<p class="ql-block">地處黃浦江畔的上海浦東美術(shù)館“締造現(xiàn)代：來自巴黎奧賽博物館的藝術(shù)瑰寶”自開幕以來，迅速成為城中熱事，排隊(duì)觀展幾成常態(tài)——這是奧賽博物館館藏第三次赴上海展出，三次均掀起觀展熱潮。</p><p class="ql-block">6.24日我們和好朋友中中一起參觀奧賽瑰寶的展覽，還好不是暑假期間，沒有雙休日的人流擁擠，我們得以很舒服的參觀畫展。</p> <p class="ql-block">奧賽博物館主席西爾萬·阿米克談奧賽博物館、印象派及上海大展等話題。</p><p class="ql-block">“奧賽博物館此前在上?；蚱渌胤脚e辦的展覽，往往聚焦于某個(gè)藝術(shù)家群體，或某個(gè)特定時(shí)段。而這次在上海浦東，希望呈現(xiàn)真正意義上的‘現(xiàn)代繪畫的誕生’。這是一場(chǎng)不同藝術(shù)家之間的交織與共鳴，是一次整體歷史進(jìn)程與藝術(shù)現(xiàn)象的集中展現(xiàn)?！卑⒚卓酥飨f，他非常期待奧賽博物館未來與上海的繼續(xù)合作。</p> <p class="ql-block">“盧浮宮掌管過去，蓬皮杜中心面向未來，奧賽博物館專注于1848年到1914年的藝術(shù)品，這是一個(gè)經(jīng)歷劇烈變革的時(shí)代。如今所生活的當(dāng)代世界，正是在這段時(shí)期中誕生的”。這是阿米克對(duì)于奧賽博物館館藏所涉時(shí)代的描述，從1848年至1914年，這是此次上?！熬喸飕F(xiàn)代”囊括的時(shí)期，這一時(shí)期“構(gòu)成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的深刻過渡”。</p><p class="ql-block">此次“締造現(xiàn)代”展出107件繪畫和雕塑作品，主席阿米克：一場(chǎng)展覽是一種“限時(shí)”的體驗(yàn)，需要多年準(zhǔn)備，但展覽只能持續(xù)幾個(gè)月。這些作品產(chǎn)生于一個(gè)極為特殊的時(shí)刻—19世紀(jì)，此時(shí)，法國曾在全球范圍內(nèi)扮演著核心角色。這正是我們努力策劃這場(chǎng)展覽的初衷——希望它盡可能全面、匯聚眾多杰作，呈現(xiàn)現(xiàn)代繪畫誕生過程中諸多的關(guān)鍵時(shí)刻。</p><p class="ql-block">此展匯聚杰作，呈現(xiàn)現(xiàn)代繪畫誕生中的諸多時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">梵高、莫奈、米勒、塞尚、高更、馬奈、德加、雷諾阿——巴黎奧賽博物館館藏真跡重磅來襲。</p> <p class="ql-block">展覽之意：我們從一個(gè)以固定理念、宗教教義和美術(shù)學(xué)院規(guī)范統(tǒng)治的舊世界開始，看到這些規(guī)則如何一步步被質(zhì)疑、被解構(gòu)，從而迎來新藝術(shù)的誕生。</p> <p class="ql-block">展覽入口，是帶有舊世界范式的兩件作品，讓-萊昂 · 熱羅姆《玩斗雞的希臘年輕人》1846年左，（亞歷山大 · 卡巴內(nèi)爾《維納斯的誕生》1863年（右）</p><p class="ql-block">這兩幅畫作為展覽開端。這是一批完全受法國學(xué)院傳統(tǒng)影響的作品，它們擁有理想化的裸體形象、古典神話人物和構(gòu)圖方式——這些畫面幾乎與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)。然而很快，隨著庫爾貝、米勒的登場(chǎng)，再到后來的印象派，我們看到“現(xiàn)實(shí)”本身進(jìn)入了繪畫：自然風(fēng)景、工人、農(nóng)民、街頭的孩童、城市與鄉(xiāng)村的對(duì)比——所有這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)開始主導(dǎo)藝術(shù)家的畫布。</p> <p class="ql-block">我是主要看梵高而來，所以先將他的作品呈上。</p> <p class="ql-block">梵高《梵高在阿爾勒的臥室》中畫著極為樸素的家具，那張簡陋的床，完全不同于當(dāng)時(shí)典型的資產(chǎn)階級(jí)室內(nèi)場(chǎng)景。然而，梵高有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)這種簡單，因?yàn)樗殉蔀樗囆g(shù)理想的象征。這張床代表著“對(duì)理想友情的期待”，是他為高更、為理想的“畫家之家”所留下的位置。</p> <p class="ql-block">為表示是他的粉絲，在梵高自畫像前自拍留念。</p> <p class="ql-block">干脆將打卡的留影也放進(jìn)來吧。</p> <p class="ql-block">馬奈的作品《埃米爾·左拉》，畫中的左拉穿著一身西裝，如同當(dāng)代人的打扮</p><p class="ql-block">阿米克：“19世紀(jì)的左拉不僅身處時(shí)代中央，更通過他的筆觸與思想，深刻參與并改寫了那個(gè)時(shí)代。他確確實(shí)實(shí)是一位活在他時(shí)代的人。他不僅是作家，更是社會(huì)觀察者與現(xiàn)實(shí)主義的代言人。他為底層代言、為真相而戰(zhàn)。他是那個(gè)為社會(huì)轉(zhuǎn)型作出積極貢獻(xiàn)的人。這幅肖像真正代表了‘現(xiàn)代性’的理念。”</p> <p class="ql-block">讓-弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》</p> <p class="ql-block">高更的這件自畫像同樣不容錯(cuò)過。這件作品創(chuàng)作于高更第一次從塔希提島歸國之際。畫中的他面容疲憊，身穿當(dāng)?shù)孛袼追b。</p> <p class="ql-block">高更倒著的自畫像</p> <p class="ql-block">高更，塔希提的女人。</p> <p class="ql-block">在美術(shù)館的天臺(tái)上。</p>