<h3>黃永生《洛陽前》 水彩 56x76cm 2016</h3> <h3>紅房子</h3><h3>——黃永生水彩畫作品展前言</h3><h3>文/黃永生</h3><h3><br /></h3><h3>世界各地都有紅房子，在夏洛蒂·勃朗特著名作品《簡·愛》里有紅房子，法國有畫家們熱衷的紅磨坊，閩南有很多紅房子，現(xiàn)在多數(shù)閩南人已不再住紅房子，心里還有愛紅房子的情結(jié)。泉州臺商投資區(qū)的海絲公園里也有一座紅房子，它是用閩南舊紅磚一片一片疊起來圍成墻，舊紅磚片看上去沒那么紅，卻很古樸莊重。它與閩南紅房子最大不同是，這座紅房子是大家的，不管是誰，來到海絲公園都可走進紅房子。</h3><h3><br /></h3><h3>當代生活豐富多彩，信息大爆炸，物質(zhì)極其豐富，多數(shù)人越來越有強烈的自我意識，關(guān)心與自己相關(guān)的事，這是正確的人生觀。法國哲學家笛卡爾堅信那些與自己有關(guān)的事，只有與自己有關(guān)的事才是真。我們閱讀那些與自己無關(guān)的書，內(nèi)心里卻念念不忘與自己有關(guān)的事，這是真性情。</h3><h3><br /></h3><h3>我是個真性情的畫家，這絕無自我吹噓成分。我天性喜歡紅色，曾創(chuàng)作油畫《禧年》與水彩畫《姑嫂船》等作品，這些作品都是以紅色作主調(diào)，前年我再次用紅顏色畫水彩作品《洛陽橋》，我還畫多幅紅色調(diào)的紅房子，以至自我感覺心中有紅房子。</h3><h3><br /></h3><h3>我與海絲公園這座紅房子無關(guān)，大年初一我將在這座紅房子作個人畫展，于是開始關(guān)心海絲公園這座有當代特征的紅房子。雖與海絲公園紅房子不熟，卻參加兩次泉州臺商投資區(qū)美協(xié)舉辦的崧山、獺窟寫生活動，我好多幅水彩是張坂、浮山島寫生的作品?？催^我的水彩作品的朋友，對我的作品很納悶，為什么很難從我的畫面找到現(xiàn)實風景。假如我告訴朋友們，這是我的繪畫藝術(shù)，估計不少人嗤之以鼻。</h3><h3><br /></h3><h3>還好我已在前面文字里打埋伏，這個時代只與自己有關(guān)的事，心里才感覺踏實。我作畫同樣秉持這個看法，張坂、浮山島的風景再美，與我無關(guān)，即便我欣賞它，還是與我無關(guān)。用不欺騙自己的話說，再美風景都不屬于我。我怎么與這片熱土形成關(guān)系，怎么在自己作品里有我，這是當代繪畫的問題。</h3><h3>在這個問題面前，我陷入非常糾結(jié)的矛盾之中。在寫生畫面上告訴別人那些已很完美的風景，不如掏出手機咔嚓一下。按自己想法作畫，卻要冒別人看不懂的險。既然別人看不懂我的畫，那我作畫為了什么，這是一個尖銳問題，說白了就為把現(xiàn)實風景變成我的畫。作品里有個實在的我，畫面里有我，以此我與現(xiàn)實風景才有關(guān)系。</h3><h3><br /></h3><h3>就像海絲公園紅房子與我有關(guān)，只因我在紅房子里作個人畫展。紅房子不僅與我有關(guān)，我還要感恩這座紅房子。其建筑樣式聯(lián)系過去，卻充滿當代性生機，我從這一生機瞥見閩南文化精神。無法在簡短的前言里詳盡分析閩南文化精神，我曾在《情甚于理》這篇文章里作比這里詳細的分析，閩南人既講情又講理，與朋友相處絕對是講情甚于講理。每天我們生活在朋友圈里，有情人在一起，凡事講個情。講理嗎，閩南人說四角，四角人無朋友，可見情離我近而理缺少現(xiàn)實感。</h3><h3><br /></h3><h3>假如同意我這個分析，那么我的水彩作品里有強烈的閩南文化情結(jié)，估計不被說是天方夜譚。那套比例、透視、結(jié)構(gòu)、空間是西方繪畫的理，我的水彩作品不依賴甚而違背這套法則，因為內(nèi)心里有強烈的閩南意識。我的寫生必然要經(jīng)過一番情與感的過程，為了畫面上有我，除了情與感還不夠，還要融入思索。以我的真心與泉州臺商投資區(qū)這片熱土調(diào)情，用我的水彩作品與這座紅房子結(jié)緣。</h3><h3><br /></h3><h3>世間只有情難訴，情可愛亦可恨，愛恨交加真性情，出自真性情才是好作品。我們已不是無飯吃、無人欣賞就活不下去的時代，展覽是傳播，是對話，是有飯吃后不可缺的生活方式。回到自我，回歸閩南文化，回到我心中的紅房子。</h3><h3><br /></h3><h3>2018年1月31日</h3> <h3>黃永生《山寨人家》 水彩 56x76cm 2017</h3> <h3>黃永生《畫室》 水彩 56x76cm 2017</h3> <h3>黃永生《閣樓》 水彩 56x76cm 2017</h3>