<h1><b>猶太羊皮卷《塔木德》里寫(xiě)到："上帝給了世界十分美麗，九分給了耶路撒冷。"而世人則說(shuō)："世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。"從古至今，耶路撒冷都交織著世間的最美麗與人間的最哀愁，不同的文化、宗教、民族、和社會(huì)階層在這里碰撞出強(qiáng)烈的色彩。耶路撒冷就是一座神的殿堂、兩個(gè)民族的首都、三大宗教的圣地，它還是唯一一個(gè)擁有天國(guó)和塵世兩種存在維度的城市，世界上估計(jì)也找不出第二個(gè)這么特別的地方。</b></h1><h1><b> 在我看來(lái)，世界那么大，這三個(gè)城市是一定要去的，那就是羅馬、伊斯坦布爾、耶路撒冷。</b></h1><h1><b> 以色列、約旦之行，圓了我的夢(mèng)。</b></h1> <h1><b>我心之所向。這片位于歐亞非三洲交界處的熱土，一片土地，三種信仰，深深的吸引著越來(lái)越多的世界游客。我想來(lái)這里看看的愿望已有兩年，但又總是顧慮太多，其中不安全是我最大的顧慮。那么，只有等待，一年又一年。初衷不改，一如既往，這是心中的夢(mèng)想！<br /></b></h1><h1><b> 2016年11月18日，圓夢(mèng)始于決心。約旦、以色列我來(lái)了！</b></h1> <h1><b>從成都出發(fā)的團(tuán)隊(duì)是從約旦進(jìn)出，而從北京出發(fā)是從特拉維夫進(jìn)出。因此，我的景點(diǎn)游覽就從約旦的安曼開(kāi)始。</b></h1> <h1><b>這是參觀世界上保存完好的最大規(guī)模之一的古羅馬城市遺跡【杰拉什】。城內(nèi)的古跡分別屬于古希臘、羅馬和拜占庭、阿拉伯伍麥葉王朝和阿巴斯王朝等時(shí)期。整座城市巨石鋪地，可是地上依然深深刻下了古戰(zhàn)車(chē)的輪印，隱隱約約的殺氣直撲面門(mén)。</b></h1> <h1><b>經(jīng)歷了古希臘、羅馬和拜占庭、阿拉伯五麥葉王朝和阿巴斯王朝的杰拉什古城，靜靜站立在那里，高大的古石柱，寬闊的古羅馬廣場(chǎng)，散落的巨石，似乎在訴說(shuō)著他往日的輝煌！</b></h1> <h1><b>古羅馬城市遺址，石板街道平坦悠長(zhǎng)，柱廊林立兩側(cè)，神殿屹立山頂，還有壯觀的劇場(chǎng)，開(kāi)闊的廣場(chǎng)，浴室和噴泉等。</b></h1> <h1><b>游覽中一步步走近歷史。那些曾經(jīng)屬于古希臘、古羅馬、拜占庭、阿拉伯伍麥葉王朝和阿波斯王朝的建筑如一部無(wú)聲的詩(shī)篇，被風(fēng)輕輕柔柔地翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)。</b></h1> <h1><b>杰拉什東部劇場(chǎng)是約旦現(xiàn)存三個(gè)劇場(chǎng)中最大的一個(gè)。</b></h1> <h1><b> 雖然這是殘缺的石塊，走近它，依然可以看見(jiàn)雕刻著具有代表性的紋理，還是那樣充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息。</b></h1> <h1><b>參觀中不期而遇的青春美少女們，彼此眼中的外國(guó)游客。這時(shí)大家沒(méi)有了陌生感，微笑的表情拉近了彼此之間的距離，在友好的氣氛中她們樂(lè)意出鏡。</b></h1> <h1><b>在這里，與當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生、游客偶遇，迫不急待的合影是大伙的愿望。（可惜找不見(jiàn)我的身影，大伙兒在鏡頭前，我在鏡頭后掌鏡嘞)</b></h1> <h1><b>游覽約旦的世界文化遺址【佩特拉古城】。這是約旦最值得游覽的景點(diǎn)。佩特拉古城又稱(chēng)玫瑰古城，特殊的地貌使這里呈現(xiàn)出絕美的顏色，公元前200年納巴泰人在此建造了他們的都城，古香料之路上他們將紅海沿岸盛產(chǎn)的香料運(yùn)往地中海，建造的都城可謂壯觀無(wú)比，而電影《變形金剛2》中，能量之矩就藏在佩特拉古城之中。佩特拉人的建筑能力在當(dāng)時(shí)堪比金字塔，更被人戲稱(chēng)為外星人所為。</b></h1> <h1><b>佩特拉是古代最漂亮的城市之一</b></h1> <h1><b>古城幾乎全在巖石上雕刻而成，周?chē)鷳已陆^壁環(huán)繞，佩特拉古城因其赤褐色砂巖高山的色彩聞名。古城核心是一個(gè)大廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正面是鑿在陡巖上的宏偉的卡茲尼神殿。入口有羅馬柱，殿內(nèi)有圣母像和壁畫(huà)。</b></h1> <h1><b>佩特拉古城入口是一條長(zhǎng)約1.5公里的狹窄峽谷通道，名為"蛇道"，又叫西克峽谷。</b></h1> <h1><b>站在古城廣場(chǎng)，我的思緒穿越了時(shí)空。不經(jīng)意間抬頭仰望，驚喜的發(fā)現(xiàn)身邊崖石上呈現(xiàn)出的這圖案，好似一朵盛開(kāi)的玫瑰花，于是，喚來(lái)同伴兒一起欣賞、拍照，正是：處處有驚喜。</b></h1> <h1><b>"月亮谷"--約旦的瓦迪拉姆沙漠，約旦最壯觀的沙漠景觀，這里因拍攝電影"阿拉伯的勞倫斯"而聲名大振。浩瀚的沙漠一望無(wú)際，頗有像月球表面一樣荒蕪的感覺(jué)，寧?kù)o而沉寂，故被稱(chēng)作"月谷"。這里是典型的純沙沙漠，巨大巖石拔地而起，互不相連，各自為政，如同城堡般屹立在沙丘之中。風(fēng)在慢慢的消蝕著它們，讓它們慢慢變小，變成紅沙、變成塵埃。</b></h1> <h1><b>我們乘坐貝都因人開(kāi)的吉普車(chē)進(jìn)入沙漠深處，一望無(wú)際的沙漠之地，視野開(kāi)闊，到達(dá)群山腳下，赤腳踩在細(xì)軟的沙灘欣賞美景，此時(shí)，內(nèi)心只有一個(gè)聲音：壯觀與震撼。</b></h1> <h1><b>除了乘坐貝都因人駕駛的吉普車(chē)穿行在茫茫沙漠中，還可以騎上駱駝，晃悠晃悠慢行于沙漠之中，這又是另一種體會(huì)。</b></h1> <h1><b>月亮峽谷是非常不同于傳統(tǒng)印象的沙漠，既是沙漠，又是峽谷，沙呈赤色，且沙漠中有氣勢(shì)磅礴的群山，山形起伏，非常壯闊。無(wú)論是赤腳走在大漠中，還是坐在吉普車(chē)?yán)锓叛弁?，沙漠有一種震撼人心的壯闊，觸目所及之處，皆是澄澈的藍(lán)天和黃沙接壤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去無(wú)窮無(wú)盡，遠(yuǎn)近處顏色深淺變化，自然之美讓人流年忘返。</b></h1> <h1><b>我的身后是連綿起伏的群山，山下是一排排貝都因人搭建的帳篷。為保護(hù)月亮谷的環(huán)境，約旦政府禁止在周邊興建旅館，卻衍生帶動(dòng)了一種獨(dú)特的月亮谷式旅游。午餐就在貝都因人開(kāi)的餐廳里吃的。是否吃飽、是否好吃都不重要了，重要的是體驗(yàn)不一樣的飲食文化及生活方式。于我，旅行的意義就是看到世界不一樣的部分，心中的世界也由此變大而不拘泥于一片小格局中。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>約旦紅海小鎮(zhèn)【阿卡巴】。紅海溝通了地中海和印度洋，在歷史上有著舉足輕重的地位。阿卡巴毗鄰紅海，是約旦著名的海濱度假城市，城市中的輕松度假氣氛為以色列南部增添了一種新的感覺(jué)。</b></h1> <h1><b>泛舟于此，可以一眼看4國(guó)：面對(duì)的是紅海，與埃及、以色列相望，沙特也不遠(yuǎn)?；锇閭兂龊Ａ?，我則沉醉在14年12月去埃及時(shí)在紅海邊連住了3晚的美好時(shí)光。紅海流經(jīng)了這兩國(guó)，都讓我記住了她的寧?kù)o與安詳，世界和平真好。</b></h1> <h1><b>站在死海邊，伙伴們巳迫不及待的來(lái)張合影</b></h1> <h1><b> <span style="font-size: 16px;">死海，這個(gè)湖泊是世界上最低的湖泊，湖面海拔負(fù)424米，死海的湖岸是地球上已露出陸地的最低點(diǎn)。之所以叫死海是因?yàn)樗母啕}度使魚(yú)類(lèi)無(wú)法生存于水中，死海的水為一般海水含鹽量的8.6倍，因?yàn)辂}度高，任何人皆能輕易地漂浮在死海水面，但要注意湖水進(jìn)入眼睛或口會(huì)造成嚴(yán)重不適。</span></b></h1> <h1><b> 來(lái)到以色列游覽的第一處是伯利恒，這是一座位于巴勒斯坦西岸地區(qū)的城市，座落在耶路撒冷以南10公里處，人口約3萬(wàn)人。該城是伯利恒省的首府，也是當(dāng)?shù)匚幕吐糜螛I(yè)的中心。 對(duì)于基督教而言，伯利恒是耶穌的出生地，也是世界上最早出現(xiàn)基督徒團(tuán)體的地方之一，伯利恒雖然距耶路撒冷不到6公里,但不是以色的領(lǐng)土,而是巴勒斯坦的喔!到此參觀，只能由巴勒斯坦本國(guó)人任導(dǎo)游進(jìn)行講解。</b></h1> <h1><b> 教堂的外觀造型頗像中世紀(jì)的城堡，樸素?zé)o華，堅(jiān)實(shí)牢固。但要想進(jìn)入教堂，先得彎腰曲背，將頭盡可能地低下，方能通過(guò)一個(gè)僅有1.2米高的門(mén)洞。</b></h1> <h1><b> 以色列是一片有信仰的土地，到處都浸透著歷史和宗教文化。我非信徒，但踏上這片應(yīng)許之地，呈現(xiàn)在眼前的建筑讓我可以直觀感受到這種歷史和宗教以一種物質(zhì)的形態(tài)就在面前。通過(guò)導(dǎo)游的講解，了解到其中所承載的歷史與文化。</b></h1> <h1><b> 耶穌誕生在馬槽邊（馬廄）這是一個(gè)十分狹窄的山洞，里面是一個(gè)半圓形的大理石低矮壁龕，地面上有一顆閃閃發(fā)亮的銀星，那是就是"伯利恒之星"，用來(lái)標(biāo)識(shí)耶穌誕生的地方。</b></h1> <h1><b> 耶路撒冷，希伯來(lái)語(yǔ)的意思是"和平之城"，但這個(gè)名字從來(lái)沒(méi)有為她帶來(lái)和平，反而讓她成為世界上經(jīng)受苦難最多的地方。數(shù)千年的戰(zhàn)火中，她曾18次被毀滅成廢墟，但又一次次奇跡般的重建。她凝聚著世上最狂熱的愛(ài)與恨，使全世界幾十億的信徒魂?duì)繅?mèng)繞。對(duì)猶太教來(lái)說(shuō)，這里是耶和華賜給他們祝福的土地。對(duì)基督徒來(lái)說(shuō)，這里是主耶穌傳道、受難和復(fù)活的地方。對(duì)伊斯蘭教來(lái)說(shuō)，這是穆罕默德夜行登霄的地方。金色的大衛(wèi)之城，是永恒的首都，靈魂的故土。</b></h1> <h1><b> 在橄欖山上俯瞰耶路撒冷。以色列，約旦，巴勒斯坦，耶路撒冷，三教合一……，這些個(gè)名詞和名字在還沒(méi)踏上這片奇特的土地之前，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是紙上談兵，無(wú)法想象這猶太教，基督教，伊斯蘭教是怎樣在一塊土地上融合生存的，也沒(méi)法想象不同的宗教，不同的理念，怎么都會(huì)把一個(gè)地方都視為圣地的。如今，以色列和巴勒斯坦都還宣稱(chēng)耶路撒冷是自己的首都和城市，然而耶路撒冷目前的現(xiàn)狀還是被兩個(gè)國(guó)家分割著。站在橄欖山眺望，金色的清真寺奪目耀眼，而近處的阿拉伯人墓地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)，也令人震驚。這些墓地可以說(shuō)沿著耶路撒冷古城的圍墻，把整個(gè)耶路撒冷都包圍了起來(lái)，哇，那陣勢(shì)簡(jiǎn)直是蔚為壯觀……。如果說(shuō)三教融合，歷史，宗教，國(guó)家紛爭(zhēng)，在橄欖山上得到了最具體、真實(shí)的演繹，那金頂，墓地，教堂，古城……，卻全然概括了耶路撒冷"三教合一"的當(dāng)下。</b></h1> <h1><b> 作為基督教的圣地，作為耶穌出生、傳教和死亡之地，以色列到處都是如雷貫耳的最經(jīng)典的教堂。我們來(lái)到"主的哭泣教堂"，據(jù)說(shuō)這里就是新約中耶穌預(yù)見(jiàn)到圣殿被毀的命運(yùn)而為耶路撒冷哀哭的地方。教堂的外觀像滴眼淚（圖3）那只瓶子就是裝接眼淚的。入內(nèi)，正好有祈禱活動(dòng)，不便驚擾，匆忙退出，但從教堂的禮拜堂窗子正好能看見(jiàn)耶路撒冷老城。（此刻，只感覺(jué)好神圣）。</b></h1> <h1><b>教堂里正在進(jìn)行宗教活動(dòng)</b></h1> <h1><b> 世界上沒(méi)有哪座城市可以像耶路撒冷那樣，被傾注那么多的信仰。身為三大宗教共同的"圣城"，它接受著來(lái)自全世界18億教徒的頂禮膜拜，神圣不可方物。于是便有討伐失守，顛沛流離，宗教與信仰，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。有人說(shuō)，耶路撒冷就像一塊磁石，吸引著全世界的宗教，但卻又是這種獨(dú)有的氣質(zhì)，給曾經(jīng)生活在這片土地上的猶太人，帶來(lái)了無(wú)數(shù)的苦痛。</b></h1> <h1><b>客西瑪麗園的橄欖樹(shù)。毗鄰苦悶大教堂（萬(wàn)國(guó)教堂）的喀西瑪麗園中有八棵粗壯的橄欖樹(shù)，據(jù)說(shuō)都有2000年以上的歷史。據(jù)圣經(jīng)新約記載：耶穌在被釘上十字架的前夜，和門(mén)徒在最后晚餐之后，前往此處禱告并極其憂(yōu)傷，"汗珠如大血滴落在地上"。這里是耶穌被猶大以親吻暗號(hào)出賣(mài)后被捕的地方。千年老樹(shù)，想必它們都曾見(jiàn)證了那個(gè)沉重而悲傷的夜晚，不知是否還記得耶穌瘦弱疲憊，形單影只的背影。</b></h1> <h1><b> 耶路撒冷是三大宗教的圣地。"苦路"十四個(gè)站中其中九個(gè)是與圣經(jīng)新約的記載有關(guān)，另外的五個(gè)則是根據(jù)初期教會(huì)的傳說(shuō)?？嗦肺挥谝啡隼涞睦铣牵F(xiàn)在是穆斯林的聚集區(qū)。但是兩千年前是耶路撒冷的中心線路。所有的死囚犯都沿著這條路背著十字架走向刑場(chǎng)，主基督當(dāng)年就是扛著沉重的十字架走過(guò)這一條路，一路上他休息了十四次，因此這個(gè)地方就是如今的苦路14站。14站，最后的5站都在圣墓教堂中。1-9在老城里，從獅門(mén)出發(fā)，我們跟著導(dǎo)游逐站走到圣墓教堂。圖中所示是刻在石塊上描述耶穌扛著十字架行走在苦路的情景。</b></h1> <h1><b>游客跟著導(dǎo)游在苦路十四站中的每一站停下來(lái)，仔細(xì)聽(tīng)著講解。</b></h1> <h1><b> 走在以色列的大街小巷，隨時(shí)可以看到荷槍實(shí)彈的男女士兵。以色列的《兵役法》規(guī)定，除了巳婚懷孕、有犯罪記錄及受到所信仰的宗教禁止者外，其他年滿(mǎn)18歲的女性都必須服兵役，這使得以色列成為世界上唯一對(duì)婦女普遍實(shí)現(xiàn)義務(wù)兵役制的國(guó)家。這些全副武裝的士兵，也成為了耶路撒冷的另一道靚麗的風(fēng)景線。</b></h1> <h1><b> 來(lái)到由16個(gè)國(guó)家捐獻(xiàn)所建的萬(wàn)國(guó)教堂（正式名字叫苦悶大教堂）。這是座拜占庭風(fēng)格的教堂，屬于東正教。從陽(yáng)光中走入其中，感覺(jué)非常幽暗神秘。不過(guò)，里面也有宗教活動(dòng)。</b></h1> <h1><b> <span style="font-size: 16px;">圣經(jīng)新約上的一段記載："耶穌用完了最后的晚餐，他預(yù)感到自己受難的時(shí)刻臨近了，便來(lái)到客西馬尼園祈禱。他極其悲痛汗如血珠滴在地上，在對(duì)上帝做了三次禱告后，逐漸恢復(fù)了勇氣和自信，決心坦然地接受未來(lái)的苦難。這時(shí)，猶大帶著祭司長(zhǎng)等人前來(lái)捉拿耶穌，猶大按照約定的暗號(hào)：與誰(shuí)親吻誰(shuí)就是耶穌。當(dāng)他走到 耶穌跟前叫了一聲老師！并上前親吻后，耶穌說(shuō)：朋友，你要做的事就做吧！隨后他被捕……"萬(wàn)國(guó)教堂，是耶穌被出賣(mài)后度過(guò)最后一夜的地方。</span></b></h1><h1><br /></h1> <h1><b>萬(wàn)國(guó)教堂的壁畫(huà)總有那么精美</b></h1> <h1><b> 沿著棕樹(shù)主日路（這是一條耶穌曾經(jīng)騎驢的"和散那Hosanna之路"）走下橄欖山，去往萬(wàn)國(guó)教堂（正式名字叫苦悶大教堂）。</b></h1> <h1><b>這座是古羅馬劇場(chǎng)，坐落于安曼城堡山腳下的老城區(qū)，整個(gè)建筑依山而臥，設(shè)計(jì)風(fēng)格與約旦杰拉什的古羅馬劇場(chǎng)極其相似。<br /></b></h1><h1><b>城堡山是安曼的制高點(diǎn)，登高可俯瞰全城。</b></h1><h1><b>伙伴們?cè)诖撕嫌傲裟睢?lt;/b></h1> <h1><b>我們同行，一起走進(jìn)以色列、約旦。</b></h1> <h1><b>猶太小女孩</b></h1> <h1><b>去往哭墻的路上，偶遇。</b></h1> <h1><b>走向圣墓教堂</b></h1> <h1><b> 匯合了誦經(jīng)聲、哭泣聲和歌聲的哭墻，是世界所有猶太教徒最向往，最神圣的地方。信徒們的虔誠(chéng)讓這里散發(fā)出神圣的魅力與光芒，也是一道令人窒息的風(fēng)景。</b></h1> <h1><b> 哭墻--——在離上帝最近的地方，許下最虔誠(chéng)的心愿。</b></h1> <h1><b> 哭墻分男士和女士?jī)蓚€(gè)區(qū)域，需要從兩個(gè)入口進(jìn)入，兩個(gè)區(qū)域中間有圍欄隔離。</b></h1> <h1><b>石頭縫里塞滿(mǎn)了祈愿的紙條。周?chē)呐耘踔ソ?jīng)禱告，哭得傷心不已。</b></h1> <h1><b> 在走進(jìn)以色列之前，哭墻一直是一個(gè)傳說(shuō)。來(lái)到哭墻跟前，面對(duì)這一段毫不起眼卻又意義非凡的城墻，我總覺(jué)得這里太多神秘。因著羅馬帝國(guó)的侵略和破壞，猶太人的圣殿如今只剩下這一段圍墻，這里成了猶太人心中離上帝最近的地方。每天都有來(lái)自世界各地的猶太人聚集在哭墻下禱告，感慨著民族多舛的命運(yùn)，哀悼著受害的同胞，也期盼著上帝國(guó)度的降臨。</b></h1> <h1><b>這位媽媽?xiě)驯Ш⒆樱鎸?duì)我的鏡頭時(shí)，露出了笑臉。</b></h1> <h1><b>流浪的猶太人，散落在世界各個(gè)角落<br /></b><b>唯有此處，才是他們真正的家<br /></b><b>他們?cè)谶@里，低聲禱告，哭訴流亡之苦<br /></b><b>他們?cè)谶@里，念經(jīng)誦讀，化解悲戚之情</b></h1> <h1><b> 浮生若夢(mèng)，為誰(shuí)而泣：耶路撒冷哭墻。由于哭墻的地理位置比較特殊，處于猶太區(qū)與穆斯林區(qū)的交界處，所以安保特別嚴(yán)格，需要進(jìn)行安檢才能進(jìn)入。<br /></b><b> 我能想到的全世界最著名的墻有三個(gè)：長(zhǎng)城、柏林墻、哭墻。</b></h1> <h1><b> 一本經(jīng)書(shū)分隔出兩個(gè)世界，書(shū)里的世界只屬于哭墻前默念的他們，書(shū)外世界是旁觀者。在拍攝照片時(shí)，我也避開(kāi)了信徒們的面孔，我希望從背面?zhèn)让嫒ゲ蹲轿蚁胍漠?huà)面，因?yàn)樵谖襾?lái)看，這是對(duì)他們也是對(duì)宗教基本的尊重。</b></h1> <h1><b> 人們常說(shuō)，世間的九分美都屬于耶路撒冷，這里夸贊的不是風(fēng)景、不是風(fēng)貌、而是你眼前就能看到的儀式感。而這種儀式感不是表演，不是刻意，是他們每天都在做的事情，是他們稀疏平常的生活。他們的生活，在我們眼里則呈現(xiàn)了不同的色彩，無(wú)論是美麗或哀愁，你一定要來(lái)哭墻前，自己去呼吸，去感受，去體會(huì)。</b></h1> <h1><b>神職人員在做禮拜儀式</b></h1> <h1><b> <span style="font-size: 16px;">這塊紅黃相間的大理石，便是苦路第十三站，基督的身體被從十字架上取下平放的石板，被稱(chēng)為"血石"。不少信眾一進(jìn)門(mén)直接撲向血石，膜拜撫摸親吻，還紛紛掏出隨身攜帶的十字架，絲巾，圣經(jīng)與石板進(jìn)行著親密接觸，仿佛想從石板上獲取某種力量。</span></b></h1> <h1><b> 耶穌墓是苦路的最后一站，傳說(shuō)中耶穌在此升天、復(fù)活，幾乎所有的游客都會(huì)來(lái)到耶穌墓參觀，游客總是絡(luò)繹不絕，耶穌墓門(mén)前長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍讓我們只能在外圍看了一眼就離開(kāi)?；氐骄频辏c團(tuán)友合計(jì)，我們相約次日一早打的重返圣墓教堂，目的是想了一愿望?？恐雀璧貓D和連比帶劃的英語(yǔ)（年輕妹妹的英語(yǔ)自然發(fā)揮了作用），我們很快就到了目的地。一路上行人稀少，快到圣墓教堂時(shí)偶爾遇上去祈禱的人們。泛著淡淡的燈光照耀下的圣墓教堂，此時(shí)顯得更加靜謐、神圣。</b></h1> <h1><b> 耶穌墓地是圣墓教堂最核心的地方，也是苦路的最后一站。要知道這是400年來(lái)于16年11月才對(duì)游客開(kāi)放的地方哦。進(jìn)入耶穌墓，看見(jiàn)的是二間狹小洞穴（教堂），正對(duì)門(mén)的瑪利亞畫(huà)像和墓內(nèi)最重要的遺物是這塊耶穌停尸石，石板上方的耶穌雕像。圣經(jīng)《路加福音》記載了天使借著墳?zāi)瓜驄D女們見(jiàn)證耶穌復(fù)活的信息："他不在這里，已經(jīng)復(fù)活了。"這是耶穌最后顯示的"復(fù)活"神跡，表明耶穌已經(jīng)復(fù)活升天，此處已是"空墓穴"，但也成為了基督教重要的信仰象征。走出圣墓教堂，回望這里的一磚一木，只覺(jué)得是那樣充滿(mǎn)了神奇……</b></h1> <h1><b>清晨的圣墓教堂，迎來(lái)了早到的信徒和游客</b></h1> <h1><b>對(duì)游客而言，宗教活動(dòng)總是充滿(mǎn)了神秘色彩</b></h1> <h1><b>燭光閃爍，虔誠(chéng)的祈禱就這樣開(kāi)始了</b></h1> <h1><b> 圣墓教堂是六大教派撕逼的地方，據(jù)說(shuō)里面的每一樣?xùn)|西都被各個(gè)教派瓜分了。至于教堂到底屬于哪派，打了太多年，實(shí)在沒(méi)辦法，最后教堂的鑰匙，交由一個(gè)阿拉伯人保管了，哈哈哈。</b></h1> <h1><b>典型的猶太教人，是戴黑色大沿帽子、身穿黑色中長(zhǎng)服，耳邊留著一撮小辮子</b></h1> <h1><b> 行走在去往哭墻路上的正統(tǒng)猶太教徒背影，他們不喜歡拍照</b></h1> <h1><b> 教堂里最為神圣的，無(wú)疑應(yīng)該算是"圣誕洞"了。傳統(tǒng)認(rèn)為耶穌誕生于此地。這里也留存至今的最古老的基督教堂?，F(xiàn)在由羅馬天主教、希臘東正教和亞美尼亞教會(huì)聯(lián)合管理。2012年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</b></h1> <h1><b>從圣墓教堂里出來(lái)的穆斯林女子，步履輕盈，淺淺的微笑掛在臉上。</b></h1> <h1><b> 在耶路撒冷，我個(gè)人最鐘情的莫過(guò)于這個(gè)圣墓大教堂了。因?yàn)檫@個(gè)教堂實(shí)在是太漂亮了，神圣莊嚴(yán)，深邃陰郁；光線幽暗，燭影婆娑；裝潢法器都貼金披銀，精致氣派得不得了，在搖曳的燭光下更是散發(fā)故作低調(diào)卻霸氣側(cè)漏的光芒，讓人越發(fā)想盡收眼底細(xì)細(xì)品味，卻又無(wú)法顧全不可勝數(shù)。殿中石柱縱橫，圣龕處處，遍布著大量傳說(shuō)中的圣跡和遺物。氣氛莊嚴(yán)凝重且幽邃深沉，古老壁畫(huà)充滿(mǎn)濃厚宗教氣息。燭影搖紅，影影綽綽，到處充滿(mǎn)哥特式的華麗陰郁美。</b></h1> <h1><b> 參觀以色列官方設(shè)立在耶路撒冷的猶太人大屠殺紀(jì)念館，這里同時(shí)還有一座由著名猶太建筑師設(shè)計(jì)的博物館。每人戴著耳機(jī)收聽(tīng)以色列導(dǎo)游的講解，邊聽(tīng)邊看陳列的圖片、實(shí)物和影片資料。來(lái)到兒童館時(shí)，沒(méi)有了燈光，只有星星閃閃的燭光。沿著窄窄的通道，手扶著把手摸索著前行，兩邊懸掛的都是被害兒童的照片，循環(huán)播放的是一個(gè)單調(diào)的聲音，念著在大屠殺中遇害的數(shù)以百萬(wàn)計(jì)兒童的姓名、年齡、國(guó)籍?？蓯?ài)的孩子們……這個(gè)兒童館是一位失去孩子的母親捐資建造的。（在這里，想起了14年10月到波蘭參觀奧斯維辛集中營(yíng)的時(shí)刻）歷史不應(yīng)忘記，珍愛(ài)和平！</b></h1> <h1><b> 海法，是以色列最大的海港城市，位居以色列第三大城市，僅次于耶路撒冷、特拉維夫。來(lái)到海法，主要游覽世界文化遺產(chǎn)巴哈伊教圣殿及花園。車(chē)載著大伙直接到卡密山的最高處，也就是這座城市的最高點(diǎn)游覽。入門(mén)需安檢。站在高處向下俯瞰，沿山坡依次向下鋪展開(kāi)城市的屋頂，是東歐那種漂亮的桔紅色的樓頂。放眼向前望去，是船艇林立的海岸港口。</b></h1> <h1><b> 海法港口再往前延伸，地中海盡收眼底，湛藍(lán)的底色白帆點(diǎn)點(diǎn)，船舶穿梭。撇開(kāi)歷史，海法顯得年輕，漂亮，現(xiàn)代，從中感受到沐浴在陽(yáng)光下的海法城的美麗，體會(huì)希伯來(lái)文海法城稱(chēng)之為"美麗的海岸"之意。可惜花園平時(shí)不對(duì)外開(kāi)放，主要區(qū)域只有巴哈伊信徒才能入內(nèi)。我們自然沒(méi)能進(jìn)入巴哈伊的圣殿及花園，十分遺憾。其實(shí)，到以色列應(yīng)該慢游，應(yīng)該慢慢地花上兩周亦或是更多時(shí)間，才會(huì)慢慢讀懂以色列，讀懂耶路撒冷，讀懂特拉維夫，讀懂海法這座空中花園。</b></h1> <h1><b> 以色列八福堂，這里是耶穌早年傳道的地方。據(jù)福音書(shū)記載，2000多年前耶穌曾在山上面對(duì)幾千名信眾講道，講道的的第一部分就是"論八福"，即著名的"登山寶訓(xùn)"。" 八福"也是耶穌訓(xùn)導(dǎo)眾人做人的標(biāo)準(zhǔn)。為紀(jì)念耶穌在這里訓(xùn)眾，1938年在山上修建了八福堂（The Church of Beatitudes）以志紀(jì)念。據(jù)說(shuō)這座教堂還是意大利獨(dú)裁者墨索里尼出資興建的。方形墻體外廓，四周建有羅馬式拱形立柱迴廊，中間部分兩層，為八面體，均開(kāi)有窗戶(hù)，窗戶(hù)墻面是白色耶路撒冷石，上覆大圓頂，透著一份高雅莊重。圍繞圓頂有8個(gè)顏色玻璃窗，每個(gè)窗都有拉丁文將一種美德和福氣寫(xiě)出來(lái)。</b></h1> <h1><b> 在八福山的北面就是加利利湖。從回廊望去，加利利湖好美麗。</b></h1> <h1><b> 以色列加利利海是以色列最大的淡水湖，低于海平面213米，是地球上海拔最低的一個(gè)淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊（僅高于其南側(cè)的咸水湖死海）。加利利海其實(shí)不是一個(gè)海，只是傳統(tǒng)上稱(chēng)為海。我們乘上較大的一艘木船游覽在湖區(qū)，只見(jiàn)清澈的溪流，源源不斷地注入了加利利海敞開(kāi)的胸懷。不知何時(shí)，我們耳旁傳來(lái)了熟悉的中國(guó)巜國(guó)歌》，這時(shí)團(tuán)友們好激動(dòng)，呼啦啦一起涌向船首，站在高高飄揚(yáng)的五星紅旗下來(lái)了個(gè)全團(tuán)相，而我們6伙伴又單獨(dú)再留影?，F(xiàn)場(chǎng)，大伙的情緒好激動(dòng)，笑意盈盈，寫(xiě)在了每個(gè)人的臉上。有意思的是幾位巴西游客客串了一把，也閃現(xiàn)在我們的畫(huà)面里。我想起來(lái)了，他們是我們?cè)趨⒂^五餅二魚(yú)堂遇到的4位巴西游客。船主在游客上去后就在枙桿上掛上了中國(guó)、巴西的國(guó)旗，放了中國(guó)巜國(guó)歌》后接著放的是巴西國(guó)歌。再后來(lái)，廣播里傳來(lái)了歡快的樂(lè)曲，能歌善舞的巴西游客扭動(dòng)著身體，我們也毫不遜色，和他們一起舞起來(lái)……此時(shí)此刻，愉悅的氣氛達(dá)到高潮。難忘的經(jīng)歷，永遠(yuǎn)的回憶……</b></h1> <h1><b> 參觀提比利亞五餅二魚(yú)堂。它位于加利利湖畔，紀(jì)念的是耶穌在加利利傳道時(shí)用5個(gè)餅和2條魚(yú)喂飽了5000人的故事。在此，姐妹們不忘來(lái)張合影。</b></h1> <h1><b>如同恒河是印度教徒的圣河一樣，約旦河就是基督教徒的圣河。圣經(jīng)記載，耶穌基督就是在約旦河受洗的。我們來(lái)到這里，只見(jiàn)許多異國(guó)游客，身著白色長(zhǎng)袍，下到河水里，讓水淹沒(méi)身體……儀式感十足。</b></h1> <h1><b> 在通往受洗處的這面石墻上，存放著各國(guó)信徒獻(xiàn)上的由本國(guó)文字撰寫(xiě)的圣經(jīng)原文。這是中文寫(xiě)的，由香港一位牧師敬獻(xiàn)的。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b> 這些游客，來(lái)到約旦河，換上特制的服裝，將身體浸入水中，并彼此祝福……虔誠(chéng)的信徒。</b></h1> <h1><b> 游覽雅法老城。雅法老城位于特拉維夫的南邊，是一個(gè)有幾千年歷史的港口小城，古老而有韻味，故事多多，圣經(jīng)里提及過(guò)，被列入世界遺產(chǎn)目錄，是游覽特拉維夫不容錯(cuò)過(guò)的城市。</b></h1> <h1><b> 按照行程安排，從特拉維夫回到了約旦安曼。游覽安曼的露天博物館和城堡山。城堡山是安曼的制高點(diǎn)，這里曾經(jīng)是安曼最初的要塞，與安曼的歷史息息相關(guān)。城堡山也是俯瞰安曼市區(qū)最好的地點(diǎn)。登上山頂，整個(gè)安曼市區(qū)高低錯(cuò)落、鱗次櫛比的白色建筑展開(kāi)在眼前，你會(huì)對(duì)安曼"白城"的美稱(chēng)有更感性的認(rèn)識(shí)。</b></h1> <h1><b> 很多人來(lái)到以色列往往都是為了朝圣，因此信徒們除了到各個(gè)教堂里感受主的召喚，還要到約旦河中進(jìn)行洗禮，這條河正是耶穌受洗的地方。我們到達(dá)的那天只是清晨，已有不少人在河中受洗。有嚴(yán)格講究的人，可以參加專(zhuān)門(mén)有神父主持的洗禮儀式，如果不在乎形式，穿上白袍自行在河中洗禮，也是很多信徒的選擇。（征得他們的同意為其拍照）</b></h1> <h1><b> 行程最后一天上午的安排是自由活動(dòng)，午餐后將啟程回國(guó)。我與團(tuán)友商量好，準(zhǔn)備充分利用這半天時(shí)間在酒店附近再去游覽。從谷歌上搜索到約旦大學(xué)，立馬拿定主意。次日，我們打的來(lái)到了約旦大學(xué)參觀，期望了解當(dāng)代約旦大學(xué)生的校園文化和精神風(fēng)貌。這是校園鐘樓。</b></h1> <h1><b> 來(lái)到校園，我們一行三人的面相、衣著打扮和手里的相機(jī)太引人注目，畢竟國(guó)與國(guó)之間的距離在方方面面的不同是很大的。許多學(xué)生向我們投來(lái)好奇的目光，那么，微笑、善意的眼神、肢體語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的英語(yǔ)就成為了彼此交流、溝通的方式，在明白我們的來(lái)意之后，學(xué)生們很主動(dòng)的出鏡，尤其是男生，主動(dòng)要求合影，氣氛很好。<br /></b><b> 我們用鏡頭記錄下了他們青春美麗、有活力的風(fēng)彩。這樣的旅行經(jīng)歷與收獲，讓人難忘，同時(shí)也提升了旅游的品質(zhì)。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b> 這是參觀安曼城堡山時(shí)偶遇的會(huì)說(shuō)中文的女子，當(dāng)時(shí)她在我的身邊接電話(huà)，一口流利的中文引起了我的好奇。隨后她主動(dòng)告訴大家，她在約旦大學(xué)學(xué)習(xí)的中文……</b></h1> <h1><b> 參觀佩特拉時(shí)遇到的這位小伙子帥氣的外表和友好的態(tài)度讓團(tuán)友十分稱(chēng)贊</b></h1> <h1><b>在安曼吃的最后一餐是烤魚(yú)。卸貨的小工帥呆了。</b></h1> <h1><b> 以色列，作為中東地區(qū)特立獨(dú)行的國(guó)家，它的歷史、文化與宗教足夠有資本讓它成為一個(gè)驕傲的國(guó)家。即使在和平年代，這里依然危機(jī)四伏，而在周邊阿拉伯國(guó)家虎視眈眈之下，以色列也不顫抖，完整地將它的美麗與哀愁展現(xiàn)給全世界看。</b></h1><h1><b> 旅行，總是很快的結(jié)束了，回憶卻是長(zhǎng)長(zhǎng)久久。以、約行有別于歐、美行的體驗(yàn)，有太多的神秘色彩，也許這就是它的魅力之所在。</b></h1>