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<p class="ql-block"> 永泰，是福州轄縣，距離市區(qū)約1小時(shí)車程，是福建省最晚通高速公路的縣之一。由于交通不便、閉塞，卻讓永泰保留下來(lái)眾多的莊寨古民居，“九斗莊”就是其中之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作為福建傳統(tǒng)民居的重要組成部分，永泰莊寨不僅是中國(guó)東南沿海古民居建筑的奇葩，更是古代農(nóng)耕社會(huì)家族聚落生存的記憶和傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳文化彌足珍貴的載體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 筆者以為，永泰莊寨與福建土樓都是福建非常有特色有代表性的傳統(tǒng)古民居，而莊寨傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更為豐富深邃，只是藏在閨中人不識(shí)而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前日，在永泰的長(zhǎng)輩友光的引領(lǐng)我走進(jìn)了群山環(huán)抱的同安村“九斗莊”古民居。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 永泰莊寨，既是南方民居防御建筑的奇葩，也是農(nóng)耕社會(huì)家族聚落生存的記憶，還是傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳文化彌足珍貴的載體，可謂血脈相系、文化相承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “九斗莊”古民居宅門(mén)不大，不張揚(yáng)。走進(jìn)宅門(mén)，破舊的古宅初看于無(wú)聲處，好像跟破宅子別無(wú)二致。當(dāng)我細(xì)看，卻被那精美的建筑雕飾，精美的門(mén)窗木雕工藝，博大精深的門(mén)匾家訓(xùn)震撼，禁不住慎終追遠(yuǎn)，感念祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)，嘆為觀止，</p> <h3>一、古寨外貌，貌不驚人</h3> <p> 九斗莊外墻樸素，而宅子內(nèi)部卻像一位飽讀詩(shī)書(shū)的長(zhǎng)者，雕梁畫(huà)棟間盡是智慧，廳堂的左右?guī)康母羯却昂拖陆{環(huán)板上，全是楷書(shū)木刻。</p> <p> 上滌環(huán)板上則是隸書(shū)木刻，寫(xiě)有"靜以修身，儉以養(yǎng)德""入則篤行，出則友賢""安分守命，順時(shí)聽(tīng)天"等。</p> <p> 由于光線較暗，門(mén)匾上刻的字沒(méi)有拍清楚。</p> <h3>二、門(mén)匾家訓(xùn)，博大精深</h3> <p> 這些木刻板上的家訓(xùn)，都與理學(xué)有關(guān)。宋朝理學(xué)名家朱熹、張載，明代河?xùn)|學(xué)派創(chuàng)始人薛瑄、明末清初理學(xué)名家陸稼書(shū)、張履祥等名句盡在其中。名家會(huì)集，木刻傳聲，九斗莊可以說(shuō)是一個(gè)理學(xué)的講壇。</p> <p> 四扇碩大的木雕窗戶下四塊木刻家訓(xùn)是：</p><p><br></p><p> 1、楊先生曰：弟子稚年，父母嚴(yán)異日多賢，父母寬異日多不肖，蓋嚴(yán)者防閑，督責(zé)自有，以銼磨其血?dú)猓帐湫纳?，若一味寬容姑息，任其無(wú)愧恥無(wú)禮儀，無(wú)學(xué)問(wèn)，放志肆情，驕奢淫佚，毫無(wú)顧忌，動(dòng)軋相爭(zhēng)，遂習(xí)于頑劣，強(qiáng)橫釀，將來(lái)破產(chǎn)，仲秋上澣敬遭刑之慘，名為愛(ài)而實(shí)為害，則嚴(yán)君之職何可廢哉。宣統(tǒng)元年書(shū)。</p> <h3> 楊先生曰：弟子稚年，父母嚴(yán)異日多賢，父母寬異日多不肖，蓋嚴(yán)者防閑，</h3> <h3>督責(zé)自有，以銼磨其血?dú)?，收束其心身，若一味寬容姑息，任其無(wú)愧恥無(wú)禮儀，</h3> <h3>無(wú)學(xué)問(wèn)，放志肆情，驕奢淫佚，毫無(wú)顧忌，動(dòng)軋相爭(zhēng)，遂習(xí)于頑劣，強(qiáng)橫釀，將來(lái)破產(chǎn)，</h3> <h3>仲秋上澣敬遭刑之慘，名為愛(ài)而實(shí)為害，則嚴(yán)君之職何可廢哉。宣統(tǒng)元年書(shū)。</h3> <p> 這是另四扇木雕窗戶，窗下四塊木刻家訓(xùn)為：</p><p><br></p><p> 2、陸象先生曰：人家要三聲，讀書(shū)聲，孩子聲，紡織聲。也聞讀書(shū)聲，覺(jué)圣賢道理，在他口中在我耳中，自神融心悅；孩子聲，或啼或笑，俱是天真防止聲，則勤儉生涯，家人有七月，幽風(fēng)景象，諸葛武侯戒子書(shū)曰，君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣，才非無(wú)以成，泰山喬岳之身，海闊天空之腹，和風(fēng)甘雨之色，日照月臨之首，旋乾轉(zhuǎn)坤之手，磐石砥柱之足，玉潔冰清之骨，臨深履薄之心，閑戶讀書(shū)，所以祛病外感也，清心寡欲，所以囗調(diào)中宮也。</p> <h3> 陸象先生曰：人家要三聲，讀書(shū)聲，孩子聲，紡織聲。也聞讀書(shū)聲，覺(jué)圣賢道理，在他口中在我耳中，自神融心悅；孩子聲，或啼或笑，</h3> <h3>俱是天真，防止聲，則勤儉生涯，家人有七月，幽風(fēng)景象，諸葛武侯戒子書(shū)曰君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志</h3> <h3>非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣，才非無(wú)以成，泰山喬岳之身，海闊天空之腹，和風(fēng)甘雨之色，</h3> <h3>日照月臨之首，旋乾轉(zhuǎn)坤之手，磐石砥柱之足，玉潔冰清之骨，臨深履薄之心，閑戶讀書(shū)所以祛病外感也，清心寡欲所以囗調(diào)中宮也</h3> <p> 這又是另外四扇木雕窗戶和四塊木刻家訓(xùn)：</p><p><br></p><p> 3、士必先立志，志立則心定，心定則事成。志在倫常則孝慈，友恭自然，道無(wú)所背。志在踐，修則誠(chéng)正，修齊自然，功有所循。志在學(xué)，問(wèn)則服，習(xí)講貫自然，業(yè)無(wú)不成。陸稼書(shū)曰，今之教子弟者，必以廉洛關(guān)閩之書(shū)為根本，以小學(xué)為基址，以先正醕（醇）樸之文為彀，率使自孩提有識(shí)即浸灌于仁義之中，游衍于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)。薛敬軒曰，朱子作大學(xué)中庸序惟以程子繼孔孟之統(tǒng)而不及周邵張三子蓋三子各自為書(shū)或詳于性命象數(shù)之微非后學(xué)所能測(cè)二程則述孔門(mén)教化。循循有序人皆得而依據(jù)也陸桴亭曰以身孝父父不若以妻子孝父母以身孝父母容有不盡之時(shí)以妻子孝父母更無(wú)不到之處曰父母其順矣乎。</p> <h3> 士必先立志，志立則心定，心定則事成。志在倫常則孝慈，友恭自然，道無(wú)所背。志在踐，修則誠(chéng)正，修齊自然，功有所循。志在學(xué)，問(wèn)則服，習(xí)講貫自然，業(yè)無(wú)不成。</h3> <h3>陸稼書(shū)曰，今之教子弟者，必以廉洛關(guān)閩之書(shū)為根本，以小學(xué)為基址，以先正醕（醇）樸之文為彀，率使自孩提有識(shí)即浸灌于仁義之中，游衍于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)。<br /></h3> <h3>薛敬軒曰，朱子作大學(xué)中庸，序惟以程子繼孔孟之統(tǒng)，而不及周邵張三子蓋三子，各自為書(shū)或詳于性命，象數(shù)之微非后學(xué)所能測(cè)，二程則述孔門(mén)教化</h3> <h3>循循有序人皆得，而依據(jù)也陸桴亭曰，以身孝父，父不若以妻子孝父母，以身孝父母，容有不盡之時(shí)，以妻子孝父母更無(wú)不到之處曰，父母其順矣乎</h3> <p> 這是第四處木雕窗戶和四塊木刻家訓(xùn)：</p><p><br></p><p> 4、張子曰，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，試看此語(yǔ)是何等氣魄！</p><p><br></p><p> 朱子曰，吾儕講學(xué)，欲上不得罪于圣賢，中不娛于己，下不為害于將來(lái)，試看此語(yǔ)是何等心腸。</p><p><br></p><p> 洪自談先生曰，有補(bǔ)于天地之謂功，有益于世道之謂名，有精神之謂富，有廉恥之謂貴，有經(jīng)書(shū)可讀之謂福，有文章可傳之謂壽，有子孫可教之謂康寧。宣統(tǒng)己酉秋仲錄此</p> <h3>張子曰，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，試看此語(yǔ)是何等氣魄！</h3> <h3><br /></h3><h3>朱子曰，吾儕講學(xué)，欲上不得罪于圣賢，中不娛于己，下不為害于將來(lái)，試看此語(yǔ)是何等心腸。</h3> <h3>洪自談先生曰，有補(bǔ)于天地之謂功，有益于世道之謂名，有精神之謂富，有廉恥之謂貴，</h3> <h3>有經(jīng)書(shū)可讀之謂福，有文章可傳之謂壽，有子孫可教之謂康寧。宣統(tǒng)己酉秋仲錄此</h3> <h3>三、建筑雕飾，美輪美奐</h3>