<h3> 當(dāng)哈布山下桑耶寺的帷幔徐徐打開</h3><h3> 當(dāng)扎西次日山上雍布拉康的神鴉發(fā)出清晨第一聲啼鳴</h3><h3> 當(dāng)千年卡久寺的桑煙彌漫整個(gè)山谷</h3><h3> 當(dāng)老冷古寺的法螺悠悠吹響</h3><h3> 圣湖納木措就迎來(lái)了她的第一縷晨曦！喜瑪拉雅山谷間的雪蓮開始次第開放，所有的游鬼邪魔消遁于無(wú)形，雪域佛國(guó)又迎來(lái)了她嶄新的一天……</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>雪域高原，很少人跡。漫漫荒原路，不絕磕長(zhǎng)頭朝佛的人。不知她們來(lái)自何方，也不清楚她們將歸于何處。但能感覺到她們不象我如此般迷茫。她們心中有她們的神山圣湖，心中的悲憫與希望！站立，俯臥，五體投地，手磨出血泡，額頭磕得青紫發(fā)亮，但沒有絲毫痛苦，永遠(yuǎn)平靜！漫漫朝圣路，不時(shí)有人歸去，但逝者也是平靜的，因?yàn)樗麄兊撵`魂早已納進(jìn)了嚴(yán)酷的大自然?？部赖拿\(yùn)，漫長(zhǎng)的歷史和無(wú)處不在的神靈，自然也早已容納了生生死死，容納了極苦與極悲</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>嘛呢堆，神圣的精神化身，精神永恒的豐碑，生命禁區(qū)的精神支柱。哪里有嘛呢堆，哪里就有困惑和希望，哪里就有供嘛呢堆的人。綿延數(shù)百里內(nèi)幾天可以見不到人煙，但絕不可能見不到嘛呢堆</h3> <h3></h3> <h3>青石塊，刻滿梵文佛語(yǔ)，人們從老遠(yuǎn)帶來(lái)牛頭羊角和刻滿經(jīng)文的石塊到圣地供奉，又匍匐祈禱，然后帶著滿心的希翼與收獲，蹣跚而去</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>寺院，雪域一塊令人神往的圣地。宗教是無(wú)聲的教化，寺院的僧人，都坦誠(chéng)著佛門特有的憨厚和真摯。每尊泥菩薩彩塑，唐卡，壁畫處處都以自己博大的哲理感召紅塵人生</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>我常想，追求幸福的方式該是多種多樣的吧！誰(shuí)又能斷言居住在都市豪宅每日花天酒地的款爺就一定比坐在帳篷前面對(duì)雪山搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老頭老太幸福呢？那些以平常心接近大自然接近佛光的人們，也許更容易找到心境的和諧與安寧吧！</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3>