<h3>寸村里的蘇軾后人及蘇氏祠堂
寸村，初次聽到這個名字，以為不過是個彈丸之地的小山村罷了。到了通海縣河西鎮(zhèn)之后，方知這里與過去的河西老縣城連成一片，僅有一路之隔。然而，讓人驚奇的是，這里不僅生活著蘇軾后人，還有一座始建于明朝前期、占地面積達(dá)1300多平方米的蘇氏宗祠。
蘇氏宗祠距河西城東門一里許，宗祠布局坐西朝東，由祠堂大門牌坊，中殿、大殿和過去的大門前大池塘(現(xiàn)改為停車場) 四大部分組成。宗祠始建于明朝前期，清嘉慶丁卯年(1807 )族人籌資更張擴(kuò)建，始具現(xiàn)存規(guī)模。祠堂平面呈長方形，占地面積1300多平方米。
記者找到蘇氏后人、今年78歲的、管理蘇氏祠堂的蘇全斌老人。他說，蘇氏宗祠是通?？h境內(nèi)保存較好，最能體現(xiàn)明式建筑風(fēng)格、清式建筑特點(diǎn)的石木手工技藝。建筑技巧，構(gòu)造技藝，都表現(xiàn)了河西石木工匠傳統(tǒng)技術(shù)和藝術(shù)的精湛。2009年12月和2013年5月，分別被通?？h人民政府和玉溪市人民政府公布為縣級和市級文物保護(hù)單位。<br></h3> <h3>蘇軾后人是如何來到通海，如何定居寸村的？蘇全斌從家里拿出《河西蘇氏宗譜》。據(jù)說所載，其祖乃四川眉縣蘇老泉之子蘇東坡之后，因官調(diào)訌南江寧府上元縣。元末蘇那懷奉調(diào)入滇，守河西曲陀關(guān)，蘇寶為長子。故通海蘇姓遵蘇那懷為一世祖，蘇寶為二世祖。“始祖仁卿公諱那懷，先世肇陜西武功郡，為蘇軾后裔，元末宦江南，任江寧府上原縣知縣。元至正（1341年－1368年）初年，因滇土酋作亂，奉旨平鎮(zhèn)，為萬戶府同知，后任武威宣尉使駐守臨安路河西縣曲陀關(guān)都元帥府，后卒于官中，遺有一女二子。姑居長，弟尚幼，遵父命立志守貞，撫二弟（蘇寶與蘇實(shí)）成名，壽享百齡無疾而終焉，被皇帝旌表為義姑，入節(jié)孝祠。蘇寶后為將軍，留在河西，蘇實(shí)明朝時中舉到石屏任職?！?《蘇氏宗譜序》記載：“先祖仁卿公諱那懷自陜西武功縣仕于江南江寧府上原縣知縣后， 留居江南上原縣筲箕村。元至正二十年，因滇省土酋作亂，奉旨同旃元帥(阿喇帖木耳蒙古右旃)平滇，官居宣慰使司(同知)。駐守河邑曲陀關(guān)都元帥府，遂家于此，生有一女二子，世祖(義姑)守貞，撫二弟成立。長惟善居河西城外，次惟順因任石屏府，即移居石屏先河創(chuàng)有族，但甚卑隘。至嘉慶之丁卯年，族人幾費(fèi)經(jīng)營始更張之，有大殿三間，兩耳房各三間，中殿三間以供祖姑;大門、大殿兩旁有廚房。規(guī)模宏大， 內(nèi)中盡皆雕畫等，費(fèi)銀壹仟余百兩。族人環(huán)祖廟留居于此，豈非。祖德宗功所由致軟，乃先人創(chuàng)之，后人不能守之。至成豐六年，本邑逆民作亂，四月十九日燒殺北鄉(xiāng)大村，隨即將北鄉(xiāng)一帶燒殺更糾殆盡，成至次年。有元新營楊參府保全之，于五月十六日已時又來轟戰(zhàn)，遂將我祖廟并營中魁閣焚毀，民房之類毀殆盡。其日并東城外五圣殿、會仙樓，南城外武廟，北城外東獄廟、二公祠、靈官殿、觀音閣、寸村土主廟等處名寺皆焚之，鳴呼逆民之罪惡也。但恨我族中蒙祖宗德澤現(xiàn)有男丁百余人，而柔儒者半畏縮者半，多方激發(fā)不所振奮，競致各相逃避，委曲祖廟而棄之，遂使逆得恣意焚毀。將四百余年基業(yè)一旦化為焦土豈不驚恐， 自今以后游離失所，并我宗緒后難考據(jù)，特將宗譜為簿并本祀田為簿本，藏之?dāng)?shù)處應(yīng)此有所失，彼必有所存，不致淺滅，云爾。是為記。懋祖。咸豐六年七月初八日書于河邑之紅杏書屋?！?lt;br></h3> <h3>對于為何要選居河西，《宗譜》記載：“二世祖寶告老歸，擇選河邑來定居，認(rèn)河民風(fēng)諄卜，又有螺峰疊翠，山清水秀杞麓湖，土壤肥沃適桑田之耕，因而定居此，立祠蘇家營?！?對于義姑蘇氏女，從國史到地方史均有記載?！肚逡唤y(tǒng)志》記載：“蘇氏女，父蘇那懷，元末任曲陀關(guān)萬戶同知，卒，兩子俱幼，女撫育成立，終身不字，事聞被旌?！薄缎伦朐颇贤ㄖ尽酚涊d：“蘇那懷女，河西人，父于元末任曲陀關(guān)萬戶同知，卒于官，弟寶、實(shí)俱幼，撫育成立，終身不字，事聞，旌?！薄犊滴鹾游骺h志》記載：蘇那懷，字仁卿，陜西武功人，任曲陀關(guān)宣慰使同知，卒于官，子寶、實(shí)俱幼，女撫其子，遂家于河西，子孫分居各縣，在滇最為巨族。如今，蘇義姑墓還在普應(yīng)山上。
翻閱《石屏蘇氏譜系》，上面記得更為翔實(shí)。其祖上是眉山東坡后裔，宦時于江南江寧府上元縣（今南京市）筲箕村。始遷祖蘇那懷，出身進(jìn)士，元至正初年，因滇省土酋作亂，以文進(jìn)士選武略奉旨平滇。初為萬戶府同知，后以威武宣慰使職守臨安、河西，又稱西城衛(wèi)曲陀關(guān)。及妣身故后（一說公歿于王事）因兒女均尚幼，未便發(fā)回，遂葬于河西。長女遵父命而撫育二弟成名，不忍許嫁，壽享百齡，明朝皇帝旌表節(jié)孝義姑，入府、州、縣三屬節(jié)孝祠，建坊勒石。大兄弟蘇寶，字惟善，賜進(jìn)士出身，襲爵毅武將軍。二兄弟蘇實(shí)，字惟順，明洪武五年壬子舉人，洪武八年選授屏州學(xué)博，即家石屏，遂成望族。蘇惟善裔孫則居于河西治之云南關(guān)外，命為蘇家營，迄今五百二十多年，已成河西巨族，至今居彌渡、易門、玉溪，文山，通海，峨山者，均屬惟善公之苗裔，居石屏或由石屏轉(zhuǎn)河西者，為蘇惟順的裔孫。居石屏或由石屏、河西移居外鄉(xiāng)者，都是仁卿公的裔孫。<br></h3> <h3>《蘇氏宗譜》記載了宗祠的歷史：“為祭祀祖，不忘根本，于明代在營間初建一宗祠，族人環(huán)祠留居，但“甚卑隘”，至清嘉慶丁卯年，族人為發(fā)揚(yáng)光大祖業(yè)，幾費(fèi)經(jīng)營更張，方建成規(guī)模宏大，內(nèi)中盡皆雕畫，氣勢恢宏之蘇氏宗祠。至咸豐六年( 1856年)地經(jīng)兵燹、祖廟焚毀，民房幾盡，族人流離失所，后經(jīng)族人多方努力籌資，于光緒年間遷此重建現(xiàn)在蘇氏宗祠。”
蘇氏宗祠大門牌坊為石木結(jié)構(gòu)斗拱式門洞建筑，座基長40米，和中殿、大殿間架寬度一樣對稱，是按五門洞大型坊設(shè)置，但只留中間的大門洞，其余四小門洞封平不通。整個牌坊用石木雕刻藝術(shù)砌支裝飾，彰顯穩(wěn)固大方的氣派。大門堂門檻長3米，安六扇木板門，門檻左右各安一石鼓礅凳。中間大門非有大事不開，平時進(jìn)出走大洞兩邊左右對開的側(cè)門。門堂寬25米，鋪五排沙石板材，較為平整，下五級石階至門前大路。
大門左右有青石大型須彌座，須彌座上有石雕大象，大象背脊雕刻成磉盤石，托起兩根堅實(shí)的柱子——整座斗拱牌坊的重量就靠這兩根柱子承重挺舉。大象穩(wěn)重安祥，負(fù)馱千鈞，生動逼真，形象少見。象背脊柱的整座牌坊，都是明式斗拱榫卯結(jié)構(gòu)，厚重技密實(shí)，層層疊架。斗拱構(gòu)件主要是斗形木托塊與弓形橫木縱橫關(guān)部交錯層疊榫卯套接構(gòu)成，逐層向外挑出，一托二、二托四、四托八……形成下小上大的托座。
蘇氏宗祠牌坊從外觀看分為三層。第一層是細(xì)劈石和青磚結(jié)構(gòu)，總寬13 米，左右青磚礅距8 米，磚礅外側(cè)左右各2.5 米，建筑砌長方形須彌座石墻基，平整大氣。磚礅內(nèi)側(cè)到大門礅石須彌座象馱柱，下安長條凳左右各一，凳下封實(shí)，可坐五、六人；上安格子花窗和木板屏障。牌坊基礎(chǔ)兩邊都用青石細(xì)劈磨滑支砌，刻線條石圖二，左刻《水船彈琴圖》，寓蘇東坡游赤壁而寫出名文《赤壁賦》；右刻《童子獻(xiàn)傘》，寓蘇氏子弟長途赴京趕考。左右邊角雕刻半鏤空下爬石獅子各一。第二層和第三層均為斗拱榫卯木結(jié)構(gòu)，第二層三梁三疊，第三層四梁四疊，從上到下，顯多個層次，結(jié)構(gòu)空靈穩(wěn)重，特別是三層共設(shè)計六個屋面，每個小屋面大屋面兩頭都有四個翹角，24個翹角望天高挑，整個牌坊似有拔地而起，振翅欲飛之動感。寓蘇氏一門，從古至今，人才濟(jì)濟(jì)，都鵬程萬里，功名飛升。
牌坊頂層中間，沿斗拱斜面安《明皇圣旨旌表》直牌匾，紅底金字，鏤空雙龍抱邊柜，華貴高端。第一和第三層之間懸掛長2.5 米、寬0.7米的“義姑”橫匾，紅底白字；右半塊匾刻寫“義姑”兩個大字，左半塊直行書寫蘇氏始祖和二世祖留居本村簡介。整塊匾大氣穩(wěn)重，雙龍托框，中間紅日照耀，精美端莊。二層下面的大門楣上，懸掛著“蘇氏宗祠”橫匾，黑底黃字，古樸大方。三匾映門，在眾多家廟祠堂里極為罕見。<br></h3> <h3>即蘇全斌講述，他們的祖上是四川眉山蘇軾的后裔蘇那懷的后人。蘇那懷，字仁卿，于元至正初年(1341－1368)，以文進(jìn)士選武經(jīng)略，奉旨守滇，初為萬戶府同知(五品)，后以武威宣尉使到臨安(建水縣)路河西衛(wèi)曲陀關(guān)，在都元帥府任職，后因公殉職。蘇那懷長女稍長，二子尚幼，無力發(fā)父遺體回陜西武功安葬，就地入土為安埋葬。故而，蘇那懷即為河西蘇氏始祖。其長女蘇義姑(因族譜中無該女名，吾即以義姑名之)，遵守父命，守孝育弟，含辛茹苦，歷經(jīng)千辛萬難，哺育兩個小兄弟長大成人。
義姑大弟蘇寶，字惟善，二弟蘇實(shí)，字惟順。蘇寶襲爵毅武將軍，賜進(jìn)士出身，歷任大理、楚雄兩府太守。蘇寶生有六子，因守護(hù)父母墳冢，告老后就安家在河西城外寸村發(fā)展。二弟蘇實(shí)在明朝王子年考中舉人，選投石屏州學(xué)博任職后，就在石屏安家發(fā)展，如今也是當(dāng)?shù)赝濉?蘇義姑撫弟成才，終身未嫁，享壽百齡才歸世。她的事績轟動地方，感動朝廷，明朝皇帝下圣旨旌表，建孝節(jié)牌坊，安掛欽賜“義姑”誥封匾，欽贈“樂師”牌，記入府州縣三級節(jié)孝祠，在地方建坊勒石刻碑享祀千秋，這才有了至今五百多年的蘇氏宗祠牌坊。
義姑重情重義，不負(fù)父托，撫養(yǎng)二弟成人成才，上不負(fù)君國，下不負(fù)父弟，千辛萬苦，守節(jié)不嫁，重振蘇氏一門。她的善舉行為，十分符合當(dāng)時的社會道德規(guī)范三綱五常，三從四德的婦德、婦言、婦容、婦功，是禮教典范，巾幗標(biāo)牌。
“樂師”牌被刻石為碑。蘇全斌說，“樂師牌”的真實(shí)含義是“樂教”，因?yàn)榱x姑按古代中國美育規(guī)范教育兩兄弟，完全符合仁智禮義信的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。古代儒家認(rèn)為“樂教”有潛移默化，給人以知識，變易“禮樂名邦”就是贊人性情，能使民心，風(fēng)俗合乎禮義規(guī)范。
蘇氏后人在《河西蘇氏家譜》中動情地寫道：“嗚呼，先祖那懷公考妣，與世長辭仙游西，遺下孤女與弱子，未能撫育成人，吾祖義姑遵父命，立下宏圖壯志，擔(dān)下父母重?fù)?dān)，決心撫育二弟，以冰清玉潔之身，堅貞守護(hù)二弟，肩負(fù)父母重?fù)?dān)，含悲忍辛辛淚，起早睡晚，織機(jī)紡線，任勞任怨，不辭辛苦，苦守清規(guī)，督促二弟，發(fā)奮苦讀，光宗耀祖，弟留誠意，感姐恩德，立下宏門恒志，白日苦讀詩書，夜晚練習(xí)武功，皇天后土護(hù)佑，不負(fù)苦心人。真所謂:貧寒恒心苦，出頭有來由。我蘇氏子孫當(dāng)刻于心，世代不忘“義姑”之恩賜，應(yīng)以此鼓舞奮進(jìn)，光宗耀祖方不負(fù)祖德宗功及“義姑”對子孫之恩情……”
義姑匾和蘇氏宗祠匾之間，左右繪畫各一，每幅畫各畫山初年林及九個人物，都是文人學(xué)士樣。據(jù)說是蘇氏家族在古代已出了十八名學(xué)碩士人才。牌樓門檻正頂鑲安近兩平方的八卦圖版一塊，紅底黑線，穩(wěn)沉大氣靈光。大門楹聯(lián)書:“始祖有功勛元末褒封襲爵開基延杞水，先姑完節(jié)孝明初旌表光前裕后續(xù)眉山?！?lt;br></h3> <h3>在蘇全斌的帶領(lǐng)下，進(jìn)入大門，里面有一個長13米、寬12米的、用砂石板鋪成的天井。天井靠牌坊門堂兩邊安砌有一對中型石獅子，石獅穩(wěn)坐須彌座礅上，是牌坊的后護(hù)神獸。穿過天井，就到中殿。中殿開間較大，四榀屋架，四排柱子，每排六棵，單檐硬山頂建筑，檐口掛方，行挑方雕有吉祥動物鹿、蝙蝠、犀牛、玉兔等多種。中段每排六棵柱子落地，空無一物，其作用是族人大股祭祀，中股議事，也是古規(guī)制。
過了中殿，即是大殿天井，上七級臺階，即是登大殿堂。大殿和中殿的結(jié)構(gòu)是前三后三夾六耳，左右?guī)扛魅g，中間堂屋，兩邊閑房，左右亦然。大殿和中殿的四角，又單獨(dú)建靜室四間，每間也各有天井、臥室、廚房。所以整個建筑又叫“四馬推車”及“四合五天井”。
放眼看去，大殿回廊的一對青石燈籠大接柱礅十分搶眼，材質(zhì)純白細(xì)膩，高60 公分，搗十六凹棱，圓周180 公分，接柱凸口直徑30公分，遠(yuǎn)看近看都像民間篾扎大燈籠，下墊高凸磉盤石，上承直徑30 公分的大紅燈籠柱，莊嚴(yán)沉穩(wěn)，氣派壯觀，可與兩三公里之外的圓明寺三大殿前的方形青石燈籠接柱礅媲美。
大殿正堂門有六道格子門,每道格子門中間是穿花木格子，格子上下板雕刻圖案。有鯉魚跳龍門圖，鶴鸛荷花圖，鷸蚌相爭圖，翠鳥叨魚圖，鸚鵡戲魚圖，焚香彈琴圖，福祿壽喜圖等等，內(nèi)容豐富，雕工細(xì)致，貼金鎏金。格子門左右安直徑2米以上的圓形木格子大花窗。大殿前檐口和格子門上方掛匾兩排，內(nèi)容是:愛敬堂、忠厚詩禮人家、武功源流、二甲齊輝等。
大殿后墻中上邊供奉蘇氏祖宗牌位，祖宗牌位下供奉“明授楚雄毅武將軍”二世牌位，左昭右穆牌位。全大殿間拉通擺一木供長桌，擺放香爐燈盞。然而，與一般宗祠不同的是長供桌前又?jǐn)[一青石長供桌。這張石供桌全長3.6米，寬0.6米，高1米，似整塊青石雕刻而成，四條象腿龍頭桌腳在四角支撐落地，厚實(shí)穩(wěn)重，龍眼暴灼，龍嘴微張，龍板牙排列整齊，龍須飄逸，象蹄落地，象蹄上鏤空雕刻，逼真穩(wěn)固。桌前方雕刻桌簾畫屏，整塊畫屏懸空，距地面40公分。畫屏刻成格子畫框，雕刻四組版畫:麒麟蝙蝠瑞獸圖，喜鵲串梅睡鹿圖禮大、文官武將演戲圖，桌爐瓶花筆瓶圖，蘇東坡焚香坐船彈琴游赤壁圖，亭心八卦圖及喜鵲登枝及含錘鹿撞鐘圖。桌簾邊雕刻藤蔓花葉裝飾邊框。畫屏刻有小字：“民國十八年(1929) 六月望日制，云南陸軍第五十三團(tuán)團(tuán)長十九世孫捐銀元二百?！笔谰嘟窠?9年，依然完好如初。<br></h3> <h3>大殿前有一長14 米、寬12 米的天井，天井邊上砌有四個紅沙石須彌座花壇。花壇凹腰刻有騎馬戰(zhàn)將橫刀圖，農(nóng)夫耕田圖，秀才讀書圖等，粗獷簡潔，生動形象。天井靠中殿栽有黃緬桂花樹二，樹齡較老，不知有幾百年，生機(jī)盎然，煞有生氣。
據(jù)蘇全斌介紹，蘇氏宗祠內(nèi)共有匾20 多塊，楹聯(lián)26 副，體現(xiàn)蘇氏書香遠(yuǎn)，宗祠文化深。其中一聯(lián)道明與“三蘇”的關(guān)系：“文章昭百代，家業(yè)不圖圖世業(yè);奕業(yè)紹三蘇，古人不讓讓今人?！?蘇全斌說：“現(xiàn)在，蘇氏宗祠大門祠堂前的大水塘已經(jīng)不在了，當(dāng)時建水塘，并非無故而設(shè)。古人認(rèn)為蘇的繁體字“蘇”字是由草、魚、禾組成，草魚禾都離不開水，有水滋潤，靠水養(yǎng)魚禾草，蘇姓才會興旺。所以就正對祠堂大門，才開挖了一個面積和祠堂面積相同的大水池，并用石頭鑲塘邊，這是古人把“蘇”字構(gòu)件落實(shí)到物上的智慧?！?數(shù)百年來，寸村的蘇軾后人出過許多歷史人物，因篇幅所限，略記以下數(shù)人——
蘇妝庚(1887- -1950)，字子白。自幼勤奮好學(xué)，成績優(yōu)異。大學(xué)畢業(yè)后，民國十九年(1930)， 先后任大理、賓川等縣縣長。任內(nèi)，清政廉潔，深受當(dāng)?shù)孛癖姁鄞?，卸任時民眾再三挽留，并贈“德政”匾額?；剜l(xiāng)后閑居故里。蘇自幼愛好書法，對書法頗有造詣，他積極支持家鄉(xiāng)的文化建設(shè)，曾為北門撰書“北枕琉璃”四個大字。大理、賓川有他不少墨跡。
蘇妝桂(1899- 1951)， 字乙泉。民國八年(1917)， 進(jìn)入云南講武堂學(xué)習(xí)軍事。民國九年(1920) 到黃埔軍校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，從民國十九年(1930) 起，先后任國民革命軍陸軍58軍、60軍參謀長，參加臺兒莊戰(zhàn)役負(fù)傷后隨軍返滇。民國三十一年(1942) 赴美國西典軍校學(xué)習(xí)。民國三十四年(公元1945 年)，任國民黨陸軍第一方 面軍少將副參謀長，隨盧漢赴越南接受日軍投降，任戰(zhàn)犯拘留所少將所長，返滇后晉升中將軍銜，1949爾隨盧漢在昆明起義，獲云南省人民政府頒發(fā)的“抗日將領(lǐng)起義有功人員”證書。<br></h3> <h3>蘇心谷(1885一 1961)，名世德， 號云溪。童年時，喜愛書畫。青年時，投身軍界，任國民革命軍第三軍軍法官，為軍長王釣所器重，薦任甘肅省武都縣縣長。任內(nèi)，廉潔奉公，依法辦事，不為地方勢力所左右，受到全縣人民愛戴。離任時，僅存薪俸銀5元，無法回鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厣倘司茨剿钠返拢犊Y助旅費(fèi)?；氐嚼ッ骱?，被聘為云南省黑火藥管理局秘書、匯通商行特約秘書。工余之暇，研習(xí)書畫、篆刻，并有一定造詣。蘇心谷對家鄉(xiāng)文化建設(shè)積極熱心，曾為圓明寺撰寫了“圓明寺”、“滌塵樓”、“雨花臺”等匾額，以及“坐下無塵想，吸袋煙，喝杯茶，何等風(fēng)味:到此盡佛緣，說家常，話鄉(xiāng)土，各俱慈悲”等楹聯(lián)。建國后， 蘇心谷定居于昆明西山區(qū)海源寺龍院村，被推舉為昆明市政協(xié)委員， 云南省美術(shù)協(xié)會接納他為會員。1959年，西南第二次畫展，他創(chuàng)作的《送公糧》等幾幅作品，曾被選送展出。晚年致力于佛學(xué)研究。蘇心谷生前精心創(chuàng)作的一套“春夏秋冬”畫屏，交給女兒蘇為邦珍存。晚年致力于佛學(xué)研究;安貧過活。1961年逝世于昆明。終年76歲。1984 年，他女兒將畫屏攜回家鄉(xiāng)，送西城文化站保存。
蘇令德，粵東軍官學(xué)校畢業(yè)即選送中央陸軍大學(xué)深造，畢業(yè)后任國軍199師師長，參謀長，后升任遠(yuǎn)征軍高參，滇東警備司令，滇西軍管區(qū)司令，授陸軍中將軍銜，退臺后曾任臺北市長，后舉家移居美國。
蘇浩，通海人，著名國際問題專家，中國外交學(xué)院外交學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。從事中國外交、亞太國際關(guān)系、戰(zhàn)略與安全問題的教學(xué)與研究。曾在英國倫敦大學(xué)留學(xué)，美國哥倫比亞大學(xué)和伯克利加州大學(xué)做富布萊特高級訪問學(xué)者，瑞典烏普薩拉大學(xué)沖突與和平研究系做客座教授?，F(xiàn)任中國外交學(xué)院戰(zhàn)略與沖突管理中心主任，“韓中思想庫”論壇中方召集人。 曾任外交學(xué)院中國對外關(guān)系教研室主任、外交學(xué)系教學(xué)副主任和代理系主任、東亞研究中心副主任兼秘書長。自言：“縱觀五千年，橫馳八萬里；學(xué)究天地間，研探人寰理?！睋?jù)蘇全斌老人講述，蘇浩從小在通海讀書，1979年以省高考文科狀元的好成績考取北京外國語學(xué)院。有一年祭祖他回來，還捐了500元。<br></h3> <h3>在滇蘇氏經(jīng)六百余年之發(fā)展，至今子孫繁衍甚眾，其中人文鵲起，科甲蟬聯(lián)，文經(jīng)武緯世代不絕，遂為河邑一大旺族，興旺發(fā)達(dá)。譬諸樹木，根不深者葉奚茂，猶如江河，源不遠(yuǎn)者流奚長。蘇氏祠堂，占地面積大，牌坊門榭高聳，歷時久遠(yuǎn)，明清建筑風(fēng)格俱備，體現(xiàn)河西石木技藝典型，可算稀有古建筑之中的瑰寶名祠，應(yīng)增大修繕維護(hù)，使之存世久遠(yuǎn)。蘇氏一族，人才齊濟(jì)，綿延不斷，旺族晉紳，鼎力相助，不斷彩繪更新，祠堂光輝，時時光照蘇氏一族，興旺發(fā)達(dá)。同時體現(xiàn)黨和政府對古代文物和建筑的重視保護(hù)，深得民心，符合民意，直接地氣。
2018年9月29日于雨亭精舍
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