<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?《天道易學(xué)系列》前言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">效天法地傳智慧以濟(jì)世</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">執(zhí)陽掌陰循真善而大同</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">——太一天道院·宣</span></p><p class="ql-block"> 中國的文化，光輝璀璨，因此能屹立世界五千年而不倒，而中國的文化，之所以能夠如此的光輝璀璨，離不開上古圣人所奠定的易學(xué)文化，易學(xué)思維模式。</p><p class="ql-block"> 上古的圣人有三：一是伏羲，二是黃帝，三是周文王。</p><p class="ql-block"> 圣人有三，故而，易學(xué)的思維模式，也有三。</p><p class="ql-block"> 伏羲之易學(xué)，是為天道之易學(xué)，以陽為貴，乾為天，為貴，為純陽。</p><p class="ql-block"> 黃帝之易學(xué)，是為地道之易學(xué)，以陰為貴，黃帝的著作為歸藏，《坤乾》，地在前，天在后，以此補充伏羲的天道易學(xué)，因此歸藏易，依然采用了乾為頭，為高，坤為身，為低的象義。</p><p class="ql-block"> 文王之易學(xué)，是為人道之易學(xué)，以中為貴，文王的著作為《周易》，以中為吉，以地爻為不及，天爻為太過。以此補充伏羲的天道易學(xué)，和黃帝的地道易學(xué)。因此卦序上，以乾坤二卦為先，其余卦為后，這是繼承了伏羲的天道易學(xué)。在爻位上，從下往上走，以下為本，以上為末，這是繼承了黃帝的地道易學(xué)。以乾上坤下為否，以乾下坤上為泰，這種卦名的命名原理，也是繼承了黃帝的地道易學(xué)的緣故。</p><p class="ql-block"> 三易的后世傳承，也大不相同。</p><p class="ql-block"> 繼承天道易學(xué)，天道思想的人，寥寥無幾。</p><p class="ql-block"> 繼承地道易學(xué)，地道思想的人，后世創(chuàng)作了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> 繼承人道易學(xué)，人道思想的人，后世創(chuàng)造了《論語》等經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)如今流行的易學(xué)文化、易學(xué)思想，多數(shù)都是文王的人道易學(xué)，以陰陽平衡為貴，講究凡事要取中。少數(shù)則是效法的黃帝的地道易學(xué)，常見于中醫(yī)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域。至于繼承天道易學(xué)的思想，并將其運用于各個領(lǐng)域的人，聞所未聞。</p><p class="ql-block"> 我自年幼時就喜歡傳統(tǒng)文化，看《周易》、《道德經(jīng)》之類的書籍，尤其是《易經(jīng)·系辭傳》，經(jīng)過十幾年的對《周易·系辭傳》及整個易學(xué)體系的研究，我于2021年始悟伏羲之易學(xué)，于是根據(jù)伏羲易學(xué)，創(chuàng)造了天道易學(xué)！</p><p class="ql-block"> 目前我已經(jīng)根據(jù)天道易學(xué)創(chuàng)造完成了天道智慧體系（具體了解，請關(guān)注我的過往文章）。未來，我會逐漸創(chuàng)造天道醫(yī)學(xué)、天道術(shù)數(shù)。</p><p class="ql-block"> 為了弘揚天道易學(xué)，提升大眾的思想境界，我將天道易學(xué)的體系，在此開誠布公的寫出來。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">目 錄</b></p><p class="ql-block">01.<a href="https://m.toutiao.com/is/7wmIIcpTT-Q/" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">太一神光篇</a><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> ·原來“無極生太極”是錯誤的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">02.</span><a href="https://m.toutiao.com/is/CUawIPhgZSc/" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">陽陰兩儀上篇</a><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> ·原來宇宙間真正的陽陰奧秘是這樣的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">03.</span><a href="https://m.toutiao.com/is/UVfcHkfIGCQ/" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">陽陰兩儀下篇</a><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> ·獨家揭秘陽陰之道在生活中的運用策略</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">04.</span><a href="https://m.toutiao.com/is/ReE3MsxtaXE/" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">揭秘天地人三才之道</a><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> ·教你正確運用三才法則</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">05.</span><a href="https://m.toutiao.com/is/82MtwU84ulo/" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">破解四象的奧秘</a><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> ·深入揭秘四象的本義、原理及關(guān)系</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">06.</span><a href="https://m.toutiao.com/is/E3A0jgTZrt0/" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">破解五行原理上篇</a><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> ·原來土為五行至尊是錯誤的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">07.</span><a href="https://m.toutiao.com/is/8Ot4j-JmMrU/" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">破解五行原理下篇</a><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> ·原來傳統(tǒng)的河圖是錯的，附帶破譯原理及正確版</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">08.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">09.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">10.：</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">太一神光篇</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">一一原來“無極生太極”是錯誤的</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以下內(nèi)容是天道易學(xué)的第一章，也是最重要的章節(jié)！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?前言</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 一、至高概念：太一神光！</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">概念解釋：</span>太一，意味著包含一切，又可大可小。神光，意味著神圣般的美好。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">合起來就是：永恒地追求一切變得更好！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 詳細(xì)解釋一下就是：</span>宏觀上讓一切事物變好，具體上根據(jù)事情的大小來判斷。一個事情如果只影響自己一個人，那就只考慮自己變好就可以了，但是如果這個事情涉及面大到國家、世界，那就要考慮如何讓國家和世界變得更好。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">一句話：</span>一個事情涉及的范圍有多大，那么所要思考變好的范圍就應(yīng)該多大。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">太一神光者：</b></p><p class="ql-block"> 在教育領(lǐng)域為永恒地致力于人民大眾智慧高深。</p><p class="ql-block"> 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域為永恒地致力于人民大眾物質(zhì)豐富。</p><p class="ql-block"> 在醫(yī)療領(lǐng)域為永恒地致力于人民大眾健康長壽。</p><p class="ql-block"> 在家庭領(lǐng)域為永恒地致力于人民大眾幸福美滿。</p><p class="ql-block"> ……以此類推其他領(lǐng)域</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">注：這里的人民，是包含了上層權(quán)貴、中層富豪、底層平民的廣義人民！</span></p><p class="ql-block"> <b>另外，太一神光，也是有高下的維度的。</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">至高的太一神光，就是致力于整個宇宙永恒的變得光明美好！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">這是修煉天道易學(xué)，天道智慧時刻要牢記的！</b></p><p class="ql-block"> 低級的太一神光，比如：個人健康、個人利益，相對于集體的安全、集體的利益而言，這就是低級太一神光。集體的安全，就相對個人的安全而言，是高級的太一神光了。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">當(dāng)以高級的太一神光為主導(dǎo)，低級的太一神光為輔助。</span></p><p class="ql-block"> 要注意的是：太一神光，只能指代正向的目標(biāo)，而不能是除此之外的存在。比如，一個人覺得工作很辛苦，然而就把太一神光定義為：我不想辛苦，這種就屬于非正向目標(biāo)。什么是正向目標(biāo)呢？正向目標(biāo)就是，你想要的，而非不想要的。</p><p class="ql-block"> 不想辛苦，不想xxxx，這些都不屬于正向目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 如果他覺得工作很辛苦，那么與之匹配的太一神光應(yīng)該是：我希望工作很幸福，很有成就感，然后再考慮具體如何實現(xiàn)，這個事情相關(guān)的陽陰是什么，有哪些陽陰，可以致力于此目標(biāo)的實現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、為什么不簡稱為太一，而稱之為太一神光？</b></p><p class="ql-block"> 因為太一是沒有傾向性的，如果根據(jù)太一去修煉，結(jié)果既可能是陽是吉，也可能是陰是兇，因為一是包含陽和陰(吉和兇)兩種狀態(tài)的。</p><p class="ql-block"> 修煉，就是要修煉成智慧、光明、強大，無限的向神的境界靠攏，要追求統(tǒng)一、和諧、幸福、快樂、智慧、強大、美好。</p><p class="ql-block"> 故而在太一的后面，加上神光二字，以明示修煉的方向。</p><p class="ql-block"> 如果不加，人容易陷入混亂混沌的狀態(tài)，時而清醒，時而迷茫。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 三、太一神光的起源</b></p><p class="ql-block"> 我自年幼之時起，就對易學(xué)感興趣，同時喜歡研究儒釋道三家的學(xué)說，后來并將上述的學(xué)說，用于生活實踐。然而，傳統(tǒng)易學(xué)的至高點是什么？是太極！而太極是什么？太極是無所不包的。生活中，我也遇到不少根據(jù)太極之道辦事的人，然而這些人，過得往往混混沌沌，我自己根據(jù)太極之道辦事，也是這樣，經(jīng)常感覺很迷茫。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在有一個人摔倒了，你扶不扶？</p><p class="ql-block"> 假設(shè)現(xiàn)在根據(jù)太極去辦事，由于太極包含了所有的方向，所以，你完全不知道該怎么辦。你不可能說，我既扶又不扶，扶就是扶，不扶就是不扶，不存在說，你可以兼得！可以都做！那有人可能會說了，太極之道就是隨心而做，想做就做，問題又來了，現(xiàn)在如果換成另外一個問題，是否要學(xué)習(xí)？是否要提升？這種問題，也能隨心而做嗎？是不是可以想學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，不想學(xué)習(xí)就不學(xué)習(xí)？再換成要不要吃飯，也可以隨心而做嗎？想吃就吃，不想吃就不吃？很明顯，面對這些問題，隨心而做，只會讓自己的日子越來越差，日子越加混亂。</p><p class="ql-block"> 還有，學(xué)了太極之道，人就容易想著，我要陽陰兼得，因為太極包含了陽陰嘛，然而有些東西，卻是沒法兼得的！比如，善與惡！如果根據(jù)太極之道來看，由于太極是包含陽陰的，善為陽，惡為陰，這豈不是說，既要做個善人，也要做個惡人？問題來了，這不就自相矛盾沖突了嗎？</p><p class="ql-block"> 很多人，受到傳統(tǒng)易學(xué)、儒家、佛家、道家的思想，都認(rèn)為，人應(yīng)該不論好人和壞人都幫。易學(xué)的至高點是太極，好人和壞人是陽陰之別，然而統(tǒng)歸于太極，故而從易學(xué)的維度考慮，應(yīng)當(dāng)好人和壞人都幫。儒家講，要仁愛，在很多人眼中，只有既幫助好人，又幫助惡人，才叫真正的仁愛，否則不叫仁愛。什么叫大仁大義，自然是不論好人和壞人都要幫扶的。佛家講，要沒有分別心，要一視同仁的對大眾心懷慈悲之心。道家呢，自然也是一樣。</p><p class="ql-block"> 問題來了，既然要一視同仁，要沒有分別心，要把所有人都看成是太極，要與萬物同善，那也就是說，既要幫助那些幫助的人，也要幫助那些傷害自己的人。</p><p class="ql-block"> 而這，是會讓自己越來越好，還是越來越差？</p><p class="ql-block"> 很明顯，是會讓自己越來越差！所以我在那段時間，挺迷茫的。很多熱愛傳統(tǒng)文化的人，包括曾經(jīng)的我，也是這樣，都認(rèn)為，無善無惡，就是最高境界，人應(yīng)當(dāng)往這個方向修，因為太極就是代表無善無惡的，太極就是至高概念，所以推理出，無善無惡就是最高境界，然而，越是這樣修煉，越是朝著這個方向發(fā)展，日子也就越加混沌，越加不如意。比如，很多人說，不論差生優(yōu)生，都要一視同仁，不搞區(qū)別對待，然而問題來了：差生不好好學(xué)習(xí)，優(yōu)生好好學(xué)習(xí)，一個學(xué)習(xí)特別好，一個學(xué)習(xí)特別差，是不是都要給與他們發(fā)獎?wù)?，告訴他們，你們都是最棒的呢？這樣做之后，會發(fā)生什么情況，很明顯，差生的錯誤不會改正，優(yōu)生看到這種情況，也就不好好學(xué)習(xí)了。假設(shè)你是領(lǐng)導(dǎo)，不論忠誠你的人，還是背叛你的人，你都要給他一百萬嗎？你真的這樣做之后，別人為什么還要忠誠你呢？</p><p class="ql-block"> 綜上，太極之道，由于有各種各樣的問題，越是朝著太極的方向走，就越是混亂，迷茫。<b>為了解決這種混亂、迷茫，所以，我創(chuàng)造出了一個新的概念：太一神光！</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">太一神光的意思就是，永恒地追求于一切變得更好！</span></p><p class="ql-block"> 自從我創(chuàng)造出了此概念之后，碰到啥事都先想著太一神光是什么？怎么實現(xiàn)我的日子，就一天比一天光明，美好！過去的迷茫、混沌，就逐漸消除了。</p><p class="ql-block"> <b>舉一個例子：</b></p><p class="ql-block"> 當(dāng)我工作不順的時候，我想的是，太一神光是什么？在這個事情中，是工作如何變得越來越順利？然后以此為起點，思考具體的陽陰、三才等等。</p><p class="ql-block"> <b>從陽陰的維度思考：</b></p><p class="ql-block"> 光明的領(lǐng)導(dǎo)，真心順從。</p><p class="ql-block"> 黑暗的領(lǐng)導(dǎo)，假裝順從。</p><p class="ql-block"> 提升為陽，降低為陰，工作的不順，就是自己智慧和能力還不夠，假設(shè)自己提升到位，智慧高超，能力高超，就可以自立門戶，哪還用給人打工呢？今天的困境，就說明，過去的提升，還不夠高，所以一定繼續(xù)提升。</p><p class="ql-block"> <b>再從三才的維度思考：</b></p><p class="ql-block"> 天：工作的意義。</p><p class="ql-block"> 地：工作的環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 人：工作的對象、方法、工具。</p><p class="ql-block"> 從以上多個維度思考，怎么提升才能讓工作越來越順利！</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><b>另外，還可以這樣思考三才：</b></p><p class="ql-block"> 提升智慧是天，提升能力是地，提升人脈是人。然后再思考提升的具體的這些方面的方式方法，提升的持續(xù)時間、環(huán)境、工具等等。</p><p class="ql-block"> 所有的事情呢，都是這樣，優(yōu)先思考，怎么讓一切變得更好？</p><p class="ql-block"> 工作不順，就優(yōu)先思考怎么讓工作變順，然后延展思考陽陰、三才等等。愛情不順，就優(yōu)先思考怎么讓愛情變順，然后延展思考陽陰、三才等等。生活不順，就優(yōu)先思考怎么讓生活變順！</p><p class="ql-block"> <b>就是這樣的模式，以太一神光為起點，然后逐步思考衍生出的陽陰、三才等等，我的生活，也就因此變得越來越光明美好！</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、太一神光、太極、無極這三者的關(guān)系</b></p><p class="ql-block"> <b>本質(zhì)而言，三者皆是太極。</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">太一神光，是陽性的太極。</span></p><p class="ql-block"> 太極，則是中性的太極，實際可能為陽，也可能為陰，不確定。（因為陽陰混雜、混沌，故而等級比不上太一神光。）</p><p class="ql-block"> 無極，則是陰性的太極。（順帶說一下，這里說的是古人說的無極之意，等于1前面的是0，天道思想中所指代的無極，代指的是無限大，沒有極限，而非1前面的0）</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">天道易學(xué)以太一神光為本，太極為中，無極為末。</b>因為，宇宙是以純粹的高能量為起點（宇宙大爆炸），然后逐步演變成高低能量皆有的情況（太一神光→太極，宇宙逐漸冷卻，逐漸有部分能量往下轉(zhuǎn)化，清氣上升，濁氣下降，久而久之，就有天地之別。），再從高低能量皆有發(fā)展成無限大的情況。（太一神光→太極→無極，從一到無窮大。）當(dāng)然，如果將無極理解成混沌，沒有秩序的狀態(tài)，則太一神光→太極→無極，這個過程闡述的就是秩序逐步轉(zhuǎn)化成混沌，秩序崩潰，事物由生到死的發(fā)展規(guī)律。（由高低能量混雜的宇宙變成混亂無序，死寂沉沉的宇宙。）</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">天道易學(xué)，更注重的是，無限大這個含義，而非混沌、缺乏秩序的含義，因為天道貴生。</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">富貴的太極點是陽性的。</span></p><p class="ql-block"> <b>貴賤的太極點是中性的。</b></p><p class="ql-block"> 貧賤的太極點是陰性的。</p><p class="ql-block"> 另外，太極點還是有高下的。比如：</p><p class="ql-block">善惡的太極點比男女的太極點要高。</p><p class="ql-block"> 人有靈魂和肉體的差異，靈魂又有光暗的差異，肉體有男女的差異。</p><p class="ql-block"> 靈魂高于肉體，故而，善惡比男女的級別要高。太極點的高下，決定了陽陰的高下，日與男皆歸于陽，月與女皆歸于陰，然而太陽比男性的級別，月亮比女性的級別，不知道要高出多少倍。同質(zhì)而異位、同向而異量的緣故。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 天道易學(xué)、天道智慧，以太一神光為至高！</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 太一神光高于太極，太極高于無極！</span></p> <p class="ql-block"> 1、論本體！</p><p class="ql-block"> 萬事萬物，皆是衍生、創(chuàng)造而來！而衍生、創(chuàng)造，恰恰就是太一神光所代表的含義之一，太一神光，是一切美好概念的集合！</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)造生命，創(chuàng)造一個事物，首先需要的是，愛！而愛這個字，是歸屬于于太一神光，還是太極，還是無極，這是一眼就可以看到的，很明顯的得歸屬于太一神光。</p><p class="ql-block"> 生命的本源，是光明！是愛！而非起源于混沌無明！像很多神話，都會把創(chuàng)世起源，歸結(jié)于混沌，創(chuàng)世之神，就是混沌之神，這些都是錯誤的思想！混沌就會處于趨向于滅亡，哪還能有無限生機！哪還能衍生后面的無窮萬物！</p><p class="ql-block"> 很多人會說，一鯨落，萬物生，這難道不是秩序起源于混沌？生來源滅嗎？</p><p class="ql-block"> 答：首先啊，一鯨落，萬物生這個事情，這個是哪個層面，哪個維度的事情？</p><p class="ql-block"> 這是從屬于地道這個層面的事情！</p><p class="ql-block"> 假設(shè)現(xiàn)在地球沒了，你覺得萬物還能不能活？</p><p class="ql-block"> 或者太陽直接沒了，人類還能不能活？</p><p class="ql-block"> 這都是很明顯的，不能！</p><p class="ql-block"> 從天道層面看，生以滅為本，秩序以混沌為本，這是不成立的！</p><p class="ql-block"> 其次，這里所謂的萬物生的本質(zhì)，其實是萬物本身就趨向于生，而非鯨的隕落導(dǎo)致的。假設(shè)萬物本身，就不想生，即使鯨落，萬物依然趨向于滅，而非生。</p><p class="ql-block"> 這個就像，有這么一群小商販，還有一個大資本，原先的時候，大資本壓迫小商販，所以小商販的生機渺茫，而大資本突然垮了，小商販們于是逐步興起，欣欣向榮，看起來是大資本的垮臺導(dǎo)致了小商販的興起，但是，實際上呢？假設(shè)小商販本身，他就不想做大做強，或者缺乏做大做強的智慧，沒法往上發(fā)展，這種情況下，即使大資本垮臺，他能做大做強嗎？</p><p class="ql-block"> 很多人，都想著，只要上面的人走了，垮了，自己就能上去了，實際上呢，是這樣嗎？上面的人一走，高層直接空降領(lǐng)導(dǎo)上位。</p><p class="ql-block"> 隋朝末年，天下大亂，很快就形成了群雄割據(jù)的場面，看起來這符合一鯨落，萬物生的規(guī)律，然而很快呢？很快李世民就統(tǒng)一了天下，群雄很快被掃蕩清除，這些被掃蕩的群雄，也屬于萬物，然而很快就沒了，更不用說，在此期間，被殺的不計其數(shù)的平民百姓，都是萬物，然而依然有智愚之別、光暗之分、強弱之等。</p><p class="ql-block"> 智光強傾向于秩序，故而生；</p><p class="ql-block"> 愚暗弱傾向于混沌，故而死。</p><p class="ql-block"> 這就是事物發(fā)展的規(guī)律！</p><p class="ql-block"> 殺人就是要坐牢，判死刑，這樣就是符合秩序的狀態(tài)。符合秩序，則集體都向生。哪天殺人不犯法了，則集體就是向死亡那邊靠近了。比如，戰(zhàn)亂的時候。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)大的秩序體逐漸走向崩潰，那么小的秩序體就會逐漸發(fā)展壯大，最終統(tǒng)一全局！秩序擴張則生，秩序崩潰則死，這就是本質(zhì)規(guī)律！</p><p class="ql-block"> 故而，總的來說，論體，太一神光才是本！</p><p class="ql-block"> 又有人會說，無極生太極，太極生兩儀，所以，無極才是本，其余的不是，一切是從無中來，又回到無中去。</p><p class="ql-block"> 這些人，犯了本末的錯誤，且，這些人，也說不清楚無極是啥。</p><p class="ql-block"> 假設(shè)以手機為太極點，那么無極，就是手機還沒有出來的時候。</p><p class="ql-block"> 但是問題來了，手機是無緣無故出現(xiàn)的嗎？</p><p class="ql-block"> 無，為什么可以生有！</p><p class="ql-block"> 手機是人發(fā)明創(chuàng)造出來的，人能不能看成是一個太極？照樣是可以的，所以從這種維度考慮，只有太極生太極，而沒有無極生太極，再進(jìn)一步考慮，人就一定會創(chuàng)造手機嗎？不會，手機之所以被人創(chuàng)造出來，這是因為，人們想使得這個世界變得更好，從而發(fā)明創(chuàng)造出來的！這種光明的思想，創(chuàng)造了這個手機！</p><p class="ql-block"> 故而，太一神光，是一切的本質(zhì)！太極和無極是本，這皆是事物的表象而已。</p><p class="ql-block"> 以太一神光為起點，一定生萬物！太極，不一定，可能生萬物，也可能不生。無極，更不是，以混沌為起點，直接就是滅亡，哪來后續(xù)的萬物！</p><p class="ql-block"> 2、論方向！</p><p class="ql-block"> 太一神光者，天道易學(xué)之所貴也。</p><p class="ql-block"> 因為天道貴陽，光明，一切都要致力于光明美好！才有意義可言！太極所代表的方向，是不確定的方向，是混沌的方向；無極所代表的方向，是開歷史的倒車。故而，以太一神光為至高！</p><p class="ql-block"> 總的來說，天道易學(xué)，講究的是，一切都從神光而來，又最終回到神光所在！這和地道的那種一切從無中而來，又終歸于無，是截然不同的思想！前者貴生，后者貴死。</p><p class="ql-block"> 一切皆從高維的光明美好而來，又最終通過修煉回歸于高維的光明美好！</p><p class="ql-block"> 說到這，有些人可能會疑惑，既然本自光明，又何須修煉成光明，本自圓滿具足，又何須修煉？</p><p class="ql-block"> 答：人人都有光明，不等同人人都是神、圣。</p><p class="ql-block"> 萬物所擁有的光明，都是小光明，不足以與上面高級的光明相論。修煉，就是要將自己原本的小光明，升級成大光明?。ê髞碚咭氲竭_(dá)先來者的能量級別，就必須靠自己的向上修煉。）</p><p class="ql-block"> 燭火之光，和日月之光都是光，性質(zhì)一樣，然而層次、量級皆是不同的。</p><p class="ql-block"> 人世間的每個人都是星星，都應(yīng)該努力升級成太陽！因為唯有太陽的光芒，可以照亮整個天空！</p><p class="ql-block"> 一切皆是從光明與愛中而來，又最終回到光明與愛中去，這就是天道智慧、天道易學(xué)的宗旨！</p>