及其附屬的院落構(gòu)成的院落群。從大門進(jìn)去，院套院，一共六座小院，人口最多時(shí)有二百來口。</h3><h3> 小碑村劉姓來自膏腴，是晉南有名的大戶，提起膏腴劉家，無人不知。家大業(yè)大人旺，就不斷地向外開枝散葉。到鄉(xiāng)寧落戶的膏腴劉姓，先到安汾的康家坪，然后開枝東赤碑，于1615年散葉小碑村。小碑劉家一代劉金保來時(shí)，此村已有任、趙、張三姓人家，由于地土好，光景都很殷實(shí)，且能和睦相處。</h3><h3> 從昨天聽到存在了一百多年歷史、二百多人七世同堂這一事實(shí)，非常的吃驚：什么樣的人、用什么樣的模式來維系這樣的大家庭走向繁榮？又為什么走向衰落？站在劉家大院中間過亭當(dāng)年懸掛"七世同堂"匾額的地方，看著北面的窯洞，聽劉德全講述他的祖宗創(chuàng)業(yè)的歷史。</h3><h3> 劉金保帶著三個(gè)孩子落戶小碑后，先住在東街靠北的一座小院，置田產(chǎn)、買牛羊、跑買賣，打下穩(wěn)定的基礎(chǔ)后，開始營造宅院。他想及早地歷練歷練將來要接掌家事的大兒子劉彥虎，就把這件大事交給了誠實(shí)忠厚的彥虎負(fù)責(zé)，當(dāng)時(shí)放羊的三兒子劉彥景認(rèn)為哥哥忠厚有余，智謀不足，不適合當(dāng)此重任，何況這一決定也意味哥哥將成為第二代掌門人，決定著劉氏一門今后的命運(yùn)呢？他覺得此事意義重大，遂向父親毛遂自薦，說修建大事自己比哥哥合適。父親說：何以見得？他說房子修成后肯定不正。父親不信，眾人也不信。彥景說：不信走著瞧。待主院的三孔窯修成后一量，果然有點(diǎn)偏。有人懷疑是彥景做了手腳，可能是撒灰線時(shí)，乘人不注意把立的木干踢歪了一點(diǎn)。</h3><h3> 劉金保也確實(shí)有眼光，他思忖：從這件事中看到，不管事因在于彥景料事如神，還是搗了鬼，總是有能力。如果老大執(zhí)掌家事，恐怕連老三都擺調(diào)不順，更別說讓家業(yè)興隆發(fā)達(dá)、后人如瓜瓞綿綿了。于是打破傳統(tǒng)繼承模式，讓彥景主持了家中的事。</h3> <h3> 劉彥景確實(shí)有兩把刷子。不長時(shí)間，他就依據(jù)當(dāng)?shù)貎?yōu)勢對(duì)家族的發(fā)展做出了規(guī)劃。一是抓種地、畜牧，二是抓采藥、挖礦，三是跑運(yùn)輸。幾年功夫，完成了一大院、六小院的全部工程。平時(shí)生產(chǎn)生活的管理模式相當(dāng)于現(xiàn)在的企業(yè)或者合作社，種地、放牧、跑運(yùn)輸、做飯、磨面、做衣服，除了農(nóng)忙時(shí)節(jié)和其它特殊情況外，各司其職。比如做衣服，全都量好尺寸，按號(hào)碼大小做，不能各做自己男人、孩子的，穿衣服的人需要就拿就可以了。這種做法實(shí)際上就是共產(chǎn)主義的模式：各盡所能，按需分配。</h3><h3> 俗話說："人多好干活，人少好吃飯"，"眾口難調(diào)"，"人多嘴雜，主意難拿"，他是如何擺調(diào)得好這些人呢？劉德全思索了一會(huì)，給我說：你看一看楊宏聲寫的文章《鄉(xiāng)民劉彥景七世同居傳》吧。這篇載于乾隆縣志的文章說：劉彥景 "同炊幾百口，其弟子耕種、負(fù)販，各有執(zhí)事，偶有懶惰者，，老者自持鋤鐮先行，無敢不隨至者。家人有過，則備酒肴，于晚間置公所，呼家眾大小幾輩人，同行酒一巡，，輒舉鄉(xiāng)鄰之善者，為勸惡者之戒，以漸言及有過之人，再三詰現(xiàn)，必服罪而后已，……，農(nóng)忙時(shí)，婦女皆力田，各置其子女于家，應(yīng)哺乳則家人擔(dān)筐，將小兒盛筐內(nèi)，同 者往至，則女人各乳其子，率以為常。然族人雖多，亦竟無讀書知文義者，或謂讀書恐不能留淳樸之氣。……，又焉知此為三代后僅見之事，而旌之以勵(lì)俗者乎？故為之傳云。"這就是劉彥景持家之法，慈善公正無私，先正已，后正人。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>知縣賜匾</b></h3><h3> 清朝有規(guī)定，五世同堂人家，就要給于嘉獎(jiǎng)，以倡導(dǎo)孝悌慈愛的社會(huì)風(fēng)尚。劉家已七世同堂了，衙門里沒人理會(huì)，對(duì)知縣的熟視無睹和不作為，年屆八十三的劉彥景有點(diǎn)憤憤不平了。因?yàn)橐粔K官賜金匾掛在門頭，不僅僅是面子上的榮耀，更是對(duì)子孫后代的精神約束，是對(duì)生存環(huán)境的提升。去日無多的老人想的遠(yuǎn)著哪！老人為家族做的最后一件大事，就是于乾隆四十四年十月，專程面見了知縣葛清。 </h3><h3> 直隸人葛清來鄉(xiāng)寧任知縣，當(dāng)時(shí)虎患猖獗，鄉(xiāng)寧通向平陽府唯一的路，途經(jīng)郭家坂、三官峪，山路崎嶇，懸崖重疊，稍林密布，虎豹出沒無常。葛清到小坂時(shí)天己黑，就宿于該村。早有衙內(nèi)官員和城內(nèi)鄉(xiāng)紳在此迎候。劉彥景得此消息，也早早地來到小坂村。八十三的老叟到場，不能不引起葛清的格外注意。葛清了解了情況后，對(duì)劉彥景的敬意油然而生，對(duì)劉家"有媲美前人之實(shí)，而名聲不逮"的現(xiàn)狀深表歉意，他感嘆：一人孝友，不如一家孝友，一家孝友，不如累世孝友，贊美劉彥景真乃忠厚之長，功德無邊。立即表態(tài)：請(qǐng)老人回家，靜候佳音。</h3><h3> 葛清是個(gè)好官，到任滅虎患，勸商招農(nóng)，政績斐然。贈(zèng)匾之事，自然掛在心上，"七世同堂"的匾額很快送到，劉彥景老人在大院的中軸線上修了一個(gè)漂亮氣派的過亭，把御匾高懸其上。</h3><h3> 回過頭來，再看劉彥景當(dāng)年主動(dòng)請(qǐng)纓當(dāng)掌門之事，確實(shí)有知已之明，他不是為一己之私利，而是為劉家的興旺發(fā)達(dá)與長治久安。過去人講"五世其昌"，而他創(chuàng)造了七世繁榮，不能不由人敬佩之至。后來的日子，對(duì)功德圓滿的老人來說是幸福的，九十歲高齡時(shí)，老人仙逝。不幸的是，老人去世之后，后人里沒有出現(xiàn)能維持這樣一個(gè)的大家庭的人才，各謀私利，使這個(gè)七世同堂的寶塔式大家日見式微，走向崩塌。</h3><h3><br /></h3> <h3 style="text-align: center; "><b>處女墳</b></h3><h3> 劉彥景沒有兒子，只有一女兒清芳，培養(yǎng)得德容言功樣樣倶佳，七八歲就開始學(xué)干家務(wù)，到了結(jié)婚的年齡，提親的絡(luò)繹不絕。清芳總覺得家大人多，父母負(fù)擔(dān)太重，想替他們多干二年活，直到二十一歲時(shí)，才和一鄰村青年訂婚，準(zhǔn)備第二年結(jié)婚。</h3><h3> 這年秋天，清芳母親突然得了重病，躺在炕上人事不省，遍請(qǐng)名醫(yī)，無藥可醫(yī)。清芳每天給母親洗臉、梳頭、擦身、按摩，日夜守候，數(shù)日后，母親醒了過來，但手腳僵硬無力，生活不能自理。男方一再要求結(jié)婚，清芳再推托。實(shí)在無法推托了，就做了終身不嫁的決定。她背著父母，自己到男方家退親。屢遭拒絕后，就在男方家的大門口長跪不起，苦苦哀求。男方被她的孝心感動(dòng)了，公公開門扶起清芳，親自送回了小碑村。她一直把母親伺候到七十五歲去逝，而自己也成了花甲老人。 </h3><h3> 清芳沒有出嫁，族內(nèi)為她分了和男兒一樣的田產(chǎn)家業(yè)，生活由侄兒照料，1785年病逝，享年七十二歲。侄兒給清芳以厚葬，擇好墳地，背好棺材，戴昂貴的金銀首飾、穿上好的綾羅綢緞。在打墓時(shí)，將墳地用帳篷圍得密不透風(fēng)，打墓、下葬都是侄兒親自干。棺板兩旁的對(duì)聯(lián)是："生前侍母終身不嫁，逝后美名永世流傳。"葬后一百天，侄兒們?nèi)找故匦?，待揭去帳篷后，人們才地現(xiàn)地里有九個(gè)墳堆。后來，墳上長出了一片杏林，枝繁葉茂，果實(shí)累累，但都是苦杏，人們說是清芳苦心所致。清芳的家產(chǎn)田地，除留一份給上墳人種外，其余全平分給了眾侄兒。眾侄兒議定：姑姑留的上墳地，一人一年輪流種，輪到誰，誰就負(fù)責(zé)姑姑 的祭祀所需。祭祀前，吃一頓杏仁飯，思姑姑一生之苦；上罷墳，回來坐席，為劉家有這樣的孝女慶賀。</h3><h3> 老女子墳在解放后被平了，但碾打糧食的場地還在，我在心里量了一下聲的大小，足足能修兩三座好房院，可見田產(chǎn)不少，也很好，要不然，那能用了這大的場！這老女子付出的代價(jià)確實(shí)太大，族人雖然想盡一切辦法，也難以表達(dá)心中的敬意呀！</h3><h3> 在場上，我在心中對(duì)老女子說：你的孝行，后人只能高山仰止，卻無人能企及。</h3><h3><br /></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>父子墳</b></h3><h3> 七世同堂，這需要道德傳承，處事公平，獎(jiǎng)懲嚴(yán)明。但劉彥景以慈悲為懷，教化為主。積德所致，有了清芳這樣的孝女，有了眾多侄兒悉心關(guān)懷，也是種瓜得瓜了。但在劉彥景去逝后，這樣的家風(fēng)就難以為繼，發(fā)生了活埋父子二人的悲劇。</h3><h3> 劉家八世一個(gè)十二歲的孩子，在野外烤吃了鄰家的羊和豆子。犯錯(cuò)處罰是應(yīng)該的，但當(dāng)時(shí)掌家人是七世一個(gè)叫劉安樂的人，吃羊的孩子是他親侄兒，孩子的父親是他親弟弟。他說偷盜之事不可縱容，而且兒子犯罪責(zé)任在父親，遂將父子倆人一起活埋。這件事是錯(cuò)，但錯(cuò)不至于該死。族內(nèi)人認(rèn)為他這樣做是為了侵占人家的家產(chǎn)，有人咒他會(huì)絕死八輩子。果然，不久，他瞎了，又不久，兒子也瞎了；兒子沒兒，招女婿也沒生下兒，第四、第五輩都沒生兒，人們稱為二輩瞎，三輩絕。</h3><h3> 我問父子倆的墳還在嗎？德全指著溝對(duì)面種著麥子的一片梯田說：</h3><h3> "看見了嗎？那塊麥地有兩株樹，東邊高的一棵是椿樹，西邊稍低的一棵是核桃樹。"</h3><h3> 估計(jì)也就一里路，我請(qǐng)德全陪我去看看。在墳前，德全說：我揣摩娃東邊的椿樹是爸，西邊地的核桃樹是娃，娃比爸小嘛。這核桃樹結(jié)的核桃都不少哩！我想，這父子倆真有靈的話，能這樣無恨無怨地作做貢獻(xiàn)，還真是忠靈哩。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>六世人物劉光華</b></h3><h3> 劉彥景當(dāng)家初，定了一條規(guī)矩，孩子們一律不念書，他認(rèn)為念書做了官就不回家或不顧家了，為了保持淳樸等，就用了（我認(rèn)為）不算高明的辦法。這個(gè)不念書指的是不以外出考官為目的的念書，識(shí)字或打算盤之類還是要學(xué)的，要不然這么大家業(yè)，不會(huì)二一添做五，連自己的門戶也看不住了。</h3><h3> 劉彥景老人去世后，大家族解體成一個(gè)個(gè)小家庭。六世孫劉光華是這一輩中的杰出人物，他的才能獲得了社會(huì)的認(rèn)可，至今還流傳這他幫助知縣唐安仁辦案的故事。</h3><h3> 光緒初年，師家灘出了人命案，死者是一婦女。該村離縣城遠(yuǎn)，不熟悉情況，村民也不配合，相繼前去辦案的衙役們查不到任何線索，均無功而返。唐安仁聽說劉光華是能人，就請(qǐng)他去調(diào)查。劉光華到了師家灘，想盡法子，也沒有人開口提供線索。一天，人們聚在一起說閑話的地方，他躲在廁所里偷聽。有一個(gè)說： "別看劉光華能，也要把他的人丟在這里。" "陰間里一腳，滿嘴里牙落。"另一個(gè)人說。劉光華聽到這里，馬上從廁所出來，找到了滿嘴牙落的人，并查驗(yàn)出其陰部有傷。原來，這是一起強(qiáng)奸未遂殺人案，從此，劉光華名聲大噪 。再加上自立門戶后，一改不讓孩子考取功名的家規(guī)，讓自己的兒子個(gè)個(gè)都去念書考功名。兒子中出了五個(gè)秀才，成了方園一代人們敬畏的人物。人常說"少年英雄老來鱉"，由于他不注重個(gè)人修為，由能人變成了為富不仁的惡霸，在和這一帶的惡人在逞強(qiáng)斗勇中氣死，身后留下一股惡名，由關(guān)王廟梁上人傳唱："小碑有個(gè)劉光華，腿絆東西長得大，腰里纏三匝，地上拉長把，半天打地吃鴨娃，家里還攢下幾抽哈"。</h3><h3> 這個(gè)村的故事太多，還有張家與趙家之間關(guān)于不義之財(cái)?shù)墓适?，都在教育人們：要勤勞、要行善，善有善?bào)，惡有惡報(bào)?？偨Y(jié)出來，是一本農(nóng)村教育的好教材，不是一篇日記能容納得了的。我告訴德全：讓閆炳吉好好采訪采訪他，用演繹的形式寫出來，一定是受歡迎的書，希望他倆能相互配合，德全愉快地答應(yīng)了。</h3><h3> 中午，晉強(qiáng)在梵王寺管了我們一頓飯，飯后路過后莊時(shí)，順便看了龍泉寺遺址。</h3><h3> </h3> <h3 style="text-align: center; "><b>再去龍泉寺</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b> </b>4.2日農(nóng)歷2.17日，禮拜一，晴。</h3><h3> 上次到小碑回來，路過燕莊村，上到龍泉寺看了久聞其名的紫荊樹。據(jù)說這一片廢墟是龍泉寺，坐北向南，供奉的是娘娘，三月三廟會(huì)，求子者驅(qū)馳滿道。廟門口原來有兩顆紫荊樹，枝繁葉茂，開花季節(jié)香氣四溢。</h3><h3> 當(dāng)我們氣喘吁吁地爬到地方后，看到滿目瘡痍，廟沒了，連一塊完整的磚瓦也找不到。一株紫荊樹已死朽得留下一點(diǎn)根，一根樹中間已朽空，一半也死了，倒在地上，還長出一棵靈芝，；另一半仍頑強(qiáng)地活著，長出了新枝。有多粗呢？如果另一半未倒，兩人合抱未必能報(bào)得住，高麗站在朽洞中間甩著手還挺自如。愛榮對(duì)著殘磚端詳了半天說：是漢代的。這么說，這紫荊樹有兩千多年了呢！</h3><h3> 回家后，我拿著在紫荊樹上采的一棵枯干的靈芝泡在杯中，腦子中卻出現(xiàn)了那茍延殘喘的紫荊樹，心想：兩千年的老樹，在樹生的暮年，仍給人類獻(xiàn)上自己晚年的一滴心血。想到此，心生愧意：難道人心不如樹心嗎？。</h3><h3> 我打電話給林業(yè)局副局長李朝，問他們對(duì)古老的稀有樹種有保護(hù)職責(zé)嗎？他說有。我建議他前去一看，今天，他約我下午三時(shí)去看。因此，有了二顧紫荊之行。</h3><h3> 早有后莊支書在路邊等候，穿過荊刺如麻的陡坡，又到了紫荊樹旁。李朝和他的同行量尺寸，填表，我則四處打量：這一塊地方的紫荊樹還真多啊，如果把地面上的荊棘除掉，再培育栽種一批土種紫荊，則會(huì)成為一片別開生面的紫荊園啊。這又是一個(gè)夢，誰來實(shí)現(xiàn)，如何實(shí)現(xiàn)？我心惆悵。</h3><h3><br /></h3>