<h3>費(fèi)城藝術(shù)博物館 (Philadelphia Museum of Art)，成立于 1876 年，全美第三大藝術(shù)館， 僅次于紐約大都會(huì)博物館和芝加哥藝術(shù)博物館。館內(nèi)有20個(gè)展室，館藏 22,700 件不同時(shí)代、區(qū)域的藝術(shù)作品，其中以法國(guó)印象派作品最著名，是全世界收藏最多的博物館之一。</h3><h3>費(fèi)城藝術(shù)博物館至少去過(guò)三次，但以前觀展重點(diǎn)不突出, 收獲甚微。此次行前上博物館網(wǎng)站做了一些準(zhǔn)備工作。博物館的網(wǎng)站設(shè)計(jì)合理、搜索容易、介紹清晰簡(jiǎn)要，更好的是有分門別類的audio tours，可以事先下載到手機(jī)的podcast里, 參觀時(shí)邊聽邊看。這些audio tours其實(shí)已為觀者選好各種參觀重點(diǎn)，我選擇了Museum Highlights, 19 Century European Art 和 Asian Art. 另外還有audio tour of Modern and Contemporary Art, 可惜暫時(shí)還不能下載podcast. 所有選好的audio tour, 我把網(wǎng)站上的文字部分也拷貝下來(lái)印在紙上，參觀時(shí)可以隨時(shí)查看。列出的展品都有l(wèi)ink ，可以查詢每件館藏品的圖像、位置、簡(jiǎn)介和展出情況，事先做好標(biāo)記，暫不展出的（not on view), 可以略過(guò)。</h3><h3>經(jīng)過(guò)這樣的準(zhǔn)備工作，對(duì)費(fèi)城博物館的繪畫收藏有了大致的認(rèn)識(shí)。1、博物館的印象派收藏品質(zhì)高量眾；2、亞洲藝術(shù)館的中國(guó)收藏品，以三座建筑為重，將是我們參觀的第一站；3、美國(guó)收藏品中的繪畫數(shù)量不多，但絕對(duì)是精品。4、現(xiàn)代藝術(shù)的收藏以杜尚的最多，專門辟有兩間展室。另外還有我喜愛(ài)的俄羅斯畫家夏加爾的不少畫作，可惜目前暫不展出。其他名家均有收藏，雖然每人的數(shù)量不多，但基本面面俱到。</h3><h3><br /></h3><h3>進(jìn)入博物館后先奔二樓亞洲藝術(shù)品展館。博物館上世紀(jì)三四十年代，就開設(shè)了三個(gè)主題館以展示中國(guó)家具及中國(guó)建筑。</h3> <h3>1、清代文人書房 。</h3><h3>這間靈氣十足的清代書房保留了中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱布局，布置相當(dāng)考究。</h3> <h3>書齋兩側(cè)的墻面，下方裝飾有清代黑漆描金的隔扇，黑漆描金畫了不同的山水亭臺(tái)樓閣，隔扇上方的鏤空窗棱張著薄如蟬翼的白色絲綢。</h3> <h3>書房還擺放各式中國(guó)家具、文房小件及燈臺(tái)等。右手的黃花梨木長(zhǎng)案，用來(lái)欣賞和作畫卷軸畫，鐘靈毓秀，是該館明式家具中的典范。</h3><h3>費(fèi)城藝術(shù)博物館東亞館當(dāng)年的主要負(fù)責(zé)人霍瑞斯·杰恩（Horace Howard Furness Jayne）是個(gè)中國(guó)迷，曾多次出版有關(guān)中國(guó)家具和建筑的著述。二三十年代在中國(guó)為博物館購(gòu)買古文物時(shí)，置得清代文官的書房家具。他專設(shè)了80余平方米的展室陳列明清家具，藉此來(lái)最大程度地還原中國(guó)清代文人書房的生活場(chǎng)景。</h3> <h3>2、北京智化寺藻井。</h3><h3>進(jìn)入展室就看到聞名遐邇的藻井高懸在大殿之頂。斗八藻井造型獨(dú)特，大小兩個(gè)八邊形中間夾了兩個(gè)錯(cuò)開45度的正方形。正中一條矯健的團(tuán)龍，盤繞垂首。環(huán)雕八條游龍，云起龍翔。</h3> <h3>博物館根據(jù)原地測(cè)量的數(shù)據(jù)，大致還原了藻井原來(lái)所處的智華殿部分建筑。<br /></h3> <h3>殿內(nèi)燈光暗淡，高懸在屋頂?shù)脑寰?xì)節(jié)看不太清。幸而殿內(nèi)放置的ipad存有藻井的細(xì)節(jié)照片，讓我們得以窺見(jiàn)獨(dú)特精美的裝飾：有三角形里盛開的蓮花，菱形里飄逸的飛天，四邊的五彩云朵，外圍的社稷廟堂。各種花藻、雕刻和彩繪真是巧奪天工、玲瓏剔透，令人嘆為觀止。</h3><h3>藻井是中國(guó)古代殿堂室內(nèi)頂棚設(shè)計(jì)中最高級(jí)的一種式樣，其外形像個(gè)凹進(jìn)的井，加上藻文飾樣，所以稱為藻井。多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方。</h3><h3>北京智化寺是我國(guó)明代的著名木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，整個(gè)寺廟的建筑，沒(méi)有用一顆釘子，全部用木頭榫接建造而成，歷經(jīng)500多年，依然風(fēng)姿卓然。智化寺原本有三座精美的藻井，分別鑲嵌在萬(wàn)佛閣、藏殿以及智化殿的三組建筑的頂部。上世紀(jì)二三十年代，兩座藻井被寺僧盜賣，唯有藏殿的藻井留存至今?，F(xiàn)如今，萬(wàn)佛閣藻井收藏于美國(guó)納爾遜阿特金森博物館(Nelson-Atkins Museum, Kansas City)，而費(fèi)城藝術(shù)博物館收藏的這座，則是智化殿的藻井。</h3> <h3>墻上掛著明英宗時(shí)期有名的宦官王振祭碑的拓片，祭碑原立于智化寺主要入口。智化寺的原址是王振的家廟。由于王振擅政并導(dǎo)致土木之變，致使明英宗被蒙古人俘擄，王亦死于亂軍之中。英宗復(fù)辟后思念王振，在智化寺為他樹碑立傳。清乾隆七年，祭碑被刮掉了王振的名字，即拓片左上方的空白處。</h3><h3><br /></h3><h3>智化寺在二三十年代戰(zhàn)亂的歲月中難以維系寺僧日常開支，再加上這里的主持和尚沾染上了抽大煙的惡習(xí)，因此寺僧們想方設(shè)法賣掉寺廟中財(cái)產(chǎn)來(lái)?yè)Q取錢財(cái)。恰在此時(shí)正在中國(guó)為費(fèi)城藝術(shù)博物館購(gòu)置古文物的霍瑞斯·杰恩找到了住在智化寺不遠(yuǎn)處的一位古董商，通過(guò)他和寺僧們交涉，購(gòu)買了智化寺兩座藻井。古董商最終從中賺了一大筆鈔票，而兩件藝術(shù)珍寶也漂洋過(guò)海到了美國(guó)。</h3> <h3>3、趙公府（理郡王府)。</h3><h3>費(fèi)城藝術(shù)博物館還買下明朝宦官王承恩的舊宅正殿，搬回費(fèi)城復(fù)原重現(xiàn)了一間"趙公府"，以展現(xiàn)中國(guó)建筑的傳統(tǒng)之美。</h3><h3>一座極具中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的府邸建筑，面闊三間的大殿，除了白墻和磚地，屋頂和高大的漆木柱以及柱子底部大理石均為原件。</h3> <h3>雕梁畫棟，朱漆彩繪七圍屏式羅漢床，古色古香, 恍如置身于北京城的一座老宅中。</h3> <h3>五福臨門的匾額。</h3><h3>費(fèi)城藝術(shù)博物館的手冊(cè)介紹，這是北京理郡王府的大殿。上世紀(jì)二三十年代，時(shí)任美國(guó)費(fèi)城藝術(shù)博物館東亞館負(fù)責(zé)人的霍瑞思·杰恩在中國(guó)購(gòu)買古文物，他毫不猶豫地看中了理郡王府大殿。并立刻給館長(zhǎng)菲斯克·金布爾發(fā)出電報(bào)申請(qǐng)資金，在電報(bào)中他提到："當(dāng)我決定用比蓋一座新房子多出一倍的價(jià)錢買一座舊房子時(shí)，絕大多數(shù)中國(guó)人都認(rèn)為我簡(jiǎn)直是瘋了。" 最后，他們以8000美元的價(jià)格買下了這座大殿，小心翼翼地將大殿拆卸，并用油布將建筑零部件包裹，分別裝箱運(yùn)往美國(guó)，然后在費(fèi)城藝術(shù)博物館的大樓中重新組裝起來(lái)。</h3> <h3>大殿內(nèi)還陳列有一只清宮廷寵物狗籠，是乾隆皇帝在位時(shí)宮廷奢華生活的縮影。籠體裝飾有景泰藍(lán)，頂部和頂部四周的五爪盤龍（五爪龍為皇帝的標(biāo)誌），以及籠體上下邊沿鑲的獅頭都是鍍金的，籠底部四周排了一圈玉環(huán)。乾隆皇帝據(jù)說(shuō)特別喜歡景泰藍(lán)，清代御用監(jiān)和造辦處在北京設(shè)有專為皇家服務(wù)的琺瑯作坊，景泰藍(lán)長(zhǎng)期祇在宮廷監(jiān)管下製作。</h3><h3><br /></h3><h3>趙公府的前世今生："趙公府" 身世非凡，原是明朝崇禎帝的太監(jiān)王承恩的府邸，歷經(jīng)數(shù)朝幾任主人。明崇禎十七年(1644年)，李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻入北京城內(nèi)，崇禎帝自縊于煤山(今景山)東麓的一株老槐樹上。追隨崇禎帝的太監(jiān)王承恩也自縊于崇禎帝的腳下。他的宅邸位于東直門里北小街西側(cè)那條東西走向的胡同，因而得名王大人胡同。清乾隆初年王承恩生前的府邸，成為"理郡王府"。理郡王府其主人弘皙是皇族成員之一。弘皙的父親胤礽正是康熙皇帝公開冊(cè)立的皇太子。電視劇《雍正》里描述了胤礽后來(lái)被康熙皇帝廢掉太子的地位，一直被圈禁在紫禁城咸安宮。由于是康熙皇帝所廢，所以雍正即位后也不敢加封自己的二哥。雍正元年（1723年），胤礽次子弘皙（胤礽長(zhǎng)子早夭）被封為理郡王。后到乾隆四年（1739年），弘皙遭到廢黜，削除宗籍。弘皙被廢后，胤礽第十子襲封為理郡王，并正式繼承了王承恩原有的府邸，府邸更名為理郡王府。光緒二十二年 （1896年），胤礽的后代毓炤繼承爵位被封為輔國(guó)公，因此府邸又改名為"趙公府"。"趙"是借了毓炤名字中"炤"的同音字。不過(guò)此時(shí)這個(gè)家族已經(jīng)是榮光不再，整個(gè)家族分為四大支，各自占有原王府的部分房產(chǎn)，而且為了生計(jì)，開始琢磨著通過(guò)變賣祖宅來(lái)?yè)Q取錢物。最后被費(fèi)城藝術(shù)博物館買去理王郡府的前殿。</h3><h3>上世紀(jì)五十年代，王府的主要殿堂和花園尚存，后來(lái)拆除建造樓房，理郡王府所在地現(xiàn)今為華僑飯店及各種辦公樓和民居。王府所在的王大人胡同已于1965年改名為北新橋三條。與王府相鄰的廣恩寺、千佛寺等則蕩然無(wú)存。</h3><h3>將近一個(gè)世紀(jì)前，霍瑞斯·杰恩和他所在的費(fèi)城藝術(shù)博物館，收購(gòu)了智化寺藻井、王府大殿以及清代書房，是非常超前的行為。慶幸的是，它們始終被妥善地陳列在博物館中，一直到今天。</h3><h3><br /></h3><h3>我們?cè)诓ㄊ款D附近小鎮(zhèn)賽勒姆的迪美博物館(Peabody Essex Museum, Salem) 里曾看到過(guò)一座原汁原味200年歷史的中國(guó)徽派建筑，"蔭余堂"。</h3> <h3>這是全世界第一個(gè)、也是唯一建置在海外的古徽州建筑。如若不是賽勒姆迪美博物館的中國(guó)館負(fù)責(zé)人南希牽頭，美國(guó)人斥資1.25億美元搬走了蔭余堂，這座老宅恐怕早已消失在開發(fā)商的推土機(jī)下。此事發(fā)生在1996年，和三十年代相隔半個(gè)世紀(jì)還多。我們是否應(yīng)該慶幸這些古建筑能在海外安家落戶受到保護(hù)？ 畢竟中華文化的瑰寶呈現(xiàn)的也是世界文明的輝煌?；蛟S不恰當(dāng)?shù)靥子镁淅显挘何幕菦](méi)有邊界的，越是民族的，也越是世界的。 </h3><h3><br /></h3><h3>從亞洲館出來(lái)后，我們開始鎮(zhèn)館之寶的巡禮。所謂鎮(zhèn)館之寶就是在博物館平面圖上標(biāo)注的12件重點(diǎn)館藏品。除去因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系沒(méi)有去的兵器館和暫不展出的藏品外，以下是九件"鎮(zhèn)館之寶"，其中畫作大致以時(shí)間順序排列。 攝影技術(shù)發(fā)展前，油畫旨在反映現(xiàn)實(shí)，追求細(xì)節(jié)和光影的逼真。攝影技術(shù)成熟后，印象派強(qiáng)調(diào)光影變化，捕捉同一景物在不同光線下的的色彩。以梵高為代表的后印象派及其后的表現(xiàn)主義則是將心境加入作品中，主觀意識(shí)的表現(xiàn)取代了客觀的描述。表現(xiàn)主義又啟發(fā)了野獸派、立體派等，打開了現(xiàn)代藝術(shù)的大門。</h3> <h3>1、查爾斯·威爾遜· 皮爾的《階梯群像》 Staircase Group (Portrait of Raphaelle Peale and Titian Ramsay Peale I) by Charles Willson Peale (1795).</h3><h3>皮爾出生于馬里蘭州，是美國(guó)杰出的人物肖像畫藝術(shù)家。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在軍中服役。著名作品有喬治·華盛頓、富蘭克林、杰斐遜等人的畫像。 《樓梯群像》是皮爾少有的全身肖像畫，展示了他的兩個(gè)兒子姿勢(shì)悠閑的模樣。逼真的細(xì)節(jié)使此畫產(chǎn)生幻視效果。皮爾將畫懸掛在書房?jī)?nèi)并幀入門框，前面放一木制臺(tái)階。錯(cuò)視畫面竟然使他的朋友喬治·華盛頓進(jìn)入書房后觸碰帽檐向兩個(gè)孩子問(wèn)候。值得一提的是，皮爾有 17 個(gè)孩子，其中 6 個(gè)是畫家。 </h3> <h3>2、約瑟夫·馬洛德·威廉·透納的 《議會(huì)大火(其一)》 The Burning of the Houses of Lords and Commons, October 16, 1834 by J.M.W.Turner (1834-1835).</h3><h3>約瑟夫·透納是是英國(guó)最為著名的藝術(shù)家之一，19世紀(jì)上半葉英國(guó)學(xué)院派(重視技巧和規(guī)范)的杰出代表人物。透納以善于描繪光與空氣的微妙關(guān)系而聞名于世，尤其對(duì)水氣彌漫的掌握有獨(dú)到之處。他在藝術(shù)史上的特殊貢獻(xiàn)是把風(fēng)景畫與歷史畫、肖像畫擺到了同等的地位。</h3><h3>1834年倫敦議會(huì)大廈大火時(shí)透納在倫敦，他畫了兩幅表現(xiàn)這一歷史事件的風(fēng)景畫：這幅《議會(huì)大火(其一)》，與目前在克 利夫蘭的《議會(huì)大火(其二)》。為觀察大火，透納曾租了條小船游弋于泰晤士河上下，回到畫室后憑記憶畫出此畫。這幅畫用抽象手法演繹現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，但同時(shí)又具有真實(shí)性和戲劇張力。吸人眼球的火焰200多年后亮度依在。用風(fēng)景畫記載歷史和他有別于一般寫實(shí)風(fēng)景畫的獨(dú)特畫風(fēng)使透納在風(fēng)景畫家中獨(dú)樹一幟。</h3> <h3>3、坦納的《圣母領(lǐng)報(bào)》The Annunciation by Henry Ossawa Tanner (1898).</h3><h3>坦納是常年活躍在法國(guó)的非裔美國(guó)畫家, 擅長(zhǎng)宗教畫。圣母領(lǐng)報(bào)描述了天使降臨，告知瑪麗她即將受孕育有耶穌。與傳統(tǒng)畫面不同，坦納筆下的圣母不再是聆聽天使的虔誠(chéng)女子，而是身著中東農(nóng)家服飾的少女，雙手緊握，臉上交織著敬畏緊張而又一絲欣喜的表情，天使則隱身于朦朧變幻的光影之中。畫這幅畫時(shí)坦納剛從埃及和巴勒斯坦旅行歸來(lái)，試圖用畫作描繪出他對(duì)圣地的人文建筑及光影的體驗(yàn)。1898年此畫第一次在巴黎沙龍展出，隨即被費(fèi)城藝術(shù)博物館買下。</h3> <h3>4、克勞德·莫奈的《吉爾維的艾普特河畔》Bend in the Epte River near Giverny by Claude Monet （1888).</h3><h3>莫奈是 19 世紀(jì)印象畫派代表人物及創(chuàng)始人之一，"印象"一詞即是源自其名作《印象·日出》。美國(guó)費(fèi)城藝術(shù)博物館也是全世界印象派藏品最為豐富的藝術(shù)博物館之一。印象派強(qiáng)調(diào)光影變幻，莫奈畫作的特征是看不見(jiàn)非常明確的陰影和輪廓線。這幅畫里河邊楊柳依依、花枝亂顫，莫奈用淺色的涂抹，微妙的筆觸顯現(xiàn)出陽(yáng)光下楊柳搖曳生輝的美景。他對(duì)色彩的運(yùn)用非常細(xì)膩，體現(xiàn)出對(duì)光和色彩的掌控。</h3> <h3>5、梵高的《向日葵》Sunflower by Vincent Van Gogh (1888 or 1889).</h3><h3>荷蘭后印象派畫家梵高也是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，其畫作深深影響了野獸派等二十世紀(jì)藝術(shù)。他的向日葵系列，繪有5朵到15朵葵花不等。目前有六幅《向日葵》傳世，其中一幅《花瓶里的十二朵向日葵》就在費(fèi)城藝術(shù)博物館。這也是整個(gè)北美唯一的一幅《向日葵》，毫無(wú)疑問(wèn)是費(fèi)城藝術(shù)博物館最有價(jià)值的藏品之一。 </h3><h3>1888年梵高搬到阿爾勒，精神開始不正常，但他的作品色彩更明亮。這幅《向日葵》擇色大膽，灰藍(lán)色與姜黃色配在一起十分賞心悅目。他的畫有著細(xì)致的筆觸和油彩的質(zhì)感。花瓣和葉子內(nèi)所有的筆觸里都有完整的色彩變化、形態(tài)與走向。同樣是黃色，出現(xiàn)了淺黃、姜黃、灰黃和棕黃，甚而黃中帶綠、綠中有黃，它們之間的遞進(jìn)、糾纏以及肌理上的延伸，加上竦動(dòng)的輪廓，使這幅畫張力十足。</h3><h3><br /></h3> <h3>6、費(fèi)爾南德·萊熱的《城市》The City by Fernand Legaer (1919).</h3><h3>法國(guó)藝術(shù)家萊熱早年由印象派、野獸派轉(zhuǎn)入立體派，他以濃重的原色調(diào)、機(jī)械般的形狀和簡(jiǎn)單的粗線條輪廓描繪二十世紀(jì)奔忙的生活，作品頗豐。立體派主流在第一次大戰(zhàn)前開始式微。作為另類的立體派，萊熱的《城市》是立體派回歸的典范。在樓房、腳手架、橋梁的背景前, 畫家用大膽鮮活的色彩和各種幾何形狀顯現(xiàn)商店櫥窗、模特兒、電話桿和圓形的煙圈，如同斷奏的旋律，讓觀者感受到現(xiàn)代巴黎匆忙的城市生活。博物館內(nèi)還有數(shù)幅萊熱的畫體現(xiàn)類似的城市主題。</h3> <h3>7、馬賽爾·杜尚的《泉》Fountain by Marcel Duchamp（1950，replica of 1917).</h3><h3>杜尚是一位法國(guó)藝術(shù)家，1954 年入美國(guó)籍，達(dá)達(dá)主義的代表人物和創(chuàng)始人之一。西方現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的西方藝術(shù)，主要是沿著杜尚的思想軌跡行進(jìn)的。因此，了解杜尚是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵。 1917 年，紐約獨(dú)立藝術(shù)家舉辦的展覽收到了一份署名為 "R.Mutt"的展品投稿：一個(gè)男式小便池。杜尚將一個(gè)從商店買來(lái)的男用小便池起名為《泉》，匿名送展，成為現(xiàn)代藝術(shù)史上里程碑式的事件。杜尚之所以把小便池命名為《泉》，除了它確實(shí)是水淋淋的外表之外，也是對(duì)藝術(shù)大師們所畫的《泉》的諷刺。達(dá)達(dá)主義者們堅(jiān)信是中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀催生了第一次世界大戰(zhàn)，而這種價(jià)值觀是一種僵化、呆板的壓抑性力量。"達(dá)達(dá)"并不是一種藝術(shù)，而是一種"反藝術(shù)"。杜尚實(shí)際是用反美學(xué)的作品表達(dá)他對(duì)中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。雖然達(dá)達(dá)主義持續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng)(1916-1923) ， 但這種"反藝術(shù)"的觀念直接催生了與傳統(tǒng)美學(xué)觀念分離或相悖的20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)流派。</h3><h3><br /></h3> <h3>費(fèi)城藝術(shù)博物館擁有全世界最龐大的杜尚作品收藏。 除了離經(jīng)叛道的《泉》外，杜尚的一些作品還是容易讓具有一般審美觀念的人接受的，如他的畫作《下樓梯的裸女2號(hào)》Nude Descending a Staircase (No. 2). 這是一幅受到了立體主義影響的抽象油畫，模仿了拍攝靜止動(dòng)作的照片/影片。</h3> <h3>杜尚的遺作是他最神秘的作品，一件他潛心制作了20多年的裝置，命名《給予》，Given: 1. The Waterfall, 2. The Illuminating Gas (1946-1966)。 那是一扇不起眼的舊門，上面有兩個(gè)小洞，望進(jìn)去，豁然像個(gè)山洞，山洞外的樹枝上躺著一個(gè)裸體女人手里拿著一個(gè)煤氣燈，遠(yuǎn)處是自然風(fēng)光和瀑布。作品有各種解釋：性的隱喻，或是杜尚向他生命中愛(ài)過(guò)的三個(gè)女人的致敬。但其實(shí)杜尚作品的題目一向是無(wú)意義的，因?yàn)樗缫颜J(rèn)識(shí)到語(yǔ)言和藝術(shù)的局限。在杜尚看來(lái)，真正的自由要完全把藝術(shù)放開才可以得到。</h3> <h3>（網(wǎng)上照片）</h3><h3>8、鎮(zhèn)館之寶還有一件彼得·保羅·魯本斯的《被束縛的普羅米修斯》Prometheus Bound by Paul Rubens (1611-1618)，是巴洛克畫派早期代表人物，弗蘭德畫家魯本斯藝術(shù)巔峰時(shí)期最重要的作品之一。這幅長(zhǎng) 2.5 米，寬 2 米的大型 繪畫作品，氣勢(shì)磅礴，震撼人心。不過(guò)這幅作品現(xiàn)不在美國(guó)，而是在歐洲參加魯本斯藝術(shù)作品巡回展 。</h3> <h3>9、建筑師仰木魯堂的《日本茶室:寸暇樂(lè)庵》Ceremonial Teahouse: Sunkaraku (Evanescent Joys) by Oji Rodō (1917).</h3><h3>其實(shí)這是我們看的第一件鎮(zhèn)館之寶，因?yàn)樗妥湓谇宕娜藭康?quot;院內(nèi)"。東亞館館長(zhǎng)霍瑞斯·杰恩在那次古文物購(gòu)買之旅中不但購(gòu)置了中國(guó)的三座建筑，還在日本的東京看中了這座茶庵。茶庵看上去風(fēng)格沖淡，又不失精巧。著名建筑師仰木魯堂于二十世紀(jì)早期為日本的商界大老、政界名流設(shè)計(jì)了這座雅致的茶庵用做鄉(xiāng)間休閑。費(fèi)城藝術(shù)博物館由建筑師本人手中購(gòu)得此屋，是仰木魯堂唯一一座位于日本之外的建筑，也是其留存于世的三件作品之一。</h3><h3>茶室是竹木做的房頂，邊上有半劈竹筒漏雨槽，雨水從竹節(jié)的檐口流下。茶室之內(nèi)鋪著竹制的席篾，放著古樸厚重的陶具，空間簡(jiǎn)單，剔除繁冗。茶室之外的庭院里，一口石井，一座小石亭。一排竹籬高不過(guò)腰。</h3><h3>茶室是為了茶。茶庵的營(yíng)造看似不事雕琢，卻最是經(jīng)過(guò)精心推敲。選擇簡(jiǎn)單質(zhì)樸的材料，反映它們天然真實(shí)的美感，追求回歸自然的寧?kù)o。"和敬清寂"（日本茶道的基本精神），茶室與茶道，茶禪一味。</h3><h3>俗事萬(wàn)千，得閑飲茶，茶以心飲，求得片刻心意清凈。 寸暇之樂(lè)，心悅幾何？寸暇樂(lè)庵，名字還真日本！</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>慧眼識(shí)珠的霍瑞斯·杰恩在日本的奈良縣還買到一座1368年建造的受福寺（Temple of the Attainment of Happiness， Shofukuji)，現(xiàn)與茶室比鄰而居。</h3><h3><br /></h3><h3>費(fèi)城藝術(shù)博物館的藝術(shù)珍品賞心悅目。我們馬不停蹄、目不暇接地看了五個(gè)半小時(shí)，受益匪淺。下一篇介紹館藏西方油畫。</h3>