<p class="ql-block">離開介休市的太和巖琉璃牌坊，我們隨即趕往綿山腳下的張壁古堡。</p> <p class="ql-block">這是我國乃至世界都少見的古代軍事設施，建于我國歷史上最混亂的南北朝時期，距今已經(jīng)有1600年歷史。這個地區(qū)屬于北魏，后來分裂成東魏和西魏，此地又屬于東魏。因為戰(zhàn)亂頻仍，敗者滅，勝者興，都紛紛建立軍事堡壘，張壁古堡就是那個時候的遺存。</p> <p class="ql-block">古堡的南堡門。</p> <p class="ql-block">古堡圍墻厚厚的，系用夯土筑城。堡墻東西長374米，南北寬244米。古堡占地面積約12萬平方米，折合0.12平方千米。</p> <p class="ql-block">從城門對面的小門進去，就是一個不小的院子。</p> <p class="ql-block">迎面就是一座關帝廟。</p> <p class="ql-block">威武霸氣的關二爺。</p> <p class="ql-block">背刀隨從周倉，</p> <p class="ql-block">義子關平</p> <p class="ql-block">古人信奉星象文化，張壁古堡的名字采用的就是張宿和壁宿。古堡的各種設施都會對應天上的星宿位置設置。</p> <p class="ql-block">不知道這是哪位神祇，竟然藏在觀音菩薩的身體里。</p> <p class="ql-block">俯瞰古堡內(nèi)外，遠處青山連綿，實乃堅強屏障。</p> <p class="ql-block">魁星閣，說明古堡居民重視文化教育。</p> <p class="ql-block">樓梯盡頭的小廈子，精致動人。</p> <p class="ql-block">佛殿頂上美麗的琉璃瓦和精美的雕塑。</p> <p class="ql-block">飽經(jīng)風霜老房子。</p> <p class="ql-block">西方極樂世界阿彌陀佛。阿彌陀佛的兩位脅侍菩薩是觀世音菩薩和大勢至菩薩，他們與阿彌陀佛合稱“西方三圣”。</p> <p class="ql-block">俯瞰古堡街景。</p> <p class="ql-block">古堡二層的戲臺。</p> <p class="ql-block">古堡地道入口。</p> <p class="ql-block">我量力而行，決定不到地道里去。</p> <p class="ql-block">地道分為上中下三層，最低處深30多米，地道總長1萬多米，現(xiàn)在開發(fā)了1500多米，根據(jù)我的體力，肯定走不下來。</p> <p class="ql-block">欣賞一下古人挖的地道吧。里面各種設施機關齊全，非常了不起的工程。我看過寧夏古長城的藏兵洞，參觀過抗戰(zhàn)時期，河北省冉莊的地道，感覺某些方面還不如張壁古堡的地道。</p> <p class="ql-block">這座大殿叫可汗王祠，起初我還不理解為什么有可汗這個胡人的稱呼。后來看了介紹 ，里面供的是東魏皇帝高歡，我才明白是怎么回事。</p> <p class="ql-block">南北朝時期，五胡亂華，“五胡”指的是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。東魏高歡是鮮卑族，這些胡人稱呼自己的大王為”可汗”，這座大殿叫可汗王祠即順理成章了。</p> <p class="ql-block">大批人馬去鉆地道，我和兩位身體不太好的女士一起到古堡的街里逛逛，看看這個古老山村的風光。</p> <p class="ql-block">我們順著這條斜坡從南門樓下來，街道修建的很整齊干凈。</p> <p class="ql-block">街道比較窄，但是挺繁華，而最討喜的是并不喧囂擁擠，非常清靜。</p> <p class="ql-block">進來才知道，這家小店不是生產(chǎn)青花瓷，而是生產(chǎn)扎染的，染在薄布上的青花淡雅秀麗，隨風飄蕩，宛如白云飛舞。</p> <p class="ql-block">這家的院子不小，應該是個小康人家。</p> <p class="ql-block">這家是生產(chǎn)砂鍋的。</p> <p class="ql-block">院子也不小。</p> <p class="ql-block">墻上貼的俏皮話很有意思，“打破砂鍋問到底”。</p> <p class="ql-block">這三句話富有人生哲理，好！</p> <p class="ql-block">砂鍋壘墻，就地取材，富有地方特色。</p> <p class="ql-block">門板上雕刻著兩個門神：秦瓊和尉遲恭。</p> <p class="ql-block">山村盛產(chǎn)核桃等山貨，應店主的熱情邀請，我們每人喝了一大杯飲料。</p> <p class="ql-block">一座騎街古樓。</p> <p class="ql-block">一個幸福的小家庭。</p> <p class="ql-block">一位美女在推銷她的酸棗。</p> <p class="ql-block">我們跟鉆地道的人約定在街道北頭“槐抱柳”大樹下集合，這是一棵1000多年的國槐與一棵70多年的柳樹緊緊相依生長在一起。據(jù)說當初這里有六棵槐樹，1947年遭戰(zhàn)火燒死了五棵，剩下的這一棵也奄奄一息。村民們移來一棵柳樹挨著槐樹的根部栽下。柳樹根扎得比較深，吸收的水分比較多，補助給槐樹，不僅起死回生，而且枝繁葉茂。</p> <p class="ql-block">這是一座二郎廟，雕塑非常精美，我因為體力不支，沒有進去參觀，下載幾張照片給各位親友看看。</p> <p class="ql-block">這位二郎神不是《西游記》中。三只眼的楊戩楊二郎，也不是四川都江堰的李冰兒子李二郎。究竟是何原因，我上網(wǎng)查了一下，有兩種說法。</p><p class="ql-block">張壁古堡二郎廟的二郎神只有兩只眼，這一現(xiàn)象與當?shù)氐拿耖g傳說和信仰有關。根據(jù)張壁古堡的導游詞，當?shù)匕傩账┓畹亩缮癫⒎莻鹘y(tǒng)意義上的三眼二郎神楊戩，而是與一個叫劉龍的人物有關。有專家推測，劉龍可能是北漢皇帝劉崇。在民間傳說中，劉崇被賦予了保護地方平安的神力，因此被當?shù)匕傩辗顬槎缮瘛?lt;/p> <p class="ql-block">再一種說法：二郎神的形象在歷史上經(jīng)歷了多次演變。早期的二郎神形象并不固定，甚至沒有三只眼的特征。直到明清以后，三只眼的二郎神形象才逐漸深入人心。因此，張壁古堡二郎廟的二郎神只有兩只眼，可能是對早期二郎神形象的一種保留，也可能是當?shù)孛耖g信仰的獨特體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">我們離開張壁古堡，趕往綿山腳下一處古老的寺院回鑾寺，這又是一個全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">山門的哼哈二將高大威猛。</p> <p class="ql-block">回鑾寺原名空王靈溪寺，建于唐中年間（881-885年）。據(jù)金大定二十五年（1185年）碑記記載，唐太宗欲登山禮佛不成，至此回鑾，所以改名回鑾寺。這是一座難得一見的唐代古建。</p> <p class="ql-block">遺憾的是：五代末，回鑾寺毀于兵火，宋初重建，北宋末又遭兵火。北宋建隆三年（962年）重建，敕名興國寺。金天會至大定年間于故基重建。現(xiàn)存建筑為元明清三代遺物，寺內(nèi)現(xiàn)存山門、天王殿、大雄寶殿及東西配殿等。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿于1976年被毀壞，2019年修復。</p> <p class="ql-block">僧侶們正在做法事，我們沒敢多做打擾。</p> <p class="ql-block">陳教授對古建筑的結構特點等非常感興趣，交給我們許多古建的知識。</p> <p class="ql-block">結束回鑾寺的游覽，同時告別介休，前往下一個城市霍州。</p>