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穿越歲月的歷史回聲:讓我們再次“聆聽”毛澤東

伍旭東

<h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  聆聽偉人的聲音,是一種精神享受,同時難免會讓人產(chǎn)生"高山仰止"的忐忑。但細細品味就會發(fā)現(xiàn),其實偉人也是凡人,他們思想的光芒,常常會從百姓聊天般平實的語言中流泄出來。</font></b></h3><h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;——題記</font></b></h3> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;40年前的今天,一位偉人的突然離去,令10億中國人民撕心裂肺、肝腸寸斷、悲痛欲絕,猶如天塌地陷一般。他就是中國人民的優(yōu)秀兒子毛澤東。&nbsp;</font></b></h3><h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;或許,對于今天的年輕人來說,很難理解我們那代人對于毛澤東的感情。在我們的心目中,他不僅是一位領(lǐng)袖,一位慈父,更是一位精神導師。我們以及我們的父輩,就是讀著他的著作、聆聽著他的教誨長大的。&nbsp;</font></b></h3><h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在他那浩如煙海的著述中,有許多充滿哲理、寓意深刻而又淺顯易懂的名言警句,在世界觀、人生觀和方法觀等方面給人啟迪和教益,是名副其實的傳世箴言,更是留給后人的一筆極其寶貴的精神財富。</font></b></h3><h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;毛澤東所以偉大,是因為無論在他生前,還是故后,他的非凡偉績、光輝思想和巨大魅力,總是超越時代澤被后世,深深地影響和教育一代又一代人們。</font></b></h3><h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;今天,在這個刻骨銘心的日子里,讓我們穿越40年歷史時空,一同聆聽毛澤東這位世紀偉人的曠世宏音。</font></b></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:世界上有好的東西,也有壞的東西,自古以來是這樣,一萬年后也會是這樣。正因為世界上有壞的東西,我們才要改造,才要工作。但是我們不會把一切都做好,否則我們的后代就沒有工作可做了。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★這一觀點與老人家的《矛盾論》一脈相承。矛盾無窮無盡,舊的矛盾解決了,新的矛盾又會出現(xiàn),所以"我們不會把一切都做好。" &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 但過去有過去的矛盾,今天有今天的矛盾,將來有將來的矛盾。我們既不能指望前人把今天的矛盾解決了,也不能把今天的矛盾留給后代。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 一代人有一代人的責任,一代人有一代人的作為。不必擔心我們的后代"沒有工作可做"。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:一張白紙,沒有負擔,好寫最新最美的文字,好畫最新最美的畫圖。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★比喻很形象。但問題是,這張白紙并非相機影像存貯卡,想存就存,想刪就刪。它更像老相機膠片,只能曝光一次,不能反復(fù)涂改。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 所以,我們更要珍惜和善待這張白紙,畫畫之前,先要在構(gòu)思和構(gòu)圖上做足功課。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:我們要使錯誤小一些,這是可能的。但否認我們會有錯誤,那是不現(xiàn)實的,那就不是世界,不是地球,而是火星了。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★只要是有人類存在的地方,就會有錯誤。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 其實,不止是人類,自然界也會犯錯誤。比如,"森林自燃"算不算錯誤?"洪水泛濫"算不算錯誤?顯然也算。只不過森林的自我毀滅,將促使更多新生命的誕生;而洪水的泛濫,也將造就更多廣袤肥沃的平原。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 從這個意義上講,"錯誤"往往是進步與發(fā)展必須付出的代價。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:打主意,對的多,錯的少一點,就行了。不要總是以為自己對,好像真理都在自己手里。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★認為"真理都在自己手里"是自負;感覺"手里沒有一點真理"是自卑。這兩種心態(tài)都要不得。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 人們常說,真理越辯越明。因為真理從來沒有不言不語、無聲無息地就被別人承認了。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:像飛機上天總得飛回來要落在一個地方,不能到處飛不落地。教條主義是不落地的,它是掛在空中的。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★所謂"不落地"就是不接"地氣",確實是教條主義的一種表現(xiàn)。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 但更糟糕的情況是,有的人明知道前面機場出了狀況,也接到了讓他"改變航向"的指令,但他仍然不管不顧地往前飛。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這樣的教條主義害死人!</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:世界上不會沒有風波,怕風波就不能做人,那就趕快到閻王那里去交賬。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★即便到了閻王那里,也可能遇到風波。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 因為閻王與小鬼之間也會有矛盾,也會有分歧,也會有利益之爭。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 否則,閻羅殿就不會有冤死鬼了。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:有些人喜歡有色金屬而不喜歡有色人種。據(jù)我看,有色人種相當像有色金屬,有色金屬是貴重的金屬,有色人種至少與白色人種同等貴重。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★同樣是抒發(fā)民族自豪感,我們一般把中國人的黃皮膚比作黃土地,強調(diào)的是古老。而老人家卻把黃皮膚比作有色金屬,強調(diào)的是貴重,其民族氣節(jié)令人欽佩!</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:雖然在我們的斗爭過程中,有時曾遇到一些困難,但是我們不是靠觀音菩薩來救命,而是靠自己的雙手去克服困難。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★菩薩是最靠不住的。因為中國的菩薩絕大多數(shù)是泥塑的,一旦大難臨頭,連自身都保不住呢,哪有功夫來搭救你?</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:真理不在乎是不是清一色。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★我理解,老人家的意思是說:真理并不在乎其外在的表現(xiàn)形式,只要它是真理就行。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 從另一個角度說,真理并不都是光鮮亮麗的,它也時常會被蒙上污垢,甚至會被世俗的唾沫淹沒。</font></h3><h3> 但越是從污泥濁水中"突圍"出來的真理,越顯得熠熠生輝。</h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:美國歷史短,也許有它的好處,負擔輕,可以不記這么多東西。我們歷史久,也有它的好處。把老傳統(tǒng)丟掉,人家會說是賣國,要砍也砍不斷,沒有辦法。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★從上個世紀80年代末拍《河殤》開始,就已經(jīng)有人在說長城是中華民族屈辱的象征了。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 歷史就是歷史,我們既不能掩蓋它,也不能改變它;既不能隨意割裂它,也不能任意打扮它。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 只有老老實實守住老祖宗留下來的好東西,扔掉那些不合時宜的文化糟粕,這才是正確的歷史觀。 </font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考,并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★鞋子穿在自己腳上,才知道它合不合腳。毛澤東一生信奉的就是"穿自己的鞋,走自己的路"這條真理的。盡管也會遇到"磨腳""打泡"的現(xiàn)象,但他知道怎樣讓鞋子適應(yīng)自己的腳,而不是讓腳去適應(yīng)鞋子。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:如果開頭做點好事,后來又做壞事,這就叫做沒有堅持性。一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事……</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★古人云:勿以善小而不為,勿以惡小而為之?,F(xiàn)在的人,做到第二條容易,做到第一條就不太容易了。 </font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:朋友有真假,但通過實踐可以看清誰是真朋友,誰是假朋友。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★現(xiàn)在有一種奇談怪論:在一起干過壞事的朋友才是真朋友。錯!這頂多只能算是"道德綁架"。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這樣的人,一旦他和別人干了更大的壞事,結(jié)交了更"鐵"的朋友,很可能就會向?qū)Ψ匠鲑u你這個朋友。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:嗟來之食,吃下去肚子要痛的。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★在這方面,人類該向麻雀學習。麻雀雖然卑微,卻很有氣節(jié),一旦被逮住,它寧愿餓死,也不吃人類投給它的食物。所以麻雀是無法馴化的。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:既然有問題就不能不出,出了反而好,有膿包總要出膿。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★一個非常淺顯的道理,很多人卻不懂,身上長了膿包,總是拼命地捂著蓋著,有的甚至把膿包視為美如桃花,結(jié)果毒性發(fā)作,反害了卿卿性命。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:說不定正是你高興自滿地說"我就沒有跌過跤呀"的時候,恰好跌了跤,翻了車。過去跌過跤的人,往往比較穩(wěn)一些……</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★總有一些自負的人,這次在哪里跌倒,下次還在哪里跌倒;也有一些膽小的人,在哪里跌倒,就在哪里趴著。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:沒有你,地球就不轉(zhuǎn)了嗎?地球還是照樣地轉(zhuǎn),事業(yè)還是照樣地進行,也許還要進行得好些。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★在歌里唱唱“我心中,你最重”,是一種情感的抒發(fā),但如果真的覺得“這世界,我最重”,那你這氣球可就飛得太高了,落不下來了。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:虛報戰(zhàn)績,以壯聲勢,老百姓看了舒服,敵人看了好笑,欺騙不了的。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★平時虛報政績,老百姓看了會戳脊梁骨,領(lǐng)導信了會掉坑里去;戰(zhàn)時虛報戰(zhàn)績,敵人看了好笑,戰(zhàn)士信了要付出血的代價。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:失敗確是成功之母。但是虛心接受別人經(jīng)驗也屬必需,如果樣樣要待自己經(jīng)驗,否則固執(zhí)己見拒不接受,這就是十足的“狹隘經(jīng)驗論”。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★“自負”與“失敗”是一對表兄妹,他們?nèi)艚Y(jié)合,導致的直接后果是:“失敗”將患上不孕癥,永遠也生不出“成功”來。 </font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:難道我們越怕“鬼”,“鬼”就越喜愛我們,發(fā)出慈悲心,不害我們,而我們的事業(yè)就會忽然變得順利起來,一切光昌流麗、春暖花開了嗎?</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★世界上真正的救世主只有我們自己。當一個人被“懶惰”和“弱智”交叉感染的時候,那真是連神仙也救不了他。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:不負責任,怕負責任,不許人講話,老虎屁股摸不得,凡是采取這種態(tài)度的人,十個就有十個要失敗。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★聽到表揚就笑,聽到批評就跳,遇到困難就叫——老人家諷刺的正是這種人。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:我們更要廣開言路,打開窗戶,不要怕打開窗戶可能吹進沙子來。進來一點塵土,壞處有一點,但并不太,而開窗戶透空氣的利益卻很大,我們要從這種利害關(guān)系上,看這個問題。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★毛澤東用"進沙子"和"透空氣"的辯證關(guān)系,闡述了廣開言路的利弊得失;鄧小平用"開窗戶"和"進蒼蠅"的形象比喻,講清了改革開放必然要付出的代價。在對這個問題的認識上,兩位偉人有著高度的默契。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:要人家服,只能說服,不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服。以力服人是不行的。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★請看"說"字的結(jié)構(gòu),是一個"言"加一個"兌"。</font></h3><h3> 這意思是說:我們要想說服別人,除了要以理服人,還要言而有信,講過的話一定要兌現(xiàn)。 &nbsp;</h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 否則,光靠耍嘴皮子和開空頭支票,你說得再有理,也難以讓人信服。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:碰到一塊,有些意見不對頭,人家或者是搞什么批評了自己,反對了自己,自己又反攻一下,結(jié)果就發(fā)生矛盾了。反對自己的人不一定是壞人。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★牙齒跟舌頭還會打架呢。我們總不能因為吃飯時不小心,牙齒把舌頭咬了一口,就把牙齒當作敵人,非把牙齒敲掉不可吧?</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:世界上只有貓和貓做朋友的事,沒有貓和老鼠做朋友的事。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★趙本山說:這個世界太瘋狂了,耗子都給貓當伴娘了! &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 其實,耗子并非不知道給貓當伴娘的危險性,只是為了自身利益,它必須鋌而走險,火中取栗。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 國與國之間只有永遠的利益,沒有永遠的朋友。為了利益,朋友可以變成敵人,敵人也可以變成朋友。</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 就像美國和日本,他們當年曾是不共戴天的貓鼠關(guān)系,但今天卻時常裝出"鐵桿朋友"的親密。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 雖然日本的"老鼠尾巴"不時要被美國揪一下,但它為了傍上這位老大,以便在周邊國家面前"鼠"假"貓"威,也只好忍氣吞聲、強裝笑臉給貓當伴娘了。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:世界上的事,往往是這樣,就是為了痛快,往往反倒不痛快,而準備了不痛快,不痛快或者可以少一些。所以我們要下決心不怕麻煩,下決心和犯過錯誤的同志合作。你不大來,我就去,你口里有許多閑話,我長了耳朵,這個耳朵聽不完那個耳朵聽……</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★現(xiàn)在有的人嘴里也說歡迎批評,但只是裝裝樣子,看似在全神貫注地聽,實際上這個耳朵進那個耳朵出;表面上拿著筆在記,實際上腦子里早已信馬由韁,云游四海去了……這樣的人必定聽不到肺腑之言。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:以一當十,是我精神,以十當一,是我實力。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★看似很淺顯的道理,有的人未必真懂。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 在精神準備不足的情況下,不可能以一當十,只能是以卵擊石。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 相反,不知道運用巧實力,也難以做到以十當一,有可能是拳頭打棉花,有勁使不上。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:人為什么要長兩個耳朵,長一個豈不好嗎?這很可以研究一下,我看長兩個耳朵的好處是:這個耳朵聽這一面,那一個聽那一面。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★誰都知道"兼聽則明,偏聽則暗"的道理,但能不能做到這一點,并不在于耳朵的多少,而在于帶耳朵的人想不想聽,想聽多少。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);"> 毛澤東語:有些人對任何事物都不加分析,完全以“風”為準。今天刮北風,他是北風派,明天刮西風,他是西風派,后來又刮北風,他又是北風派。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★那些所謂的"風派"人物,并不是對任何事物都不加分析。相反,他們往往是在對自身利益進行反復(fù)比較、權(quán)衡之后,才會決定去跟什么風。</font></h3> <h3><b><font style="color: rgb(22, 126, 251);">  毛澤東語:檢討的目的在于得出經(jīng)驗教訓,不在于把責任加在個別同志身上,因為加在那些同志身上沒有好結(jié)果。把同志放在磨子里頭磨成粉,有什么好處呢?能不能解決問題呢?不能解決問題。</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">  ★出了問題不在自己身上找原因,而是千方百計往別人身上推,把自己擇個干干靜靜,抱有這種思維和心態(tài)的人,今天仍大有人在。 &nbsp;</font></h3><h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> "把同志放在磨子里磨成粉"——這個比喻太生動了,既諷刺了"墻倒眾人推"的不良社會心態(tài),又刻畫了"推磨人"落井下石的卑劣嘴臉,還對忍辱負重被"磨成粉"的同志表達了同情。</font></h3>