<h1> 人老懷舊，閑暇時(shí)隨筆寫過幾篇，家人親戚看后說寫的很好，建議我寫成家史出本書，留下文字記載，為家族做貢獻(xiàn)。我在匯集中又追根溯源，把尋根拜祖經(jīng)歷和我知道的父輩之事，回憶整理出來。再去粗取精。約五萬字，讓祖輩奮斗史世代傳承。 </h1><h1> 我的老家在山東煙臺(tái)福山區(qū)楮佳疃，父親少年時(shí)代隨叔父東渡日本八年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前幾年回國(guó)，在教書中結(jié)識(shí)地下黨介紹參加八路軍、后又轉(zhuǎn)入新四軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)隨華東野戰(zhàn)軍渡江解放南京，留下當(dāng)工業(yè)部長(zhǎng)，54年調(diào)到北京。我是隨父母到南京、北京、西安，家鄉(xiāng)的事都是大姐、二姐告訴我的，特別是大姐知道最多，說我們是從云南到山東，我始終不信，94年到煙臺(tái)老家看到家譜記載＂始祖忠云南大理云南縣小云南鎮(zhèn)，世居雞頭村＂<span style="font-size: 20px;">才相信</span>，但有個(gè)疑問：我們不會(huì)是少數(shù)民族吧？</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 家譜我復(fù)印2份，給大姐一份，我存一份，家譜是木刻古裝書，沒標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不好??，<span style="line-height: 1.5;">后來幾次搬家，家譜找不到了，</span>大姐給我一本《甲骨文之父 王懿榮》，清楚記載著始祖忠，云南大理府云南縣，世居雞頭村，94年我在青島找到我這一輩的哥，他給我清末愛國(guó)人士資料，說近代著名愛國(guó)人士王懿榮與我們同祖同宗。</h1> <h1> 家譜記載父親是十八世＂其＂字輩，我是十九世＂昌＂字輩， <span style="line-height: 1.5;">自二十世起有四句話，我</span><span style="line-height: 1.5;">女</span><span style="line-height: 1.5;">兒＂秉＂</span><span style="line-height: 1.5;">字輩、孫子＂正＂字輩，家譜派字：</span></h1><h3><span style="line-height: 1.5;"><b></b></span></h3> <h1> 網(wǎng)上查到的《王氏家譜》是殘本，存冊(cè)中缺頁。道光二十三年刻本不分卷，缺二冊(cè)，現(xiàn)存四冊(cè)。卷首王懿榮的祖父王兆琛所撰譜序仍在，從中可知家譜在康熙庚午曾續(xù)修，雍正甲寅三修，乾隆庚寅四修，道光二十三年五修。</h1> <h1> 《王氏大司農(nóng)本支譜書》家譜木刻版古裝書是 1936年最后一次續(xù)修，簡(jiǎn)裝本為分上下冊(cè)，從一世祖記載到我的父親王其林（后更名王新城）娶林秀春，長(zhǎng)女王淑靜（后更名王道君，王毅真），36年后出生的次女王淑琴（后更名王林穎）等6個(gè)子女都沒上家譜，幾十年后在煙臺(tái)市人大退休的親戚王其耀又續(xù)家譜，我當(dāng)時(shí)把我母親葉苓、長(zhǎng)女王毅真、次女王林穎、三女王曉東、四女王毅紅、長(zhǎng)子王小南，次子王嚴(yán)明，三子王越明等情況都向他提供了，這個(gè)人的電話我也忘了。</h1><h1><br></h1> <h1> 這些年我多次到大理，每次都詢問雞頭村，一直無結(jié)果。這兩年城鄉(xiāng)住房建設(shè)部把我派駐在昆明擔(dān)任部城鄉(xiāng)規(guī)劃督察員，離大理很近，查找資料方便多了。</h1> <h1> 通過地圖查找是最佳途徑， 以前在大理北面雞足鎮(zhèn)方向找，感覺找錯(cuò)方向，范圍也太窄，又?jǐn)U大到南面周邊縣，電子地圖上仔細(xì)查終于在巍山縣永建鎮(zhèn)找到雞頭上村、雞頭中村和雞頭下村。這幾個(gè)村是不是家譜中記載的雞頭村？</h1> <h1> 查不到雞頭村的電話，只查到雞頭村附近西山小學(xué)有電話，打通后學(xué)校鄭老師知道這段歷史，聯(lián)系上雞頭村唯一一戶王家的人，電話說他家是本份的農(nóng)民，大兒子在昆明工作，把我去尋根的消息告訴了王家村王竹芬的二兒子，用鄭老師的手機(jī)，我同王竹芬的二兒子王永軍通話說了幾分鐘，他說這些年已經(jīng)有幾批人回來過，大連、青島、煙臺(tái)、昆明的都有，希望我去，他們?cè)诩业任摇?lt;/h1> <h1> 女兒和家里的親戚都關(guān)心我尋根的進(jìn)展。知道我找到雞頭村的消息，我老伴、女兒、淇淇、天天乘飛機(jī)來云南。天天來時(shí)有點(diǎn)燒，半夜38度，好在2天后退燒。</h1> <h1> 路上給煙臺(tái)老家姪子打電話：我到大理，已經(jīng)找到<span style="line-height: 1.5;">雞頭村，準(zhǔn)備去</span>尋根。<span style="line-height: 1.5;">復(fù)印的家譜找不到了，請(qǐng)發(fā)家譜照片并再</span>確認(rèn)：一世祖是王忠嗎？王懿榮是我們同祖同宗的嗎？</h1> <h1> 煙臺(tái)回復(fù)：是，您別著急，我們不大會(huì)看家譜，但網(wǎng)上有報(bào)道，發(fā)網(wǎng)上資料給您：</h1> <h1><b> 搜狐媒體平臺(tái)《"甲骨文之父"王懿榮后人的尋親路</b></h1><h1><b> 遠(yuǎn)眺雞頭村</b></h1><h1><b> "</b>山東‘小云南’移民，一直是學(xué)術(shù)界的熱門話題，最有代表性的就是清末山東的王懿榮家族。"祥云民間學(xué)者楊建軍說，《祥云地方文學(xué)史稿》明確記載了王懿榮的始祖王忠就是云南祥云人。</h1><h1> 而王懿榮這樣一位富有傳奇色彩的愛國(guó)學(xué)者，他的始祖真是祥云人嗎？王懿榮（1845~1900）甲骨文之父。山東福山(今煙臺(tái)市福山區(qū))古現(xiàn)村人。清翰林院編修，1894年升遷侍讀并入值南書房。曾三任翰林院庶常館教習(xí)，三為國(guó)子監(jiān)祭酒。他學(xué)識(shí)淵博，寫成《漢石存目》等著作19部。1899年秋，他首先發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并第一個(gè)將其認(rèn)定為商代文字。1900年8月15日，八國(guó)聯(lián)軍侵逼北京，他出任京師團(tuán)練大臣，兵敗城破，率全家投井自盡殉國(guó)。</h1><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 祖籍"云南縣"</b></p><h1><b> </b>在《祥云地方文學(xué)史稿》一書里，印著一張清代的"硃卷"，為清代硃卷第四十九冊(cè)。什么是"硃卷"呢？祥云民間學(xué)者楊建軍介紹，就是古代文人參加科舉考試時(shí)，需要向官方提交的一份確認(rèn)身份的材料。在這張"硃卷"上，記錄著"王懿榮，始祖忠，明山東盬運(yùn)司膠萊分司登寧場(chǎng)盬課大使，敕授承事郎，原籍云南大理府云南縣，世居雞頭村，洪武間官福山遂隸縣，籍載縣志"。"硃卷"所指王懿榮的始祖王忠，明朝時(shí)從云南縣雞頭村到山東做官。同時(shí)，楊建軍還提供了一份選自1914年《中華小說界》的文章——《種瓜亭筆記》。這是王懿榮的三兒子王漢輔所寫，在《福山王氏》一文中提到，"余家世居登州福山。先世以明洪武官福山鹽場(chǎng)大使，即世代居。蓋以回云南原籍，道路太遠(yuǎn)，力有不逮也。"其先祖，即為王忠，明代有文獻(xiàn)記載的祥云人。王漢輔在筆記中寫道："王氏乃以明初之滇人，官于魯，遂家焉。"那么，文中所提到的"一世祖"王忠所居"小云南"雞頭村，又在哪里呢？楊建軍說，好像祥云古時(shí)有個(gè)叫雞頭山的地方，雞頭村會(huì)不會(huì)就在山下？是不是找下雞頭山？幾百年過去了，如今的雞頭山還會(huì)不會(huì)有王忠同宗同族的親人呢？</h1><h1><b> 尋找雞頭村</b></h1><h1><b> </b>找到雞頭山的準(zhǔn)確位置是個(gè)問題。翻看了《祥云縣地名志》，發(fā)現(xiàn)里面記載了兩個(gè)雞頭山。一個(gè)在新民彝族鄉(xiāng)，現(xiàn)在的東山鄉(xiāng)新民村西南部；一個(gè)在下莊街東北3公里處，是下莊、劉廠兩區(qū)的交界山。"在古代，下莊與云南驛統(tǒng)稱云川。古代云南郡在云川壩子里。"東山鄉(xiāng)新民村居住的是少數(shù)民族，下莊街附近的那個(gè)雞頭山，更有可能是我們要找的那一個(gè)?？墒请u頭山上沒有住戶，要找也只能是在雞頭山附近的村莊找。在距離祥云縣城40余公里的下莊街附近，有兩個(gè)王姓村莊，一個(gè)是下莊街西邊兩公里處的王東坡，一個(gè)是下莊街東邊兩公里處的王家莊。幾經(jīng)周折，見到了王家莊的村支書，他告訴我們，從沒有聽說過有山東人來尋親，雞頭村的名字也沒有聽說過。而且，在王家莊也找不到一本家譜，更沒有人能夠提供明清時(shí)候村里有人去了山東的證據(jù)。返回途中，又接到楊建軍的電話，說王懿榮的后人曾經(jīng)來尋找宗親。他們當(dāng)時(shí)沒有到祥云，而是去了巍山。巍山？巍山縣委宣傳部副部長(zhǎng)遲富華回話：巍山縣永建鎮(zhèn)真有一個(gè)叫雞頭村的地方，且王懿榮的后人也曾來尋過宗親。通過詢問一位在昆的地方志專家獲知，山東王氏源于巍山縣永建鎮(zhèn)雞頭村，清代前雞頭村原屬祥云縣所轄，清代劃歸蒙化（現(xiàn)巍山）。尋訪組電話聯(lián)系上永建鎮(zhèn)西山村委會(huì)支書左述用。"是呢，雞頭村就在紅河源頭。2005年吧，王懿榮的后人來了以后，還專門寫了雞頭村志。去年大連統(tǒng)戰(zhàn)部的部長(zhǎng)也來過。"</h1><h1><b> 300年間的三次尋親</b></h1><h1><b> </b>在永建鎮(zhèn)黨委副書記姚興美的帶領(lǐng)下，尋訪組找到了西山村委會(huì)。尋訪組瀏覽到了村里編寫的一本《凝眸觀遠(yuǎn)·雞頭村志》。扉頁就是一首描寫雞頭村的小詩：</h1><h1><b> "瓜江如帶小村西，</b></h1><h1><b> 竹林青青山似雞。</b></h1><h1><b> 櫛比新房渠畔建，</b></h1><h1><b> 紅桃綠李掩長(zhǎng)堤。</b></h1><h1><b> </b> "雞頭村因何而得名？書中已有記載：雞頭村以山得名。村后有一山包，高約150米，底部周圓約1000多米，山梁、沙溝的起伏，形似一只完整的雞。在這里，尋訪組聽到了山東來的王懿榮后人王英南的尋宗故事。</h1><h1><b> </b>十多年前，大連離休干部王英南找到了他的王氏宗親王竹芬，之后雙方還時(shí)有書信往來。在《凝眸觀遠(yuǎn)·雞頭村志》一書里，記述了雞頭村王氏的姓氏族源："來自江寧（南京）的王氏，于元末遷來。明朝初年，在雞頭村出生的王忠，經(jīng)過讀書，考中舉人，奉命到山東為官，并留在當(dāng)?shù)囟ň印Ｍ踔业牡谑缹O王符于康熙癸巳年（1713年）赴云龍任知州，途經(jīng)小云南鎮(zhèn)，平原空闊，山川秀美，訪所謂雞頭村，渺不可得。第十一世孫王杲于乾隆丁丑年（1757年）任大理府知府時(shí)，曾遍訊土人，始知雞頭村已改隸蒙化府屬村，村中有王姓數(shù)十人，皆務(wù)農(nóng)自贍。并稱于元末自江寧遷來。"，在一封發(fā)黃的信紙上，我們看到了王英南講述王氏曲折的尋宗路。</h1><h1> "600多年前，始祖王忠離開雞頭村，去山東為官，在此地留下了王氏后代，我是他的第21世孫。"根據(jù)信中講述，歷史上，族中曾有回云南為官的二人于康熙和乾隆年間，在大理找過雞頭村，有一人找到，但沒有留下詳細(xì)記錄，以致后人連雞頭村具體在哪里也弄不清楚。王英南原是部隊(duì)副師長(zhǎng)，離休以后，從2001年春起，進(jìn)入了尋找過程。首先閱讀了許多關(guān)于云南和大理的歷史資料?？粗粗?，就被那片既古老又神奇的地方吸引住了。覺得它離我很近很親，似乎就在眼前。但放眼看去，又是那樣渺茫，竟不知它在哪里。王英南又請(qǐng)人打聽到雞頭村歸巍山縣永建鎮(zhèn)西山村委會(huì)管轄</h1><h1><b> 尋根之后終解鄉(xiāng)愁</b></h1><h1> "2005年，王英南來尋宗的時(shí)候，這條路還是條土路。他們從鎮(zhèn)上坐了小馬車過來，一路顛簸到了山腳下的小學(xué)校門口。"左述用一邊領(lǐng)路一邊介紹，"雞頭村分為上、中、下三村，現(xiàn)為老虎山、上村、王家村、中村、下村五個(gè)村民小組。我們要去尋訪的，就是王家村。"王家村王姓在清朝年間，一部分遷往上、下天耳山，另一部分遷往幸福新村，三部分共80余戶，王家村部分在戰(zhàn)亂期間遭殺害，所留部分又遭瘟疫或到滇西邊境謀生未歸，最后僅留王竹芬父女二人。2005年清明節(jié)，王英南回到了朝思暮想的故土雞頭村。"他回來的時(shí)候，是帶著老伴兒和兒子一起來的。我把他們接進(jìn)家來，姊妹幾個(gè)坐在屋檐下，說著說著就拉在一起，痛痛快快地哭了一場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的心情啊，是又開心又凄慘……"王竹芬回憶：王英南說，他爹就是讓他回來圓夢(mèng)的。他從小就聽說雞頭村，但找了好多地方，就是找不到。"他們?cè)诩依镒×藥滋?，到祖墳和寺廟里去祭拜。臨走的時(shí)候再三囑咐我，這房子是祖宗留下的老宅，千萬別拆。"</h1><h1><b> </b>王英南回去以后，給王竹芬寫來了一封信，落款是大連沙區(qū)龍門街32號(hào)。信中，王英南向王竹芬詳細(xì)講述了他們這一支王氏是如何從山東遷到大連的："我們大連這些王氏，是從山東遷過來的。來的人，屬于王懿榮這一支的十三世孫，叫王成德。因?yàn)樘踊膩淼酱筮B的金州。后來在金州海邊一戶人家當(dāng)幫工，被這戶人家看中，當(dāng)了上門女婿。王成德就是我們金州這一支王氏的始祖。"王英南還給王竹芬留了家里的電話號(hào)碼。后來老年癡呆，打過去電話，一直都沒有人接。＂</h1><h1><b> </b>老家發(fā)來這篇報(bào)道讓我非常高興，大連王家另一支提前十幾年提前找到根，我再核對(duì)家譜一世祖就是王忠，家譜對(duì)十世、十一世云南尋根的記載同報(bào)道說法相同，這是近三百多年來有文字記載的第三次找到始祖的家鄉(xiāng)。</h1> <h1><b> </b>家譜明確記載王家是從江寧（南京或南京附近）到云南：明太祖朱元璋令徐達(dá)、常遇春率部北取中原，再戰(zhàn)山東，悉平后再令傅友徳、藍(lán)玉、沭英等征云南。王家隨軍前后征戰(zhàn)多年，駐守云南大理府大理縣之小大理鎮(zhèn)，明軍平定云南之后實(shí)行軍屯，駐扎雞頭村有大營(yíng)盤、小營(yíng)盤。</h1><h3></h3> <h1> 王懿榮紀(jì)念館記載：一世祖王忠鹽課大使，封承事郞到山東、二世王云明封承事郎，官知縣、三世王俊明封承事郎、官知縣、四世王綸明封承事郎，江南上海知縣、五世王綿，明禮部儒官、八世王道增，禮部儒官。</h1><h1> 九世王三錫、王慎言兄弟二人自幼就沉穩(wěn)堅(jiān)毅，能詩善文，崇禎六年(1633)，兄弟二人共同參加了順天府癸酉武科鄉(xiāng)試，王三錫中第一名武解元；王慎言中23名武舉人。次年崇禎七年(1634)，兄弟二人又共同赴會(huì)試考場(chǎng)，王三錫考取了一甲二十七名，賜進(jìn)士出身，授官直隸昌平道(今河北省)中軍守備；弟弟王慎言考取了三甲第五十六名，賜進(jìn)士出身，授京師錦衣衛(wèi)百戶官。 </h1><h1> 王三錫，字懷萬，立志要做戚繼光一樣的名將，所以他雖然生長(zhǎng)在大廈將傾的明朝末年，內(nèi)有李自成的揭竿而起，外有大清在關(guān)外的稱王稱帝，卻雄心萬丈，決心擔(dān)負(fù)朝廷中興重任，力挽狂瀾。崇禎皇帝朱由檢非常器重王三錫，把他調(diào)往陜西任游擊(武官名，三品)，前去剿滅李自成的義軍。并親自召見他，賜以御宴、鎧甲。不料李自成卻自山西突圍，一路如破竹勢(shì)攻克了北京城，崇禎皇帝見大勢(shì)已去，自縊于煤山。王三錫聞聲大哭，獨(dú)自東下，蹈海殉國(guó)。清順治帝，為籠絡(luò)漢人民心，誥封他為懷遠(yuǎn)將軍。</h1><h1> 王道增有子6人：王騭、王鐸、王鍔、王廷、王阝序、王典，其長(zhǎng)子,五子二支最為顯貴。</h1><h1> 九世王騭，戶部尚書?！肚迨犯濉酚袀鳎撼錾嗽履苎?，十月能行，十六應(yīng)童子試，道、府、縣皆第一，進(jìn)士，曾任江西巡撫、閩浙總督。系清初重臣,康熙皇帝賜給王騭的御制詩中曰："錦纜無勞列彩，輕撓自愛倚船窗。勤民不憚周行遠(yuǎn)，早又觀風(fēng)向浙江。"</h1><h1> 十世王符，康熙52年(1713)，授官云南云龍州知州。又任廣西太平府知府，四川成都府知府，歷光祿寺卿，官至太常寺卿，著有《王太常集》傳世。有六子，均為朝廷命官。次子王從繩,武舉,官至江南六安營(yíng)參將；有四子：其中四子王檢,大清雍正十一年(1733)進(jìn)士,改翰林院庶吉士,授翰林編修,曾任安徽布政使、甘肅布政使、湖廣總督、廣東巡撫。其2子皆為翰林,同朝為官。乾隆皇帝嘉獎(jiǎng)?wù)f:"父子三人并為翰林,一門多顯官,皆能事,可謂世臣矣。"系清代重臣,《清史稿》為之立傳。</h1><h1> 十二世王儉（1707-1767）讀書勤奮，有過目不忘之譽(yù)，辦事果敢，雍正7年，參加順天府鄉(xiāng)試，考中第三名舉人，（經(jīng)元）。次年，會(huì)試不第。 雍正11年，再次晉京應(yīng)試，會(huì)試中式，殿試以二甲第五十五名得中，賜進(jìn)士出身。入選翰林院庶吉士，散館大考列一等，授編修。 因王儉為官政績(jī)顯著，乾隆16年，乾隆帝南巡時(shí)，他被召致伴駕南行。乾隆18年，王儉調(diào)任通永河道總督，僅用了幾個(gè)月的時(shí)間，搶在汛期之前使河運(yùn)暢通，南方的漕糧如期運(yùn)往京都。乾隆帝十分高興，給他"才優(yōu)守潔"的評(píng)價(jià)。 乾隆24年，王儉調(diào)任長(zhǎng)蘆（今滄州）鹽運(yùn)使司任提舉。鹽運(yùn)是清代朝廷重要稅收來源之一。整個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)司上上下下，清廉美潔之風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)。這一年，乾隆帝至熱河（今承德），召見了王儉，見他身瘦體弱，笑著對(duì)他說："人家當(dāng)鹽運(yùn)使，個(gè)個(gè)身寬體肥，而你卻瘦得如此。"</h1><h1> 乾隆28年，王儉被調(diào)到山西按察使時(shí)，正值皇太后過70大壽，王儉欲晉京，一來奏請(qǐng)皇上覲見，請(qǐng)示帝訓(xùn)，二來晉京朝賀。乾隆在他的折子上批曰："爾系朕深知之人，何必又來請(qǐng)訓(xùn)！請(qǐng)赴新任可也。"可見乾隆帝對(duì)他的人品何等信任。這年七月，他又擢為廣東布政使，次年，他又擢升為湖北巡撫，官居二品。乾隆30年（1765），王儉又升任湖廣總督，同年又調(diào)任廣東巡撫。從一品。終因日夜操勞釀成大病。乾隆帝聞?dòng)?，下旨要他一面安心調(diào)養(yǎng)，一面署理政務(wù)，還不時(shí)下旨詢問病情是否好轉(zhuǎn)？乾隆32年，王儉病重，乾隆帝派來的太醫(yī)也回天乏術(shù)，病逝于撫衙。王儉一生為官清廉，甚得乾隆帝器重。</h1><h1> 十六世王懿榮即家譜中的王貽榘，字正孺、又字廉生、蓮生。</h1><h1> 福山王姓集中在古現(xiàn)（一世祖王忠經(jīng)占卜定居古現(xiàn)河北村）、旺原、楮佳疃（王家舉人王伯寅起的村名）各部。王氏家族出了6名翰林，27名進(jìn)士，58名舉人，516名秀才，出了3個(gè)封彊大吏、有父子3翰林、兄弟多舉人之稱，被朝野譽(yù)為＂天眷其后，世澤蟬聯(lián)＂，從第一個(gè)進(jìn)士王三錫的蹈海殉國(guó)，到最后一個(gè)進(jìn)士王懿榮的投井殉國(guó)，走完了這個(gè)家族從明朝到清朝整個(gè)朝代的歷程。從諸多猝死在任上的王氏先輩們的身上，我們不難看到這個(gè)家族所傳承著的精神世界和民族意識(shí)，所以在國(guó)家興衰，民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)家族的人們所表現(xiàn)出來的大義凜然，就會(huì)順理成章地表現(xiàn)出了這個(gè)家族刻在每一個(gè)人靈魂中的深深烙印。</h1> <h1> 周末尋根，一路陽光燦爛，晩上住大理古城，第二天從大理下關(guān)到永建24公里左右，水泥路5公里到雞頭村。</h1> <h1> 永建鎮(zhèn)雞頭村土改后分為西山村等幾個(gè)村民小組，王竹芬住王家村古老的民居院落，她小兒子王永軍在隔壁院子，老院很大，有近一畝地，養(yǎng)牛、羊、雞、狗、鴿子。淇淇天天見到小雞小狗特別興奮。</h1> <h1> 82歲的王竹芬至今仍居住在已有三四百年歷史的王家老宅里。她說"我們老家是江寧柳樹灣，從前有家譜，‘破四舊’的時(shí)候，我爹喊了個(gè)人，兩個(gè)人抬了一箱子家譜，全燒掉了。家里供著幾個(gè)花瓶，也都砸掉了。""小時(shí)候常聽我爹說起，老家在江寧柳樹灣，家譜上寫著，老祖宗王志忠共有五弟兄，都是排著王X忠來叫。王忠是五弟兄當(dāng)中最小的一個(gè)，沒有排字輩。你們和王英南的老祖宗王忠，就是我的老祖宗王志忠最小的兄弟。"王竹芬說雞頭村也叫大營(yíng)盤、小營(yíng)盤、給我看大連、昆明王家尋根的書信，我撥電話，因時(shí)間太久是空號(hào)。</h1> <h1> 老人帶我們看新房，院子很大，房子也漂亮，滿院花草樹木，</h1> <h1> 王永軍帶我們?nèi)プ鎵?，從雞頭村上山祭拜，整整一座長(zhǎng)滿青松的山都是王家墳地，山路走5公里才在森林中看到石頭墳，海拔1750米有三大片墳地，分別是段家山、丫口、虎頭山、哥哥從澳大利亞打電話，通過視頻看，妹妹通過微信看照片、錄像，她也想來。</h1> <h1> 王永軍又帶我們?nèi)业诫u頭山、老虎山、雞頭中村看地形和周邊環(huán)境。</h1> <h3>雞頭山向遠(yuǎn)眺望</h3> <h3>觀遠(yuǎn)寺</h3> <h1> 雞頭村以山得名。村后有一山包，高約150米，底部周圓約1000多米，山梁、沙溝的起伏，形似一只完整的雞。</h1> <h3>虎頭山村</h3> <h3>雞頭中村</h3> <h3>雞頭村水塘</h3> <h1> 明代稱云南大理府云南縣小云南鎮(zhèn)，地名雞頭村，地名中三次云南稱謂重疊，可見此地是當(dāng)時(shí)云南的中心。<span style="line-height: 1.5;">歷史留下多少不解之謎??！</span>七、八世紀(jì)是南詔國(guó)國(guó)都，九－十一世紀(jì)是大理國(guó)國(guó)都，<span style="line-height: 1.5;">金</span><span style="line-height: 1.5;">庸《天龍八部》</span><span style="line-height: 1.5;">小說多次敘云南大理國(guó)。清代以后衰落，改為蒙化，現(xiàn)在是巍山縣。這里</span><span style="line-height: 1.5;">是紅河發(fā)源地，自然條件優(yōu)越，田地肥沃平整，日光充足，氣候宜人，雨水充沛，大平原有完善的水利灌溉系統(tǒng)，農(nóng)作物產(chǎn)量高，盛產(chǎn)小麥、水稻、烤煙、棉花。</span></h1><h3><span style="line-height: 1.5;"><b></b></span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"><b></b></span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"></span></h3> <h1> 這里生態(tài)環(huán)境真好，處處青山綠水，蔚藍(lán)的天空太純凈了，他說如果春天桃花盛開時(shí)這里就是仙境，從環(huán)境可以看出祖先選址的精心。</h1> <h1> 一世祖之前從江寧來？家譜還能向前查詢嗎？ </h1><h1> 家譜記載：十一世祖王杲在大理任知府時(shí)曾親自至其地就王姓詢之，猶有能言元末江寧者亦而未見其譜系未可據(jù)以傳信也，十一世祖王杲認(rèn)為不夠嚴(yán)謹(jǐn)，言傳不能當(dāng)成依據(jù)。當(dāng)?shù)赝踔逸叿菀韵碌挠涊d，只有雞頭村王家山墳地碑文可以分辨出。家譜只能自鹽課大使公為一世。</h1><h1> 到雞頭村家史無法向前追溯始祖忠以上的歷史了。十一世祖幾百年前也無考證依據(jù)。我尋根也碰到同樣問題。 家之有譜如國(guó)之有史也，國(guó)無史則治亂興衰之由無以明，家無譜則世系源流之分無以辯。續(xù)修增減凡例，家譜有嚴(yán)格規(guī)定，不能憑空想像，必須找史料文字記載。如果王家是朝廷派到云南的，有可能從明史擋案中查詢，再上推到江寧更遠(yuǎn)的歷史。王竹芬說江寧柳樹灣我查詢很長(zhǎng)時(shí)間。為是否有"柳樹灣"這個(gè)歷史地名，向南京史學(xué)界的同志請(qǐng)教，他們說：明故宮遺址內(nèi)有一塊明萬歷四十年（1612）立的石碑，碑文中有柳樹灣地名的記載。立于午朝門區(qū)內(nèi)的這兩通碑。有"東城兵馬司首下□□行營(yíng)、柳樹灣、關(guān)王廟、太醫(yī)院……"等字樣；碑末的立碑時(shí)間是清晰的："明萬歷四十年九月初一建立。"碑文說明，在明代確有"柳樹灣"這個(gè)地名，具體位置在當(dāng)年太醫(yī)院的上游，東城兵馬司的下方，即今天的藍(lán)旗街、御道街一帶?，F(xiàn)在該處尚遺留有"石門坎"的小地名，明代江寧應(yīng)天府即南京，柳樹灣即南京明故宮跨越的東南角，現(xiàn)在這里已經(jīng)是繁華的鬧市區(qū)了。柳樹灣位于故宮東南角，當(dāng)年皇城前的宮禁要地，是中央行政機(jī)關(guān)所在地，六部除刑部以外，吏、戶、禮、兵、工部都在這個(gè)地區(qū)，兵部的兵馬司是部隊(duì)集中駐地，還有個(gè)大校場(chǎng)是訓(xùn)練兵士和比武的地方。明洪武十四年（1381），朱元璋遣傅友德、藍(lán)玉、沐英率30萬大軍征云南，從南京出發(fā)的部隊(duì)集中地就在柳樹灣，隨沐英征滇的皇家直屬部隊(duì)"羽林軍"就駐扎在柳樹灣。朱元璋征云南的軍隊(duì)系從柳樹灣集中出發(fā)。洪武后期中央機(jī)關(guān)多建在柳樹灣，官員中因"有罪遣戍云南者"不少。明軍平定云南之后實(shí)行軍屯，在云南扎根，開墾荒地，興修水利，推廣先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)云南生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用，這些功績(jī)不可沒也。我考證的資料把始祖忠的根又向前推進(jìn)一步，還要繼續(xù)考證。</h1><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我的親戚時(shí)刻關(guān)注著我尋根的情況，特別是國(guó)外的親戚鄉(xiāng)愁更濃，對(duì)家鄉(xiāng)的感情更重。2019年中秋節(jié)，我的大外甥女劉韶紅從美國(guó)聯(lián)系我。劉韶紅北大計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)，美國(guó)馬里蘭大學(xué)碩士，看了我寫的大理尋根文章，都贊同"云南大理王忠王氏一族是從江寧來的"結(jié)論。她說：“有意思的是，我在美國(guó)OracIe公司工作近二十年了，這個(gè)公司在中國(guó)的名字是“甲骨文"，天意吧！"。她現(xiàn)在是美國(guó)甲古文公司主管，說妹妹劉韶華推斷我們這支王姓是瑯琊王氏的后裔。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 劉韶華北大物理系項(xiàng)士，公派美國(guó)留學(xué)，美國(guó)馬里蘭大學(xué)博士，美國(guó)太空總署博士后獎(jiǎng)學(xué)金獲得者， 先后任美國(guó)英特爾公司高管，上海宏力公司副總裁，北京北方華創(chuàng)公司副總裁，首席科學(xué)家。她把尋根看成“十年樹木百年樹人"的大事，我尋根取得進(jìn)展讓她激動(dòng)，她說：“二舅，您的貢獻(xiàn)是把家譜中的云南大理雞頭村聯(lián)上了江寧， 而瑯琊王氏在西晉末年去江寧是有歷史記載的。東晉到明初如果瑯琊王氏一直在南京附近是可能的。就是需要一些文字記載來補(bǔ)充。其實(shí)您把家譜從雞頭村上延到江寧，已經(jīng)和太原/瑯琊王氏接上了"。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 為了找到文字記載來補(bǔ)充家史 ，我查了《王氏大司農(nóng)本支譜書》，在道光二十三年（1843年）十五世第五次續(xù)修家譜時(shí)有這么一段：“王姓多謂出自周靈王子晉之后，或居瑯琊或居太原，此在晉唐之間"?，樼鹜跏显谖鲿x末年遷移江寧，有大量歷史資料，處在交通信息發(fā)達(dá)時(shí)代尋根，就方便多了，2016年我借助"千里眼"電子地圖找到云南雞頭村祖藉，2017年又借助互聯(lián)網(wǎng)從浩如煙海的文史資料中考證出“江寧柳樹灣"的位置南京市藍(lán)旗街，撥開迷霧把家史推進(jìn)到江寧，得利于時(shí)代的進(jìn)步，遠(yuǎn)在美國(guó)的韶紅和在北京、上海的韶華協(xié)助我，幾個(gè)月大量查閱，終于查到確鑿的歷史資料，考證再次向前推進(jìn)到晉唐之間，再追溯到瑯琊/太原王氏，形成一個(gè)完整的璉條，把我們這一支王氏家族同中華王氏的歷史聯(lián)系上了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 瑯琊王氏在南京的興衰：在燕子磯一帶發(fā)現(xiàn)的一個(gè)南朝墳?zāi)梗l(fā)世人關(guān)注。墓主人的身份頗為特殊，墓志顯示其為1700年前南京城中地位最為顯赫的家族之一――瑯琊王氏的成員，和先后輔佐三代皇帝的宰相王導(dǎo)、大書法家王羲之等都有血緣關(guān)系。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 唐代詩人劉禹錫曾寫到："朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"。其中所提及的"舊時(shí)王謝"，即瑯琊王氏和陳郡謝氏。說到瑯琊王氏，知名度最高的王氏子弟，應(yīng)當(dāng)是"書圣"王羲之。而王羲之背后的家族，有著更加耀眼的頭銜——"華夏首望"。王氏是晉代四大盛門"王謝袁蕭"（或稱"王謝桓庾"）之首，被認(rèn)為是中古時(shí)期中原地區(qū)豪門的最佳代表。而瑯琊王氏從初露鋒芒到鼎盛，則是西漢到魏晉時(shí)期的事。漢昭帝時(shí)期，昌邑王劉賀門下有一以孝廉聞名的中尉王吉，即為王氏在西漢時(shí)期的第一位打響"王氏"名號(hào)的人。王吉因直言勸諫，躲過了昌邑王被廢時(shí)的殺身之禍，并得到漢宣帝重用。他官至博士諫大夫，且在經(jīng)學(xué)上頗有研究，有著極高的學(xué)術(shù)地位。《漢書》曾贊譽(yù)："漢興，有齊、魯之說。傳《齊論》者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生，唯王陽（指王吉）名家。" </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 而讓王氏達(dá)到巔峰，以至于"王與馬，共天下"的，則是王敦、王導(dǎo)一代。西晉永嘉之亂以后，王敦等人抓住此次分裂帶來的契機(jī)，支持瑯琊王司馬睿稱帝。作為東晉的真正政治支柱，王氏此時(shí)的實(shí)力，完全受得起"王與馬，共天下"，擔(dān)得起天下。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 其中最為著名的一支，居住于城南秦淮之畔的烏衣巷。唐劉禹錫詩云，說的就是烏衣巷王氏。 "王謝"，成為顯赫的世家大族的代名詞。然而烏衣巷的繁華已去，只留下了王謝兩家一段又一段令人艷羨的美談，容后人向往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 王導(dǎo)，字茂弘，公元276年生于山東臨沂。他承襲祖父爵位任東閣祭酒，并與當(dāng)時(shí)皇族成員、瑯琊王司馬睿相交甚篤。311年，匈奴攻破都城洛陽，俘獲晉懷帝。王導(dǎo)勸司馬睿南渡長(zhǎng)江避難，隨之遷往南方的士族數(shù)以百家，史稱“衣冠南渡”。西晉滅亡之后，王導(dǎo)趁勢(shì)勸司馬睿在南京稱帝，建立了東晉王朝。隨著東晉政權(quán)的逐漸穩(wěn)固，瑯琊王氏也在南京扎下了根，進(jìn)入興盛時(shí)期，作為地方“第一望族”在以后的數(shù)百年中尊享殊榮。許多瑯琊王氏成員入朝為官，分居于南京城內(nèi)，名稱頗有南京城地方色彩。太原王氏起源于山西太原，是黃帝的后裔，“王”這個(gè)姓來源于爵位，其始祖是周靈王的太子，本姓姬，名晉。太原王氏的輝煌從戰(zhàn)國(guó)末期開始，如太原王氏十八世孫王翦，其子王賁(ben)，其孫王離，祖孫三人皆為秦國(guó)名將，太原王氏開始名揚(yáng)天下。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 秦末王翦之孫王離與名將章邯率秦軍與項(xiàng)羽在巨鹿大戰(zhàn)，王離兵敗自殺。王離的長(zhǎng)子王元為避戰(zhàn)亂，遷居山東瑯琊，又衍生出了著名的“瑯琊王氏”。從此，太原王氏以及由太原王氏衍生出來的瑯琊王氏共十八世，王氏在中國(guó)歷史上名人輩出，可謂是星光璀璨，自秦漢開始，至隋唐達(dá)到巔峰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 四大美女之一的王昭君、西漢末年篡漢的王莽、東漢末年以貂蟬施美人計(jì)離間董卓呂布的王允、《蘭亭序》的王羲之、唐代大詩人王勃，王之渙，王維，王昌齡、北宋王安石、《西廂記》作者王實(shí)甫、明朝一哥王陽明、傳說中《金瓶梅》的作者王貞，這些都是太原王氏的后裔。太原王氏中一位被神化了的人物：王詡，又名王禪，號(hào)玄微子，春秋時(shí)期人，后人稱之為“鬼谷子”! </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 當(dāng)時(shí)的世族集團(tuán)中，以太原王氏是這五門七望中的翹楚。王氏的弟子門生遍布朝野，東晉衣冠南渡之后，滿朝官員，有七成出自王氏，在當(dāng)時(shí)有俗語稱：王與司馬共天下?？梢娖鋭?shì)力之大。在隋之前，太原王氏一直為諸世族集團(tuán)的首腦，沒有任何一家豪門世族能與王氏相提并論。? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 南京現(xiàn)在仍有瑯琊王氏后裔，家譜代代相傳，在如今江寧區(qū)祿口街道境內(nèi)，有個(gè)村莊緊靠秦淮河，叫山陰村，村里居民多姓王，他們是東晉著名書法家王羲之的后裔、瑯琊王氏的傳人。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我考證嘗試把始祖忠的根向前推進(jìn)到江寧，順著劉韶紅、劉韶華提供的思路再融入中國(guó)王姓的歷史，清晰畫出歷史遷移線路，即始祖忠的祖先王氏從瑯琊/太原南渡江寧，再西遷云南大理，明初王忠東遷煙臺(tái)福山。云南大理雞頭村六百多年家族斷代史追溯并融入王姓幾千年的歷史。我們《王氏大司農(nóng)本支譜書》一支：“多謂出自周靈王子晉之后，或居瑯琊或居太原，此在晉唐之間，吾所可考者多居江寧，其一支元末明初移居大理，始祖忠官居福山，后代遍布全國(guó)"。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在尋根路上身臨其境體會(huì)更深刻，切身感受到祖輩幾百年間，由東向西，再由西向東千里跋涉之艱辛。王氏家族人才輩出，為民族做出貢獻(xiàn)，王忠后代如王騭、王懿榮、王其林等在國(guó)家興衰，民族存亡最危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出、大義凜然的精神激勵(lì)我。在尋根中我三次失去方向，是家譜指導(dǎo)我找到線索，是祖輩奮斗精神讓我堅(jiān)持到底。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我的尋根有了收獲。首先，找到始祖忠的家鄉(xiāng)云南大理巍山永建鎮(zhèn)雞頭村，代表王其林（王新城）及后四代在祖墳祭祖，這是家譜有記載的三百年第一次找到根；其次，追根溯源解開家譜源頭之謎，把始祖忠的根推到江寧并融入中國(guó)王姓的歷史。這是家譜有記載的六百年一直試圖解開的謎?！锻跏洗笏巨r(nóng)本支譜書》的斷代問題解決了。我有緣被建設(shè)部派到云南，家譜引導(dǎo)成功，天上前輩有知會(huì)感到欣慰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “家之有譜如國(guó)之有史也，國(guó)無史，則治亂興衰之由無以明，家無譜，則世系源流之分無以辯”。六百多年來家譜只有文字記載，物證僅限幾種木刻印刷版本（到十六世王懿榮之后才有照片）。感謝信息化開擴(kuò)了視野，我們借助現(xiàn)代交通全國(guó)調(diào)查、收集從書證物證擴(kuò)大到照片和錄像，運(yùn)用電子地圖、互聯(lián)網(wǎng)、博物館，找到豐富的歷史資料，尋根調(diào)查速度之快，范圍之大，方法之多，方向準(zhǔn)確度之強(qiáng)都是前人不可想象的，考證順利快速向前推進(jìn)，2020年終于使我們這一支王氏融入中華王氏大家庭，解開疑團(tuán)完成我的心愿，今日定稿?！ ? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 從考證發(fā)現(xiàn)王氏遷移規(guī)律：王氏家族的根不是固定不動(dòng)的，而是順應(yīng)歷史變遷動(dòng)態(tài)遷移的，分支越來越廣，家族越來越大，形成中國(guó)最大姓氏。不僅流動(dòng)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，遷移流動(dòng)的速度越來越快，范圍越來越大。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 凡是成事者無不尊祖敬宗，祖上的陰德和自己刻苦努力才能做成事業(yè)！希望王新城（王其林）的子女了解家族史，繼承和發(fā)揚(yáng)王家的優(yōu)良傳統(tǒng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 最后我需要說的是：《王氏大司農(nóng)本支譜書》真實(shí)記載指引我尋到根，感謝祖先用最原始最嚴(yán)謹(jǐn)最保險(xiǎn)的方法記載和續(xù)修家譜，保證600多年王氏家譜血緣的純正和真實(shí)。我尋根把源頭向前推進(jìn)的考證，只是我一家之言。根據(jù)史料推理得出的結(jié)論，嚴(yán)謹(jǐn)性還不夠，結(jié)論只能算《王氏大司農(nóng)本支譜書》家譜的注釋，僅此而已。是否正確由歷史見證。我想將來科技發(fā)展會(huì)極大的推動(dòng)人類史、家族史的進(jìn)步，資料和手段會(huì)更豐富更先進(jìn)更快捷，如DNA等檢測(cè)更準(zhǔn)確的認(rèn)定親屬關(guān)系，隨著DNA等檢測(cè)的普及，同太原/瑯琊王有世系血緣關(guān)系就能科學(xué)確認(rèn)。后代比我們聰明，科技的發(fā)展使家族來龍去脈更容易搞清。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span> </p><h1> <span style="font-size: 18px;">始祖王忠第十九世</span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 王嚴(yán)明 </span></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 2020年2月2日 </span></h1>