<h1>隋朝末年，人們不堪忍受壓迫，各地紛紛揭桿而起，李淵和他的兒子李世民乘機(jī)起兵，攻占了長安。公元618，李淵在長安稱帝，建立了中國歷史上空前強(qiáng)大繁榮的封建帝國：唐朝。</h1><h1>在這個(gè)時(shí)期，文學(xué)也得到了空前的發(fā)展，尤其是詩歌，在我國詩歌史上，達(dá)到了前所未有的高度，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，唐代二百八十九年間，共產(chǎn)生了兩千三百多位詩人，近五萬首詩作。其中，除了李白，杜甫，白居易等享譽(yù)世界的大師級(jí)人物以外，還有數(shù)十位大家耳熟能詳?shù)闹娙?。正如魯迅所說：“一切好詩，至唐朝已盡，此后倘若沒有能翻出如來掌心之齊天大圣者，大可不必動(dòng)手“。當(dāng)然，這不能說唐詩以后便無好詩了，但從側(cè)面說明唐詩在我國詩歌史上所處的高度和占有的地位。</h1><h1>唐詩之所以能夠如此興盛，是有多種原因的，但其中最主要的有兩點(diǎn)。一是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給文學(xué)的繁榮提供了物質(zhì)條件，二是前人豐富的文化遺產(chǎn)為后世的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</h1><h1>唐詩由于數(shù)量巨大，詩人眾多，在歷史上分為初唐（618一712）、盛唐（713一770）、中唐（771一835）和晚唐（836一907）四個(gè)時(shí)期。</h1> <h1 style="text-align:center;">初唐四杰</h1> <h1>唐初詩壇，宮廷詩人占據(jù)統(tǒng)治地位，其寫作風(fēng)氣，多是追求華麗字句而沒有實(shí)際內(nèi)容，在這種背景下，能夠突破宮廷詩的局限，而向前跨出一大步的，是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王。史稱：初唐四杰。</h1> <h1>滕王高閣臨江渚</h1><h1><br></h1><h1>王勃（649一676）字子安，終年二十八歲，但詩文在四杰中最具特色，表現(xiàn)的多是積極進(jìn)取的精神，</h1><h1>王勃的代表作《送杜少府之任蜀川》是一首贈(zèng)別友人的詩，原本離別是一件令人傷感的事，但詩人用一句“海內(nèi)存知，天涯若比鄰”這樣豪邁的詩句，淡化了這種憂傷，表達(dá)出詩人開闊的胸襟。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">送杜少府之任蜀川</h1><h1 style="text-align:center;">王勃</h1><h1 style="text-align:center;">城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。</h1><h1 style="text-align:center;">與君離別意，同是宦游人。</h1><h1 style="text-align:center;">海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。</h1><h1 style="text-align:center;">無為在歧路，兒女共沾巾。</h1><h1><br></h1><h1>詩的大意：你我既然都是為了博取功名而漂泊他鄉(xiāng)，離別的時(shí)候就不要像小孩子一樣哭泣，真正的朋友，既使是遠(yuǎn)隔天涯，只要彼此牽掛，也如近在咫尺。</h1><h1>另外，王勃的《滕王閣序》也是膾炙人口的名篇，其中“落霞與孤鶩同飛，秋水共長天一色”兩句，是從庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”中演變而來，也算是古為今用，推陳出新了。</h1><h1 style="text-align:center;">滕王閣序</h1><h1 style="text-align:center;">王勃</h1><h1 style="text-align:center;">滕王高閣臨江渚，</h1><h1 style="text-align:center;">佩玉鳴鸞罷歌舞。</h1><h1 style="text-align:center;">畫棟朝飛南浦云，</h1><h1 style="text-align:center;">珠簾暮卷西山雨。</h1><h1 style="text-align:center;">閑云潭影日悠悠，</h1><h1 style="text-align:center;">物換星移幾度秋。</h1><h1 style="text-align:center;">閣中帝子今何在？</h1><h1> 檻外長江空自流。</h1><h1><br></h1><h1>滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建于唐朝永徽四年，它與湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓并稱為“江南三大名樓”，因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下?lián)P名，故又被譽(yù)為“江南三大名樓”之首。</h1><h1><br></h1><h1>楊炯，陜西華陰人。他的詩大多散失，其代表作《從軍行》表達(dá)了詩人立志從軍報(bào)國的心愿： ”寧為百夫長，勝作一書生”！情緒激昂，令人感嘆。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">從軍行</h1><h1 style="text-align:center;">楊炯</h1><h1 style="text-align:center;">烽火照西京， 心中自不平。</h1><h1 style="text-align:center;">牙璋辭鳳闕， 鐵騎繞龍城。</h1><h1 style="text-align:center;">雪暗凋旗畫， 風(fēng)多雜鼓聲。</h1><h1 style="text-align:center;">寧為百夫長， 勝作一書生。</h1><h1><br></h1><h1>永隆二年（公元681），西北突厥部族入侵今寧夏固原、甘肅慶陽一帶，禮部尚書裴行儉奉命出征。詩中就記錄了這次征戰(zhàn)的情況。</h1><h1><br></h1><h1>盧照鄰，擅長七言歌行，代表作《長安古意》。詩中通過“昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見青松在”對(duì)豪門貴族的腐朽墮落進(jìn)行了嘲諷。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">昭君怨</h1><h1 style="text-align:center;">盧照鄰</h1><h1 style="text-align:center;">合殿恩中絕，交河使正稀。</h1><h1 style="text-align:center;">肝腸辭玉輦，形影向金微。</h1><h1 style="text-align:center;">漢地草應(yīng)綠，胡庭沙正飛。</h1><h1 style="text-align:center;">愿逐三秋雁，年年一度歸。</h1><h1><br></h1><h1>這首詩表達(dá)了遠(yuǎn)嫁塞外的王昭君對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，希望自己能如鴻雁一樣，年年歸鄉(xiāng)。</h1> <h1>駱賓王，浙江義烏人，他的詩作在四杰中最多，曾坐過牢，也參加過徐敬業(yè)討伐武則天的活動(dòng)。</h1><h1 style="text-align:center;">于易水送人</h1><h1 style="text-align:center;">駱賓王</h1><h1 style="text-align:center;">此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。</h1><h1 style="text-align:center;">昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。</h1><h1>此詩脫胎于《戰(zhàn)國策》中“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這句，借燕太子丹在易水送別荊軻，刺殺秦王之事，表達(dá)了自己懷才不遇，壯志難酬的苦悶心情。</h1><h1><br></h1><h1>由于初唐四杰的詩作，是處于轉(zhuǎn)換詩風(fēng)的探索階段，所以跟盛唐以后的詩人相比，成就并不突出，但正是由于他們的開拓進(jìn)取，才基本奠定了五言八律詩的形式，才有了其后唐詩的空前繁榮。所以，當(dāng)有人譏諷他們時(shí)，我們的“詩圣”杜甫站出來說了一句“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”！《意思是說，你們這些看不起四杰的人，名字會(huì)與尸體一起腐爛，而這四個(gè)人的名字，卻會(huì)像這大江大河一樣，萬世永存！》。</h1><h1><br></h1><h1>題外：此文中提到的庾信，是南北朝時(shí)期著名詩人，其作品一改前朝文風(fēng)，對(duì)后世唐詩的創(chuàng)作有一定的影響。</h1><h1 style="text-align:center;">重別周尚書</h1><h1 style="text-align:center;">庾信</h1><h1 style="text-align:center;">陽關(guān)萬里道，不見一人歸。</h1><h1 style="text-align:center;">唯有河邊雁，秋來南向飛。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>繼初唐四杰之后，以更堅(jiān)決的態(tài)度將前朝殘存的浮華詩風(fēng)一掃而盡的，是陳子昂。</h1><h1>陳子昂，二十四歲中進(jìn)士，因上書論政，得到武則天賞識(shí)。又由于揭發(fā)時(shí)弊，而不被重用。曾兩次隨軍出征，最終，被武則天的侄子武三思指使射洪縣令害死獄中，年四十二歲。</h1><h1>陳子昂明確提出，作詩要像漢魏一樣，擯棄華麗辭藻，以剛鍵清新的風(fēng)格，來反映現(xiàn)實(shí)生活。</h1><h1 style="text-align:center;">登幽州臺(tái)歌</h1><h1 style="text-align:center;">陳子昂</h1><h1 style="text-align:center;">前不見古人，后不見來者。</h1><h1 style="text-align:center;">念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。</h1><h1><br></h1><h1>陳子昂留下來的詩不多，但其風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)唐初詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。</h1><h1 style="text-align:center;">盛唐邊塞詩人</h1><h1>盛唐時(shí)期，唐王朝的邊疆地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)較多，于是很多讀書人都向往去邊疆建功立業(yè)，因此，邊塞詩大量出現(xiàn)，并形成了一個(gè)重要詩派：邊塞詩派。</h1><h1>邊塞詩派的著名詩人有高適，岑參，王昌齡，王之渙，李頎等。其中以岑參成就最高。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>岑參，祖上做過高官，但父親早年病故，以至家道衰落。三十歲時(shí)，考中進(jìn)士，他雖是文人，但卻向往戎馬生活。抱著“功名只應(yīng)馬上取，方是英雄大丈夫”的理想信念，兩次穿越沙漠，來到天山腳下，前后在邊疆生活了六年，對(duì)塞外風(fēng)光和當(dāng)?shù)厣钣泻苌畹母惺堋?lt;/h1><h1>岑參的詩，多以豐富的想象，磅礴的氣勢(shì)，生動(dòng)地描繪了祖國邊疆雄偉壯麗的山川風(fēng)光，熱情歌頌了戍邊將士捍衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)斗精神</h1> <h1 style="text-align:center;">白雪歌送武判官歸京</h1><h1 style="text-align:center;">唐 · 岑參</h1><h1 style="text-align:center;">北風(fēng)卷地白草折，</h1><h1 style="text-align:center;">胡天八月即飛雪。</h1><h1 style="text-align:center;">忽如一夜春風(fēng)來，</h1><h1 style="text-align:center;">千樹萬樹梨花開。</h1><h1 style="text-align:center;">散入珠簾濕羅幕，</h1><h1 style="text-align:center;">狐裘不暖錦衾薄。</h1><h1 style="text-align:center;">將軍角弓不得控，</h1><h1 style="text-align:center;">都護(hù)鐵衣冷猶著。</h1><h1 style="text-align:center;">瀚海闌干百丈冰，</h1><h1 style="text-align:center;">愁云慘淡萬里凝。</h1><h1 style="text-align:center;">中軍置酒飲歸客，</h1><h1 style="text-align:center;">胡琴琵琶與羌笛。</h1><h1 style="text-align:center;">紛紛暮雪下轅門，</h1><h1 style="text-align:center;">風(fēng)掣紅旗凍不翻。</h1><h1 style="text-align:center;">輪臺(tái)東門送君去，</h1><h1 style="text-align:center;">去時(shí)雪滿天山路。</h1><h1 style="text-align:center;">山回路轉(zhuǎn)不見君，</h1><h1 style="text-align:center;">雪上空留馬行處。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>這首詩開篇四句寫的是西北地區(qū)的氣候特點(diǎn)：胡天八月即飛雪。后四句表明的是這種氣候的嚴(yán)酷性：將軍角弓不得控，天氣寒冷，弓箭都被凍住了拉不開。再四句轉(zhuǎn)入中軍帳里，大家正在為即將返鄉(xiāng)的人置酒送行。隨后四句是人們將返鄉(xiāng)的人送出帳外，踏上歸途，這里又一次描寫了嚴(yán)寒的氣候：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。大雪紛飛，紅旗因被凍住而無法飄展。最后四句表達(dá)了作者與友人離別的憂傷與失落。</h1> <h1 style="text-align:center;">逢入京使</h1><h1 style="text-align:center;"> 岑參</h1><h1 style="text-align:center;">故園東望路漫漫，</h1><h1 style="text-align:center;">雙袖龍鐘淚不干。</h1><h1 style="text-align:center;">馬上相逢無紙筆，</h1><h1 style="text-align:center;">憑君傳語報(bào)平安。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>這首詩是寫作者在路上碰到從西北邊塞返京的使者，而勾起了思鄉(xiāng)之情，原本想寫一封家書，又沒紙筆，只能托使者給家人捎個(gè)口信，報(bào)個(gè)平安。</h1> <h1><span style="font-size:20px;">高適，早年家貧，曾到長安求官，遭到冷遇，此后一直流浪。安史之亂后，得到皇帝賞識(shí)，成為唐代詩人中唯一的高官。高適的代表作《燕歌行》，以熱情奔放的筆調(diào)，歌頌了將士們英勇殺敵的愛國精神，又以慷慨悲壯的情懷，描寫了戰(zhàn)斗的激烈和生活的艱苦，同時(shí)也更深刻的揭露了將帥們不顧士兵生死，縱情享樂的腐朽生活：“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”。結(jié)尾一句“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”。諷刺了將帥們的無能！</span></h1> <h1 style="text-align:center;">別董大</h1><h1 style="text-align:center;">高適</h1><h1 style="text-align:center;">千里黃云白日曛，</h1><h1 style="text-align:center;">北風(fēng)吹雁雪紛紛。</h1><h1 style="text-align:center;">莫愁前路無知己，</h1><h1 style="text-align:center;">天下誰人不識(shí)君。</h1> <h1>王昌齡，最擅長絕句，而且成就極高，后人稱之為”七絕圣手”。</h1><h1 style="text-align:center;">出塞</h1><h1 style="text-align:center;">王昌齡</h1><h1 style="text-align:center;">秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)</h1><h1 style="text-align:center;">萬里長征人未還</h1><h1 style="text-align:center;">但使龍城飛將在</h1><h1 style="text-align:center;">不教胡馬度陰山</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1>當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今又有多少將士埋骨他鄉(xiāng)，此時(shí)若是飛將軍李廣還在世的話，怎能讓外敵如此猖狂！表面是懷念李廣，實(shí)則暗諷當(dāng)今守將無能。</h1><h1 style="text-align:center;">從軍行</h1><h1 style="text-align:center;">王昌齡</h1><h1 style="text-align:center;">青海長云暗雪山，</h1><h1 style="text-align:center;">孤城遙望玉門關(guān)。 </h1><h1 style="text-align:center;">黃沙百戰(zhàn)穿金甲，</h1><h1 style="text-align:center;">不破樓蘭終不還。 </h1><h1>不破樓蘭終不還，詩人豪氣沖云天</h1><h1 style="text-align:center;">閨怨</h1><h1 style="text-align:center;">王昌齡</h1><h1 style="text-align:center;">閨中少婦不曾愁</h1><h1 style="text-align:center;">春日凝妝上翠樓</h1><h1 style="text-align:center;">忽見陌頭楊柳色</h1><h1 style="text-align:center;">悔教夫婿覓封候</h1> <h1>王之渙的詩留存下來的，只有六首。但他的《涼州詞》非常有名，在唐朝廣為傳唱。</h1><h1 style="text-align:center;">涼州詞</h1><h1 style="text-align:center;">王之渙</h1><h1 style="text-align:center;">黃河遠(yuǎn)上白云間</h1><h1 style="text-align:center;">一片孤城萬仞山</h1><h1 style="text-align:center;">羌笛何須怨楊柳</h1><h1 style="text-align:center;">春風(fēng)不度玉門關(guān)</h1><h1>黃河遠(yuǎn)上白云間，在另一版本《涼州詞》中，寫作：黃沙直上白云間</h1><h1><span style="font-size:20px;">后來有人把這首詩重新加以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就可以這樣讀了：黃河遠(yuǎn)上，白云間一片孤城，萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)。</span></h1> <h1 style="text-align:center;">山水田園詩人</h1><h1 style="text-align:center;">盛唐時(shí)期，由于社會(huì)的穩(wěn)定，以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)的豐富，一些詩人在閑適的生活之余，開始了山水田園詩的創(chuàng)作，文學(xué)史上稱之為山水田園派。其中成就最高的是王維和孟浩然。</h1><h1 style="text-align:center;">王維，出身官僚家庭，由于母親信奉佛教，所以對(duì)王維的思想影響較深。王維，字摩詰，就取自佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》。他不僅是一個(gè)著名的詩人，同時(shí)也是一個(gè)出色的畫家和音樂家，對(duì)色彩，聲音有著敏銳的感覺，這對(duì)王維的詩歌創(chuàng)作有著很大的促進(jìn)作用。安史之亂后，曾被迫接受過偽職，官至尚書右丞，所以后世又稱王右丞。</h1><h1 style="text-align:center;">送元二使安西</h1><h1 style="text-align:center;">王維</h1><h1 style="text-align:center;">渭城朝雨浥輕塵，</h1><h1 style="text-align:center;">客舍青青柳色新。</h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">勸君更盡一杯酒，</span></h1><h1 style="text-align:center;">西出陽關(guān)無故人。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">相思</h1><h1 style="text-align:center;">王維</h1><h1 style="text-align:center;">紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。</h1><h1 style="text-align:center;">愿君多采擷，此物最相思。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">王維早期的詩多是積極向上，慷慨激昂的。尤其是千古名句：大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。更是顯示出了詩人的英雄情懷！</h1><h1 style="text-align:center;">少年行（一）</h1><h1 style="text-align:center;">王維</h1><h1 style="text-align:center;">出身仕漢羽林郎，</h1><h1 style="text-align:center;">初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。</h1><h1 style="text-align:center;">孰知不向邊庭苦，</h1><h1 style="text-align:center;">縱死猶聞俠骨香。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">少年行（二）</h1><h1 style="text-align:center;">王維</h1><h1 style="text-align:center;">新豐美酒斗十千，</h1><h1 style="text-align:center;">咸陽游俠多少年。</h1><h1 style="text-align:center;">相逢意氣為君飲，</h1><h1 style="text-align:center;">系馬高樓垂柳邊。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1> <h1>四十歲以后的王維，開始對(duì)人生灰心絕望，“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”。從此對(duì)現(xiàn)實(shí)生活采取了漠不關(guān)心的態(tài)度。我個(gè)人認(rèn)為，這與他年輕時(shí)受到 親的影響不無關(guān)系。</h1><h1 style="text-align:center;">鳥鳴澗</h1><h1 style="text-align:center;">王維</h1><h1 style="text-align:center;">人閑桂花落，夜靜春山空。</h1><h1 style="text-align:center;">月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>孟浩然，早年隱居故鄉(xiāng)鹿門山，四十歲時(shí)到長安求官，但未考中，從此在故鄉(xiāng)山水中度過了平靜的一生。而事實(shí)上，他并不甘心隱居生活，這在他的詩中是多有體現(xiàn)的：</h1><h1 style="text-align:center;">歲暮歸南山</h1><h1 style="text-align:center;">孟浩然</h1><h1 style="text-align:center;">北闕休上書，南山歸敝廬。</h1><h1 style="text-align:center;">不才明主棄，多病故人疏。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>從這一點(diǎn)來，他的牢騷還是很大的。據(jù)說宰相張九齡曾經(jīng)向唐玄宗推薦過孟浩然，玄宗本有意重用他，但看到他這首詩時(shí)，很不高興?！凹热粺o才又多病，且依舊回山中休養(yǎng)吧”！從此斷了仕途。</h1><h1 style="text-align:center;">過故人莊</h1><h1 style="text-align:center;">孟浩然</h1><h1 style="text-align:center;">故人具雞黍，邀我至田家。</h1><h1 style="text-align:center;">綠樹村邊合，青山郭外斜。</h1><h1 style="text-align:center;">開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。</h1><h1 style="text-align:center;">待到重陽日，還來就菊花。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">春曉</h1><h1 style="text-align:center;">孟浩然</h1><h1 style="text-align:center;">春眠不覺曉，處處聞啼鳥。</h1><h1 style="text-align:center;">夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。</h1> <h1>張九齡</h1><h1>唐玄宗時(shí)，任宰相。曾經(jīng)，安祿山因違反軍令吃了敗仗，被執(zhí)送京師，張九齡進(jìn)言玄宗：此人狼子野心，有逆相，宜立即誅殺，以絕后患！可唐玄宗不聽，不但赦免，而且還一再提拔，結(jié)果養(yǎng)虎為患。數(shù)十年后，安祿山叛亂，兵指長安，七十多歲的唐玄宗避難于蜀中，再回想起張九齡的話來，不禁老淚縱橫，可是，這時(shí)的張九齡，早已含恨長眠于故鄉(xiāng)的黃土之下了。</h1><h1 style="text-align:center;">望月懷遠(yuǎn)</h1><h1 style="text-align:center;">張九齡</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">海上生明月，天涯共此時(shí)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">情人怨遙夜，竟夕起相思。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">滅燭憐光滿，披衣覺露滋。</span></p><h1 style="text-align:center;">不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。</h1> <h1>李白，字太白，先輩在隋末因罪流放西域，他本人出生于西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）。五歲時(shí)隨父遷居四川江油，年輕時(shí)，輕財(cái)俠義，愛好劍術(shù)。二十五歲時(shí)，“仗劍離鄉(xiāng)，辭親遠(yuǎn)游”，希望展才報(bào)國，但卻一無所獲。唐玄宗天寶元年，奉召進(jìn)京，臨行前興奮的吟道：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！但最終，由于其好飲且放蕩不羈的性格，而遭到權(quán)臣貴戚的誹謗和排擠。天寶三年，詩人憤而出京，開始了流浪生活。六十二歲時(shí)，在貧病交加中死于安徽當(dāng)涂其族叔李陽冰家中。</h1><h1>李白的詩歌，十喪八九，但僅流傳下來的九百多首，也足以讓人驚異不已。如膾炙人口的《望廬山瀑布》《望天門山》《靜夜思》等。</h1><h1 style="text-align:center;">望天門山</h1><h1 style="text-align:center;">李白</h1><h1 style="text-align:center;">天門中斷楚江開</h1><h1 style="text-align:center;">碧水東流至此回</h1><h1 style="text-align:center;">兩岸青山相對(duì)出</h1><h1 style="text-align:center;">孤帆一片日邊來</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">古風(fēng)（其十五）</h1><h1 style="text-align:center;">李白</h1><h1 style="text-align:center;">燕昭延郭隗，遂筑黃金臺(tái)。</h1><h1 style="text-align:center;">劇辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來。</h1><h1 style="text-align:center;">奈何青云士，棄我如塵埃。</h1><h1 style="text-align:center;">珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。</h1><h1 style="text-align:center;">方知黃鵠舉，千里獨(dú)徘徊。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>這首詩前四句，詩人引用了燕昭王求賢的故事。戰(zhàn)國時(shí)期，群雄爭(zhēng)霸，齊滅燕國。燕太子平和老師郭隗逃往山中避難。他立志圖強(qiáng)，廣招賢才，結(jié)果樂毅，鄒衍，劇辛等名士皆來歸附，并被重用，燕國因此而漸漸強(qiáng)大起來，終于報(bào)了前仇。后四句是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與諷刺，為自己不被重用而憤憤不平！</h1><h1 style="text-align:center;">妾薄命</h1><h1 style="text-align:center;">李白</h1><h1 style="text-align:center;">漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。</h1><h1 style="text-align:center;">咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。</h1><h1 style="text-align:center;">寵極愛還歇，妒深情卻疏。</h1><h1 style="text-align:center;">長門一步地，不肯暫回車。</h1><h1 style="text-align:center;">雨落不上天，水覆難再收。</h1><h1 style="text-align:center;">君情與妾意，各自東西流。</h1><h1 style="text-align:center;">昔日芙蓉花，今成斷根草。</h1><h1 style="text-align:center;">以色事他人，能得幾時(shí)好。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>開頭四句引用的是”金屋藏嬌”的典故，據(jù)說漢武帝小的時(shí)候，有人問他喜歡誰，他十分認(rèn)真的說，如果讓他娶到阿嬌（姑表妹），就用金子給她蓋一個(gè)屋子讓她住。漢武帝登基后，阿嬌被立為皇后，備受寵愛。</h1><h1>中間四句描寫的是陳皇后阿嬌恃寵驕橫，最終激怒了漢武帝，被廢了皇后之位。</h1><h1>最后四句借他而言己，表白自己不會(huì)獻(xiàn)媚于權(quán)貴。</h1><h1 style="text-align:center;">秋浦歌</h1><h1 style="text-align:center;">李白</h1><h1 style="text-align:center;">白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。</h1><h1 style="text-align:center;">不知明鏡里，向處得秋霜。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">山中與幽人對(duì)酌</h1><h1 style="text-align:center;">李白</h1><h1 style="text-align:center;">兩人對(duì)酌山花開</h1><h1 style="text-align:center;">一杯一杯復(fù)一杯</h1><h1 style="text-align:center;">我醉欲眠卿且去</h1><h1 style="text-align:center;">明朝有意抱琴來</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>“我醉欲眠卿且去”：此句引用陶淵明的典故?！端螘ぬ諟Y明傳》記載：陶淵明不懂音樂，但是家里收藏了一把沒有琴弦的古琴，每當(dāng)喝酒的時(shí)候就撫摸古琴，對(duì)來訪者無論貴賤，有酒就擺出共飲，如果陶淵明先醉，便對(duì)客人說：“我醉欲眠卿可去?！崩畎滓眠@句話，乍聽起來，好似很不近人情，這怎么趕人走呢？其實(shí)不然，下句才是他真實(shí)的本意：明朝有意抱琴來。（你明天來，咱們接著喝），是個(gè)邀請(qǐng)。</h1><h1 style="text-align:center;">獨(dú)坐敬亭山</h1><h1 style="text-align:center;">李白</h1><h1 style="text-align:center;">眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。</h1><h1 style="text-align:center;">相看兩不厭，只有敬亭山。</h1><h1><br></h1><h1>李白是繼屈原以后，最偉大的浪漫主義詩人，他的優(yōu)秀詩篇，是我國文學(xué)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。</h1> <h1>新詩改罷自長吟，語不驚人死不休！</h1> <h1>杜甫，字子美，因在好友嚴(yán)武的舉薦下，擔(dān)任過節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故又稱杜工部。</h1><h1>杜甫一生坎坷艱辛，三十五歲時(shí)入京趕考，因奸相李林甫弄權(quán)，未被錄取，流落長安十余年。安史之亂暴發(fā)后，他不得不逃離長安。后來唐肅宗在寧夏靈武繼位，他只身前往投奔，結(jié)果被叛軍抓住，押回長安。不久他冒險(xiǎn)逃出，在陜西風(fēng)翔見到了唐肅宗?！甭樾娞熳?，衣袖露兩肘”?；实劢o了他一個(gè)左拾遺的官銜，叫他推舉賢良，進(jìn)諫忠言，上任不到一個(gè)月，就碰上宰相房琯被罷官。杜甫上言，觸怒皇帝。從此離開了朝庭，后流落四川，投靠嚴(yán)武，嚴(yán)武死后，他失去依靠，最終病死在湘江邊上的一條小船里。</h1><h1 style="text-align:center;">貧交行</h1><h1 style="text-align:center;">杜甫</h1><h1 style="text-align:center;">翻手為云覆手雨</h1><h1 style="text-align:center;">紛紛輕薄何須數(shù)</h1><h1 style="text-align:center;">君不見管鮑貧時(shí)交</h1><h1 style="text-align:center;">此道今人棄如土</h1><h1><br></h1><h1>這首詩的意思是，現(xiàn)在的人，已經(jīng)沒有誠信了，互相欺騙。不像原來管仲與鮑叔牙那個(gè)時(shí)候，以誠相待。</h1><h1><br></h1><h1>杜甫一生顛沛流離，所以他的詩反映的都是社會(huì)真實(shí)的一面，人稱”詩史”。又因其思想性，藝術(shù)性都很高，又被尊為”詩圣”。</h1><h1>杜甫代表作有“三吏”《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》。三別《新婚別》《無家別》《垂老別》。這些詩作深刻的反映了百姓的悲慘生活和遭遇。</h1><h1 style="text-align:center;">石壕吏</h1><h1 style="text-align:center;">杜甫</h1><h1 style="text-align:center;">暮投石壕村，有吏夜捉人。</h1><h1 style="text-align:center;">老翁逾墻走，老婦出門看。</h1><h1 style="text-align:center;">吏呼一何怒，婦啼一何苦。</h1><h1 style="text-align:center;">聽婦前致詞，三男鄴城戍。</h1><h1 style="text-align:center;">一男附書至，二男新戰(zhàn)死。</h1><h1 style="text-align:center;">存者且偷生，死者長已矣。</h1><h1 style="text-align:center;">室中更無人，惟有乳下孫。</h1><h1 style="text-align:center;">有孫母未去，出入無完裙。</h1><h1 style="text-align:center;">老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。</h1><h1 style="text-align:center;">急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。</h1><h1 style="text-align:center;">夜久語聲絕，如聞泣幽咽。</h1><h1 style="text-align:center;">天明登前途，獨(dú)與老翁別。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">馬嵬</h1><h1 style="text-align:center;">袁枚（清代）</h1><h1 style="text-align:center;">莫唱當(dāng)年長恨歌，</h1><h1 style="text-align:center;">人間亦自有銀河。</h1><h1 style="text-align:center;">石壕村里夫妻別，</h1><h1 style="text-align:center;">淚比長生殿上多。</h1><h1><br></h1><h1>杜甫盡管自己生活十分困苦，卻始終不忘憂國憂民，一直為人民的疾苦而奔走急呼，為國家的統(tǒng)一而高聲吶喊，這種愛國主義精神一直為后人所敬仰。</h1><h1 style="text-align:center;">春望</h1><h1 style="text-align:center;">杜甫</h1><h1 style="text-align:center;">國破山河在，城春草木深。</h1><h1 style="text-align:center;">感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。</h1><h1 style="text-align:center;">烽火連三月，家書抵萬金。</h1><h1 style="text-align:center;"> 白頭搔更短，渾欲不勝簪。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">聞官軍收河南河北</h1><h1 style="text-align:center;">杜甫</h1><h1 style="text-align:center;">劍外忽傳收薊北，</h1><h1 style="text-align:center;">初聞涕淚滿衣裳。</h1><h1 style="text-align:center;">卻看妻子愁何在，</h1><h1 style="text-align:center;">漫卷詩書喜欲狂。</h1><h1 style="text-align:center;">白日放歌須縱酒，</h1><h1 style="text-align:center;">青春作伴好還鄉(xiāng)。</h1><h1 style="text-align:center;">即從巴峽穿巫峽，</h1><h1 style="text-align:center;">便下襄陽向洛陽。</h1><h1><br></h1><h1>《聞官軍收河南河北》作于廣德元年（公元763年）春天，那時(shí)杜甫52歲。寶應(yīng)元年冬季，唐軍收復(fù)了洛陽和開封，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續(xù)七年的“安史之亂”宣告結(jié)束。杜甫當(dāng)時(shí)正流落在四川。他聽聞消息后，欣喜若狂，恨不得馬上回到家 鄉(xiāng)。”即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，由此可見詩人歸鄉(xiāng)的急切心情。</h1><h1 style="text-align:center;">前出塞</h1><h1 style="text-align:center;">杜甫</h1><h1 style="text-align:center;">挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，</h1><h1 style="text-align:center;">用箭當(dāng)用長。</h1><h1 style="text-align:center;">射人先射馬，</h1><h1 style="text-align:center;">擒賊先擒王。</h1><h1 style="text-align:center;">殺人亦有限，</h1><h1 style="text-align:center;">列國自有疆。</h1><h1 style="text-align:center;">茍能制侵陵，</h1><h1 style="text-align:center;">豈在多殺傷。</h1><h1><br></h1><h1>各個(gè)國家都有自己的邊界。打仗的目的是為制止敵人的侵略，而不是為了殺人。</h1><h1>杜甫先寫《出塞》九首，后又寫《出塞》五首；加“前”、“后”以示區(qū)別?！肚俺鋈肥菍懱鞂毮┠旮缡婧舱鞣ネ罗臅r(shí)事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武。</h1> <h1>唐宋八大家之韓愈 柳宗元</h1><h1>唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏。</h1><h1>八大家的主要功績(jī)是推動(dòng)了古文的發(fā)展，古文不同于南北朝時(shí)駢文，不需要講究對(duì)偶，排比，音韻和典故。從而更容易創(chuàng)作，也更好理解，這在文體上恢復(fù)了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以叫做古文。</h1><h1><br></h1><h1>韓愈是繼司馬遷之后最優(yōu)秀的散文家。他的散文語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，其所創(chuàng)造的詞語如：垂頭喪氣，雜亂無章，俯首貼耳，落井下石，大聲疾呼等完全達(dá)到了他所倡導(dǎo)的”辭必己出”的要求，對(duì)豐富我國的文學(xué)語言做出了重要貢獻(xiàn)。</h1><h1 style="text-align:center;">遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘</h1><h1 style="text-align:center;">韓愈（唐代）</h1><h1 style="text-align:center;">一封朝奏九重天，</h1><h1 style="text-align:center;">夕貶潮州路八千。</h1><h1 style="text-align:center;">欲為圣明除弊事，</h1><h1 style="text-align:center;">肯將衰朽惜殘年。</h1><h1 style="text-align:center;">云橫秦嶺家何在？</h1><h1 style="text-align:center;">雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。</h1><h1 style="text-align:center;">知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，</h1><h1 style="text-align:center;">好收吾骨瘴江邊。</h1> <h1>六七十年代，國內(nèi)一些著名史學(xué)家在秦嶺深處考察，發(fā)現(xiàn)了一根修路時(shí)損毀的石柱，證明了照片中所顯示的位置，即為詩人韓愈所提到的藍(lán)關(guān)。又稱藍(lán)田關(guān)。</h1> <h1>元和十四年正月，唐憲宗命人從法門寺塔中將釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對(duì)國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。潮州在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長安有數(shù)千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí),恰逢大雪封山，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫韓湘在身邊，所以他揮筆寫下了這首詩。</h1><h1><br></h1><h1>《馬說》韓愈的一篇借物比喻的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，"馬說"這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。作于貞元十一年至十六年間（公元795—800）。"說"是"談?wù)?quot;的意思，是古代一種議論文體裁。文章以馬為喻，談的是人才問題。表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">馬說</h1><h1 style="text-align:center;">唐 韓愈 </h1><h1> 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。</h1><h1> 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。</h1><h1> 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！眴韬簦∑湔鏌o馬耶？其真不知馬也！</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">早春呈水部張十八員外</h1><h1 style="text-align:center;">韓愈（唐代）</h1><h1 style="text-align:center;">天街小雨潤如酥，</h1><h1 style="text-align:center;">草色遙看近卻無。</h1><h1 style="text-align:center;">最是一年春好處，</h1><h1 style="text-align:center;">絕勝煙柳滿皇都。</h1><h1><br></h1><h1>柳宗元 在古文運(yùn)動(dòng)中，韓愈是主將，柳宗元是副將。這是針對(duì)他們?cè)谕苿?dòng)古文運(yùn)動(dòng)中所起的作用而言，而在文學(xué)成就上，則各有千秋，甚至柳宗元還有高出韓愈的地方。</h1><h1>柳宗元的散文豐富而多樣，其中寓言和山水記是最富創(chuàng)造性的文章，他的寓言《黔之驢》與《蝜蝂傳》諷刺了外強(qiáng)中干而又無德無能，以及貪婪成性的上層社會(huì)。</h1><h1>《蝜蝂傳》中，說有一種小蟲叫蝜蝂，走在路上見到東西就拾起來背上，“雖劇困而不止”。因背的太重，跌倒就起不來?！叭嘶驊z之，為去其負(fù)”?？伤灰€能爬，“又持取如故”，而且”又好上高”，終于掉下來摔死。借此譏諷“日思高位，大其祿”的官員。</h1><h1>題外：柳宗元所說的這種小蟲，從其特性來看，應(yīng)該是螞蟻，讓勤勞而又有團(tuán)隊(duì)精神的小螞蟻背這個(gè)黑鍋，真的有點(diǎn)冤??</h1><h1>柳宗元的山水記《小石潭記》《石澗記》等，人物傳記《捕蛇者說》《童區(qū)寄傳》都寫的十分出色。</h1><h1 style="text-align:center;">童區(qū)寄傳</h1><h1 style="text-align:center;">柳宗元</h1><h1>童區(qū)寄者，郴州蕘牧兒也。行牧且蕘，二豪賊劫持，反接，布囊其口，去逾四十里之虛所，賣之。寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。賊易之，對(duì)飲酒，醉。一人去為市；一人臥，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕；因取刃殺之…………</h1><h1>看來拐賣兒童這種事，自古時(shí)就有。</h1> <h1 style="text-align:center;">江雪</h1><h1 style="text-align:center;">唐 柳宗元</h1><h1> 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。</h1><h1> 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪。</h1><h1><br></h1><h1>這道詩表達(dá)了作者在政治上失敗后，孤獨(dú)而又不屈的精神面貌。既有詩情，也有畫意</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">香山居士白居易，字樂天，進(jìn)土出身，因?qū)掖紊蠒肛?zé)朝政被降職，從此不敢過問政治，晚年閑居洛陽，參禪拜佛，修香山寺，自號(hào)香山居士。</span></p><h1>白居易不僅是一個(gè)著名詩人，在文學(xué)理論上也有獨(dú)特貢獻(xiàn)。他倡導(dǎo)”文章為時(shí)而著，詩歌為事而作”。要起到”補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”的作用。把詩歌同政治和生活緊密聯(lián)系起來，這在以往還沒有人提出來，因其與舊樂府的不不同，而稱新樂府。這套理論用現(xiàn)代眼光來看，也絕對(duì)算得上一大進(jìn)步！</h1><h1>白居易一生寫了三千六百多首詩，他把其中的一千三百首整理為諷喻，閑適，傷感，雜律四類。其中諷喻詩的代表作是《新樂府》五十首，和《秦中吟》十首。</h1><h1>《新樂府》中最出色的有《賣炭翁》《溥戎人》《紅線毯》等。</h1><h1>《賣炭翁》揭露的是中唐時(shí)期的一大弊政一一宮市。（皇帝派太臨到集市買東西，可以少給錢或者不給錢。</h1><h1>《紅線毯》則譴責(zé)的是另一弊政-一進(jìn)奉（地方官可以把除稅賦外榨取的財(cái)物，用來討好皇上，稱為“羨余”。）作者在文中強(qiáng)有力的鞭撻了那些為了升官而不顧人民生死的官吏，并為人民大聲呼吁：宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲，地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”！</h1><h1>感傷詩中，最著名的是《長恨歌》，《琵琶行》。</h1><h1 style="text-align:center;">長恨歌</h1><h1 style="text-align:center;">白居易</h1><h1 style="text-align:center;">漢皇重色思傾國，</h1><h1 style="text-align:center;">御宇多年求不得。</h1><h1 style="text-align:center;">楊家有女初長成，</h1><h1 style="text-align:center;">養(yǎng)在深閨人未識(shí)。</h1><h1 style="text-align:center;">天生麗質(zhì)難自棄，</h1><h1 style="text-align:center;">一朝選在君王側(cè)。</h1><h1 style="text-align:center;">回眸一笑百媚生，</h1><h1 style="text-align:center;">六宮粉黛無顏色。</h1><h1 style="text-align:center;">…………………………</h1><h1 style="text-align:center;">…………………………</h1><h1 style="text-align:center;">七月七日長生殿，</h1><h1 style="text-align:center;">夜半無人私語時(shí)。</h1><h1 style="text-align:center;">在天愿作比翼鳥，</h1><h1 style="text-align:center;">在地愿為連理枝。</h1><h1 style="text-align:center;">天長地久有時(shí)盡，</h1><h1 style="text-align:center;">此恨綿綿無絕期。</h1><h1>詩的第一句”漢皇重色思傾國”，開門見山的指出了唐玄宗重色輕國，”春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，一針見血點(diǎn)明了造成”安史之亂”的禍根。但從全詩來看，同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了諷刺，這也說明了作者思想上的局限性。</h1><h1>白居易的詩，雅俗共賞，傳播極廣。”童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。</h1><h1 style="text-align:center;">賦得古原草送別</h1><h1 style="text-align:center;">白居易（唐代）</h1><h1 style="text-align:center;">離離原上草，一歲一枯榮。</h1><h1 style="text-align:center;">野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。</h1><h1 style="text-align:center;">遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。</h1><h1 style="text-align:center;">又送王孫去，萋萋滿別情。</h1><h1><br></h1><h1>宋人尤袤《全唐詩話》記載：白居易十六歲時(shí)，帶了詩文謁見當(dāng)時(shí)的大名士顧況，想求他在公眾場(chǎng)合幫著揚(yáng)揚(yáng)名。“居易”這個(gè)名字根據(jù)詞義可以解釋為住下很方便。顧況看到白居易年紀(jì)輕輕，就開玩笑說：“長安米貴居不易（京城里糧價(jià)高得很，住下很不方便）?！钡茸x到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這兩句時(shí)，顧況大為驚奇，連聲贊賞說：“有才如此，居亦何難！</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">舟中讀元九詩</h1><h1 style="text-align:center;">白居易</h1><h1 style="text-align:center;">把君詩卷燈前讀</h1><h1 style="text-align:center;">詩盡燈殘?zhí)煳疵?lt;/h1><h1 style="text-align:center;">眼痛滅燈猶暗坐</h1><h1 style="text-align:center;">逆風(fēng)吹浪打船聲</h1><h1><br></h1><h1>詩中提到的元九，就是元稹，與白居易幾乎同時(shí)被貶官，可謂“同是天涯淪落人”，這時(shí)的白居易讀到元稹寫的詩，自然會(huì)引起共鳴而憂傷不已，黯然傷神。</h1><h1 style="text-align:center;">錢塘湖春行</h1><h1 style="text-align:center;">白居易</h1><h1 style="text-align:center;">孤山寺北賈亭西，</h1><h1 style="text-align:center;">水面初平云腳低。</h1><h1 style="text-align:center;">幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，</h1><h1 style="text-align:center;">誰家新燕啄春泥。</h1><h1 style="text-align:center;">亂花漸欲迷人眼，</h1><h1 style="text-align:center;">淺草才能沒馬蹄。</h1><h1 style="text-align:center;">最愛湖東行不足，</h1><h1 style="text-align:center;">綠楊陰里白沙堤。</h1> <h1>在白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，與他志同道合的著名詩人還有元稹，張籍，王健和李紳。</h1><h1>元稹，字微之，早年勇于同權(quán)奸斗爭(zhēng)，后遭到打擊，轉(zhuǎn)而同流合污。</h1><h1>代表作有《織婦詞》《估客樂》《連昌宮詞》。</h1><h1>《連昌宮詞》是和《長恨歌》并稱的杰作。但因作者才高無德，所以成就遠(yuǎn)不及白居易。他寫的最好的詩，是艷情詩和悼亡詩。名作《遣悲懷》三首寫妻子死后，自己的思念和感傷。其中如：“昔日戲言身后事，今朝都到眼前來”，”誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，”惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉”等，是傳誦很廣的詩句。</h1><h1 style="text-align:center;">離思</h1><h1 style="text-align:center;">元稹</h1><h1 style="text-align:center;">曾經(jīng)滄海難為水，</h1><h1 style="text-align:center;">除卻巫山不是云。</h1><h1 style="text-align:center;">取次花叢懶回顧，</h1><h1 style="text-align:center;">半緣修道半緣君。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">行宮</h1><h1 style="text-align:center;">元稹</h1><h1 style="text-align:center;">寥落古行宮，宮花寂寞紅。</h1><h1 style="text-align:center;">白頭宮女在，閑坐說玄宗。</h1> <h1 style="text-align:center;">羽林行</h1><h1 style="text-align:center;">王健</h1><h1 style="text-align:center;">長安惡少出名字，</h1><h1 style="text-align:center;">樓下劫商樓上醉。</h1><h1 style="text-align:center;">天明下直明光宮，</h1><h1 style="text-align:center;">散入五陵松柏中。</h1><h1 style="text-align:center;">百回殺人身合死，</h1><h1 style="text-align:center;">赦書尚有收城功。</h1><h1 style="text-align:center;">九衢一日消息定，</h1><h1 style="text-align:center;">鄉(xiāng)吏籍中重改姓。</h1><h1 style="text-align:center;">出來依舊屬羽林，</h1><h1 style="text-align:center;">立在殿前射飛禽。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1> 《羽林行》，一名《羽林郎》，為樂府舊題，屬《雜曲歌》?！坝鹆帧奔从鹆周?。漢代以來，歷代封建王朝，都用“羽林軍”稱呼皇帝的禁衛(wèi)軍。</h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>李紳，他的《新題樂府》二十首已失傳，但他的杰作《憐農(nóng)二首》至今傳送不絕。</h1><h1 style="text-align:center;">憐農(nóng)一</h1><h1 style="text-align:center;">春種一粒粟，秋收萬顆子。</h1><h1 style="text-align:center;">四海無閑田，農(nóng)民猶餓死。</h1><h1 style="text-align:center;">憐農(nóng)二</h1><h1 style="text-align:center;">鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。</h1><h1 style="text-align:center;">誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。</h1> <h1>唐代苦吟詩人，賈島、孟郊</h1><h1>賈島，曾經(jīng)當(dāng)過和尚，后來在韓愈的勸說下還了俗。據(jù)說賈島初次進(jìn)京趕考時(shí)，有一天騎在驢背上忽然想出了一句詩“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，為了斟酌推和敲兩個(gè)字哪個(gè)更恰當(dāng)，便在驢背上反復(fù)做推敲兩個(gè)動(dòng)作，一不小心，闖進(jìn)了韓愈（時(shí)任京兆尹）的儀仗隊(duì)里，結(jié)果被隨從抓送到韓愈面前，于是賈島就把事情的原委告訴了韓愈，韓愈聽了大笑說：”用敲字更好些”，此后，推敲就成了一個(gè)典故。</h1><h1><br></h1><h1>孟郊，一生窮困潦倒，所以他的詩多是感嘆自己生活的貧苦：</h1><h1 style="text-align:center;">食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無歡。</h1><h1 style="text-align:center;">出門即有礙，誰謂天地寬。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"> 游子吟 </h1><h1 style="text-align:center;"> 孟郊 </h1><h1 style="text-align:center;">慈母手中線，游子身上衣</h1><h1 style="text-align:center;"> 臨行密密縫，意恐遲遲歸。</h1><h1 style="text-align:center;"> 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;">登科后 </h1><h1 style="text-align:center;">孟郊</h1><h1 style="text-align:center;">昔日齷齪不足夸，</h1><h1 style="text-align:center;">今朝放蕩思無涯。</h1><h1 style="text-align:center;">春風(fēng)得意馬蹄疾，</h1><h1 style="text-align:center;">一日看盡長安花。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>“兩句三年得，一吟淚雙流”，由于孟郊和賈島過于醉心詩句的雕琢，所以成詩不多，但其風(fēng)格比較獨(dú)特，影響也依然較廣</h1> <h1>劉禹錫，被白居易稱為詩豪。他由于長期生活在巴山楚水一帶，因此對(duì)當(dāng)?shù)孛窀璺浅酆?。也寫了大量的民歌體的詩詞，是唐詩中別具一格的作品。</h1><h1 style="text-align:center;">竹枝詞（十）</h1><h1 style="text-align:center;">劉禹錫</h1><h1 style="text-align:center;">楊柳青青江水平</h1><h1 style="text-align:center;">聞郎江上踏歌聲</h1><h1 style="text-align:center;">東邊日出西邊雨</h1><h1 style="text-align:center;">道是無晴還有晴</h1><h1 style="text-align:center;">用晴與情的諧音，表達(dá)了一個(gè)少女聽到郎的歌聲時(shí)的喜悅心情。</h1><h1 style="text-align:center;">劉禹錫的政治諷刺詩也很有名：</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">紫陌紅塵拂面來</h1><h1 style="text-align:center;">無人不道看花回</h1><h1 style="text-align:center;">玄都觀里桃千樹</h1><h1 style="text-align:center;">盡是劉郎去后栽</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">劉禹錫就因這首詩被貶職，十四年后，又被召進(jìn)京：種桃道士歸何處，前度劉郎今又來！又因此再也沒被重用。</h1><h1 style="text-align:center;">劉禹錫的懷古詩也很有名，如《西塞山懷古》《石頭城》《烏衣巷》等。</h1><h1 style="text-align:center;">烏衣巷</h1><h1 style="text-align:center;">劉禹錫</h1><h1 style="text-align:center;">朱雀橋邊野草花，</h1><h1 style="text-align:center;">烏衣巷口夕陽斜。</h1><h1 style="text-align:center;">舊時(shí)王謝堂前燕，</h1><h1 style="text-align:center;">飛入尋常百姓家。</h1><h1>借東晉王導(dǎo)、謝安兩大家族的沒落，諷刺貴族階層好景不長。</h1><h1 style="text-align:center;">陋室銘</h1><h1 style="text-align:center;">劉禹錫</h1><h1 style="text-align:center;">山不在高，有仙則名。</h1><h1 style="text-align:center;">水不在深，有龍則靈。</h1><h1 style="text-align:center;">斯是陋室，惟吾德馨。</h1><h1 style="text-align:center;">苔痕上階綠，草色入簾青。</h1><h1 style="text-align:center;">談笑有鴻儒，往來無白丁。</h1><h1 style="text-align:center;">可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。</h1><h1 style="text-align:center;">無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。</h1><h1 style="text-align:center;">南陽諸葛廬，西蜀子云亭。</h1><h1 style="text-align:center;">孔子云：何陋之有？</h1><h1><br></h1><h1>劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看劉禹錫是從上面貶下來的，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?lt;/h1><h1> 那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且給了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。</h1> <h1>劉禹錫因題桃花被貶離京都，而崔護(hù)，卻因桃花惆悵而去。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">題都城南莊</h1><h1 style="text-align:center;">崔護(hù)</h1><h1 style="text-align:center;">去年今日此門中，</h1><h1 style="text-align:center;">人面桃花相映紅。</h1><h1 style="text-align:center;">人面不知何處去，</h1><h1 style="text-align:center;">桃花依舊笑春風(fēng)。</h1><h1><br></h1><h1>崔護(hù)，唐代詩人，年輕時(shí)進(jìn)京赴考，有一次到京郊踏青賞花，偶然走到一戶農(nóng)家，見院內(nèi)有桃樹一株，花開繁盛，便停下駐足觀賞，不料此時(shí)樹上恰有一年輕女子正在向外張望，只見此女艷麗異常，面如桃花，一時(shí)驚的崔護(hù)呆若木雞。此女見院外有人，含羞一笑，隱入院中。崔護(hù)不能自持，幾欲敲門表達(dá)愛慕之情,卻終無勇氣,不得已悵然而歸,此后朝思暮想,難以釋懷。直到第二年踏青時(shí)節(jié),崔護(hù)又來到故地,決心扣門示愛，無奈已是大門緊鎖，人去屋空，惟有一樹桃花依舊。</h1> <h1>晚唐小李杜（相對(duì)于李白，杜甫）</h1><h1>李商隱，”永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”。這是李商隱希望做一番大事業(yè)，然后功成身退的抱負(fù)。但無情的現(xiàn)實(shí)讓他的幻想破滅。一生窮困，只活了四十六歲。</h1><h1>”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”是他思想成就最高的作品</h1><h1 style="text-align:center;">無題</h1><h1 style="text-align:center;">李商隱</h1><h1 style="text-align:center;">相見時(shí)難別亦難，</h1><h1 style="text-align:center;">東風(fēng)無力百花殘。</h1><h1 style="text-align:center;">春蠶到死絲方盡，</h1><h1 style="text-align:center;">蠟炬成灰淚始干。</h1><h1 style="text-align:center;">曉鏡但愁云鬢改，</h1><h1 style="text-align:center;">夜吟應(yīng)覺月光寒。</h1><h1 style="text-align:center;">蓬山此去無多路，</h1><h1 style="text-align:center;">青鳥殷勤為探看。</h1><h1><br></h1><h1>詩的前兩句，寫的是一對(duì)戀人難舍難分，三，四句則是對(duì)女子的思念之情，五六句描寫的是女子對(duì)詩人的思戀，最后兩句借“蓬山”（蓬萊山）喻意相距之遠(yuǎn)，希望有一只青鳥（王母娘娘的信使）為他們互通消息，以解相思之情。</h1><h1 style="text-align:center;">登樂游原</h1><h1 style="text-align:center;">李商隱</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">向晚意不適，驅(qū)車登古原。</span></p><h1 style="text-align:center;">夕陽無限好，只是近黃昏。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">無題</h1><h1 style="text-align:center;">李商隱</h1><h1 style="text-align:center;">昨夜星辰昨夜風(fēng)，</h1><h1 style="text-align:center;">畫樓西畔桂堂東。</h1><h1 style="text-align:center;">身無彩鳳雙飛翼，</h1><h1 style="text-align:center;">心有靈犀一點(diǎn)通。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">錦瑟</h1><h1 style="text-align:center;">李商隱</h1><h1 style="text-align:center;">錦瑟無端五十弦，</h1><h1 style="text-align:center;">一弦一柱思華年。</h1><h1 style="text-align:center;">莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，</h1><h1 style="text-align:center;">望帝春心托杜鵑。</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">滄海月明珠有淚，</span></p><h1 style="text-align:center;">藍(lán)田日暖玉生煙。</h1><h1 style="text-align:center;">此情可待成追憶？</h1><h1 style="text-align:center;">只是當(dāng)時(shí)已惘然。</h1><h1><br></h1><h1>這首詩用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛，后來夢(mèng)醒，又見蝴蝶化為了自己，這讓他難以明白，究竟是他化為了蝶，還是蝶化成了他。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。</h1><h1><br></h1><h1>杜枚，二十六歲中進(jìn)士，由于性格剛直，不善逢迎，所以官場(chǎng)一直不如意。因此極度消極，常放蕩于歌樓妓館：”十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，便是他的生活寫照。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">泊秦淮</h1><h1 style="text-align:center;">杜牧 </h1><h1 style="text-align:center;">煙籠寒水月籠沙，</h1><h1 style="text-align:center;">夜泊秦淮近酒家。 </h1><h1 style="text-align:center;">商女不知亡國恨，</h1><h1 style="text-align:center;">隔江猶唱后庭花。</h1><h1><br></h1><h1>杜枚博學(xué)多才，也有經(jīng)邦濟(jì)世的政治抱負(fù)。無奈唐王朝已內(nèi)憂外患，搖搖欲墜，使其終無用武之地。</h1><h1>《感懷》《郡齋獨(dú)酌》是他的憂憤之作。最著名的是他的《阿房宮賦》。</h1><h1 style="text-align:center;">過華清宮</h1><h1 style="text-align:center;">杜牧</h1><h1 style="text-align:center;">長安回望繡成堆，</h1><h1 style="text-align:center;">山頂千門次第開。</h1><h1 style="text-align:center;">一騎紅塵妃子笑，</h1><h1 style="text-align:center;">無人知是荔枝來。</h1><h1>楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗就不惜勞民傷財(cái)，從四川飛馬傳送。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">赤壁</h1><h1 style="text-align:center;">杜牧</h1><h1 style="text-align:center;">折戟沉沙鐵未銷，</h1><h1 style="text-align:center;">自將磨洗認(rèn)前朝。</h1><h1 style="text-align:center;">東風(fēng)不與周郎便，</h1><h1 style="text-align:center;">銅雀春深鎖二喬。</h1><h1>這首詩的意思是，周瑜在赤壁獲勝，純屬偶然，時(shí)無英雄，使豎子成名（阮籍語）。</h1><h1 style="text-align:center;">清明</h1><h1 style="text-align:center;">杜枚</h1><h1 style="text-align:center;">清明時(shí)節(jié)雨紛紛，</h1><h1 style="text-align:center;">路上行人欲斷魂。</h1><h1 style="text-align:center;">借問酒家何處有，</h1><h1 style="text-align:center;">牧童遙指杏花村。</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;">山行</h1><h1 style="text-align:center;">杜牧</h1><h1 style="text-align:center;">遠(yuǎn)上寒山石徑斜，</h1><h1 style="text-align:center;">白云生處有人家。</h1><h1 style="text-align:center;">停車坐愛楓林晚，</h1><h1 style="text-align:center;">霜葉紅于二月花。</h1>