<h3>名垂青史的癡情僧倉央嘉措，無心卷入政治漩渦，但卻把他的繾綣深情留給了三位女子——青梅竹馬的仁真旺姆、美麗溫柔的達(dá)娃卓瑪、還有他賦詩最多的于瓊卓嘎，情歸之人總是有些特別之處，讓后世去挖掘品讀。</h3> <h3>“住在布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。行走在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”倉央嘉措在八廓街的一個(gè)土黃色酒樓遇到了美麗的當(dāng)壚女于瓊卓嘎，民間習(xí)慣稱其為瑪吉阿米，意為未嫁娘之意。</h3> <h3>于瓊卓嘎也被倉央嘉措超凡脫俗的儀表所傾倒有文字記錄到:“女郎亦震其儀表而委心焉”，他從此“昏而往，曉而歸”，白天在布達(dá)拉宮作活佛念經(jīng)，夜晚到黃色酒樓作情郎伴卿，隨后寫下含情脈脈的詩句。</h3> <h3>那美麗的詩句寫到:“在那東方高高的山頂，每當(dāng)一輪明月升起，瑪吉阿米的笑臉，冉冉浮現(xiàn)在我心田?！边@是真情流露，是何等動(dòng)人啊!</h3><div><br></div> <h3>倉央嘉措的心中，瑪吉阿米是最美的姑娘，他稱于瓊卓嘎為瑪吉阿米，從那時(shí)起一幢小樓便與一個(gè)少女聯(lián)系起來。</h3> <h3>這幢小樓便叫瑪吉阿米，今天的“瑪吉阿米”位于大昭寺附近帕廓街東南，這座300年未曾褪色的小樓是不是當(dāng)年的倉央嘉措與瑪吉阿米相會(huì)的地方，無從考證，也無需考證，就像倉央嘉措的故事一樣——只要他的詩，他的愛情是真的，足矣。</h3> <h3>如今的瑪吉阿米是一座藏式餐廳，其正門在黃樓側(cè)面，門前右邊有個(gè)藏式木櫥窗，油漆已經(jīng)剝落。探身從小門進(jìn)去，迎面是一個(gè)窄窄的轉(zhuǎn)角樓梯，樓梯間下是一個(gè)逼仄的廚房，里面正油煙滾滾，煎炒烹炸。</h3> <h3>步入小樓內(nèi)，一個(gè)年輕的藏族服務(wù)生迎面端著托盤正要上樓，托盤里有糌粑、藏式炒飯、奶茶、甜茶。</h3> <h3>走到二樓，樓梯邊靠墻的窗下有很多人排隊(duì)等候就餐。半圓形的大廳里有很多卡座，長(zhǎng)方形桌子，藏式木雕長(zhǎng)椅。臨街的是明亮玻璃窗，站在窗前遠(yuǎn)望，視野開闊，八廓街街景盡收眼底。</h3> <h3>金色的二層小樓，黃色的外觀布置，與遠(yuǎn)處的大昭寺相照應(yīng)。樓內(nèi)是酒吧，一色兒的善男信女。</h3> <h3>點(diǎn)一杯酒，在一張桌子上坐下來，想象著當(dāng)年紛飛的大雪覆蓋整個(gè)拉薩的樣子，也許就是那個(gè)大雪封國的夜晚，情郎留在雪里的腳印被鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)，斷送了他今生最后一段姻緣。</h3> <h3>忽然又讓人想起動(dòng)人的詩句:守門的狗兒，你比人還機(jī)靈，別說我黃昏出去，別說我拂曉才歸。黃昏去會(huì)情人，黎明大學(xué)飛揚(yáng)，莫說瞞與不瞞，腳印已留在雪上。</h3> <h3>望著對(duì)面墻上瑪吉阿米的畫像，思忖一番，是每個(gè)人心中都有一個(gè)自己的瑪吉阿米或倉央嘉措嗎？是每個(gè)人心中都有自己愛情的詩篇嗎？還是說，是倉央嘉措用如羊卓雍措湖水般清澈明凈的詩句和愛情，啟迪了每個(gè)人的贊歌，蕩滌了每個(gè)人的平俗呢？</h3> <h3>隨手取下書架上的“知識(shí)”，一邊讀書、一邊聽著民間音樂、一邊還能品嘗精美的味蕾小點(diǎn)，多少人向往的生活，不就是簡(jiǎn)單如此嗎？</h3> <h3>再翻看一本又一本用西藏民間手工藝特色藏紙裝訂的留言簿，封面上多嵌有樹葉或花草的標(biāo)本。那些蓬松的紙頁涂滿了來自世界各地旅游者對(duì)拉薩的第一觀感和旅途心聲，甚至有的驢友把自己的電話號(hào)碼也留在上面，他們渴望在此與同類相逢或告別。</h3> <h3>還有一些人雖然沒有留言，但他們用圓珠筆速寫了點(diǎn)與線，還有經(jīng)幡、石頭、寺院、太陽、月亮、鷹、海螺、青稞、珠鏈、佛手、白塔、佛眼等，種種符號(hào)都代表了自己的故事，誰也不忍破壞他人留在紙上的秘密。有些時(shí)候，也許會(huì)產(chǎn)生留言的沖動(dòng)，可提筆之后，卻不知所云了。</h3> <h3>走出瑪吉阿米餐廳時(shí)，你會(huì)看見門口畫布上的藏族男子。這個(gè)形象也許就是傳說中喬裝打扮的倉央嘉措吧！人們將他的形象具像化，放在瑪吉阿米門口。瑪吉阿米，傳說倉央嘉措遇見愛情的地方……</h3>