2017, 我的青藏試車之旅（一）凈波 <h3><b>前言：</b></h3><h3> 沒有去過(guò)西藏的人，都想早點(diǎn)踏上那片土地，去過(guò)的人還想一去再去，這就是雪域高原的誘惑……</h3><h3> 自從2016年8月15天7348.8公里自駕神游川西，沖動(dòng)進(jìn)藏，我便一發(fā)不可收拾的愛上了那里的藍(lán)天白云，愛上了坐在車上抓拍一路上那些稍縱即逝的風(fēng)景，愛上了在那片遼闊的土地上放牧自己……雖然歷經(jīng)三次高反差點(diǎn)掛掉，但是仍然阻擋不了我一去再去的腳步。 </h3><h3> 2017年9月第二次進(jìn)藏回來(lái)已經(jīng)快半年了，感覺自己還飄在青藏高原的藍(lán)天白云上沉不下來(lái)，時(shí)而文思泉涌，時(shí)而一臉蒙逼的看著那些照片傻笑，不知道如何下筆。但我知道，人生沒有白走的路，生活不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方，還應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)和探索更深層次的自己……<br><h3> 從今天開始，關(guān)閉夢(mèng)游模式，啟動(dòng)挖掘模式，開始我一個(gè)人的心靈之旅。希望不辜負(fù)我曾經(jīng)走過(guò)的路，希望等到我老得哪也去不了的時(shí)候，還可以翻開游記，就著老故事一起下酒……<br> 本游記一共有三集，每集的主題分別是甘南、青藏線、川藏北線。</h3></h3> <h3>此程16天途徑四川、甘肅、青海，挑戰(zhàn)了青藏線、川藏北線，走了7722.8公里路。</h3><h3><font color="#39b54a">?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? </font></h3><h3><b style="color: rgb(255, 138, 0);">行程安排 ：</b><br></h3><h3>Day1【2017年9月18日】：昆明—閬中市</h3><div>Day2【2017年9月19日】：閬中古城—宕昌縣</div><div>Day3【2017年9月20日】：官鵝溝—臘子口—哈達(dá)鋪紀(jì)念館—扎尕那—迭部縣</div><div>Day4【2017年9月21日】：郎木寺—尕海—拉卜楞寺—安多合作米拉日巴佛閣—蘭州市</div><div>Day5【2017年9月22日】：蘭州市—青海博物館—西寧東關(guān)清真大寺</div><div>Day6【2017年9月23日】：西寧—塔爾寺—日月山—青海湖—茶卡鹽湖</div><div>Day7【2017年9月24日】：茶卡鹽湖—格爾木</div><div>Day8【2017年9月25日】：格爾木—昆侖山口—可可西里—五道梁—風(fēng)火山口—沱沱河</div><div>Day9【2017年9月26日】：沱沱河—唐古拉山—安多—那曲—當(dāng)雄</div><div>Day10【2017年9月27日】：當(dāng)雄—念青唐古拉山口—羊八井—拉薩</div><div>Day11【2017年9月28日】：拉薩—當(dāng)雄—那曲—索縣—巴青</div><div>Day12【2017年9月29日】：巴青—丁青—類烏齊—昌都</div><div>Day13【2017年9月30日】：昌都—邦達(dá)—芒康—竹巴龍—巴塘</div><div>Day14【2017年10月1日】：巴塘—措普溝—理塘—雅江</div><div>Day15【2017年10月2日】：雅江—新都橋—九龍</div><div>Day16【2017年10月3日】：九龍—伍須?！釋帯ッ?lt;/div> <h3><b><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font></b></h3><h3><b><font color="#ff8a00">第1天：昆明—閬中市</font></b><br></h3><h3> 早上九點(diǎn)多鐘從昆明出發(fā)，途經(jīng)昭通—宜賓—自貢—內(nèi)江—遂寧，一路高速，直達(dá)四川閬中古城，全程963公里。憑著駕新車的熱情，沖英雄還想為去年的“零駕駛”扳回一局，嘴上說(shuō)著大話，其實(shí)早就心虛。午餐過(guò)后，隊(duì)長(zhǎng)剝奪了我的駕駛權(quán)，要我省著力氣去挑戰(zhàn)可可西里。<br> 到達(dá)閬中已經(jīng)很晚，導(dǎo)航將我們帶到錦元張飛國(guó)際酒店，酒店設(shè)施不錯(cuò)，蘊(yùn)含三國(guó)文化，地理環(huán)境優(yōu)美，位于嘉陵江邊，離古城較近。</h3> <h3><b><font color="#ff8a00">第2天：閬中古城—宕昌縣</font></b></h3><h3> 閬中古城位于四川盆地東北緣、嘉陵江中游，由于位于閬山和閬水之間，因此得名“閬中”。閬中古城不是我們此次出行的目標(biāo)，但近在眼前不看哈又過(guò)于冷漠，為了不耽誤行程，我們決定在這里浪費(fèi)兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間……</h3><h3> 天一直下著雨，古城里異常冷清，我們打著傘，走在遍布落花的青石板路上，以最快的速度在古城逛吃了一圈，然后走蘭海高速公路到甘肅，住宕昌縣，全程404公里。</h3> <h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font></h3><h3> 閬中古城已有2300多年的歷史，是四川保存最完好古城，與云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱中國(guó)四大古城。同時(shí)，由于閬中古城在古代時(shí)盛行對(duì)風(fēng)水文化的研究，所以也被譽(yù)為四川最大的“風(fēng)水古城”。</h3> <h3> 閬中古城是三國(guó)文化旅游線的重要組成部分。三國(guó)時(shí)蜀漢大將張飛，任巴西太守，駐閬中達(dá)7年之久（公元214—221），在這里他率精卒萬(wàn)人，打敗了曹操的上將張郃帶領(lǐng)的三萬(wàn)人的進(jìn)攻，取得了“保境安民”的勝利。張飛伐吳前夕，他被部下范強(qiáng)、張達(dá)所殺，身葬于閬中，后人為其建的“桓侯祠”，今為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 </h3> <h3> 閬中古城地標(biāo)建筑：中天樓。中天樓是一座始建于唐朝的三層明清建筑風(fēng)格的木質(zhì)高樓，是閬中古城的風(fēng)水坐標(biāo)和穴位所在，古城的街道以它為軸心，呈“天心十道”向四面八方次第展開，因此也將之稱為“閬中風(fēng)水第一樓”。</h3> <h3> 閬中古城為國(guó)家歷史文化名城，是一處四面環(huán)山，三面環(huán)水的風(fēng)水寶地，城區(qū)有街巷90多條，古院落遍布城中各處，古城街巷依舊保持著唐宋格局，明清風(fēng)貌，古城賣特產(chǎn)的店鋪很多，醋和張飛牛肉很知名。</h3> <h3> 古城中隨處可見賣醋的店鋪，俗稱保寧醋。保寧醋以地名（保寧鎮(zhèn)）而得名，始于公元936年，距今已有1078年歷史，是中國(guó)四大名醋中唯一的藥醋，四川麩醋的鼻祖，有“川菜精靈，國(guó)醋保寧”之美譽(yù)。</h3> <h3> 張飛牛肉在清代乾隆年間就遠(yuǎn)近馳名，已有200年歷史，閬中是張飛牛肉原產(chǎn)地，因其外觀特征為“表面墨黑內(nèi)心紅亮”恰好和猛將張飛的形象相似，故稱“張飛牛肉”。</h3> <h3><b><font color="#ff8a00">第3天：官鵝溝—臘子口—哈達(dá)鋪—扎尕那</font></b></h3><div> 今天我們?nèi)チ穗]南的官鵝溝，一個(gè)并不出名卻號(hào)稱“小九寨”的地方，途中參觀紅軍二、四方面軍長(zhǎng)征休整的地方哈達(dá)鋪長(zhǎng)征紀(jì)念館，迭部臘子口戰(zhàn)役遺址和紀(jì)念館，游走了原生態(tài)的世外藏寨扎尕那，夜宿迭部縣。</div><h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font></h3><h3> 官鵝溝國(guó)家森林公園位于甘肅省隴南市宕昌縣城西南1公里處，毗鄰中國(guó)革命歷史文化名鎮(zhèn)哈達(dá)鋪，銜接世界文化遺產(chǎn)九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)，距甘肅省省會(huì)蘭州市340公里，最低海拔1780米，最高海拔4153米。</h3> <h3> 公園內(nèi)居住有藏、羌民族3000余人，至今仍保留著獨(dú)特的服飾、風(fēng)俗。明神宗萬(wàn)歷年間稱官鵝溝"關(guān)惡"，"關(guān)惡"一詞系羌語(yǔ)，漢譯為"峽谷"一詞。1950年1月，設(shè)立鄉(xiāng)政府時(shí)因"關(guān)惡"一詞帶有貶義，改"關(guān)惡"為官鵝。</h3> <h3> 官鵝溝公園由官鵝溝與鵝嫚溝兩個(gè)景區(qū)構(gòu)成，全程約30多公里，主要特色為15個(gè)高低錯(cuò)落、大小不一的湖泊，落差各異的十余個(gè)小瀑布，茂密的原始森林，陡峭狹窄的山澗隘口，終點(diǎn)是雪山及山腳下與其相伴的高山草甸，即使走馬觀花也需要一天時(shí)間，我們健步如飛，一路小跑，超越了一波又一波的游客，來(lái)回只用了三個(gè)多小時(shí)。</h3> <h3> 網(wǎng)上評(píng)論：“九寨歸來(lái)不看水，要看就看官鵝水”……似乎美化得有點(diǎn)過(guò)，也可能是我們走馬觀花的緣故，個(gè)人感覺類似于云南玉溪哀牢山的石門峽。</h3> <h3> 唯一的驚喜是看到了瀑布上炫麗的彩虹，生平第一次站在彩虹瀑布下沐浴。</h3> <h3> 哈達(dá)鋪位于岷山腳下，1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍二、三方面軍突破國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，直插哈達(dá)鋪，在這里制定了揮師陜北，建立革命根據(jù)地的偉大戰(zhàn)略決策，為中國(guó)革命史寫下了光輝的一頁(yè)。 2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并稱“哈達(dá)鋪是決定中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征命運(yùn)的重要決策地”。</h3> <h3> 臘子口是甘川古道上一處地勢(shì)極為險(xiǎn)要的峽谷隘口，它因著名的臘子口戰(zhàn)役而聞名天下。 1935年的中央紅軍長(zhǎng)征突破臘子口天險(xiǎn)之后，才踏上了進(jìn)軍陜北的道路，使國(guó)民黨反動(dòng)派企圖阻擋紅軍北上抗日的陰謀徹底破產(chǎn)。</h3> <h3> 臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念館——飲水思源的革命歷史教育基地，全國(guó)12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”之一。</h3> <h3> 路過(guò)拉路佐倉(cāng)寺，看著漂亮，進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈，只遇見一個(gè)喇嘛。</h3> <h3><b><font color="#010101">【 扎尕那 】</font></b></h3><h3> “扎尕 (gǎ )那”是藏語(yǔ)，意為“石匣子”，位于甘肅省迭部縣城西北34公里處，是一座完整的天然“石城”，俗有“閻王殿”之稱。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整的古城。</h3><h3> <br></h3> <h3> 這片世外桃源雖然早在近百年前就被洛克譽(yù)為亞當(dāng)和夏娃的誕生地，但至今仍是一塊處女地，還保留著最原生態(tài)的藏族村落。</h3> <h3> 這里的寧?kù)o、純潔與出塵，全都是現(xiàn)代城市早已失落的質(zhì)樸之美，在商業(yè)化吞噬一切的今天，是個(gè)絕對(duì)的異類。<br></h3> <h3> 這里的人們?nèi)耘f按照傳統(tǒng)方式生活，不受世俗干擾，日出而作日落而息，劈柴喂馬，放牧唱歌，伴花開花落，朝陽(yáng)晚霞。</h3> <h3> 來(lái)到這個(gè)遠(yuǎn)離凡俗的絕美村落，除了尋找安寧，還應(yīng)該尋找自己……</h3> <h3><b>【 甘南 】</b></h3><div> 在中國(guó)的西南方，有一片圣潔美麗的人間圣土，她的名字叫甘南，也稱“香巴拉”，香巴拉是藏語(yǔ)的音譯，是佛教所說(shuō)的神話世界，為時(shí)輪佛法的發(fā)源地。佛學(xué)界認(rèn)為香巴拉是一個(gè)虛構(gòu)的世外桃源，是藏傳佛教徒向往追求的理想凈土，曾被世界地理雜志評(píng)為人一生中應(yīng)該去的五十個(gè)地方之一。</div><div><span style="color: rgb(57, 181, 74);">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</span></div><div> 甘南藏族自治州位于中國(guó)甘肅省西南部，與青海、四川毗鄰，是藏、漢文化的交匯帶，是黃河、長(zhǎng)江的水源涵養(yǎng)區(qū)和補(bǔ)給區(qū)，被費(fèi)孝通先生稱之為“青藏高原的窗口”和“藏族現(xiàn)代化的跳板”，并被國(guó)家確定為生態(tài)主體功能區(qū)和生態(tài)文明先行示范區(qū)。</div> <h3> 甘南，作為藏文化邊緣地帶，很多人并沒有真正認(rèn)識(shí)過(guò)她，而只把西藏作為正宗的藏區(qū)旅行地，僅僅把甘南當(dāng)作一個(gè)“淺嘗輒止的過(guò)渡地帶”，其實(shí)這里蘊(yùn)藏著很多迷人的秘境。</h3> <h3> 英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓的著作《消失的地平線》、奧地利美籍探險(xiǎn)家約瑟夫·洛克發(fā)表在《美國(guó)國(guó)家地理》雜志上的照片、美國(guó)傳教士羅伯特·彼·埃克瓦爾撰寫的《西藏的地平線》和馮小剛的電影《天下無(wú)賊》，讓扎尕那、郎木寺和拉卜楞寺成為全球旅行者追捧的目的地。</h3> <h3> 隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：如果你還沒有去過(guò)那充滿神秘而底蘊(yùn)深厚的拉卜楞寺，沒有在空靈秀美的佛堂郎木寺呼吸遠(yuǎn)離凡塵的空氣，沒有在甘南草原的藍(lán)天白云下奔跑跳躍，沒有看見通往甘南路上朝圣者們那虔誠(chéng)的靈魂，就不要說(shuō)自己跑遍了中國(guó)的藏區(qū)。甘南，是我們此趟出行的第一個(gè)主題……</h3> <h5><b><font color="#ff8a00">第4天：郎木寺—拉卜楞寺—安多合作米拉日巴佛閣—蘭州市 </font></b></h5><h3> 郎木寺小鎮(zhèn)很特別。一鎮(zhèn)跨兩省，以白龍江為界，白龍江的西北一側(cè)屬甘肅省管轄，白龍江的東南一側(cè)屬四川省管轄。屬甘肅省管轄的地面叫“郎木寺鎮(zhèn)”，屬四川省管轄的地面叫“納木寺鎮(zhèn)”。其實(shí)“郎木”與“納木”對(duì)于藏語(yǔ)來(lái)說(shuō)都是一回事，是音譯的兩個(gè)不同漢字，只是為了行政區(qū)劃易于區(qū)別而已。<br></h3><h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font></h3><h3> 白龍江融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族，喇嘛寺、清真寺各據(jù)一方的存在著，曬大佛、做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著。</h3><h3><br></h3> <h3> 郎木寺鎮(zhèn)有東方小瑞士之稱，有不少人，尤其是外國(guó)人喜歡到郎木寺徒步穿越。郎木寺依山而建，高低錯(cuò)落，左側(cè)是著名的紅石崖，后山還有天葬臺(tái)。</h3> <h3><b>【 郎木寺 】</b></h3><h3> 郎木寺屬藏傳佛教格魯派寺廟，創(chuàng)建于公元1748年。這里是甘肅碌曲的‘安多達(dá)倉(cāng)郎木賽赤寺’郎木寺，白龍江對(duì)岸是四川的‘格爾底寺’郎木寺。</h3> <h3> 郎木寺是所有藏傳佛教寺院中唯一擁有活佛肉身的寺院，寺內(nèi)供奉著第五世格爾登活佛的肉身舍利，五世活佛出生于1681年，于1775年圓寂，享年74年。其肉體真身歷經(jīng)300年至今仍栩栩如生，令海內(nèi)外游客嘆為觀止。</h3> <h3> 聽說(shuō)以前指甲和頭發(fā)都呈現(xiàn)神奇的生長(zhǎng)狀態(tài)，寺內(nèi)高僧大德還要為其理發(fā)，可惜文革期間藏民為了保護(hù)活佛靈體將其埋入草原18年，現(xiàn)在頭發(fā)和指甲已不再生長(zhǎng)。</h3> <h3> 盡管郎木寺的名氣與日俱增，不過(guò)它目前仍然是一個(gè)安靜而風(fēng)格獨(dú)特的小鎮(zhèn)，是四川甘肅兩省、南北兩地的文化碰撞、交織、融合的聚焦之地。</h3> <h3> 每年的正月十三，是郎木寺曬佛節(jié)。據(jù)說(shuō)當(dāng)天大法師會(huì)率領(lǐng)僧眾抬著巨幅彩繡大佛像到這里曬，場(chǎng)面莊嚴(yán)宏大，氣勢(shì)非凡。</h3> <h3> 佛像是大型的唐卡，唐卡有多種形式，但都會(huì)用到很多天然的顏料比如綠松石，珊瑚，金子等等。這些可以畫在紙上，布上，絲綢，羊毛織物上。顏色常年如新，不褪色。傳說(shuō)曬大佛是一件很神奇的事，不管那天刮風(fēng)下雨，只要佛一曬出來(lái)馬上就會(huì)雨過(guò)天晴。更有傳說(shuō)，當(dāng)佛像展開到佛的額頭時(shí)，第一縷陽(yáng)光定會(huì)照到佛的額頭上。</h3> <h3> 雖然這里已經(jīng)成了旅游景點(diǎn)，但這似乎并不影響真正的修行者，郎木寺的喇嘛依舊做著他們自己的事情，該上課上課，該誦經(jīng)誦經(jīng)，隨處遇見的僧人，都是面容平和、睿智而沉靜，真是應(yīng)了那句話：真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。</h3> <h3> 在郎木寺，每進(jìn)一個(gè)大殿人們都被要求低頭、彎腰、脫鞋、脫帽。</h3> <h3> 這里很安靜，沒有擁堵，沒有喧囂，沒有為了生活人們倉(cāng)惶的四處奔波。</h3> <h3> 寺院的裊裊禪音，伴著山路上那些無(wú)論刮風(fēng)下雨、日出日落永遠(yuǎn)不會(huì)停歇的朝拜的人們。</h3> <h3> 這里四處?kù)`光閃現(xiàn)，無(wú)論你站在哪一寸土地上都會(huì)感到靈氣騰升。</h3> <h3> 你會(huì)確信，虔誠(chéng)的修行是你必然的本份；你會(huì)確信，從這里一定能達(dá)到另一個(gè)極致的世界。</h3> <h3> 轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪，轉(zhuǎn)去今生的苦難，轉(zhuǎn)來(lái)來(lái)世的幸福。唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽……</h3> <h3> 甘南草原面積3758萬(wàn)余畝，主要分布在瑪曲、夏河、碌曲三縣境內(nèi)，是一片人類與自然和諧共處的世外桃源。</h3><h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font></h3><h3> 這里是黃河首曲最大的生態(tài)濕地，也是河曲馬、黑頸鶴、白天鵝、藏原羚和梅花鹿棲息的樂(lè)土，曾被稱為“亞洲第一牧場(chǎng)”。</h3> <h3> 這里因地高氣寒，無(wú)霜期很短，不適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)，但它廣闊無(wú)垠，水草豐茂，是天然的好牧場(chǎng)。聚居在草原上的藏族人民，主要從事牧業(yè)生產(chǎn)。</h3> <h3> 這里是甘南草原第一大淡水湖尕海湖，位于草原中心，是一個(gè)未被開發(fā)的處女湖，至今仍保留著原始牧場(chǎng)的狀態(tài)。</h3> <h3> 這里還是一片鳥類保護(hù)區(qū)，每年夏季這里都有黑天鵝、白鷺、雁鴨等多種水鳥在此棲息。</h3> <h3> 草原，本是天地的精華，雖然，那里是無(wú)人開墾的荒野。但是，她卻是喜歡安靜的人心里永遠(yuǎn)的凈土，置身其中，她永遠(yuǎn)是那么神圣，那么美好，寬廣的讓人依戀。</h3> <h3> 對(duì)于一個(gè)熱愛草原，心系草原的人來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是去看風(fēng)景，不如說(shuō)是去與草原進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話，用草原的靈性陶冶自己的心境。孤立在草原上，只求感受那一份天蒼蒼、野茫茫的遼闊與蒼茫，然后讓自己卸下所有羈絆，感受無(wú)言、醇厚的花草神韻。</h3> <h3> 草原之美，美在那種純粹得淋漓盡致、無(wú)拘無(wú)束的色彩。</h3> <h3> 天空之美，美在那份純凈，藍(lán)天白云，可以洗染我們的眼睛。</h3> <h3> 花海之美，美在那份自由，一望無(wú)際的綻放，燦爛了我們的內(nèi)心。</h3> <h3> 她總能讓你無(wú)憂無(wú)慮的遐想，自由自在的馳騁，給我們帶來(lái)最自然、純樸、美輪美奐的畫面。</h3> <h3> 一路伴隨我們的除了藍(lán)天白云、草原牧場(chǎng)，還有這鋪天蓋地的五彩經(jīng)幡。</h3> <h3> 在遼闊的甘南草原上，牛羊斑斑點(diǎn)點(diǎn)，帳篷上炊煙裊裊，馬背上牧歌飄蕩。</h3> <h3> 游人們隨處可見悠閑的咀嚼著牧草的羊群、牛群和馬群。</h3> <h3> 如果時(shí)間允許，你還可以穿上藏族服飾，騎上駿馬或者牦牛，信步漫游草原，盡情領(lǐng)略藏族牧民的民俗風(fēng)情。</h3> <h3><font color="#010101"> 甘南的美，有一種質(zhì)樸的感染力，一種深入骨髓的驚艷，無(wú)法用我貧瘠的文字來(lái)表達(dá)，不如去酷狗品味一下烏蘭托雅的歌聲吧……</font></h3><h3><font color="#010101">給我一片藍(lán)天，一輪初升的太陽(yáng)；</font></h3><div><font color="#010101">給我一片綠草，綿延向遠(yuǎn)方 ；</font></div><div><font color="#010101">給我一只雄鷹，一個(gè)威武的漢子； </font></div><div><font color="#010101">給我一個(gè)套馬桿，攥在他手上；</font></div><div><font color="#010101">給我一片白云，一朵潔白的想象； </font></div><div><font color="#010101">給我一陣清風(fēng)，吹開百花香；</font></div><div><font color="#010101">一望無(wú)際的原野，隨他去流浪……</font></div> <h3><b>【 拉卜楞寺 】</b></h3><h3> 拉卜楞寺，位于甘南夏河縣城西邊約1公里處，始建于清康熙四十八年（公元1709年），拉卜楞寺與拉薩的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，日喀則的扎什倫布寺、青海的塔爾寺并稱為藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺。 寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領(lǐng)導(dǎo)人包括八大堪布、四大賽赤。</h3><h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font></h3><h3> 拉卜楞寺是藏語(yǔ)“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸，被世界譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。</h3> <h3> 拉卜楞寺不僅規(guī)模宏大，而且地位崇高，是甘南地區(qū)寺院的代表?？偯娣e有86萬(wàn)多平方米，房屋不下萬(wàn)間，主要殿宇有90多座。</h3> <h3> 包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處大活佛的官邸，還有數(shù)不清的僧舍、佛塔、印經(jīng)院、講經(jīng)壇等，極具藏族特色，是游客來(lái)到甘南必去的地方。</h3> <h3> 全寺所有的梵宇都是用石頭、木材、茴麻為建筑材料，很少用金屬。</h3> <h3> 各個(gè)廟宇根據(jù)不同的功能等級(jí)，被分別涂上紅、黃、白等天然原料，陽(yáng)臺(tái)房檐掛著的彩布帳簾，可以看出藏族同胞具有天生的藝術(shù)感，把森嚴(yán)的寺院布置得富有詩(shī)意和溫暖。不僅吸引著藏民和信眾，在游客心中也是一座神圣的寺院。</h3> <h3> 這里有恢宏的寺院建筑群，而且大多金碧輝煌，行走其中或是在高處拍攝全景都十分壯觀。</h3> <h3> 寺院內(nèi)供奉著無(wú)數(shù)的巨大佛像和各種精美的雕塑、壁畫、法器等，內(nèi)容十分豐富。</h3> <h3> 拉卜楞寺保留有全國(guó)最好的藏傳佛教教學(xué)體系，號(hào)稱西北地區(qū)藏傳佛教的高等學(xué)府，以聞思、醫(yī)藥、時(shí)輪、吉金剛、上續(xù)部及下續(xù)部六大學(xué)院為主，在全蒙藏地區(qū)的寺院中建制最為健全。</h3> <h3> 鼎盛時(shí)期有僧侶3600余人，所屬寺廟有139處，教權(quán)范圍達(dá)甘、青、川、康、蒙古、東北及新疆等地域。它不僅成為佛家神圣的宗教禪林，而且是傳播知識(shí)的綜合性學(xué)府，也是整個(gè)安多地區(qū)藏民族的文化藝術(shù)中心，贏得了‘’第二西藏‘’之稱。</h3> <h3> 據(jù)說(shuō)，拉卜楞寺的僧侶從小離開家人，拜高僧為師，在高僧的指導(dǎo)下，通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇疝q來(lái)晉升學(xué)位，學(xué)院每年都培養(yǎng)出一批高層次的僧侶大學(xué)生，分赴全國(guó)各地的佛學(xué)寺院。</h3> <h3> 這里還擁有世界上最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊，有1700多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，繞寺一周，大約4公里長(zhǎng)，很是壯觀。要轉(zhuǎn)完所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，大約需要一個(gè)半小時(shí)。</h3> <h3> 據(jù)說(shuō)在世界最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊轉(zhuǎn)經(jīng)一圈，可以積累功德，為親友祈福。于是我們?cè)趨⒂^完大殿之后便踏上了轉(zhuǎn)經(jīng)之路。</h3> <h3> 漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)路上，每個(gè)人都是喜樂(lè)的，陪伴你的，除了那些同樣風(fēng)塵仆仆的身影和無(wú)數(shù)信眾的虔誠(chéng)外，還有那一路美麗的格?；ā?lt;/h3> <h3> 長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊，是藏民的希望之路，是靈魂超越塵世，進(jìn)入天國(guó)的通途。所以，每天都有很多的人在這里轉(zhuǎn)經(jīng)、祈禱。</h3> <h3> 跟在朝圣隊(duì)伍里，聽著轉(zhuǎn)經(jīng)筒吱吱扭扭的聲音，內(nèi)心無(wú)比平靜。</h3> <h3> 就連生長(zhǎng)在這片土地上，長(zhǎng)年守候在轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊一旁的牛羊，都顯得格外慈祥……</h3> <h3> 藏傳佛教認(rèn)為，信仰是根植于他們心中的一棵源泉之樹，他們不停的轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，念啊念，磕啊磕。對(duì)于他們的那份執(zhí)著，給我的感覺是比他們那五體投地還要五體投地。</h3> <h3> 他們以你意想不到的方式活著，緘默地捍衛(wèi)著自己的內(nèi)心，不張揚(yáng)，不喧囂，不獻(xiàn)媚，不畏世，卻不容抗拒。</h3> <h3> 從他們的眼神與動(dòng)作，可以深切感受到，什么是淳樸的世界，什么是愿望與追求，什么叫堅(jiān)定不移，什么叫持之以恒，那種精神上的執(zhí)著恐怕沒有哪個(gè)民族可以超越。</h3> <h3> 信仰是崇高的，就像他們那高舉過(guò)頭的雙手，親吻大地、膜拜天空，這種看不見、摸不著、虛無(wú)卻又堅(jiān)固的東西，深深地扎根在這些高原民族的精神領(lǐng)域里。</h3> <h3> 有信仰的人是幸福的，當(dāng)你面對(duì)那一張張誠(chéng)摯的笑臉，輕輕的揮一揮手，回以微笑，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，交流和祝福是那么簡(jiǎn)單。</h3> <h3> 拉卜楞寺是古老的，更是不朽的，建筑之美、藝術(shù)之美、信仰之美，它那永不衰竭的魅力，將永存于每一位信徒與游客心間。</h3> <h3> 米拉日巴是藏傳佛教史上最富傳奇色彩的一位大師，是噶舉派（白教）創(chuàng)教者之一。他年幼喪父，家產(chǎn)被伯父霸占，隨母親過(guò)著貧困生活，飽受凌辱。為報(bào)仇雪恥，他修習(xí)了苯教咒術(shù)，并咒殺了伯父及其親友30余人?？煲舛鞒鹬?，他頓生懺悔之心，于是改宗佛教，拜在瑪爾巴譯師門下。為了磨煉他的心性，瑪爾巴曾讓他在連續(xù)六年之內(nèi)修建眾多城堡，然后再一一拆毀。后來(lái)，米拉日巴又在崗仁波卿雪山上苦修了9年，飲冰雪、食青苔，以至毛發(fā)膚色都變成了綠色，最終印證了“大手印”和“拙火定”密法?！白净鸲ā蹦軌虼蠓忍岣呱眢w溫度，因此即便是在冬季，他也只穿一襲布衣，人們稱之為“米拉日巴”，意為米拉家族中穿布衣者。米拉日巴終生未建道場(chǎng)，在青藏各地云游傳教。他傳教的方法獨(dú)特，常以歌唱教授門徒，對(duì)后世藏族詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響。米拉日巴修煉過(guò)苯教和紅教的密法，參與開創(chuàng)了白教，而他對(duì)密宗的心得又被后來(lái)的黃教所沿襲，所以受到藏傳佛教各派的尊崇。<br></h3><h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? </font></h3><h3><b style="color: rgb(1, 1, 1);">【 安多合作米卡日巴佛閣 】</b></h3><h3> 安多合作米拉日巴佛閣位于甘肅安多藏區(qū)合作市，始建于清乾四十二年(公元1777年)，原建樓閣已毀于“文革”，現(xiàn)存建筑重建于1988年5月，歷時(shí)四年落成。</h3> <h3> 米拉日巴佛閣是為紀(jì)念米拉日巴而修建的佛閣，是藏傳佛教格魯派（黃教）在安多藏區(qū)最主要的寺院之一。</h3> <h3> 閣內(nèi)主要供奉藏族民眾中最富傳奇色彩、婦孺皆知的米拉日巴尊者。樓高40余米共9層，供奉以米拉日巴尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師，有以金剛為主的四密乘的眾多佛像、菩薩、護(hù)法神等各類佛像1720尊。</h3> <h3> 反映藏傳佛教內(nèi)容的各類壁畫規(guī)模巨大，繪畫技法高超，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。在中國(guó)藏區(qū)共有兩座米拉日巴佛閣，這座佛閣為安多藏傳佛教名剎之一，建筑氣勢(shì)雄宏，金碧輝煌。常年有住寺喇嘛學(xué)習(xí)研修，供奉佛主，有獨(dú)特的文化氛圍。</h3><div><br></div> <h3> 米拉日巴佛閣每天的開放時(shí)間是8:00-18:00，我們趕到時(shí)已經(jīng)關(guān)閉，沒能走進(jìn)佛閣去參觀。踏著夕陽(yáng)，跟著藏民，環(huán)繞佛閣一周之后，繼續(xù)趕路。下一站：蘭州。</h3> <h3> 到達(dá)蘭州已經(jīng)很晚，轉(zhuǎn)了一條街才走進(jìn)這家燒烤店，吃了些啥已經(jīng)不記得，但桌子上方這個(gè)抽油煙神器很有特點(diǎn)。</h3> <h5><b><font color="#ff8a00">第5天：蘭州市—青海博物館—西寧東關(guān)清真大寺</font></b></h5><h3> 蘭州，是甘肅省省會(huì)，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)城市，具有“座中連四”的獨(dú)特位置，輻射甘、寧、青等省區(qū)。于我們而言，蘭州只是一個(gè)城市而已，吃完早餐，順路到西關(guān)清真大寺和水車園轉(zhuǎn)了一圈，便踏上了前往西寧的路……</h3><h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font></h3><h3>正宗的蘭州拉面</h3> <h3>蘭州西關(guān)清真大寺</h3> <h3>母親河邊的水車園</h3> <h3> 甘南的天空是寧?kù)o的、純潔的，適合于身體與心靈上的休眠。甘南的天空更是虔誠(chéng)的，圣潔的，和生命一樣，充滿著思考和感動(dòng)，而生命中的那些感動(dòng)是需要時(shí)間去沉淀的……</h3> <h3> 西寧屬青海省省會(huì)，位于青海省東部，是青藏高原的東方門戶，古“絲綢之路”南路和“唐蕃古道”的必經(jīng)之地，自古就是西北交通要道和軍事重地，素有”西海鎖鑰“、海藏咽喉之稱，是世界高海拔城市之一。</h3><h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font></h3><h3> 今天的大部分時(shí)間都在趕路，大概下午三點(diǎn)半，我們到達(dá)西寧，四點(diǎn)閉館前持身份證免費(fèi)參觀了青海博物館。</h3> <h3> 青海省博物館位于西寧市城西區(qū)新寧廣場(chǎng)東側(cè)，是青海第一座具有現(xiàn)代化功能的大型綜合博物館。1986年9月正式建立并對(duì)外開放，2017年1月被中國(guó)博物館協(xié)會(huì)評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。</h3> <h3> 該館設(shè)主、側(cè)展廳10個(gè)，文物庫(kù)房7個(gè)，館藏文物14932件/套，其中珍貴文物2193件/套。館藏文物以新時(shí)期彩陶和民族宗教類文物最具特色，涉及宗教、民俗、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、生產(chǎn)生活等多個(gè)領(lǐng)域。</h3> <h3> 西寧東關(guān)清真大寺是青海省目前最大的伊斯蘭教寺院，位于青海省西寧市東關(guān)大街。該寺?lián)f(shuō)創(chuàng)建于明朝（1368——1644）初期，歷史上曾經(jīng)多次遭到破壞，又不斷修建，是我國(guó)西北地區(qū)著名的四大清真寺之一。</h3> <h3> 該寺建造雄偉壯觀，具有中國(guó)古老的建筑藝術(shù)和濃郁的伊斯蘭教特色，可以同時(shí)容納4-6萬(wàn)穆斯林進(jìn)行禮拜，聚禮人數(shù)為國(guó)內(nèi)第一。殿內(nèi)和整個(gè)大寺處處都顯得古樸雅致，莊嚴(yán)肅穆， 屬省級(jí)文物保護(hù)單位。</h3> <h3> 該清真寺內(nèi)設(shè)立有青海阿橫伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，是伊斯蘭經(jīng)學(xué)研究的最高學(xué)府，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)，每年都有大批中外游人到此觀光。</h3> <h3> 西寧名小吃——酸奶，甜醅，籮卜（韭菜）餡包。</h3> <h3> 沙力海美食城——慕名而去，生意火爆，環(huán)境不錯(cuò)，通宵營(yíng)業(yè)，不管是川菜、粵菜，都是清真的，選擇非常多。</h3> <h5><b><font color="#ff8a00">第6天：西寧—塔爾寺—日月山—青海湖—茶卡鹽湖</font></b></h5><h3> 一夜休整后，繼續(xù)出發(fā)。今天的行程：塔爾寺—日月山—青海湖—茶卡鹽湖。</h3><h3><font color="#39b54a">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?</font> </h3><h3> 相傳藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴于藏歷1357年10月10日誕生在“宗喀”（今青海省湟中縣塔爾寺）。宗喀巴從小聰明過(guò)人，3歲進(jìn)夏宗寺受近事戒。7歲入夏瓊寺受沙彌戒，在此隨高僧端智仁青學(xué)經(jīng)9年，16歲離開夏瓊寺徒步赴衛(wèi)藏學(xué)法，后來(lái)到后藏，朝拜各派名寺，遍訪高僧名師，刻苦研習(xí)法學(xué)，29歲在雅隆地區(qū)南杰拉康寺受比丘戒。34歲時(shí)對(duì)佛教密乘教典、灌頂諸法均有很深的造詣，并到處去講經(jīng)講法，在佛教界乃至社會(huì)上的地位不斷提高。他于1401年和1406年分別撰寫了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，奠定了他創(chuàng)立格魯派的理論思想基礎(chǔ)。他一生中的著作達(dá)170多卷。<br></h3><h3> 宗喀巴離家赴藏一心學(xué)法多年，其母香薩阿切思兒心切，讓人捎去自己的一束白發(fā)，意在告訴他老母已白發(fā)蒼蒼，希望他回來(lái)一晤。宗喀巴為佛教事業(yè)決意不返，給母親和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血畫成的自畫像和獅子吼佛像，并在信中寫到：“若能在我出生地點(diǎn)用10萬(wàn)獅子吼佛像和菩提樹為胎藏，修建一座佛塔，就如同我見面一樣?！?379年，其母與眾信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座蓮聚塔，這便是塔爾寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制漢式佛殿，稱彌勒殿。</h3> <h3><b>【 塔爾寺 】</b></h3><h3> 塔爾寺是宗喀巴大師羅桑扎巴（1357-1419）的誕生地。由于先有塔，爾后才有寺，安多地區(qū)的漢族群眾便將二者合稱為塔爾寺。</h3> <h3> 八寶如意塔，位于寺前廣場(chǎng)。據(jù)說(shuō)，這八個(gè)塔是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。</h3> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/166uxvql?share_from=self" target="_blank">2017, 我的青藏試車之旅（二）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/18nmanbn?share_from=self" target="_blank">2017, 我的青藏試車之旅（三）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/160auj8y?share_from=self" target="_blank">環(huán)繞康巴，穿越西藏（一）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/160r67nv?share_from=self" target="_blank">環(huán)繞康巴，穿越西藏（二）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/1m4kftdo?share_from=self" target="_blank">2018，我的香格里拉尋夢(mèng)之旅</a></p>