欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

人生如逆旅，我亦是行人 ——暇日記游

自然

<p class="ql-block">　　閑時暇日，窮山水之樂，探人文之勝，間以文字記之?；蜷L或短，或文或白；無關(guān)義理，遑論辭章。蘇子曰：＂人生如逆旅，我亦是行人。＂于我心有戚戚焉。</p> <p class="ql-block">　蒼山如海，殘陽如血</p><p class="ql-block"> ——懷玉山記</p><p class="ql-block"> 聞懷玉山之名始于上世紀(jì)七十年代，時余方負(fù)笈于懷玉山下之楓林，學(xué)業(yè)無望，前途迷茫，姐夫嘗欲為余于懷玉山活性炭廠謀一差使，未果。后文革終結(jié)，高考恢復(fù)，余亦返鄉(xiāng)就讀，考入大學(xué)。雖與懷玉山失之交臂，然懷玉山之名存于心焉。</p><p class="ql-block"> 后習(xí)中國革命史，知懷玉山乃方志敏烈土當(dāng)年兵敗被捕之地。其時方等為配合中央紅軍北上而牽制國民黨軍，率紅十軍團于懷玉山地區(qū)遭數(shù)倍于己之?dāng)硣ё窔?。冰天雪地，饑寒交迫，浴血奮戰(zhàn)，彈盡糧絕。8000將士自軍團長以下或死，或傷，或俘，或逃，幾近全軍覆沒，惟參謀長粟裕率800余眾突出重圍。時圍剿紅十軍團者乃國軍名將補充一旅旅長王耀武，星轉(zhuǎn)斗移，世事變遷，十余年后栗裕已為華東野戰(zhàn)軍主帥，統(tǒng)領(lǐng)百萬大軍，恰與時任山東省政府主席兼第二綏靖區(qū)司令之王耀武狹路相逢，名將對壘，決戰(zhàn)濟南，王為栗部圍困，無心戀戰(zhàn)，化裝出逃，然終為粟部所俘。人生逆轉(zhuǎn)，豈天命乎，抑人事邪？由此余于懷玉山愈加神往矣。</p><p class="ql-block"> 幾年前得玉山外甥陪同與同事前往一游，沿山間公路盤旋而上，至山頂玉峰村，但見土地平曠，屋舍儼然，山川秀美，民風(fēng)淳樸，始覺古人筆下之桃源于此間得之矣。山上建有方志敏烈士事跡陳列館，清貧園紀(jì)念碑，觀之唏噓感慨，肅然起敬。沿清貧園下行，山路崎嶇，灌木叢生，約半小時許，叢林之間，豁然開朗，但見一潭，水清可鑒，其上有瀑流注入，其壁有石刻，依稀可辨＂高山流水＂四字，相傳為清人趙佑手筆。其下乃一深澗，坡度幾成九十，瀑布成群，飛流直下，此即流經(jīng)八際，楓林，南山至縣邑玉山之玉琊溪之源也。山曰懷玉，水曰玉琊，村曰玉峰，邑曰玉山，山水村邑皆名以玉，不亦美乎哉！古人云：君子如玉。若方君志敏以清貧之身，行救國之事，陷囹圄而不屈，被刑戮以慷慨，其行狀不亦君子乎？“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”古之人不余欺也。</p><p class="ql-block"> 是為記</p><p class="ql-block">注：照片來自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">無限風(fēng)光在險峰</p><p class="ql-block"> ——大龍崗記 </p><p class="ql-block"> 吾聞大龍崗之名始于妻之言也，某年，妻供職之公司春游，歸而告曰：吾今登金衢第一峰矣，眾皆止于洪巖頂，獨余三五人上矣。言畢，頗自得。某日吾與同事謀，欲一游，一日得閑，遂往矣。</p><p class="ql-block"> 自江城出發(fā)經(jīng)張村走張拓線，一路盤山而上，越兩座大山至雙溪口。右折沿老佛巖、高灘方向前行，未幾，至一岔路口，旁有指示牌，左進為龍井坑，右上即為洪巖頂、大龍崗也。復(fù)前行少許至山麓，山色清明，空寂無聲，余等一掃向之坐車之疲憊，奮然而上。始覺山路平緩，兩邊皆灌木草叢，與他山無異。行半小時許，山勢漸陡，峭撥險峻，加之春日多雨，道旁山泉滲透，石階濕滑，愈上愈難矣，每至陡峭處，吾等惟小心翼翼，穩(wěn)步以進。約兩小時終至一平曠處，其地百米見方，荒草萋萋，視之，乃昔之田園也，有阡陌存焉。吾曰：洪巖頂將至矣。繞山復(fù)前行，頃之，見一房舍，孤立于山坳平地，此即洪巖頂也。近之，見一石碑樹立于門前，碑文為中共江浦縣委舊址簡介，此屋即為舊址所在。村民因下山脫貧皆另擇居處，惟兩老者仍居于此間默默守護此一方先人之遺地也。先是，洪巖頂乃一高山自然村，四圍層巒疊嶂，山色秀美，盛時有村民170人。因下山脫貧故，村中舊房拆除殆盡，惟余斷瓦殘垣，廢棄器具矣，然小村阡陌依稀，風(fēng)景依然。當(dāng)年粟裕將軍兵敗懷玉山突圍，率新組建紅軍挺進師部分人馬即由此入遂昌、麗水，建立浙西南革命根據(jù)地，江（山）浦（城）共產(chǎn)黨縣委亦由此成立焉。</p><p class="ql-block"> 登洪巖頂者眾矣，常人止于此也。當(dāng)日偶遇供電局一行人，自備菜肴米面，方于老者灶間炊之，中有一人乃吾向之女弟子也，邀余等與之共進午餐，然吾等意在沖頂，婉辭之。稍事休整，以自帶干糧充饑，即復(fù)往后山，意欲一睹金衢最高峰之風(fēng)采。約一小時，至埡口，未見標(biāo)識，吾等遂自右側(cè)上，至頂尋標(biāo)志碑未果，始知誤矣，然見山頂有風(fēng)力發(fā)電之設(shè)施，亦欣然一觀。復(fù)下，意欲自左上。同游或曰：＂力不濟矣，吾其止乎？＂吾乃勉之曰：＂何出此言，頂峰遙望在即，未上豈不憾哉?。⑽岬人煲还淖鳉猓┕嗄?，披荊莽，沿山脊上行，未幾，見一石碑挺立于眼前，近視，上書“金衢第一峰 大龍崗 海撥 1500.3米”字樣，遂擊掌大呼：終至頂矣。頂有高山草甸，巖石裸露于草叢間，青黑色。兩側(cè)皆灌木，多杜鵑，適逢花期，燦爛如焰，與綠葉相映襯。吾曰，此非杜工部＂山青花欲燃＂之境邪。佇立碑前，云霧蒼茫，不辨西東，俄而覺山風(fēng)陰冷，天寒欲雨，遂返。至半山險要處，陣雨果至矣。同游者因無傘，吾等遂于樹下暫避之，然雨勢漸大，不可避也。復(fù)快步下山，至山腳停車處，大雨滂沱，鞋襪盡濕矣。然首次登頂之興奮足可相抵也。</p><p class="ql-block"> 宋王安石《游褒禪山記》曰：＂夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。＂世間之事不亦類此乎？</p><p class="ql-block"> 去年夏日，與同事數(shù)人復(fù)登大龍崗，山腳新樹一碑，曰＂紅軍路＂；沿途搭建數(shù)棚，曰＂紅軍棚＂。雖曰為紅色基地教育應(yīng)有之義，然亦為登山好游者提供途中休憩之便也。一舉兩得，豈不快哉！</p><p class="ql-block">是為記。</p> <p class="ql-block">我見青山多嫵媚</p><p class="ql-block"> ——錢江源記</p><p class="ql-block"> 余探錢江源凡四矣，可謂情有獨鐘焉。</p><p class="ql-block"> 初探乃數(shù)年前之正月，時雨雪初霽，余攜妻女與友人同往。車行至開化齊溪鎮(zhèn)錢江源隧道口，左折進入鄉(xiāng)道，一路彎彎曲曲，緣蓮花溪而行，兩旁高山相擁，時雖冬日仍覺青翠逼眼。約半小時，地勢漸開闊，見一小村，民居依山勢而建，清新整潔，寧靜悠然，此即齊溪鎮(zhèn)里秧田自然村也。穿村而過即至山麓，見三五鄉(xiāng)人于此設(shè)攤兜售野葛粉、蜂蜜等土特產(chǎn)。詢之上山路徑，告曰：游人大抵右上左下，蓋右平左陡上易下難也。余等從其言自右伴山澗而上，不半里見一石壁，上書＂錢江源＂三字，秀麗工整，觀落款知為前全國人大委員長喬石所書也。復(fù)拾級而上，半小時許見右有一岔口，旁植木牌，上書＂三省界碑由此進＂數(shù)字，余意欲一探，遂往。但見古木蕭疏，落葉滿階，積雪未消，絕少人行，冬日陽光無聲灑落于山陽灌木之上，四顧寂寥，惟吾等談笑聲回響于空山之間，恍然如入王摩詰之詩境矣。入之愈深，山道愈陡，而傘老峰仍遠在遙望之中。慮及妻女體力，遂沿原路而返，復(fù)前行至蓮花塘，左折而下，山路陡峭，幾成垂直，然沿途瀑布相連，飛流直下，景象頗為壯觀也。下至村中，時已過午，擇一小店午餐，一盤清水煮螺螄青魚，幾碟農(nóng)家小菜，食之甚鮮。飯畢，興盡而返。然未及峰頂一睹三省界碑，終有憾焉。</p><p class="ql-block"> 二探錢江源乃來年春日，余與同事數(shù)人往，余為向?qū)В叵蛑〉乐鄙?，意在沖頂，故道旁景致不復(fù)細(xì)數(shù)矣。余等一路攀援，時行時停，歷兩小時許終至傘老峰頂。山脊之上，多矮松、灌木，松針滿地，山花欲燃。中有一碑，呈三面柱狀體，三面各書＂浙江＂＂江西＂＂安徽＂字樣。此即＂三省界碑＂也。遠望群山起伏，天地蒼茫。俄而云霧漸起，半山隱約，飄飄然若入仙境矣。休整片刻，拍照留念，復(fù)沿山脊前行，意欲自山腰越蓮花塘而下。行一小時許，見山高林深，時有岔道，且未有標(biāo)識，幾欲迷路矣。遂自原路而返，下至村中己近下午四點，精疲力竭，饑腸轆轆，于小店用餐歇息后返。此次探頂，雖有淋雨之苦，迷路之憂，然終登頂一睹三省界碑，亦無憾焉。后復(fù)吟小詩一首，中有＂遠望界碑花爛漫，指點三省笑語喧＂之句，即謂此境也。</p><p class="ql-block"> 去年暑假，同事復(fù)邀余同游錢江源，且為之導(dǎo)，是為三探矣。夏日山中景致自與山外不同，甫至山麓，暑氣即消一半，上至半山則暑氣全消矣。行走山道之中，枝柯交映，上蔽天日，樹影散亂，日色清冷，渾然如入清涼之界。因午后欲往根博園游，故一鼓作氣，未多停留，上至蓮花塘而下，即返焉。</p><p class="ql-block"> 今者工會組織一日游，復(fù)至線江源大峽谷景區(qū)，凡四探焉。微雨寒山，云霧蒼茫，飛瀑似練，垂空而下，奔騰回響于空谷之間，自有一番迷人之景也。午后復(fù)至根博園一游，亦盡興矣。俗語有云，熟悉之處無風(fēng)景，謬矣。所謂風(fēng)景者，形于外而動于中，心中有景則無往而不景也，境由心生，其是之謂乎？況四時之景不同，同游之人各異，瞬時心境不一，所見之情境安得一焉。以今日視之，吾之同事眾矣，行走于空山微雨之中，或高談闊論，或靜心觀景，或拍照留念，或引吭嘯歌，得半日之閑，窮山水之樂，極視聽之娛，消平日之憂，意興盎然，豈不快哉！古語曰：獨樂樂，不若與人樂樂。此言得之矣。</p><p class="ql-block"> 凡四探錢江之源，每所至，皆有所思，所感，稼軒詞曰＂我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是＂，俟余退休，游于山水之間，放浪形骸之外，以怡身心，以養(yǎng)天年，吾愿足矣。</p><p class="ql-block"> 是為記。</p> <p class="ql-block">造化鐘神秀</p><p class="ql-block"> ——匡山記</p><p class="ql-block"> 匡山又名匡山斗、天斗山， 位于龍泉浦城兩邑之界，明宋濂《看松庵記》有＂龍泉多大山，其西南一百馀里，諸山尤深，有四旁奮起而中窊下者，狀類箕筐，人因號之為匡山＂之語，其為匡山得名之由乎。</p><p class="ql-block"> 余聞匡山之名始于為學(xué)子講授劉伯溫之《苦齋記》，亦有年矣。四五前春日，吾與妻偕同事始訪之。自江城出發(fā)沿黃衢南高速至福建浦城，轉(zhuǎn)浦建高速至富嶺出口下。左折進入鄉(xiāng)道，繞匡湖盤山而上，約半小時即抵山麓。山下有小村，問道于村民，告曰自右繞山麓一路有指示牌，依之而上可矣。余等遂從其言自右側(cè)山麓而上，山間小道隱于草叢灌木間，時值春末夏初，山泉充沛，濕滑難行，時有行走于濕地沼澤之感也。一路古木蔭蔽，森然干霄，枯樹倒掛，橫臥道旁，生態(tài)頗原始。行至半山見兩株古香榧郁郁蔥蔥，相互撐持，形若夫妻，此即鄉(xiāng)人所謂夫妻樹也。約兩小時至頂，道旁皆松樹、雜木，高大茂密，上蔽天日。繞山路橫行不半里，見一兩層建筑，此即為新建之苦齋賓館也，右側(cè)一簡易平房為匡山陳列館，內(nèi)有匡山攝影圖片展，《苦齋記》《看松庵記》石刻等。左前方略高處為古之看松庵，現(xiàn)尚存清乾隆年間建造之舊庵一間，四周壘石為垣，石青黑色，苔痕遍布。內(nèi)供新塑之劉基、章溢、宋濂之神像。沿屋后山道上至峰頂，但見怪石嵯峨，奇峰聳立，溝壑縱橫，煙云萬頃，腳踏山脊松徑，眼觀浙閩大地，佇立云中之亭，神交古之名士，飄然獨立，俗塵盡去，遂吾之愿矣。</p><p class="ql-block"> 時已至午，遂于苦齋賓館用餐，餐畢自右側(cè)山道下，一路鋪有石級，山澗相伴，飛瀑相隨，怪石聳立，奇松撲面，風(fēng)景與向之迥異。約兩小時至山底，出口處有數(shù)棵古香榧，高入云天，大不可圍，實難得一見也。小村農(nóng)戶有酸棗糕、野蜂密、楊梅干、香榧果等土特產(chǎn)出售，村民好客熱情，吾等各買酸棗糕等不一，盡興而返。</p><p class="ql-block"> 是年秋日，吾與同事數(shù)人復(fù)游匡山，水落石出，秋葉滿山，風(fēng)景自與春日不同矣。</p><p class="ql-block"> 蓋匡山之神韻，非獨山水，尤在人文焉，山頂宋時即建有庵，至元末名士章溢隱居于匡山，重修庵廬，名之曰＂看松庵＂，復(fù)建十二楹居室，名之曰＂苦齋＂，依山勢復(fù)構(gòu)四亭，曰＂煙云萬傾亭＂＂唯天在上亭＂＂清高亭＂＂環(huán)中亭＂。文人高士時相過從，飲酒賦詩，賞玩山林，胸懷天下，指陣時事，章溢、劉基、葉琛、宋濂，亦為時人所稱，號之曰＂浙東四先生＂也。劉基、宋濂復(fù)為之撰《苦齋記》《看松庵記》，匡山之名始噪焉，自明以降，文人學(xué)士，游蹤相繼，詩文相續(xù)，匡山之名益著矣。</p><p class="ql-block"> 自古山水樓閣因詩文而著者眾矣，宋謙、劉基之于匡山猶李、杜之于廬山、泰山也。詩文因山水而作，山水以詩文而著，交相輝映，不亦美乎！今吾等訪名山，賞風(fēng)景，尋古跡，慕先賢，思接千載，視通萬里，神游遠古，快意人生，不亦樂乎！</p><p class="ql-block">是為記。</p><p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">登高壯觀天地間</p><p class="ql-block">——白菊花尖記</p><p class="ql-block"> 白菊花尖乃常山最高峰也，海拔1395米，為千里崗山脈三尖之一，其余二尖為開化白石尖，淳安磨心尖。白石尖數(shù)年之前嘗往焉，惜乎迷路失道，半途而返。磨心尖亦嘗欲往，謀劃良久，然終未果，惟白菊花尖凡三登之，二次沖頂。亦有緣矣。</p><p class="ql-block"> 初往之時，值端午假期，駕車自江山過大陳、青石，越320國道至東案鄉(xiāng)，走鄉(xiāng)道一路前行至修書村。村民告余等曰，沿盤山機耕道上至一平臺，復(fù)沿山間小道可至山頂，然恐爾等體力不支，至平臺可矣。余等遂沿機耕道盤山而上，道旁皆鄉(xiāng)村常見葦草灌木，無甚可觀。約一小時至平臺，已汗?jié)褚律馈Ｋ^平臺者乃一小塊平地，村民堆放木料毛竹以待運輸之地也。適逢數(shù)名常山本地游人，告余等曰，往上道路艱難且恐時間不足，沿山澗而下，一路抵梅樹底村有景甚美，澗之口有農(nóng)家樂，可休可餐。于是余等即沿山澗而下，風(fēng)景果與向之迥異，水清可鑒，小瀑相連，樹高蔽日，清涼宜人，向之悶熱至此全消矣。約兩小時至梅樹底，溪澗出口處恰有一農(nóng)家樂，女主人為人熱情，先予我等以粽子充饑，未幾，數(shù)盤農(nóng)家菜蔬即上，飯畢，雇主人車送至修書村。吾等復(fù)于停車之主人屋后摘得楊梅數(shù)斤，言回家浸酒云云。雖未及頂，亦可樂也。</p><p class="ql-block"> 再登白菊花尖乃寒冬臘月。鑒于前次走鄉(xiāng)道費時頗多，此次自江山直上高速至常山芳村出口下，轉(zhuǎn)常新線至梅樹底路口，右折直抵梅樹底村。沿溪澗而上，一路前行至平臺，稍事休整，復(fù)前行，半小時許，但見土墻泥瓦，三兩人家散落于竹林之中，山腰之上。其一戶有數(shù)人散坐于門前。詢之路徑，頗熱情，告曰，往上惟村民砍伐毛竹、下運木頭之小道，天寒地凍，積雪未消，恐不可上矣。余等沖頂意決，故不復(fù)聽，仍向上攀援。小道隱于亂草灌木間，山路濕滑，往上積雪果未消，愈上愈難矣。吾等惟相互以勉，匍匐而進。自平頂始，歷時兩小時許，終至絕頂。頂有平地，十米見方，上建一亭，曰＂峰會亭＂，旁有一地理標(biāo)志碑。余等立于山脊之上，觀景亭中，俯仰天地，四顧蒼茫，大有太白《廬山謠》之＂登高壯觀天地間＂之快意焉。然天陰日短，山風(fēng)凄厲，寒氣相逼，不可久留，遂返。下至梅樹底已近黃昏，精疲力盡，兩股僵直，然登頂之樂足可相抵也。餐畢返。</p><p class="ql-block"> 三登白菊花尖乃夏日，余與妻及同事夫婦四人往，沿向之熟路一路行至半山人家，土墻泥瓦不復(fù)存矣，見一對中年夫婦方以石棉瓦搭建簡易棚，詢之，則曰舊宅因下山脫貧，一戶一宅政策不得已而拆之，山上尚有物產(chǎn)需打理，故搭一簡易棚暫且容身耳。余為之嘆。復(fù)前行至去頂不遠處，高山草甸中忽見幾株野百合，清純可人。及頂，妻及同事夫婦皆忙于拍照，忘情于絕頂美景之中也。俄而風(fēng)起云涌，雷聲隱隱，大有山雨欲來之勢。余等匆忙而下，至半山，見山澗中有娃娃魚游動，吾遽抓拍之。復(fù)俯身洗手，妻見有竹葉青蛇蜷曲于吾旁，情急驚呼，幸有驚無險也。行至平臺之下山澗中，陣雨驟至，雖有傘，無奈大雨如注，迎面而來，未幾，鞋襪盡濕，至梅樹底，內(nèi)汗外雨，全身幾濕矣。身既濕，加之疲憊不堪，故未作停留即上車返家。此番登頂，雖有淋雨之狼狽，遇蛇之兇險，然山中之奇景，登頂之快意，豈可形諸筆墨邪。</p><p class="ql-block"> 余凡三登白菊花尖，曝烈日，踏冰雪，遭雷雨，遇蟲蛇，驢行之艱辛可謂備嘗之矣。然凌絕頂而小天下，登高山而怡性情，以造化為友，與天地為一，欣欣然而忘皮肉之苦也。古之遷客騷人樂于山水者眾矣，以此觀之，山水之樂古今一也，人我同也，子曰：智者樂水，仁者樂山。圣人不余欺也。</p><p class="ql-block">是為記。</p> <h3>夕陽古道無人語<br></h3><div>——婺休古道記</div><div> 從婺源沱川始至休寧石屋坑止，一路均為規(guī)整完好之青石板古驛道，翻山越嶺，途中間有石亭一二，或苔痕遍布，或破敗不堪。夕陽在山，落葉滿階，行走道中，當(dāng)年之繁盛，昔人之辛勞，宛然在目，令人唏噓感佩。冬季日短，至頂，即中道而返，未達終點，往返費時四小時許。</div><div><br></div> <p class="ql-block">一覽眾山小</p><p class="ql-block">——小巒口記</p><p class="ql-block"> 自小巒口至江郎，有古道存焉。沿古道緣溪拾級而上，山泉清冽，野花間雜，一路風(fēng)景殊佳。上行一小時許，至埡口，左折，沿山脊復(fù)前行，但見草坡壁立，不可仰視，遂手足并用，奮然攀援，未幾，至絕項。四顧群山若僂，綿延不斷；遠眺三峰如削，村舍隱約。江郎山色，市井阡陌，盡在目前矣。天朗氣清，美景如畫，心曠神怡，飄然若仙。同游皆曰：此行不虛也。</p> <h3>也無風(fēng)雨也無晴<br></h3><div>——白達古道記</div><div> 沿張村—青石—白達古道，翻越山岙，可直達遂昌湖岱口村獨坑地方。假日興至，遂往，自白達緣溪前行，復(fù)沿山路而上，至頂。往下即遂昌境內(nèi)，惜乎山陡路滑，兩旁草木叢生，罕有人跡，加之雷陣雨將至，我等惟有原路折返，未達預(yù)期之目的地。下山時大雨如注，鞋褲盡濕。上車至江山，一路時雨時晴，反復(fù)三四，吾自言曰：此即蘇子所謂＂也無風(fēng)雨也無晴＂耶。</div> <h3>行到水窮處<br></h3><div>——倉坑記</div><div> 近來人事蕭疏，心灰意懶，今日得緣，結(jié)伴出行，過塘源口至遂昌湖岱口村，偶聞倉坑水尚可觀，遂往，水清可鑒，大小石斑魚穿行其間，似與游者相樂。行一小時，遇一小姑言家住倉坑，此去尚有十里許，復(fù)行一小時，未至。見一老嫗，身甚健，自言七十有六，世居山中，現(xiàn)移居山外，今逢中秋，進山祭祀，遂與之談笑而返。古人曰：乘興而來，興盡而返，此言得之也。</div><h3><br></h3> <h3>會當(dāng)凌絕頂</h3><div><font color="#010101">——登柴門崗記</font></div><h3><font color="#010101">柴門崗，位于壇石鎮(zhèn)上溪村，原屬上王鄉(xiāng)金豐灣村，海拔735米，乃江山西部最高峰也。自江城往達嶺方向車行至黑木塢口，右拐進黑木塢自然村，有12公里新建山道可上。沿途有泥墻老屋，百年杮樹。山頂視線可及常山，衢州地界，四顧群山起伏，延綿不斷，大有＂會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。⒅小Ｍ等r許。</font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101">養(yǎng)在深閨人未識</font></h3><h3><font color="#010101">——鰲頂、裴家地記 &nbsp;</font></h3><h3><font color="#010101"> 周末得閑與同事慕名前往 保安鄉(xiāng)鰲頂村一游，小村位于仙霞古道旁半山腰，乃唐高祖李淵幼子騰王李元嬰后裔聚居之地也。四圍皆山，中間一小盆地，良田房舍散落其間。其地多古柿樹，適逢秋日，掛果滿枝，或紅或黃，與綠葉相間雜，迎風(fēng)搖曳，風(fēng)景殊佳。鰲山之下有李氏宗祠，修整一新，頗莊嚴(yán)，祠右一社廟，規(guī)制略小。屋后乃鰲山之頂，有鵝卵石游步道可上，清風(fēng)習(xí)習(xí)，古木森然，此即鰲頂古村得名之由，亦寓李氏先祖期盼后代子孫獨占鰲頭之意也。甫進村口，遇一婦人，談鋒甚健，自言六十有八，生兒四，皆下山定居，夫婦二人尚留守山上。因政策故，舊房已拆，現(xiàn)借居他人之所。言畢即推銷其柿子，我等欣然隨往，觀其摘柿。其法，以一上端開裂之長竹竿夾一小技，旋轉(zhuǎn)折之，即得三五果。如是反復(fù)，頃之，一籃滿。我等亦躍然試之，然終不及婦人手熟，知凡事皆有專長，非一夕之功也。于是將一籃柿子買下。婦人言家中尚有野赤豆少許，見其誠，亦買下。時近午，主人好客留飯，幾碟農(nóng)家菜蔬，加之自制藥酒，飯甑飯，食之甚香。飯畢付資，婦人固辭再三，乃收。而后復(fù)為向?qū)В业戎链搴蟮V山遺址及祠堂內(nèi)游覽。山間村民淳樸如斯，古風(fēng)猶存焉。午后兩點，下鰲頂，往裴家地，此村座落于仙霞嶺腳龍井村對面山腰，乃江山名茶綠牡丹原產(chǎn)地也。車行至村委，但見一宣傳長廊，上布村情村貌，始知清時浙閩楓嶺營游擊裴宜始居于此，故名裴家地。后裴氏舉家遷回原籍，村中現(xiàn)已無裴姓。居民以王姓居多。村莊整潔，屋舍儼然，房前屋后，田頭地尾皆茶葉樹。小溪穿村而過，石拱橋橫跨其上，村民勞作于田間，雞犬閑步于庭前，復(fù)一桃源景象也。</font></h3> <p>人間正道是滄桑</p><p>——勤儉、日月、永興塢記</p><p> 近日隨民革支部參觀考察江山市超億消防裝備有限公司，順道游覽了日月村與永興塢村，本欲一睹勤儉之風(fēng)采，因時間匆促，未果。遙想當(dāng)年，勤儉以農(nóng)民學(xué)哲學(xué)聞名于世，時任領(lǐng)導(dǎo)亦成一時之風(fēng)云人物。然星轉(zhuǎn)斗移，世事滄桑，往日之暄囂終歸于沉寂。今日之勤儉、日月、愛豐等村已聯(lián)合打造成＂月滿新塘＂度假休閑旅游區(qū)。永興塢村則成為新農(nóng)村建設(shè)之模范。昔日打銅修鎖游走四方之民，秉承新塘邊人艱苦創(chuàng)業(yè)，踏實敢闖之精神，業(yè)已成為江山消防器材行業(yè)領(lǐng)軍人物。有感于斯，歌以詠之。歌曰：日月經(jīng)天，滄海桑田；大道至簡，惟勤惟儉；乘時順勢，農(nóng)家休閑；月滿新塘，荷葉田田；載歌載舞，賦以新篇；期之永興，歌以永年。</p><p><br></p><p>注：作此短文數(shù)年后得訪勤儉，圖片拍自勤儉村村口。</p> <h3>人世幾回傷往事<br></h3><div>——王家大屋記</div><div> 久聞廣豐十都王家大屋之名，一見果然氣勢非凡，大屋占地27000平方米，建筑面積6780平方米，廳、堂、室、廊布局錯落有致，廳堂、風(fēng)道之外，有房108間，小井2口，青石欄桿魚池4個，大小天井36個，青石推槽式圓門3個。占地之廣，規(guī)格之高，用料之精，雕刻之細(xì)，于民間住宅中實屬罕見。上下廳之間天井高大，采光極好。石礎(chǔ)四面皆雕有吉祥圖案，或梅，或鹿，雕工精細(xì)，栩栩如生。大屋建于清乾隆三十年，主人王集賢時為紙商，所營草紙遠銷上海，南洋，富甲一方。此屋現(xiàn)為江西省文保單位，一老嫗?zāi)谛标栔?，似老屋之守護者也。目睹眼前之王家大屋，思及祖居之地，原亦有兩幢清代建筑，一為自小所居之大屋，上下大廳之外共有房40多間，下廳前高懸一匾，上書＂紫電才華＂四字，邊上有乾隆四十六年字樣。據(jù)傳為當(dāng)時縣官所贈。一為大門口植有兩株古柏之劉氏宗祠。然劉氏宗祠十多年前因205國道改建被拆，大屋亦因破敗不堪于數(shù)年前三改一拆中夷為平地，匾亦不知所終，先祖生存之痕跡，往昔生活之證據(jù)不復(fù)存矣，豈不痛哉。</div><div><br></div> <h3>江山留勝跡<br></h3><div>——龍井至廿八都古道記</div><div> 秋假得閑，自保安龍井村沿仙霞古道徒步，至龍溪村過205國道，復(fù)沿廢棄老公路越小竿嶺至廿八都。歷時近4小時。一路穿竹林，踏葦草，賞秋色，思過往，感先人之辛苦，嘆世事之變遷。時過午，飯后稍事休息，享周一全球免費游衢州之優(yōu)惠，重游廿八都古鎮(zhèn)。潯里街依舊人流不息，楓溪水似乎失了些靈動，惟有文昌閣于午后暖陽下默默矗立，見證著小鎮(zhèn)往日之繁華今日之喧囂。偶遇衢州市旅游局倆女孩做旅游滿意度調(diào)查，配合其完成，得一小記念品，意外之喜也。午后3點乘201公交至龍井路口，返城。</div><div><br></div> <h3>萬類霜天競自由<br></h3><div>——雙溪口龍井坑記</div><div> 自江城出發(fā)至張村，沿張柘線至雙溪口，右拐前行至老佛巖、高灘地方，復(fù)前行少許，至大龍崗龍井坑分岔口，往右沿石子路前行一小時許，至龍井坑自然村。一路伴溪而行，天朗氣清，水落石出，山色明麗，秋景絕佳。因龍井坑村民下山脫貧，故村中人煙稀少，偶遇一村婦，言自村口右拐，緣溪上行有龍井三口，龍門一座，天生自然，鬼斧神工。無奈小路幽暗，雜草叢生，且無向?qū)?，尋之未果而返。另?jù)史料記載，當(dāng)年粟裕將軍于懷玉山兵敗突圍，率新組建之紅軍挺進師即自閩北浦城蘇州嶺經(jīng)龍井坑，越大龍崗至遂昌，開辟浙西南革命根據(jù)地。星星之火，終成燎原之勢。撫今追昔，感慨系之。</div><div><br></div> <h3>青山依舊在<br></h3><div>——碗窯記</div><div> 偶聞碗窯水庫因大壩檢修部分庫區(qū)干涸見底，別有一番景致。秋假之末，應(yīng)同事相邀前往一觀。沿水庫邊車行半小時，遠望庫區(qū)惟余白茫茫一片。行至庫底，但見梯田層層，濕者綠草如茵，干者龜裂似畫，頗為壯觀。時見殘磚斷瓦，枯枝老根，可以想見當(dāng)日村民生活之情景。庫區(qū)有種紅豆杉者，適逢其采集果實，果似櫻桃而略小，其言以果浸酒可保健云云。復(fù)驅(qū)車前行，至小目源、下床自然村，小目源無甚可觀，下床有古樹兩棵頗有名，一為金桂，樹齡390年，一為馬尾松，樹齡210年，金桂生于周姓祠堂之前，郁郁蔥蔥，濃陰匝地。祠堂早已倒塌，只留下幾堵斷墻及石柱石礎(chǔ)散落于廢墟之上。兩相對照，世事滄桑之感頓生。馬尾松生于前往白石古道旁，沿下床地方尾上行二三里即可見。樹高且直，不可仰視，雙手不能合圍。兩樹均由政府掛牌保護。村民言欲修復(fù)老祠堂，開發(fā)旅游，苦于人心不齊，資金短缺，且無能人振臂一呼，誠為憾事也。時已過午，饑腸轆轆，遂返。</div><div> </div> <h3>山形依舊枕寒流<br></h3><div>—— 球川記</div><div> 余聞球川之名久矣，球川地處常山開化玉山三縣之邊界，余求學(xué)浙師之時，同窗好友姚君即為球川人氏，嘗聞姚君言，球川之名源于大學(xué)者朱熹＂山環(huán)成球，水匯成川＂之語。其地古跡甚眾，有古寺，古塔，卅六天井屋，另有建于上世紀(jì)七十年代之千家排水庫。乃浙贛邊陲千年古鎮(zhèn)也。余心雖慕之然終無緣一見。三年前秋日，夙愿得償，與同事諸君自駕往焉，古塔之滄桑，卅六天井屋之宏偉，千家排庫區(qū)之清幽，果名不虛傳也。其特產(chǎn)貢面，歷史悠久，風(fēng)味獨特，為央視北緯30度欄目制成專題片介紹。農(nóng)家小飯館味美價廉，余嘗賦小詩一首記游：山環(huán)成球水成川，千年古塔名興賢，卅六天井銀絲面，農(nóng)家小院烹小鮮。今日偕妻順道重游球川，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，徜徉于千家排水庫大壩之上，遠望庫區(qū)，山青若黛，水碧如天。環(huán)顧球川，村舍隱約，菜花間雜，春日之景致盡收眼底也。王右軍所謂＂游目騁懷，極視聽之娛，信可樂也＂，其此之謂乎。</div><h3><br></h3> <h3>問渠哪得清如許</h3><h3>——鉛山記</h3><div>高考間隙，吾與同事閑游鉛山，第一日游仙人塞，河口古鎮(zhèn)明清古街、浮橋碼頭、辛棄疾主題公園，夜宿鵝湖鎮(zhèn)。第二日游鵝湖書院，鵝湖寺，石塘古鎮(zhèn)明清建筑、新四軍第三支隊第五團整編地、皖南事變新四軍俘虜關(guān)押整訓(xùn)場所，午后返。鉛山古以紙業(yè)聞名于世，為當(dāng)時全國五大手工業(yè)區(qū)之一，河口、石塘皆為千年商業(yè)重鎮(zhèn)。石塘更因新四軍淵源近年來辟為愛國主義教育基地。當(dāng)年關(guān)押革命志士之地，院墻之上尚有抗?fàn)幵娢牧舸?。鵝湖書院則因朱陸、辛陳兩次相約激辨而留下＂鵝湖之會＂佳話。慕名已久，今夙愿得償，欣然記之。</div><div>鵝湖書院</div><div>往事越千年，鵝湖思先賢，激辨聲猶在，天未喪斯文。</div><div>河口古鎮(zhèn)</div><div>深巷藏故事，老宅憶流年，浮橋覓古渡，河口思稼軒。</div><div>石塘古鎮(zhèn)</div><div>清溪繞古村，商賈聚當(dāng)年。慷慨赴國難，老宅有遺篇。</div><div><br></div> <p>　　&nbsp;</p><p>深山藏古寺</p><p>——登嵩峰山記</p><p> 余登嵩峰者四矣，其一乃雪后初霽，余與同事數(shù)人沿山路右折攀爬而上，至半山積雪封路，尋寺未果而返，詢之鄉(xiāng)人，方知須直行，不可往右。然一路粉妝玉砌，賞雪而行，亦盡游之興矣。其二乃冬日，與同事往，至頂，見嵩峰寺沖霄而立，古舊滄桑。寺前古銀杏枝椏光禿，旁逸斜出，蒼涼遒勁，直插天半。寺亦名沖霄寺，始建于明宣德年間，幾經(jīng)興廢，亦有年矣。因嵩峰山位于江山廣豐交界，故寺中事務(wù)由廣豐江山兩邑輪值管理，當(dāng)日恰逢廣豐兩老者當(dāng)值，為人熱忱，為余等介紹古寺之興替與管理之現(xiàn)狀，午于寺中食素面，覺清爽可口，與平日之味不同。其三乃冬末春初，寺中負(fù)管理之責(zé)者，乃一江山老者，自言70有余，身體康健，兒女孝順，管理寺廟全出于自愿，每日于寺中修心養(yǎng)性，天長日久，萬事皆可釋懷。今日復(fù)與民革諸君同游，越野車上，步行下，時值盛夏，藍天白云，驕陽似火，寺前千年銀杏郁郁蔥蔥，遮天蔽日，一派生機，覺別有一番景致也。每一往，所遇之人之事之景皆不一，然余之心融于自然，余之神游于遠古一也。山水名勝之樂，其率如此乎？復(fù)以小詩一首以為記。</p><p>嵩峰山</p><p>飛車?yán)@山間，直上嵩峰巔。</p><p>古寺沖霄立，孤云獨去閑。</p><p><br></p> <p class="ql-block">人事有代謝</p><p class="ql-block">——協(xié)里記 </p><p class="ql-block"> 午后至城郊協(xié)里村閑游，見一破敗老屋，年若甚遠，門楣之上大書＂協(xié)里大隊＂四字，兩邊對聯(lián)為＂**********＂＂偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲＂，字體圓潤，筆墨飽滿，頗有時代之印記，于今己難得一見也。近觀木門之上有一小牌，上書鄭氏宗祠，屬縣級文保單位。解放以來，階級觀念漸盛，宗族意識日薄，祠堂已失其固有之祭祀議事之功能，一般均移作他用，或作學(xué)堂，或作倉庫，或為生產(chǎn)大隊隊部。時至文革，登峰造極，大破四舊，祠堂一應(yīng)古舊老宅遂遭滅頂之災(zāi)，損毀殆盡，今之所見即類此也。沿地方中心復(fù)前行數(shù)百米，見一農(nóng)戶門前有一圓形青石，上有紋飾，心疑為祠堂之門當(dāng)，問之主人，果然。主人言，此門當(dāng)不知何年淪落，為人視作一普通石板，鋪于小道溝渠處，人來車往若許年，得不毀，似有神佑者也。后道路擴建，幾為挖掘機填土掩埋，主人惜之，遂使四壯漢抬之，置之門旁，門當(dāng)幸有主護矣。此乃其一，另一則不知所終矣。今逢盛世，鄭氏后人多方奔走籌畫，意欲修復(fù)舊祠，有心者訪焉。舊祠修復(fù)之日可待，門當(dāng)復(fù)位之時可期，豈不快哉！嗟乎，世事之變遷，時勢之移人，觀門當(dāng)之遭際，庶幾知之矣。故為之記。</p>