<h3> “紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”這是一代偉人毛澤東的一句詩句，今年三月跟隨當(dāng)年紅軍的足跡，到福建龍巖市的上杭、永定、長汀縣進(jìn)行了一次紅色之旅(閩西行)。這是一片英雄輩出的紅土地。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里進(jìn)行革命實踐，留下了極為豐富的革命遺跡。</h3><div> 1928年春鄧子恢(1953年任國務(wù)院副總理，全國政協(xié)副主席)在家鄉(xiāng)龍巖暴動，1929年5月，他寫信告知毛澤東，因蔣桂戰(zhàn)爭，閩西的國民黨軍隊進(jìn)入廣東攻打桂系，當(dāng)?shù)乜仗摗榱藬[脫國民黨贛軍的圍追，毛澤東應(yīng)其邀請于五月下旬率軍進(jìn)入閩西。</div><div> 當(dāng)年的汀州(現(xiàn)為長汀縣)，是閩西首府(抗戰(zhàn)期間，廈門大學(xué)曾搬遷至此地)，依靠著汀江的水運碼頭，汀州城繁華異常，不但物產(chǎn)富饒，工業(yè)也具備了一定的規(guī)模。所以當(dāng)紅軍來到汀州的時候，不但可以得到長時間的修整，還在物資上得到了很大的補充。也就是在汀州，紅軍戰(zhàn)士們擁有了自己的第一套正規(guī)軍服和第一座紅軍被服廠。當(dāng)年周總理走進(jìn)汀州的時候，不由得贊嘆道“汀州之富足，可以說是全國蘇區(qū)之冠”，而朱總司令后來回憶說“紅軍進(jìn)駐長汀，乃是中國革命的一個重要轉(zhuǎn)折點。</div><div> 毛主席在進(jìn)駐長汀八天之后，就召開了紅四軍軍委擴大會議。確定了此后一段時期紅軍的發(fā)展方向。那就是“放手分兵游擊，爭取廣大群眾，進(jìn)行土地革命，組織自己的蘇維埃政權(quán)。”這一方針，不但為未來幾年的紅軍發(fā)展指明了方向，也為紅色革命根據(jù)地的鞏固找到了堅實的支撐基礎(chǔ)。</div><div> 而更為重要的是，通過在長汀的修整，毛主席本人的思想認(rèn)識也得到了整理和提升的時間，這為不久后召開的古田會議打下了思想的根基?！包h指揮槍”這一劃時代的原則就是在汀江上暖暖的春風(fēng)吹拂下慢慢形成了。為此毛主席特意寫下了著名的《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》<br></div><div style="text-align: center; ">風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。</div><div style="text-align: center; ">灑向人間都是怨，一枕黃梁再現(xiàn)。</div><div style="text-align: center; ">紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。</div><div style="text-align: center; ">收拾金甌一片，分田分地真忙。</div><div> 這首詞寫得很直白，上闕寫的是軍閥們?yōu)榱俗约旱囊患褐?，不顧民生，重新開戰(zhàn)，惹得中國大地民怨沸騰，而他們所想要獲取的利益最終不過是一枕黃粱而已。下闕寫的是紅軍來到閩西，在取得勝利之后，越過汀江，直奔龍巖上杭，擴大了革命根據(jù)地，建設(shè)蘇維埃政府，而老百姓也獲得了土地等生產(chǎn)資源，整個蘇區(qū)一片繁忙昌盛的景象。</div><h3> 當(dāng)年紅軍拿下閩西最富庶的汀州城之后，并沒有安于現(xiàn)狀，而是迅速將紅旗越過汀江，占領(lǐng)閩西一帶更為廣闊的地區(qū)。這種對戰(zhàn)機的把握，充分體現(xiàn)了毛主席善于把握時機，敢于大膽突破的戰(zhàn)略思想。這一思想也具體體現(xiàn)在以后的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭以及建國后的對外斗爭策略上。可以說，利用蔣桂戰(zhàn)爭造成的有利時機，擴大自己的空間，豐富自己的戰(zhàn)果，是毛主席第一次體會到利用外部有利因素來獲取自身生存空間的好處。如今，這一思想依然還在為中國之崛起而做出貢獻(xiàn)。</h3> 1929年12月28日至29日，在福建省龍巖市上杭縣古田鄉(xiāng)召開的紅四軍黨的第九次代表大會，史稱古田會議。<h3></h3> <h3> 古田會議是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會議，會議認(rèn)真總結(jié)了南昌起義以來建軍建黨的經(jīng)驗，確立了人民軍隊建設(shè)的基本原則，核心內(nèi)容是黨指揮槍，重申了黨對紅軍實行絕對領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)等事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問題。由毛澤東同志起草的著名的古田會議決議的第一部分《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，其精神至今仍然是人民解放軍行動的基本遵循和原則。有著重要的現(xiàn)實意義。</h3> <h3>著名軍旅畫家何孔德創(chuàng)作的油畫《古田會議》</h3> <h3><font color="#010101">古田會議會場</font></h3> <h3>古田會議會場入口</h3> <h3>會場外，風(fēng)展紅旗如畫。</h3> <h3>當(dāng)?shù)貙W(xué)校組織小朋友春游參觀古田會議會址</h3> <h3><font color="#010101">紅四軍后勤部舊址</font></h3> <h3>游客可免費租借紅軍軍服</h3> <h3>戰(zhàn)地黃花分外香</h3> <h3>本次閩西行第二個景點是福建永定湖坑南江村的客家獨具特色土摟，南江村主要土樓有23座，建筑形態(tài)有正方樓、長方樓、圓形樓、八卦樓和土箕形樓兼容并蓄?？胺Q“土樓奇葩”生態(tài)旅游資源豐富，吸引八方來客。</h3> <h3> 永定區(qū)湖坑鎮(zhèn)南溪南江村是明崇禎年間江氏添滿公在南江開基立業(yè)，開枝散葉后建造土樓居住而成。東西兩側(cè)山脈連綿、山巒重疊，整個地勢呈南高北低走勢，一灣溪水潺潺流過，形成兩山夾一溝的河谷盆地。樹木青翠、溪流環(huán)村，水稻梯田與古色古香的土樓相輝映，600年村落在此延綿。南江村面積只有5.5平方公里，卻保存有完好的明清建筑30多座，民居、堂屋、書屋、古井等一應(yīng)俱全。村內(nèi)23座土樓，建筑形態(tài)各異，風(fēng)格兼容并蓄。</h3> 福建永定湖坑南江土樓一一明壁樓<div> 永定是福建擁有最多的土樓的區(qū)縣，總共23000多座。是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。2008年7月成功列入世界遺產(chǎn)名錄。</div> <h3> 土樓歷史悠久、風(fēng)格獨特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。土樓分方形，圓形，五角形，八角形，日字形，回字形，吊腳樓等多種類型。永定區(qū)共有著名的圓樓360座，方樓10000多座<br></h3> <h3><font color="#010101"> 土樓采用當(dāng)?shù)厣梁恢窈竦膲鶎掃_(dá)三米，底層墻厚一點五米，依次向上縮小，頂層墻厚也有一米左右。然后沿圓形外墻用木板分隔成眾多的房間，其內(nèi)側(cè)為走廊。</font></h3> 福建永定湖坑南江明壁樓與東成樓<div> 土樓分方形（東成樓）和圓形（明壁樓）兩種，依山就勢，布局合理，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強等特點，又極富美感的生土高層建筑類型。</div> <h3><font color="#010101"> 土樓除了具有防衛(wèi)作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點，由于土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼。墻腳通常用大卵石或塊石干砌至最高洪水位以上，以確保土墻不被水浸泡。石砌的墻腳不僅有防水的功能，而且使土墻墻腳更為堅實。</font></h3> 福建永定湖坑南江明壁樓內(nèi)部<div> 一般圓樓，小的設(shè)置兩處公共樓梯，大的設(shè)置4處樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達(dá)，相互往來，十分方便，全樓木制結(jié)構(gòu)不用一枚鐵釘，與平均厚度近2米的生土墻一道經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨。</div> <h3>福建永定湖坑南江明壁樓入口</h3> <h3> 土樓屬于集體性建筑，其最大的特點在于其造型大，無論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。土樓的墻內(nèi)有許多加固用的竹條和木條，為了安全，一樓和二樓沒有窗戶，三樓四樓才有。<br></h3> 福建永定湖坑南江福興樓<div> 現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有客家人居住，成為了我國最完整的客家民俗博物館。土樓既是族人的家，也是他們的堡壘，既是歸宿，也是枷鎖。很多客家人已經(jīng)背井離鄉(xiāng)，到城市里生活。土樓、燈籠、銅鎖等等富有中國特色的元素都在這里得到了完美的體現(xiàn)</div> <h3>福建永定湖坑南江“土樓長城”<br></h3><div> 在南江村的觀景臺俯瞰南江全景，方的、圓的土樓沿著蜿蜒清澈的南溪河一字排開，好似一條狹長的玉帶飄在山巒中。有土樓幾百座，由此博得了“土樓長城”的美譽。南江土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山間狹小平地，用當(dāng)?shù)卦ㄖ牧虾蛡鹘y(tǒng)建筑技術(shù)，形成一種獨特的、自成體系的建筑形式。</div> 本次閩西行最后一個景點是長汀縣丁黃村的丁屋嶺。據(jù)說該村長年沒有蚊子，是因為村口有一塊酷似蟾蜍石頭，當(dāng)?shù)厝朔Q其為"蛤蟆石"，其頭朝丁屋嶺，嘴巴微微張開，傳說它會吃掉丁屋嶺的蚊蟲，所以丁屋嶺才會常年不見蚊子。但"蛤蟆"尾部方向的幾個村子卻很多蚊子，那里的村民認(rèn)為是石蛤蟆把丁屋嶺的蚊子趕來的，一氣之下將"蛤蟆"的嘴巴敲壞了一角。為了挽回?fù)p失，丁屋嶺的村民在"蛤蟆"石前建了小廟，年年供奉蛤蟆石。<div> 丁屋嶺村口有一座寨門，寨門由當(dāng)?shù)氐氖迤龀?，顯得古老端莊；村中央有一座敞開式的老祠堂，建于明朝，是開基時所建。</div><div> 丁屋嶺以前是一個比較閉塞的村落，經(jīng)由古建筑學(xué)者造訪和各類媒體不斷披露該村的村貌和建筑特色后，引起了政府部門的重視，對該村在保護的基礎(chǔ)上實施大規(guī)模維修和開發(fā)，方使其基本恢復(fù)原貌。</div><div> 上圖為村口寨門。</div> <h3>早期蘇維埃政府所在地，現(xiàn)為丁黃村村委會。</h3> <h3><font color="#010101">當(dāng)年斗笠社工坊</font></h3> <h3>謝謝觀賞！</h3>