<h3> 把中國的朝代細(xì)細(xì)掃描、研究比較一番后，我想絕大多數(shù)人，喜歡的一定是宋朝。 如果說社會是一個朝代的江山的話，那么文學(xué)一定是這個朝代的風(fēng)水。上善若水的宋詞， 則是彌漫在宋代朝野，代表宋人生活品位與情懷的風(fēng)水。徜徉在宋詞溫暖的河流里，迎面撲來的一定是至情銷魂的香艷之風(fēng)、謙謙斯文的君子之風(fēng)、清新濃郁的田園之風(fēng)、高蹈氣節(jié)的家國之風(fēng)……</h3> <h3> 宋代，是我國封建文化發(fā)展的高峰期；宋詞，作為中國文化最精致典雅的文學(xué)樣式，雕刻著宋代士大夫階層風(fēng)流富貴的精致生活。所以，宋詞中的香艷之風(fēng)，與宋代詞人的"眼中淚、心中事、意中人"一樣，成為宋詞中最通常的文化品格與生命意象。無論是張先的"云破月來花弄影"、"隔墻送過秋千影"，晏殊的"驚殘好夢無尋處"、"只有相思無盡處"，還是柳永的"花心柳眼。郎似游絲常惹絆"，"施朱傅粉，豐肌清骨，容態(tài)盡天真"，秦觀的"金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)……這些纏綿悱惻的低吟淺唱，玲瓏剔透的生命感悟，盡管有濃厚的綺羅香澤之態(tài)，但卻讓宋詞的香艷之風(fēng)，穿透歷史，彌漫在我們的閱讀空氣中，透過香艷的浮華，另有一種人性的溫暖與情韻的暗香，繚繞入心，聞香千年。</h3> <h3> 宋詞中的君子之風(fēng)，最能代表宋詞的文化品位和人文情懷。我們都知道,與中國封建社會相始終的"士大夫"精神，起于先秦，興于兩漢，盛于唐宋 ，宋代以降，漸行漸遠(yuǎn)。中國古代的文人和"士大夫"最講究君子風(fēng)度。他們大都擁有經(jīng) 史子集的豐富知識、琴棋書畫的高雅情趣、彬彬有禮的名士風(fēng)度、衣食無憂的雅致生活。特別值得一提的是，宋代的君子之風(fēng)更有一種圣賢氣象。中國的知識分子活得最滋潤的要數(shù)宋代了。宋代的知識分子一方面堅守道德理想，追求高尚人格，承擔(dān)社會責(zé)任。一方面更崇尚人格獨立與自由灑脫，既追求理想又關(guān)懷現(xiàn)實。北宋大儒張載的"為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平"，代表了宋代士大夫的精神高度與君子風(fēng)度。這在宋詞中表現(xiàn)得尤為突出。一方面他們對社會有一種積極的入世精神；另一方面他們又表現(xiàn)出了高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)和人生理想，這也是我們在閱讀宋詞中最為明快、最為通暢的情感體驗。</h3> <h3> 也許是清晨，也許是黃昏，也許是深夜，凈手焚香，沐浴更衣，捧一本宋詞，隨著那些玲瓏剔透、飄飄欲仙的長短句，一個個或玉樹臨風(fēng)，或風(fēng)姿綽約的文學(xué)大師，紛紛從眼前飄過：他們是"但愿人長久 ，千里共嬋娟"的蘇東坡、"君子內(nèi)正其心、外正其容"的歐陽修、"莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"的李清照、"凡有井水處，即能歌柳詞"的柳永、還有那個唱著"云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長"的范仲淹……</h3> <h3> 正是這群可愛的知識分子，用他們通體明亮的人格、吐納江山的胸懷，青春飛揚的激情，滿腹經(jīng)綸的才華，把宋朝美麗的文學(xué)天空，涂抹得五光十色，繽紛絢麗。</h3>