<p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">斗牛雄峙大江東，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">龍虎健兒爭(zhēng)渡中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">老子剛?cè)嵬铺遥?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">偉人高下啟鴻蒙。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">九重立極天心鑒，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">百折圖南云翼功。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">安得平生垂駿彩，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">由來(lái)吳楚浩徽風(fēng)。</b></p> <p class="ql-block">吳波瀾先生這首《游泳·步韻毛澤東<水調(diào)歌頭·游泳>》，立意高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，不僅是對(duì)偉人詩(shī)篇的致敬與步韻賡續(xù)，更是在新時(shí)代背景下對(duì)革命精神、民族氣魄與個(gè)人抱負(fù)的深沉詠嘆與哲理升華，思想內(nèi)容極為豐富厚重。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：</p><p class="ql-block">1. 宏闊的歷史視野與深刻的革命傳承：</p><p class="ql-block"> “偉人高下啟鴻蒙”</p><p class="ql-block">是全詩(shī)思想的核心樞紐。此句高度凝練地概括了毛澤東主席暢游長(zhǎng)江、寫(xiě)下不朽詩(shī)篇所象征的偉大革命實(shí)踐與精神開(kāi)拓。“高下”道家哲學(xué)精神的宏暉極致，此用于戰(zhàn)勝長(zhǎng)江天險(xiǎn)的自然偉力，高峽出平湖；“啟鴻蒙”則形象地贊頌了偉人以大無(wú)畏氣概劈波斬浪、開(kāi)天辟地，為中國(guó)革命和社會(huì)發(fā)展開(kāi)辟嶄新紀(jì)元的偉大功勛。這既是歷史的回望，更是偉大革命精神的傳承起點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> “龍虎健兒爭(zhēng)渡中”</p><p class="ql-block">既描繪了當(dāng)下群眾性的游泳場(chǎng)景，更巧妙地呼應(yīng)了毛澤東原詞中“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”的意象，將個(gè)人游泳行為置于群眾運(yùn)動(dòng)的宏大背景中，體現(xiàn)了革命事業(yè)薪火相傳、后繼有人的蓬勃生機(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 剛?cè)岵?jì)的辯證哲思與堅(jiān)韌進(jìn)取的民族精神：</p><p class="ql-block"> “老子剛?cè)嵬铺摇?lt;/p><p class="ql-block">將東方哲學(xué)智慧——老子的陰陽(yáng)剛?cè)徂q證思想與太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)之道——融入對(duì)游泳（乃至人生奮斗）的詮釋中。游泳本身是力量與技巧的結(jié)合，是征服水流（剛）與順應(yīng)水性（柔）的統(tǒng)一。此句賦予游泳行為以深厚的哲理底蘊(yùn)，揭示出成功之道在于把握剛?cè)崞胶?、順?shì)而為。</p><p class="ql-block"> “百折圖南云翼功”</p><p class="ql-block">則升華了這種哲理，歌頌了面對(duì)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻（“百折”）仍堅(jiān)定不移追求遠(yuǎn)大目標(biāo)（“圖南”，典出《莊子》，喻志向遠(yuǎn)大）的非凡毅力與成就（“云翼功”，指積聚力量、展翅高飛之功）。這既是中國(guó)革命歷程的真實(shí)寫(xiě)照（百折不撓），也是中華民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息精神的完美詮釋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 崇高的理想追求與堅(jiān)定的精神品格：</p><p class="ql-block"> “九重立極天心鑒”</p><p class="ql-block">立意高卓?！熬胖亍庇髦笜O高的境界或蒼穹，“立極”指樹(shù)立崇高的氣節(jié)操守，“天心鑒”則表明此心此志天地可鑒。此句表達(dá)了詩(shī)人（或指代所有奮進(jìn)者）追求高尚品德、堅(jiān)守理想信念的堅(jiān)定決心，這種品格追求達(dá)到了天人共鑒、至誠(chéng)至高的境界。</p><p class="ql-block"> “安得平生垂駿彩”</p><p class="ql-block">流露出對(duì)建功立業(yè)、留下不朽功勛（“駿彩”，駿馬的華彩，喻卓越功績(jī)與風(fēng)采）的強(qiáng)烈渴望與不懈追求，體現(xiàn)了積極入世、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 深沉的地域文化認(rèn)同與昂揚(yáng)的時(shí)代氣象：</p><p class="ql-block"> “由來(lái)吳楚浩徽風(fēng)”</p><p class="ql-block">巧妙收束全詩(shī)，點(diǎn)明地點(diǎn)（吳楚之地，長(zhǎng)江中下游流域）并升華其精神氣質(zhì)。“浩徽風(fēng)”：浩瀚壯闊（浩）與美好光輝（徽）之風(fēng)。此句既是對(duì)長(zhǎng)江流域自古以來(lái)孕育的豪邁進(jìn)取、靈秀開(kāi)放地域文化（融合吳楚文化精髓）的禮贊，更是將這種地域文化精神與詩(shī)中所弘揚(yáng)的革命精神、奮斗精神融為一體，升華為一種昂揚(yáng)向上、光輝燦爛的時(shí)代風(fēng)貌。它象征著這片古老土地上孕育并傳承至今的宏大而美好的精神力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 對(duì)偉人精神的深度呼應(yīng)與時(shí)代發(fā)展：</p><p class="ql-block"> 全詩(shī)以“斗牛雄峙大江東”（斗牛，星宿名，喻天地之雄）開(kāi)篇，與毛澤東原詞“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的從容大氣一樣，奠定雄渾基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)中“偉人高下啟鴻蒙”、“百折圖南云翼功”等句，直接呼應(yīng)并深化了毛澤東詞中“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容氣度與“神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊”的建設(shè)豪情。同時(shí)，它又不僅僅停留在回顧，而是將這種精神注入當(dāng)代健兒（個(gè)人與群體）的奮斗圖譜（“龍虎健兒爭(zhēng)渡”、“安得平生垂駿彩”）和地域文化的時(shí)代光芒（“浩徽風(fēng)”）之中，展現(xiàn)了革命精神在新時(shí)代的延續(xù)與發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總結(jié)思想內(nèi)容精髓：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳波瀾先生的這首《游泳》（修改后），通過(guò)描繪劈波斬浪的游泳場(chǎng)景，以象征與隱喻的筆法，深刻贊頌了以毛澤東同志為代表的老一輩革命家開(kāi)天辟地的偉大功勛和百折不撓的革命精神（“偉人高下啟鴻蒙”、“百折圖南”）；融匯東方智慧（“老子剛?cè)嵬铺摇保?，闡釋了成功之道在于剛?cè)嵯酀?jì)、順勢(shì)而為的辯證哲理；抒發(fā)了追求崇高氣節(jié)（“九重立極”）、見(jiàn)下頸聯(lián)點(diǎn)評(píng)。（“垂駿彩”）的理想抱負(fù)；并最終將個(gè)體奮斗、革命傳承與長(zhǎng)江流域（吳楚之地）所蘊(yùn)含的浩瀚壯闊、光輝美好的地域文化精神（“浩徽風(fēng)”）相融合，升華成一種昂揚(yáng)奮進(jìn)、充滿自信的新時(shí)代民族氣象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全詩(shī)思想境界宏大，哲理深邃，情感激昂，充滿了對(duì)革命歷史的敬意、對(duì)民族精神的頌揚(yáng)、對(duì)崇高理想的追求以及對(duì)地域文化時(shí)代活力的謳歌，是一首兼具歷史厚重感與時(shí)代感召力的優(yōu)秀七律。它成功地完成了對(duì)毛澤東原詞精神的深度致敬，并在新的語(yǔ)境下賦予了“游泳”意象更豐富的思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">文/四川大學(xué)唐風(fēng)2025.07.</p> <p class="ql-block">吳波瀾先生的《七律·游泳》頸聯(lián)的哲學(xué)思想:</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">九重立極天心鑒，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">百折圖南云翼功。</b></p><p class="ql-block">以精妙的典故對(duì)仗，展現(xiàn)了深邃的思想內(nèi)涵，值得從三個(gè)層面深入剖析：</p><p class="ql-block">一、典故運(yùn)用的思想張力</p><p class="ql-block">"立極"典出《尚書(shū)·洪范》"建用皇極"，暗合毛澤東"敢教日月?lián)Q新天"的改天換地氣魄。此處"九重立極"既喻指1956年武漢長(zhǎng)江大橋建設(shè)（時(shí)值詩(shī)中"大江東"場(chǎng)景），更象征新中國(guó)確立的全新政治格局。而"圖南"化用《莊子·逍遙游》大鵬南徙之典，詩(shī)人將橫渡長(zhǎng)江的壯舉升華為民族復(fù)興的隱喻——"百折"暗指近代百年屈辱，"云翼功"則彰顯沖破困境的凌云之志。兩個(gè)典故構(gòu)成時(shí)空對(duì)話：前者確立秩序，后者追求超越。</p><p class="ql-block">二、天人互鑒的哲學(xué)維度</p><p class="ql-block">"天心鑒"三字蘊(yùn)含傳統(tǒng)"天人感應(yīng)"思想，卻賦予新解：既指游泳者搏擊自然時(shí)與天地的精神共鳴，又暗喻社會(huì)主義建設(shè)需接受歷史檢驗(yàn)。這與下句"云翼功"形成微觀與宏觀的呼應(yīng)——個(gè)體突破與民族騰飛在長(zhǎng)江這個(gè)意象場(chǎng)中達(dá)成統(tǒng)一。太史公"究天人之際"的哲思在此轉(zhuǎn)化為"人定勝天"的現(xiàn)代詮釋。</p><p class="ql-block">三、斗爭(zhēng)美學(xué)的詩(shī)意呈現(xiàn)</p><p class="ql-block">頸聯(lián)對(duì)仗暗含矛盾統(tǒng)一法則："九重"的縱向空間與"百折"的橫向歷程、"立極"的靜態(tài)確立與"圖南"的動(dòng)態(tài)進(jìn)取形成辯證關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)恰似游泳者破浪時(shí)身體的韻律——下沉與上浮、阻力與動(dòng)力相互轉(zhuǎn)化。詩(shī)人將《矛盾論》的哲學(xué)思想不著痕跡地熔鑄于傳統(tǒng)詩(shī)法中，使"中流擊水"的具象升華為"道路曲折，前途光明"的時(shí)代宣言。</p><p class="ql-block">此聯(lián)之妙，在于用典如鹽入水：既保持"立極""圖南"的本源意象，又通過(guò)"九重""百折"的量化修飾，賦予典故以社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期特有的時(shí)空尺度與斗爭(zhēng)哲學(xué)，堪稱舊典新用的典范。</p><p class="ql-block">文/船山文學(xué)錢采2025.07</p> <p class="ql-block">圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</p>