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村史村志村譜之比較研究

黃文高

<h3><font color="#010101">　　史書、志書、譜書，是中華民族的三大優(yōu)秀文獻，是中國歷史的三大支柱。自古至今，這三種著作一直是同時并存，并行不悖，相輔相成，相映生輝，共同構(gòu)成了中華民族燦爛的歷史文化瑰寶。</font></h3><h3> 村史屬于地方史，是記載村莊發(fā)展沿變歷史的史書。村志屬于地方志，就是村里的大事年鑒，即按一定體例，全面記載某一時期村里的自然、社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面情況或特定事項的志書。村譜實為家譜，又稱族譜、宗譜、世譜等，是一種以圖表書譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的譜書。</h3><h3><font color="#010101"> 村史村志村譜（以下簡稱史志譜）是三種不同的歷史文獻，彼此獨立又相互聯(lián)系，既有共同優(yōu)勢，又有各自特長，不能相互取代。三者之間的關(guān)系可概括為"同源異體，殊途同歸，同時并存，共同發(fā)展，互為補充，相輔相成"。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 近年來，史志譜出現(xiàn)了相互滲透、相互融合、你中有我、我中有你的現(xiàn)象，史志結(jié)合、史譜結(jié)合、志譜結(jié)合在實踐中得到了廣泛運用，這些都是由三者的共性所決定的。盡管如此，三者還是互有區(qū)別，不能混淆。</font> </h3><h3><font color="#010101"> 一、史志譜的篇目內(nèi)容比較 </font></h3><h3><font color="#010101"> （一）村史村志的篇目內(nèi)容</font></h3><h3> 這里所說的"村"，既可以是行政村，也可以是自然村或灣。</h3><h3> 新編村史和村志的內(nèi)容大同小異，主要篇目可歸納為16項：</h3><h3> 1.前言與后記。前言也稱序言，有自序、他序、代序、修訂版序等。自序內(nèi)容包括創(chuàng)作意圖、基本內(nèi)容、編纂體例、寫作背景、資料來源、讀者對象等；他序內(nèi)容包括作者介紹、作品分析、價值評判、某些問題的深入研究討論等。先排他序，后排自序。</h3><h3>　　后記也稱跋，是書后的說明性文件，是對序的補充、說明或?qū)λ嗽趯懽鬟^程中的幫助表示謝意。</h3><h3> 2.凡例與目錄。凡例是介紹書的內(nèi)容、編纂體例、使用方法的說明性文字。包括編纂意圖、基本內(nèi)容、編纂體例、條目編排、行文規(guī)范、資料來源、檢索方法等。 </h3><h3> 目錄是目和錄的總稱，一般放在正文之前，是按次序編排以供查考的圖書或篇章的名目。 </h3><h3> 3.綜述。用精練簡短的文字綜合概述本村的地理位置、面積、人口、經(jīng)濟、社會等基本情況，讓讀者對本村有個基本的了解。</h3><h3> 4.地理位置。介紹本村在縣、鎮(zhèn)什么方向及路程，地理位置及四至?？h、鎮(zhèn)、村地圖。</h3><h3> 5.村落形成和村名由來。何時建莊，有什么來由，誰第一個來此定居，后來人口越來越多，逐漸形成村落。</h3><h3> 6.主要姓氏宗族及其家譜簡況。主要姓氏宗族的分布、人口數(shù)量、尋根問祖、發(fā)展變化等，其它姓氏宗族簡介。族譜的數(shù)量、種類、發(fā)展變化情況、主要族譜介紹等。</h3><h3> 7.行政區(qū)劃和建制沿革。介紹本村所屬的行政區(qū)劃及其變動情況，行政村的合并分立情況，民國屬于哪管轄，解放后屬于哪里管轄。</h3><h3> 8.基層組織及政治運動。黨支部、村委會、村民代表會、團員、婦聯(lián)、民兵等組織從建立到現(xiàn)在，主要活動情況、主要人員變動、工作業(yè)績等等。歷次政治運動情況簡述及評價。 </h3><h3> 9.自然環(huán)境與自然資源。地質(zhì)地貌、氣候、水文、土壤、動植物、自然資源、自然災(zāi)害、道路交通、山脈河流等。 </h3><h3> 10.農(nóng)工商等產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展情況。主要記載全村各個產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，包括村集體"三資"和村集體經(jīng)濟發(fā)展情況。從土改、公私合營、農(nóng)業(yè)合作化到生產(chǎn)隊（人民公社）、家庭聯(lián)產(chǎn)承包等時期的情況。</h3><h3> 11.社會公益事業(yè)發(fā)展情況。含水電路、文教衛(wèi)等社會公益事業(yè)。 </h3><h3> 12.農(nóng)房農(nóng)具。包括傳統(tǒng)農(nóng)房和新式農(nóng)房，主要生活用具、生產(chǎn)用具和農(nóng)業(yè)機械化等。</h3><div> 13.人口狀況及知名人物。包括人口總量、人口分布(各村民小組人口數(shù)量，各經(jīng)濟社人口數(shù)量)、人口發(fā)展(人口數(shù)量變化、人口性別變化等)、人口結(jié)構(gòu)(性別結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu))等。</div><div> 古今知名人物的好壞善惡都應(yīng)寫。既包括本村人，也應(yīng)寫從本村走出去的那些人。如當(dāng)今村干部、企業(yè)家、英模人物、能工巧匠、教師、科技人員等等。</div><div> 14.村民生活、村風(fēng)民俗及方言諺語。包括節(jié)日、方言、民間諺語，婚喪嫁娶，生活飲食習(xí)慣等。</div><div> 15.掌故、傳說、文物典章、雜記等。</div><div> 16.附錄，包括大事記、年鑒、編纂捐資人名等。</div><h3> （二）家譜的篇目內(nèi)容 </h3><h3> 中國傳統(tǒng)家譜篇目一般包括“序言、宗規(guī)、字據(jù)、服制、圖說、傳志、世系、其他”等8項。 現(xiàn)代續(xù)修新家譜的主要篇目可歸納為12項：</h3><h3> 1.前言與后記。前言也稱序言，有自序、他序、代序、修訂版序等。自序內(nèi)容包括創(chuàng)作意圖、基本內(nèi)容、編纂體例、寫作背景、資料來源、讀者對象等；他序內(nèi)容包括作者介紹、作品分析、價值評判、某些問題的深入研究討論等。他序排前，自序排后。</h3><h3>　　后記也稱跋，是書后的說明性文件，是對序的補充、說明或?qū)λ嗽趯懽鬟^程中的幫助表示謝意。 </h3><h3> 2.凡例與目錄。凡例是介紹書的內(nèi)容、編纂體例、使用方法的說明性文字。包括編纂意圖、基本內(nèi)容、編纂體例、條目編排、行文規(guī)范、資料來源、檢索方法等。</h3><h3> 目錄是目和錄的總稱，一般放在正文之前，是按次序編排以供查考的圖書或篇章的名目。 </h3><h3> 3.綜述。用精練簡短的文字綜合概述全書的主要內(nèi)容及其特點。</h3><h3> 4.姓氏源流、祖籍、來歷。 </h3><h3> 5.居住地地情與遷徙情況。 </h3><h3> 6.世系。即世系圖、世系表、世系錄等，這是家譜的主體部分，包括了家族的所有成員。每個家族成員都有一個小小的簡介。生于哪一年，哪一年去世，享年多少歲。有幾個兒子，幾個女兒，配哪位夫人，有沒有遷葬過等等，一目了然。</h3><h3> 7.字輩譜。 </h3><h3> 8.祠堂、墳塋。 </h3><h3> 9.家訓(xùn)族規(guī)。 </h3><h3> 10.人物傳略。 </h3><h3> 11.藝文著述及文物典章。 </h3><h3> 12.附錄，包括大事記、參考文獻、編纂捐資人員和領(lǐng)譜字號等。 </h3><h3> 還有的將新編家譜簡化為"祠堂地圖、家族歷史、輩分規(guī)定、世系圖表、名人傳記"等5項內(nèi)容。 </h3><h3> 從以上比較可以看出，史志譜的篇目內(nèi)容有很多相同類似之處，在合編史志譜時應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，合并同類項，盡量避免交叉重復(fù)。另外，以上只是史志譜的一般性通用篇目，各村在具體設(shè)置篇目時，應(yīng)結(jié)合本村實情，可簡可繁，關(guān)鍵是要突出地域和家族的特點特色，使它姓"村"、姓"民"、姓“族”、姓"特"，而不應(yīng)該局限于上述篇目設(shè)置。</h3> <h3>　　二、史志譜的寫作文體比較</h3><h3> （一）史書文體</h3><h3> 編寫史書一般采用論述文，主要文體有三種：</h3><h3> 一是編年體，以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件。</h3><h3> 二是紀傳體，通過記敘人物活動反映歷史事件。</h3><h3> 三是紀事本末體，以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。</h3><h3> 另外還有通史、國別史和斷代史體例。</h3><h3> （二）志書和譜書文體</h3><h3> 編寫志書和譜書則采用語體文、記述體，具體包括"述、記、志、傳、圖、表、錄、文、索引"等九種文體。</h3><h3>　　1.述。即總述、概述、綜述，概全貌、概軌跡、概特點。就是用概括性語言對事物作全面深入、簡潔精當(dāng)?shù)挠浭?。注意選擇概括性事實、 概括性 (含結(jié)構(gòu)性)數(shù)據(jù)、概括性語言。</h3><h3> 2.記。包括大事記、專記和編后記，主要記載大事要事，按時間順序，一事一條，事條時間、地點、人物(單位）、結(jié)果等要素齊備。</h3><h3> 3. 志。志就是分門別類地記述事物，是最基本的體裁，是資料的主要載體(也就是正文)，其特點是只記不述或述而不論，既有全景掃描，又有局部特寫。</h3><h3> 4. 傳。指人物傳略，包括人物傳記、人物簡介、人物表、人物錄四種體裁。人物傳記重點記已故的正面人物，人物簡介、人物表和人物錄主要記在世的英雄、模范、 賢士、藝人等有重要影響和重大業(yè)績的正面人物 。</h3><h3> 5. 圖。分照片、圖畫、地圖、結(jié)構(gòu)示意圖等。用于充實內(nèi)容、獨立或輔助說明事物性狀特點。圖文互著，形象直觀，可謂"無言之史"，是子孫后代研究歷史最可靠最直觀的資料。圖照的拍攝、繪制、選用等要有典型性、資料性、專業(yè)性，串文圖照應(yīng)與文字相吻合。</h3><h3> 6. 表。表有年表、人表、事表、物表和各種統(tǒng)計表。表的作用是化繁為簡，以省文字，聚零為整，以展全貌。分文字表和數(shù)字表，文字表封閉式，數(shù)字表敞開式。表的作用是用于豐富內(nèi)容、補充文字說明。表格的使用要用國際統(tǒng)一三線表，表要統(tǒng)一編號，字體、字號都要統(tǒng)一。</h3><h3> 7. 錄。包括人物錄、附錄等。人物錄用于記載斷限內(nèi)去世并具有一定影響而又達不到立傳標準的人物。附錄用于記載不便入志但需要保存的重要資料及其它內(nèi)容。</h3><h3> 8.文。指知名人士的著作、詩文、年譜等。</h3><h3> 9. 索引。索引設(shè)置于編纂始末之后，即將項目或內(nèi)容摘記下來，每條下標注出處頁碼，按一定次序排列，供人查閱。索引要求分類標準統(tǒng)一,名稱概念清楚，提煉的標引詞符合主題原意，附綴正文頁碼準確。</h3> <h3><font color="#010101">　　三、史志譜的同一性 </font></h3><h3><font color="#010101"> 史志譜同屬史書，淵源相同，具有很多共同的特點，具體表現(xiàn)在以下七個方面： </font></h3><h3><font color="#010101"> （一）同指導(dǎo)-----指導(dǎo)思想相同 </font></h3><h3><font color="#010101"> 史志譜的編寫都要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法來收集、鑒別、整理和使用資料，如實反映某一地域或家族演變發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。 </font></h3><h3><font color="#010101"> （二）同原則-----編寫原則相同 </font></h3><h3><font color="#010101"> 1.必須堅持實事求是的原則。實事求是就要采用史筆，秉筆直書，存實求真，直言不諱，客觀公正。不胡編濫造，不虛夸制假；不拔高溢美，不苛求貶低； 不畏權(quán)勢威迫而隱其“惡”，不為利祿引誘而揚其“善”；不以恩怨論是非，不以成敗論英雄；記事全憑歷史，褒貶出于公心。這是“史德”。 </font></h3><h3><font color="#010101"> 2.必須堅持全面性、真實性、科學(xué)性原則。史料的占有和取舍都要求全面廣泛、真實可靠、科學(xué)編排。</font></h3><h3><font color="#010101"> 3.必須堅持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則。既要保持和發(fā)揚傳統(tǒng)的體例、體裁和結(jié)構(gòu)形式，還要應(yīng)時代發(fā)展需要，堅持改革，大膽探 索，勇于創(chuàng)新，提倡“四新”（即新觀點、新材料、新方法和新 體例），采用現(xiàn)代技術(shù)手段和方法拓寬史志譜的編修領(lǐng)域和范圍。</font></h3><h3><font color="#010101"> 4.必須堅持以事系人,生不立傳的原則。只記有重要業(yè)績和重大影響的人物，逝者可以立傳，生者不能立傳，只能列入人物簡介或人物錄中，簡要記述其基本情況，不能“蓋棺定論”。</font></h3><h3><font color="#010101"> 5.必須堅持突出時代地方特色的原則。史志譜都是時代的產(chǎn)物，必須具有“人無我有、人有我特”的鮮明地方特色。</font></h3><h3><font color="#010101"> （三）同范疇-----屬性相同 </font></h3><h3><font color="#010101"> 史志譜都是記載某一地域或家族的歷史與現(xiàn)實，都要求尊重史實，都是歷史性著述，屬于歷史范疇，淵源相同。</font></h3><h3><font color="#010101"> （四）同述往-----時態(tài)相同</font></h3><h3><font color="#010101"> 史志譜都是記載事物的過去時和現(xiàn)在時，都是己經(jīng)發(fā)生過的、可以載入史載的事，不記載事物的未來時，即不預(yù)測事物未來的發(fā)展趨勢。 </font></h3><h3><font color="#010101"> （五）同功能-----作用相同 </font></h3><h3><font color="#010101"> 史志譜都具有“資治、教化、存史”的功能和作用，可以幫助人們治理國家和地方，教育后代，保存史料。</font></h3><h3><font color="#010101"> （六）同特征-----基本特點相同 </font></h3><h3><font color="#010101"> 史志譜具有很多相同的特點。一是連續(xù)性，代代相傳，連續(xù)不斷。二是時代性，具有鮮明的時代特征。三是資料性，具有很高的資料價值。四是服務(wù)性，目的都是為當(dāng)?shù)氐恼紊鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。</font></h3><h3><font color="#010101"> （七）同目的-----</font>意義相同</h3><div><font color="#010101"> 編寫史志譜是為了搶救民俗文化遺產(chǎn)，傳承民族文化精髓，探尋村落文明基因，促進村落健康繁榮。這是發(fā)展和繁榮民族文化的迫切需要，更是新時代賦予我們的神圣使命。其重大意義在于：</font></div><div><font color="#010101"> 1.史志譜是傳承歷史的最佳載體。是熱愛祖國的寶貴鄉(xiāng)土教材，是懷念家鄉(xiāng)的珍貴鄉(xiāng)愁文化，是民俗傳承的可貴文化根基。</font></div><div><font color="#010101"> 2.史志譜是資政借鑒的村情寶庫?？梢詾楦骷夘I(lǐng)導(dǎo)加強科學(xué)管理提供決策依據(jù)，為地方的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會事業(yè)發(fā)展提供地情素材，為自然科學(xué)和社會科學(xué)研究提供詳實史料。</font></div><div><font color="#010101"> 3.史志譜是招商引資的靚麗名片。可以提高地方知名度，促進旅游資源開發(fā)和人才資金引進，為地方走向全國走向世界營造輿論宣傳氛圍。</font></div><div><font color="#010101"> 4.史志譜是尋根問祖的橋梁紐帶。可以幫助村民查詢了解自己的出身和祖籍、祖先的有關(guān)情況，實現(xiàn)村民尋根留本，清緣備查，血肉聯(lián)情，承前啟后的夙愿，做到上對得起祖宗，下對得起后人。</font></div><div><font color="#010101"> 5.史志譜是回饋感恩的強大磁場?？梢约ぐl(fā)村民的故鄉(xiāng)情結(jié)和鄉(xiāng)愁情懷，增強村民支援家鄉(xiāng)建設(shè)的感恩意識。</font></div><div><font color="#010101"> 6.史志譜是增知育人的良好教材。史志譜是村里的“百科全書”，涉及到天文史地哲等方方面面的知識，可以增長知識，增長見聞，受到警示教育，提升文化素養(yǎng)。</font></div> <h3> 四、史志譜的差異性<br></h3><h3> 史志譜雖然屬史同源，但卻自成一體，各有自身獨特的要求，差異性十分明顯，主要表現(xiàn)在以下5個方面：</h3><h3> （一）從編纂組織上看</h3><h3> 1. 力量不同。史和志的官方色彩較濃，多由官方成立專門機構(gòu)，撥付專項經(jīng)費，組織專業(yè)人員編纂；家譜的民間色彩突出，一般由民間自發(fā)成立編委會，經(jīng)費自籌或贊助，聘請熱心人文化人編纂。</h3><h3> 2.收藏不同。史書和志書有專人專機構(gòu)保存，安全性較高；譜書基本上由民間單門獨戶式地保存，損失性較大。隔代修史，當(dāng)代修志修譜。</h3><h3> （二）從對象內(nèi)容上看</h3><h3> 1.對象不同。史以記事為主，側(cè)重于人類社會活動；志以記物為主，堅持自然與社會并重；譜以記人為主，側(cè)重于人物世系繁衍。</h3><h3>　　2.內(nèi)容不同。史記古今，史以述往，內(nèi)容側(cè)重過去；志記今古，志重示今，內(nèi)容側(cè)重現(xiàn)狀；譜記古今，內(nèi)容側(cè)重傳承。</h3><h3> 3.選材不同。史舉大棄小，以記載大事為主，偏重宏觀性；志和譜宏微具收，偏重微觀性。</h3><h3> （三）從方法要求上看</h3><h3> 1.結(jié)構(gòu)形式不同。劃分時期與階段、豎排橫寫是史的形式特點，即先經(jīng)后緯，以縱寫為主；分門別類、以類系事、橫排豎寫是志的形式特點，即先緯后經(jīng)，以橫寫為主；有橫有豎、橫豎結(jié)合是譜的形式特點，即經(jīng)緯交叉，縱橫結(jié)合。</h3><h3> 2.采用文體不同。編纂史書主要采用編年體、紀傳體和紀事本末體；編纂志書和譜書主要采用“述、記、志、傳、圖、表、錄”七種文體。</h3><h3> 3.表現(xiàn)手法不同。史有敘有議，褒貶分明，即“以論帶史，史論結(jié)合”；志和譜重記敘，不評論，即“述而不論，寓論于述”。 </h3><h3> 4.目的用途不同。史“古為今用”，重在鑒，要求記述過去、揭示規(guī)律、指出其影響和意義；志“今為今用”，重在用，要求記述現(xiàn)狀、分門別類、真實地再現(xiàn)現(xiàn)實；譜“今為今用”，重在續(xù)，要求縱不斷代，橫不漏人。</h3><h3> 5.詳略遠近不同。史詳古略今，詳遠略近；志和譜詳今略古，詳近略遠。即史遠而志近，譜遠近結(jié)合。史志譜都要求詳獨略同，詳寫特有個性，略寫共有共性。</h3><h3> 6.線面范圍不同。史和譜反映的是一條線，范圍較窄，要求縱不斷（主）線，重寫圓柱體；志反映的是一個面，一大片，范圍較寬，要求橫不缺（要）項，重寫橫斷面。史和志均要求逾時不記，越境不書。即史縱志橫，史線志面，史專志全。</h3><h3> 7. 資料來源不同。編纂史書主要依靠文獻史料，編纂志書主要依靠調(diào)查采訪，編纂譜書既要依靠文獻資料，又要依靠調(diào)查采訪。</h3><h3> 8.使用圖表不同。史一般無圖，志一般附圖，譜圖表并用。</h3><h3> （四）從難易程度上看</h3><h3> 1.所需知識不同。編纂史書需要具備一定的歷史學(xué)、古漢語學(xué)等知識；編纂志書需要具備一定的經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等知識；編纂譜書需要具備一定的歷史學(xué)、民俗學(xué)、譜牒學(xué)、古漢語學(xué)等知識。</h3><h3> 2.史簡志雜譜繁。編纂史書相對簡單，所需人員較少，可以按照方案獨立完成編寫任務(wù)，“一人成書”；編纂志書相對復(fù)雜，需要大量政治、經(jīng)濟、社會、文化、史學(xué)、科學(xué)等方面專家、學(xué)者配合，“眾手成書”；編纂譜書相對繁重，所需人員較多，需要走村串戶，外調(diào)任務(wù)重，“眾人成書”。所謂“史是一人寫，志譜眾人成”。</h3><h3> （五）從發(fā)行范圍上看</h3><h3> 史書和志書定稿付印后可以對外公開流通發(fā)行。家譜定稿付印后只對本族內(nèi)部發(fā)放，對外“秘不示人”（現(xiàn)今也有公開流通的）。 </h3> <h3>　 五、學(xué)術(shù)界關(guān)于史志譜關(guān)系的論述</h3><h3> 在編纂實踐中，譜書內(nèi)容相對單一，與史書志書的區(qū)別顯而易見，不易混淆，而史書和志書的界限則較為模糊。正因如此，學(xué)術(shù)界有關(guān)“史志關(guān)系論”的文章較多，而有關(guān)“史譜關(guān)系論”、“志譜關(guān)系論”的文章則極少。現(xiàn)列舉幾篇重要的文章論述：</h3><h3> （一）蘇敏《談史與志的關(guān)系》</h3><h3> 文中指出了史與志的14點區(qū)別： </h3><h3> 1.在時間上，史是記古今，以時為經(jīng)，順時記敘，縱寫為主；志是記今古，以事為緯，按門類排列，橫寫為主。</h3><h3> 2.在內(nèi)容上，史重記人類社會，著重于政治、軍事、文化；志則不僅記人類社會，而且要記自然界。</h3><h3> 3.在記敘內(nèi)容的程度上，史記大事，帶有宏觀性；志既記宏觀，又記微觀，帶有微觀性。</h3><h3> 4.在體裁上，史志兩體，異同各有。史不但記敘，且可夾敘夾議，還可以議論為主，所謂“以論帶史、史論結(jié)合”；志則重記敘，不重議論。</h3><h3> 5.在取材上，史料偏重于文獻、遺物、遺跡、遺址，重記過去，“略今詳古”；志料偏重于對現(xiàn)狀的調(diào)查，以記現(xiàn)狀為主，“略古詳今”，“略遠詳近”。</h3><h3> 6.在因果關(guān)系上，史是志的結(jié)果，是志所提供資料的運用和結(jié)論；志是史的資料庫，是為修史提供資料，為歷史結(jié)論提供史學(xué)依據(jù)。</h3><h3> 7.在筆法上，史記史實褒貶善惡分明；志則重在真實、全面地記事，寓褒貶于史實之中。</h3><h3> 8.史有史觀，要作歷史結(jié)論；志只要史實，其觀點寓于事實之中。</h3><h3> 9.史不僅記敘，主要任務(wù)是總結(jié)和闡明社會發(fā)展規(guī)律；志則是記敘事實，自然地將已認識到的規(guī)律寓于事實之中。</h3><h3> 10.史是學(xué)術(shù)性的；志則是資料性的。</h3><h3> 11.史“古為今用”，重在借鑒；志“今為今用”，溯古不是主要的，目的是現(xiàn)全貌，為“用”服務(wù)。</h3><h3> 12.在治學(xué)方法上，史重研究社會，志則是分門類記敘多方面的事實。在研究方法上，為了對社會問題做出歷史結(jié)論，史可以綜合分析，志書則不綜合。</h3><h3> 13.史以政治、經(jīng)濟、軍事、社會等大事為中心而展開，志則以地域為中心而全面展開。</h3><h3> 14.史是帶有大事記性質(zhì)的，志的性質(zhì)是一方“百科全書”或工具書。</h3><h3> （二）劉伯倫《史志關(guān)系研究》</h3><h3> 文中將民國至今的史志關(guān)系研究總結(jié)概括為18種學(xué)說：</h3><h3> 1.志為史之支流說。</h3><h3> 2.史志詳略繁簡不同說。</h3><h3> 3.史志褒貶有無不同說。</h3><h3> 4.史志編修難易說。</h3><h3> 5.隔代修史當(dāng)代修志說，或后世修史當(dāng)代修志說。</h3><h3> 6.史志側(cè)重不同說。</h3><h3> 7.史志時限不同說。</h3><h3> 8.史志中心相異說。史以王朝為中心，志以社會為中心。</h3><h3> 9.史中有志，志中有史說。</h3><h3> 10.同源異體，殊途同歸說。</h3><h3> 11.史縱志橫說。地方史體縱看，地方志體橫看。</h3><h3> 12.史論志記說。</h3><h3> 13.史遠志近說。</h3><h3> 14.史偏志全說。史為大觀，志為細覽。</h3><h3> 15.史鑒志用說。</h3><h3> 16.史以述往，志以示來說。</h3><h3> 17.史志還原說。</h3><h3> 18.記述過程與系統(tǒng)分工不同說。史敘述歷史過程，志記載歷史過程主體的狀況，這是史志的根本區(qū)別。</h3><div> （三）孔祥魯《史書與地方志書同一性研究》</div><div> 文中指出：從性質(zhì)上說，史就是志，志就是史；史是志之源，志是史之流。目前人們被史或志記錄的內(nèi)容、體例、寫法這些形式所迷惑，依此排列出許多差異來證明史和志的不同，但這些并不是核心分歧，主張史志分立是錯誤的。</div><div> 還有人提出，史為綱，志和譜處于從屬地位，其作用是補充正史之不足。史與志的關(guān)系是同源異體、殊途同歸，沒有必要也不可能分得那樣清楚。實踐中也有人史志不分，將史書寫成了志書，或?qū)⒅緯鴮懗闪耸窌?lt;/div><div> 筆者以為，從總體上看，史中包涵了志，志是史的一部分。史寫縱斷面，寫的是一個歷史時期，呈動態(tài)線條狀；志寫橫斷面，寫的是一個特定時期，呈靜態(tài)平面狀。史著重于寫過去的歷史，志著重于寫當(dāng)今的現(xiàn)狀。</div><div> 學(xué)術(shù)界圍繞史志關(guān)系爭論了好多年，至今也沒有一個公認的結(jié)論。否定二者的共性或混淆二者的界限，在實踐中都是不夠明智不可取的。史志關(guān)系作為學(xué)術(shù)探討的課題，盡可以爭論下去，但在實際編纂工作中應(yīng)諸體并用，完全沒有必要糾纏于此。<br></div> <h3>　　六、史志譜編纂工作建議</h3><h3> 改革開放以來，中國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，人們對物質(zhì)生活和文化生活的要求越來越高，村史、村志和家譜也受到了人們的廣泛關(guān)注和重視。有些地方不惜人力、財力和物力，編了家譜又編村志，編了村志又編村史，這的確有點得不償失，勞民傷財。筆者認為，史志譜的篇目內(nèi)容和資料來源等有很多相同類似之處，其編纂工作應(yīng)當(dāng)通力協(xié)作，資源共享，最好是統(tǒng)籌兼顧，合并編寫。村史側(cè)重于寫“過去、過往”，動態(tài)反映村里的縱向變化；村志側(cè)重于寫“現(xiàn)在、現(xiàn)狀”，靜態(tài)反映村里的橫向發(fā)展；家譜側(cè)重于寫“古今”，立體反映村里的人物及其相關(guān)事項，縱橫交叉，動靜結(jié)合。如果不能將史志譜合寫，至少應(yīng)將史志合寫，大可不必將村史和村志硬性分開。只有這樣，才能從總體上避免史志譜的雷同與重復(fù)，也才能從根本上控制人財物的鋪張與浪費，使之真正成為一個村莊的“百科全書”。</h3> 參 考 文 獻<h3><br></h3><h3>1.《如何寫村史》，長弓博客，2015年11月21日。</h3><h3>2.《編纂村志基本知識大全》，來自百度，2016年1月29日。</h3><h3>3.《關(guān)于編寫村史村志的幾個問題》，來自百度，2016年2月26日。</h3><h3>4.《地方志編寫指南》，重慶市志辦編，1987年5月。</h3><h3>5.《家譜編寫指南》，姚建康編著，云南人民出版社，2011年10月。</h3><h3>6.《地方史研究》，高金山著，2017年12月13日。</h3><h3>7.《談史與志的關(guān)系》，蘇敏著。</h3><h3>8.《地方志與地方史的區(qū)別》，譚其驤著。</h3><h3>9.《史志關(guān)系研究》，劉伯倫著，2017年7月6日。</h3><h3>10.《史書與地方志書的同一性研究》，孔祥魯著，2017年5月12日。</h3><h3>11.《地方史與地方志簡論》，高金山著，2011年9月30日。</h3><h3>12.《試論地方志與地方史的關(guān)系》，2013年4月7日。</h3><h3>13.《史學(xué)著述與志學(xué)著述的異同》，茂名史志網(wǎng)。</h3><h3>14.《論編寫現(xiàn)代地方史志的異同點》，蔡天新著，2014年12月31日。</h3><h3>15.《方志與家譜之比較》，吉林家譜，2017年8月13日。</h3><h3>16.《論族譜與正史、方志之關(guān)系》，向北堂主，2010年9月15日。</h3><h3><br></h3>