<p class="ql-block"> 2025年6月26日午后，前往寧波美術(shù)館參觀中日蘭亭書法交流寧波展。</p><p class="ql-block"> 展覽共有作品500多件，由<span style="font-size:18px;">中日兩國書法篆刻家和書法篆刻愛好者參展。 其中有中書協(xié)理事、會員，西泠印社會員，中國標準草書學(xué)會會員，浙江，江蘇，上海書協(xié)會員，寧波市書協(xié)會員，寧波印社會員，日本蘭亭書會顧問，會長，副會長和書法愛好者等等，不同層次，豐富多彩，</span>充分體現(xiàn)了中國書法跨越時空、跨越國界、跨越性別、跨越年齡、跨越階層的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">從作品中深深感受到中國書法藝術(shù)對日本文化的深遠影響力。日本蘭亭會選送的作品，從形式布局章法到書寫內(nèi)容用印都很考究，用筆沉實，線條質(zhì)量也很高，竊以為他們有從各種方式流落本土的眾多法帖可以學(xué)習(xí)臨摹。尤其是用紙十分精美多樣。裝裱精細淡雅?；丶液笄『米x到朋友發(fā)的北京畫院公眾號一篇文章講日本茶道裝裱，回憶觀展所見，似有所悟，又學(xué)到一個新知識點。（截取部分文字附后）</p><p class="ql-block"> 每一次觀展都是欣賞學(xué)習(xí)的好機會。踏著梅雨后余香，路過新馬路陳振濂書館時，又匆匆瀏覽了一個二人篆書篆刻展，滿載而歸。</p> <p class="ql-block">以下摘自北京畫院公眾號《日本茶道裝裱》一文：</p><p class="ql-block">通過輪褙裱裝和《紹興御府書畫式》中記載的宋式宣和裝掛軸的對比可知，兩者在裝裱樣式和比例尺寸上都極其相似，茶道裝裱的邊是不超過七分的窄邊，風(fēng)帶的正面與一文字所用材料相同（草の草形式?jīng)]有一文字，風(fēng)帶跟中廻的材料一致），風(fēng)帶的背面是天地所用的材料，這樣無論張掛還是收納起來，視覺上都很協(xié)調(diào)美觀。掛軸的配色上以黃、褐、藍、綠為主，呈現(xiàn)冷暖兩種色彩傾向的搭配，與中國掛軸的用色有相似之處。宋代的掛軸原物今日已經(jīng)無從得見，但通過日本的茶道裝裱可窺見一斑。比起裱褙和幢褙裱裝用的絲織品（日本稱之為“裂”）輪褙的則更加樸素靜雅，顏色沉靜，這種審美傾向跟茶道追求的“侘び”（中文意思是享受靜寂的趣味），思想內(nèi)核是一致的。</p>