<h1 style="text-align: center; "><b>比丘尼</b></h1><h1 style="text-align: center; ">梵文 Bhikkhuni 又作苾雛尼、</h1><h1 style="text-align: center; ">比呼尼、尼、除女、董女、沙門尼，俗稱尼姑。</h1><h1 style="text-align: center; ">滿二十歲出家，受了具足戒的女子，稱為比丘尼。</h1> <h3> 凈檢法師俗名仲令儀，西晉末年彭城人（今徐州），在生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。</h3><h3> 經(jīng)歷喪父、亡夫之痛后，在洛陽出家入佛，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)比丘尼。</h3> <h3> 竹林寺初名青園寺，凈檢法師應(yīng)邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據(jù)南朝梁朝寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國(guó)第一個(gè)依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。</h3><h3> 洛陽竹林寺是中國(guó)第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國(guó)第一比丘尼道場(chǎng)。</h3> <h3> 竹林寺始為紀(jì)念凈檢法師而興建。<br> 凈檢法師圓寂后，徐州人感及這位老鄉(xiāng)的功德圓滿，于東晉永和年間（1600年前），選取東郊獅子山修寺，亦取名竹林寺，以茲紀(jì)念。</h3> <h3> 北魏入侵南宋，攻打彭城時(shí)被毀。明朝開國(guó)皇帝朱元璋下令全國(guó)崇佛，竹林寺得以修復(fù)擴(kuò)建。</h3><div> 嘉靖年間又被入侵的倭寇破壞。隆慶年間進(jìn)行修復(fù)。清朝乾隆皇帝下江南，巡幸竹林寺禮佛，再度擴(kuò)建，為徐州……</div><h1 style="text-align: center; "><b>八大寺之一</b></h1><div> 歷經(jīng)戰(zhàn)亂，常年失修，直至日寇侵華，竹林寺遭遇戰(zhàn)火劫掠，千年古剎萬劫不復(fù)。<br></div> <h1> 徐州竹林寺<br> 有著重要的歷史地位，新建的竹林寺坐落在徐州漢文化景區(qū)北側(cè)駱駝山，占地約350畝，建筑面積<br>4000平方米，總投資約1.5億元，屬于典型的“山上寺”。 </h1><h1> 于2009年修復(fù)一新，對(duì)外開放，明道法師應(yīng)邀住持。同時(shí)竹林寺也成為徐州漢文化景區(qū)重要組成部分…… </h1> <h1> 主要建筑有山頂?shù)拇蟮?、觀音閣、中國(guó)第一比丘尼紀(jì)念堂、三座碑亭、南北山門等五組建筑。</h1> <h3 style="text-align: center; "> 南山門的門前廣場(chǎng)就是凈檢法師的法相</h3> <h3 style="text-align: center; ">底座內(nèi)外各有24瓣蓮花，象征24歲出家 </h3> <h3 style="text-align: center; ">西側(cè)鼓樓</h3> <h3 style="text-align: center; ">東側(cè)鐘樓</h3> <h1 style="text-align: center; ">晨鐘暮鼓</h1><h1 style="text-align: center; ">早晨先擊鐘，以鼓應(yīng)之</h1><h1 style="text-align: center; ">晚上先擊鼓，以鐘應(yīng)之</h1><h1 style="text-align: center;">早晨敲鐘要在破曉前連擊三遍，</h1><h1 style="text-align: center;">每次緊鐘18下，慢鐘18下，</h1><h1 style="text-align: center;">反復(fù)三遍，共108下</h1><h1 style="text-align: center;">人有108種麻煩，鐘鳴108響，人間煩惱就盡除了</h1> <h3 style="text-align: center; "> 鐘樓</h3> <h3 style="text-align: center; ">鼓樓</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">凈檢法師雕像背景</h3> <h3 style="text-align: center; ">遠(yuǎn)望竹林寺</h3> <h3 style="text-align: center; ">南山門</h3> <h3 style="text-align: center; ">南山門內(nèi)遠(yuǎn)望“天王殿”</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">南山門背景“達(dá)觀暢懷”</h3> <h3 style="text-align: center; ">天王殿</h3><h3 style="text-align: center;">坐北面南彌勒佛</h3> <h3 style="text-align: center; ">東方天王“提多羅咤“手持琵琶</h3><h3 style="text-align: center; ">南方天王名“毗琉璃”，手中持劍</h3> <h3 style="text-align: center; ">天王殿北門</h3><h3 style="text-align: center; ">坐南面北乃徐州竹林寺之寶</h3><h3 style="text-align: center; ">“斷臂韋馱菩薩”</h3> <h3 style="text-align: center; ">西方天王名“毗留博*”手中纏繞一龍</h3><h3 style="text-align: center; ">北方天王名“毗沙門”，右手持傘</h3> <h3 style="text-align: center; ">三圣殿<br>殿內(nèi)供奉的是“西方三圣”，</h3><h3 style="text-align: center; ">阿彌陀佛以及他的左、</h3><h3 style="text-align: center; ">右脅侍觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。</h3> <h3 style="text-align: center; ">三圣殿往西有“凈檢明道”廣場(chǎng)</h3> <h3 style="text-align: center; ">往北乃291級(jí)臺(tái)階</h3><h3 style="text-align: center; ">便是“韋馱殿”拾階而上</h3><h3 style="text-align: center; ">291級(jí)臺(tái)階，</h3><h3 style="text-align: center; ">象征著凈檢法師公元291年出生</h3><h3 style="text-align: center; ">291臺(tái)階，共分為七段。 </h3> <h3 style="text-align: center;">韋馱殿</h3> <h3 style="text-align: center;">坐南面北韋馱菩薩</h3> <h3>韋馱殿北門</h3> <h3 style="text-align: center; ">韋馱殿</h3><h3 style="text-align: center; ">之北</h3><h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3><h3 style="text-align: center; ">西側(cè)</h3><h3 style="text-align: center; ">伽藍(lán)殿</h3><h3 style="text-align: center;">佛教伽藍(lán)神的代表形象“伽藍(lán)神”</h3><h3 style="text-align: center;">狹義而講：指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；</h3><h3 style="text-align: center;">廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3><h3 style="text-align: center; ">之東</h3><h3 style="text-align: center; ">祖師殿</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">在大雄寶殿的正殿</h3><h3 style="text-align: center; ">供奉的是釋迦牟尼佛</h3><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3><h3 style="text-align: center; ">往西，至凈檢法師紀(jì)念堂，</h3><h3 style="text-align: center; ">堂內(nèi)供奉有凈檢法師坐像</h3> <h3 style="text-align: center; ">凈檢法師紀(jì)念堂</h3> <h3 style="text-align: center; ">凈檢法師塑像</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄寶殿</h3><h3 style="text-align: center; ">往東</h3><h3 style="text-align: center; ">明道講堂</h3> <h3 style="text-align: center; ">竹林寺最高處乃</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b>“觀音閣”</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h3 style="text-align: center; ">可惜、可嘆……</h3><h3 style="text-align: center; ">2009年落成觀音閣，2017年初</h3><h3 style="text-align: center; ">被迫因質(zhì)量問題拆除</h3><h3 style="text-align: center; ">何日再現(xiàn)雄姿？</h3><h3 style="text-align: center; ">“拭目以待”，阿彌陀佛！</h3> <h3 style="text-align: center; ">北門拾階而上，映入人眼簾的就是這塊</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b>“一尼石”</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h3 style="text-align: center; ">也許就是為中國(guó)第一個(gè)比丘尼檢凈刻制的吧</h3> <h1 style="text-align: center; ">竹林寺北山門</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>徐州竹林寺之寶<br>斷臂韋馱菩薩</b></h1><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">竹林寺的這尊韋馱菩薩</h3><h3 style="text-align: center; ">不僅僅是木制貼金的古代雕像，而是有著活靈活顯、解救災(zāi)難的真切經(jīng)歷，是竹林寺的鎮(zhèn)寺之寶。</h3> <h3> （圖來自網(wǎng)絡(luò)）</h3><h3> 1938年5月，日軍侵占徐州，信佛之人中島吉一以陸軍翻譯官身份所隨部隊(duì)的指揮部就駐扎在竹林寺,連續(xù)七天夜晚聽尋窗外腳步之聲并追出所尋，在山上一處消失，其好奇命士兵深挖，得：韋馱菩薩圣像，這圣像高約60公分，木制貼金、莊嚴(yán)肅穆，令中島吉一大為吃驚，他轉(zhuǎn)而明白了這是菩薩在警示日軍不可濫殺無辜。</h3><h3> 中島吉一，因韋馱菩薩的顯身而深為反省，多次勸告指揮官：“中國(guó)人是永遠(yuǎn)殺不完的，放下這個(gè)念頭吧！”，他終于竭盡所能，阻止了日軍將對(duì)徐州百姓的屠殺，避免了“南京大屠殺”的悲劇在徐州重演。</h3><h3> 戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中島吉一將這尊韋馱菩薩像隨身攜帶并加以供奉，回國(guó)時(shí)斷掉了“韋馱菩薩持劍之臂”偷偷帶回了日本。</h3><h3> 1973年，中島吉一病危期間“韋馱托夢(mèng)與他，要回中國(guó)”中島吩咐其女婿森秀敏，要設(shè)法將韋馱菩薩像送回中國(guó)徐州。</h3><h3> 森秀敏于1998年9月送還未果，2009年9月23日，在竹林寺住持“明道法師”苦尋，失去音訊十年之久的森秀敏將韋馱菩薩像回歸竹林寺。</h3><h3> </h3><h3> 徐州竹林寺的韋馱菩薩永遠(yuǎn)是智慧、慈悲、福祉的象征，是讓人類安享吉慶的導(dǎo)引，是維護(hù)和平的智者，是向善文化的標(biāo)志，是護(hù)身鎮(zhèn)宅的法寶，他將永遠(yuǎn)成為中國(guó)對(duì)外友好交往的護(hù)航天使。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center; "><b>今朝<br></b><b>竹林寺</b></h1><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3><b> 女性仁德的養(yǎng)成是民族的希望，徐州竹林寺將特別注重女德修養(yǎng)的示范與培訓(xùn)，為社會(huì)和諧、世界和平、人生和美而積極奉獻(xiàn)。</b></h3>