牡丹詩詞300首（241-250）

故鄉(xiāng)的云

241、《花發(fā)狀元紅慢》宋?劉幾三春向暮，萬卉成陰、有嘉艷方坼。嬌姿嫩質(zhì)。冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開，會(huì)詠歌才子，壓倒元白。別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕。巧鶯喧翠管，嬌燕語雕梁留客。武陵人，念夢役意濃，堪遣情溺。【白話譯文】暮春時(shí)節(jié)，百花凋謝成蔭，唯有一種名花正盛放。她嬌姿柔嫩，艷冠群芳，引得眾人爭賞這傾城之色?；始覉@林里，晴日朗照，千花萬朵中她最是奇絕。華筵大開，才子們?cè)佋姼吒?，文采直壓元稹、白居易? 另有一株含苞待放，如步障輕遮，華美車駕靜靜守候。與紫鴛鴦、素蛺蝶相伴，從清晨到日暮，流連不去。黃鶯在翠枝間巧囀，嬌燕于雕梁上呢喃，似在挽留賓客。我這武陵人，魂?duì)繅艨M，情思深陷，難以自拔。 【賞析】 這首由北宋音樂家劉幾創(chuàng)作的詠物詞，以"狀元紅"牡丹為吟詠對(duì)象，展現(xiàn)了宋代貴族賞花文化的精致與風(fēng)雅。全詞構(gòu)思精巧，意象華美，在宋代牡丹詞中別具一格。上闋：狀元紅牡丹的絕代風(fēng)華 “三春向暮，萬卉成陰、有嘉艷方坼?！?lt;/p><ul><li>開篇點(diǎn)明時(shí)令（暮春），以“萬卉成陰”反襯“嘉艷方坼”，突出牡丹的晚放之姿?！佰濉保ň`放）字精準(zhǔn)有力。 </li></ul>“嬌姿嫩質(zhì)。冠群品，共賞傾城傾國?！?lt;/p><ul><li>直接贊牡丹嬌美柔嫩，以“冠群品”點(diǎn)明其花王地位?！皟A城傾國”用李延年典，賦予牡丹美人特質(zhì)?！肮凇弊旨仁敲~（花冠），又作動(dòng)詞（超越），一語雙關(guān)。 </li></ul>“上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特?！?lt;/p><ul><li>鏡頭轉(zhuǎn)向皇家園林（上苑），晴日暖照中，牡丹在萬花叢中獨(dú)顯“奇特”。暗含對(duì)皇家富貴的隱喻，牡丹象征盛世氣象。 </li></ul>“綺筵開，會(huì)詠歌才子，壓倒元白?！?lt;/p><ul><li>華筵之上，才子賦詩詠花，其文采直追唐代元稹、白居易?！皦旱埂倍趾肋~，彰顯宋代文人的自信。以“元白”喻文學(xué)高峰，側(cè)面烘托牡丹的尊貴。 </li></ul>下闋：賞花人的沉醉與遐思 “別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁?！?lt;/p><ul><li>轉(zhuǎn)寫另一株含苞牡丹，“步障”（屏風(fēng)）、“綺軒”（華車）等意象，渲染貴族賞花的奢華場景。以人工器物襯自然之花，體現(xiàn)“以人映物”的匠心。 </li></ul>“與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕?！?lt;/p><ul><li>牡丹與紫鴛鴦、白蝴蝶相伴，從早至晚，暗寫賞花人留戀忘返?！白稀迸c“素”形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)畫面感。 </li></ul>“巧鶯喧翠管，嬌燕語雕梁留客?！?lt;/p><ul><li>鶯啼如樂（翠管），燕語留客，擬人手法將鳥雀與賞花場景融為一體。將聽覺（鶯燕）轉(zhuǎn)化為視覺（翠管）、觸覺（雕梁），豐富審美層次。 </li></ul>“武陵人，念夢役意濃，堪遣情溺?！?lt;/p><ul><li>將賞花升華為精神追尋，余韻悠長。以“武陵人”（陶淵明《桃花源記》中的尋夢者）自比，表達(dá)對(duì)牡丹的癡迷。“情溺”二字，寫盡沉醉之態(tài)。 </li></ul>藝術(shù)特色：<ol><li>雙線結(jié)構(gòu)：明線詠牡丹之艷，暗線寫文人之雅，花與人交相輝映。 </li><li>時(shí)空跳躍：從“三春向暮”的自然時(shí)序，到“壓倒元白”的歷史聯(lián)想，拓展詞境深度。 </li><li>感官交響：視覺（千素萬紅）、聽覺（鶯喧燕語）、觸覺（晴晝暄）交織，營造沉浸式體驗(yàn)。 </li></ol>總結(jié)：此詞在《花發(fā)狀元紅慢》詞調(diào)中堪稱典范。詠物：突破單純描摹，賦予牡丹人格魅力與文化象征。敘事：完整記錄一場宋代貴族賞花雅集，具有民俗史料價(jià)值。抒情：以“情溺”收尾，將風(fēng)物詠嘆升華為生命癡迷。這首詞不僅是對(duì)牡丹的禮贊，更是北宋盛世文化的縮影，其藝術(shù)成就可與周邦彥詠物詞媲美，而在音樂性上更勝一籌，在牡丹詩詞中獨(dú)放異彩。 242、《鷓鴣天》宋·李橘山 洛浦風(fēng)光爛漫時(shí)，千金開宴醉為期?；ǚ街戟q含笑，蝶不禁寒總是癡。檀暈吐，玉華滋。不隨桃李競春菲。東君自有回天力，看把花枝帶月歸。【白話譯文】 洛浦風(fēng)光最爛漫時(shí)，千金設(shè)宴，只為一醉方休?；ǘ湔从耆詭σ?，蝴蝶畏寒，卻仍癡情飛舞。 檀香般的紅暈綻放，美玉般的光華潤澤，不隨桃李爭春斗艷。春神自有回天之力，終將讓花枝披著月光歸來。 【賞析】 這首《鷓鴣天》以春日洛浦（洛水之濱）的繁華盛景為背景，描繪了一場奢華盛宴，并借花、蝶、桃李等意象，暗喻高潔品格與超然氣度。全詞風(fēng)格清麗，意境深遠(yuǎn)，既有富貴氣象，又含隱逸之思。 上闋：洛浦歡宴與花蝶情態(tài)“洛浦風(fēng)光爛漫時(shí)，千金開宴醉為期?！?lt;/p><ul><li>開篇點(diǎn)明地點(diǎn)（洛浦）與時(shí)間（春光明媚時(shí)），渲染富貴歡宴的氛圍。以景起興，鋪陳場景，奠定全詞華美基調(diào)。“千金開宴”極言奢華，“醉為期”則暗含及時(shí)行樂之意。 </li></ul>“花方著雨猶含笑，蝶不禁寒總是癡。”<ul><li>花朵雖被雨水打濕，卻仍含笑綻放；蝴蝶雖畏寒，卻仍癡情飛舞。這兩句既寫自然景物，又暗喻人的品格——即便身處逆境，仍保持樂觀與執(zhí)著。擬人化（“含笑”“癡”）使景物更具情感，象征意味濃厚。 </li></ul>下闋：高潔品格與東君神力“檀暈吐，玉華滋。不隨桃李競春菲?！?lt;/p><ul><li>檀香般的紅暈（形容花色）自然流露，如玉般的光華溫潤生長。此花不似桃李那般爭春斗艷，而是保持自身的高潔與從容。 </li></ul>“東君自有回天力，看把花枝帶月歸。”<ul><li>春神（東君）擁有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，終將使花枝在月光下重現(xiàn)生機(jī)。此句既是對(duì)自然規(guī)律的信心，也暗含對(duì)人生境遇的樂觀態(tài)度——即便經(jīng)歷風(fēng)雨，終會(huì)迎來美好結(jié)局。以神話意象（東君）作結(jié)，使詞境升華，余韻悠長。 </li></ul>藝術(shù)特色：<ol><li>意象優(yōu)美，象征深遠(yuǎn)：花、蝶、桃李等意象既寫實(shí)，又暗含人格化的寓意，使詞作兼具自然美與哲理美。 </li><li>對(duì)比手法，突出高潔：“不隨桃李競春菲”一句，與世俗爭艷形成對(duì)比，彰顯超然態(tài)度。 </li><li>虛實(shí)結(jié)合，意境開闊：前五句實(shí)寫宴會(huì)與春景，后兩句虛寫東君神力，使詞境由現(xiàn)實(shí)躍入神話，更具浪漫色彩。 </li></ol>總結(jié)：這首詞表面寫春日宴飲與自然風(fēng)光，實(shí)則借花喻人，表達(dá)了一種不隨流俗、堅(jiān)守本真的高潔品格，同時(shí)暗含對(duì)命運(yùn)的信心——即便經(jīng)歷風(fēng)雨，終有“東君回天”，迎來美好結(jié)局。全詞語言華美，意境深遠(yuǎn)，堪稱宋詞中的佳作。 243、《點(diǎn)絳唇》宋·王梅溪庭院深深，異香一片來天上。傲春遲放。百卉皆推讓。憶昔西都，姚魏聲名堪惆悵。醉翁何往,誰與花標(biāo)榜。【白話譯文】 庭院幽深，一縷奇香似從天降。它傲視春光，遲遲綻放，百花皆退讓。憶往昔西京洛陽，姚黃魏紫盛名，如今只余惆悵。醉翁（歐陽修）已逝，誰再來為牡丹標(biāo)榜？ 【賞析】 這首《點(diǎn)絳唇》以深院奇花為吟詠對(duì)象，借牡丹（姚黃魏紫）的盛衰，暗喻名士風(fēng)流與時(shí)代變遷，流露出對(duì)往昔繁華的追憶與悵惘。全詞語言凝練，意境深遠(yuǎn)，既有對(duì)高潔品格的贊美，又暗含世事無常的感慨。上闋：寫花之超凡品格“庭院深深，異香一片來天上?！?lt;/p><ul><li>開篇化用歐陽修“庭院深深深幾許”，營造幽邃氛圍。以環(huán)境烘托花之不凡，虛實(shí)結(jié)合（“天上”非實(shí)指，而是極言其美）?！爱愊恪毙稳莼ㄏ愠玻抵改档さ淖鹳F，“來天上”更添神秘與高貴感。 </li></ul>“傲春遲放。百卉皆推讓?！?lt;/p><ul><li>此花不爭早春，傲然遲開，百花皆自愧不如。既寫牡丹花期較晚的自然特性，又賦予其孤高傲世的品格。擬人（“傲”“推讓”），對(duì)比（與眾花相比），突出其卓爾不群。 </li></ul>下闋：抒盛衰無常之慨“憶昔西都，姚魏聲名堪惆悵。”<ul><li>筆鋒一轉(zhuǎn)，追憶洛陽牡丹的盛世。今昔對(duì)比（昔盛今衰），借花喻世，歷史滄桑感頓生?！耙ξ骸敝杆未芬S、魏紫，曾冠絕天下，如今卻只余“惆悵”，暗含盛衰無常之嘆。 </li></ul>“醉翁何往，誰與花標(biāo)榜?！?lt;/p><ul><li>用典（歐陽修與牡丹的典故）與反問（“誰與”）強(qiáng)化寂寥之情?！白砦獭敝笟W陽修，他曾著《洛陽牡丹記》為牡丹揚(yáng)名。如今斯人已逝，誰再來為牡丹代言？表面嘆花，實(shí)則感慨風(fēng)流云散、知音難覓。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>托物言志，借花喻世：以牡丹的遲放、孤傲象征高士品格，以姚魏的沒落暗喻時(shí)代變遷，寄托深遠(yuǎn)。 </li><li>今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)：由眼前深院之花，聯(lián)想到洛陽牡丹的昔日輝煌，再至醉翁逝去的悵惘，層層遞進(jìn)。 </li><li>語言凝練，用典無痕：“姚魏”、“醉翁”等典自然融入，既顯文化底蘊(yùn)，又不失詞之流暢。 </li></ol>總結(jié)：此詞絕非尋常詠花之作。王梅溪以牡丹為媒介，上闋贊其傲骨，下闋悼其知音，實(shí)則抒發(fā)了對(duì)名士風(fēng)流的追慕與對(duì)盛衰無常的慨嘆。全詞含蓄深沉，既有宋詞特有的婉約之美，又含士大夫的哲思，堪稱詠物詞中的佳作。 注：王梅溪即王十朋，南宋名臣、文學(xué)家，其詞多寓家國之思。此詞中的“西都”（洛陽）與“醉翁”（歐陽修）之嘆，或暗指南渡后對(duì)中原故土的懷念。 244、《臨江仙》宋·張掄玉宇暖清禁曉丹，葩色照晴空。珊瑚敲碎小玲瓏。人間無此種，來自廣寒宮。雕玉欄桿深院靜，嫣然頻笑西風(fēng)。曲屏須占一枝紅。且圍欹醉枕，香到夢魂中。【白話譯文】 玉宇般的宮殿溫暖，晨光映紅禁苑，奇花綻放，艷色映照晴空。它像敲碎的珊瑚般精致玲瓏，人間本無此花，應(yīng)是從月宮而來。 雕玉欄桿環(huán)繞的深院靜悄悄，花兒在西風(fēng)中嫣然含笑。曲折屏風(fēng)前，它獨(dú)占一枝紅艷。我且斜靠醉枕，任花香飄入夢中。 【賞析】 這首《臨江仙》以仙家意象入詞，描繪了一種超凡脫俗的奇花，極盡華美之筆，營造出如夢似幻的意境。全詞語言瑰麗，想象奇絕，既有對(duì)天上仙葩的贊美，又暗含對(duì)人間清雅的追求，體現(xiàn)了宋代文人詞中常見的“以仙喻雅”的審美情趣。上闋：寫花之仙姿，非人間所有 “玉宇暖清禁曉丹，葩色照晴空。”<ul><li>開篇以“玉宇”（仙宮）、“清禁”（皇宮）營造華貴氛圍，“曉丹”指晨光映照下的紅色，暗合花色。此句運(yùn)用色彩對(duì)比（玉白與丹紅），空間由天至地，烘托花之不凡。 </li></ul>“珊瑚敲碎小玲瓏。人間無此種，來自廣寒宮?！?lt;/p><ul><li>以“敲碎的珊瑚”比喻花瓣晶瑩剔透，“小玲瓏”更顯其精致。“廣寒宮”點(diǎn)明此花仙品，非塵世所有。比喻新穎（珊瑚碎喻花），用典自然（廣寒宮代指月宮）。 </li></ul>下闋：寫賞花之境，清雅醉人 “雕玉欄桿深院靜，嫣然頻笑西風(fēng)。”<ul><li>轉(zhuǎn)入深院賞花場景，“雕玉欄桿”呼應(yīng)“玉宇”，顯富貴氣?！版倘恍ξ黠L(fēng)”擬人化，寫花之風(fēng)姿靈動(dòng)。 </li></ul>“曲屏須占一枝紅。且圍欹醉枕，香到夢魂中?！?lt;/p><ul><li>屏風(fēng)前紅花獨(dú)占春色，詞人倚枕醉眠，花香入夢，余韻悠長。虛實(shí)相生（實(shí)寫花紅，虛寫夢香），以嗅覺收束全詞，含蓄雋永。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>仙家意象，超凡脫俗：通篇以“玉宇”“廣寒宮”“珊瑚”等仙家物象營造瑰麗意境，凸顯花之高貴。 </li><li>比喻精妙，虛實(shí)交錯(cuò)：如“珊瑚敲碎”喻花瓣，既寫形更寫神；“香到夢魂”則由實(shí)入虛，拓展詞境。 </li><li>結(jié)構(gòu)精巧，上下呼應(yīng)：上闋寫花之來歷（天上），下闋寫人之品賞（人間），天人相映，渾然一體。 </li></ol>總結(jié)：此詞以“仙花”為媒介，上闋極言其珍稀絕艷，下闋抒寫人花相得的雅趣。張掄作為南宋貴族詞人，筆下既有富貴氣象，又含隱逸之思。結(jié)句“香到夢魂中”尤為巧妙，將物質(zhì)之美升華為精神享受，體現(xiàn)了宋代文人“清雅”的美學(xué)追求。 注：張掄曾任寧武軍節(jié)度使，詞多應(yīng)制之作，但此詞在華麗中見空靈，或暗含對(duì)仕宦浮華的疏離感。廣寒宮（月宮）意象的選擇，也可能寄托了對(duì)純凈世界的向往。 245、《南鄉(xiāng)子》宋·吳潛去歲牡丹時(shí)。幾偏西湖把酒卮。一種姚黃偏韻雅，相宜。薄薄梳妝淡淡眉。回首綠楊堤。依舊黃鸝紫燕飛。人在天涯春在眼，凄迷。不比巫山尚有期。【白話譯文】去年牡丹盛開時(shí)，我屢次泛舟西湖，手持酒杯賞花。有一種姚黃牡丹格外高雅，與那薄施粉黛、淡掃蛾眉的佳人正相配。回首眺望綠柳成蔭的堤岸，黃鸝與紫燕依舊在枝頭飛舞。如今我漂泊天涯，春景雖在眼前卻只覺凄涼。這境況不比巫山神女，至少還能有重逢之期。【賞析】這首《南鄉(xiāng)子》是南宋詞人吳潛的一首傷春懷人之作。全詞通過今昔對(duì)比，抒發(fā)了詞人漂泊天涯的孤寂之情和對(duì)往昔美好時(shí)光的深切懷念。上闋：追憶去歲歡游“去歲牡丹時(shí)。幾遍西湖把酒卮?！?lt;/p><ul><li>開篇以回憶筆法點(diǎn)明時(shí)間（去年牡丹花期）、地點(diǎn)（西湖）?！皫妆椤倍滞癸@反復(fù)賞玩的雅興，“把酒卮”的舉動(dòng)將賞花與飲酒之樂融為一體。</li></ul>“一種姚黃偏韻雅，相宜?！?lt;/p><ul><li>特寫名貴牡丹品種“姚黃”，以“韻雅”形容其超凡脫俗的氣質(zhì)?！跋嘁恕倍肿匀灰鱿挛膶?duì)佳人的描寫，形成花人相映的意境。</li></ul>“薄薄梳妝淡淡眉。”<ul><li>白描手法勾勒佳人素雅形象，“薄薄”與“淡淡”的疊詞運(yùn)用，既表現(xiàn)妝容的清新，又暗含含蓄的情感，與牡丹的雅韻形成呼應(yīng)。</li></ul>下闋：抒今日天涯之恨“回首綠楊堤。依舊黃鸝紫燕飛。”<ul><li>轉(zhuǎn)寫眼前之景，“回首”實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換。“依舊”二字以不變的春景（綠楊/黃鸝/紫燕）反襯人事變遷，暗含物是人非之感。</li></ul>“人在天涯春在眼，凄迷?！?lt;/p><ul><li>直抒胸臆，“天涯”與“在眼”形成空間矛盾，凸顯漂泊孤寂?！捌嗝浴币辉~雙關(guān)，既指春色朦朧，又指心境悵惘。</li></ul>“不比巫山尚有期?！?lt;/p><ul><li>化用巫山神女典故作結(jié)。反用“襄王有夢，神女無心”的傳統(tǒng)意象，突出當(dāng)下連神女般的虛無期盼都不可得，將惆悵情緒推向極致。</li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>時(shí)空折疊術(shù)：上闋“去歲”（回憶）與下闋“回首”（現(xiàn)實(shí)）交織，形成“記憶-當(dāng)下”的蒙太奇效果。 </li><li>色彩象征學(xué)：姚黃（金）、紫燕（貴）、淡眉（素）構(gòu)成雅致配色，反襯“凄迷”的心境灰暗。 </li><li>雙線結(jié)構(gòu)：明線寫花事人事，暗線貫注政治隱喻（吳潛作為貶謫詞人，常以春恨寄寓仕途失意）。</li></ol>總結(jié)：這首詞通過今昔對(duì)比，展現(xiàn)由歡聚到孤旅的情感變遷。上闋用牡丹與佳人的雙重意象定格美好記憶，下闋以樂景寫哀情。吳潛特別擅長在艷情題材中注入身世之感，結(jié)尾“不比巫山尚有期”的轉(zhuǎn)折，可能暗含其作為南宋主戰(zhàn)派政治家對(duì)國事的憂思。全詞語言清麗，情感層層遞進(jìn)，在婉約詞風(fēng)中透露出沉郁氣質(zhì)。 246、《江神子?牡丹》宋·方岳窗綃深隱護(hù)芳?jí)m。翠眉顰。越精神。幾雨幾晴，做得這些春。切莫近前輕著語，題品錯(cuò)，怕渠嗔。碧壺誰貯玉粼粼。醉香茵。晚風(fēng)頻。吹得灑痕，如洗一番新。只恨謫仙渾懶卻，辜負(fù)那，倚蘭人。【白話譯文】薄紗窗后，牡丹深藏芳蹤。她微蹙翠眉，卻更顯風(fēng)姿綽約。幾番晴雨交替，才醞釀出這滿園春色。切莫靠近輕易評(píng)說，若品評(píng)不當(dāng)，只怕要惹她嗔怒。 誰將美玉般的花朵，盛在這碧玉壺中？晚風(fēng)頻頻吹過醉人的花叢，將酒痕洗得煥然一新。只恨李白這般才子太過懶散，辜負(fù)了倚欄賞花的佳人。【賞析】這首詠物詞以擬人化的手法，將牡丹塑造成一位嬌貴而敏感的佳人，展現(xiàn)了方岳獨(dú)特的藝術(shù)視角和深厚的文學(xué)造詣。全詞構(gòu)思精巧，語言生動(dòng)，在宋代詠物詞中別具一格。上闋：牡丹的嬌貴與孤傲“窗綃深隱護(hù)芳?jí)m?！?lt;/p><ul><li>開篇即以輕紗掩映營造朦朧美感，暗示牡丹如閨閣佳人般需要精心呵護(hù)?！按敖嫛保喆埃I造朦朧美感，“深隱”寫牡丹藏于幽處，顯其矜貴。</li></ul>“翠眉顰。越精神。”<ul><li>“翠眉顰”形容牡丹綠葉微卷如蹙眉，卻更添風(fēng)韻。矛盾修辭中見其靈動(dòng)之美。此處似寫花態(tài)，實(shí)喻才女“捧心而顰”的雅致（化用西子典故）。</li></ul>“幾雨幾晴，做得這些春。”<ul><li>寫春雨晴陽的反復(fù)醞釀，方成就牡丹盛放。暗含“天工造物”的贊嘆?！白觥弊炙字幸娧?，賦予自然以人格化創(chuàng)造力。</li></ul>“切莫近前輕著語，題品錯(cuò)，怕渠嗔。”<ul><li>詞人以詼諧口吻警告觀者勿妄評(píng)牡丹?！芭虑痢睂⒒ㄈ烁窕?，嬌憨躍然紙上，與李清照“怕郎猜道，奴面不如花面好”異曲同工。</li></ul>下闋：賞花的遺憾與悵惘“碧壺誰貯玉粼粼。”<ul><li>以“碧壺”喻綠葉，“玉粼粼”寫花瓣潤澤如玉。設(shè)問句式引發(fā)聯(lián)想。花葉相映如美玉盛于碧器，凸顯牡丹的珍貴。</li></ul>“醉香茵。晚風(fēng)頻?！?lt;/p><ul><li>通過嗅覺與觸覺的通感描寫，營造出令人陶醉的賞花氛圍?！白怼弊蛛p關(guān)，既指花香醉人，亦暗含賞花者把酒微醺的狀態(tài)。嗅覺（香）與觸覺（風(fēng)）交織，營造沉浸式賞花體驗(yàn)。</li></ul>“吹得灑痕，如洗一番新?！?lt;/p><ul><li>晚風(fēng)拂去花瓣上的酒痕，使花朵煥然一新。暗喻滌蕩塵俗的審美境界?！盀⒑邸笨山鉃橘p花痕跡，亦隱喻人生煩憂被自然之美凈化。</li></ul>“只恨謫仙渾懶卻，辜負(fù)那，倚蘭人?！?lt;/p><ul><li>借李白未為牡丹賦詩的典故，既表達(dá)了對(duì)牡丹的極致贊美，又暗含才子不遇的感慨。李白曾作《清平調(diào)》詠牡丹，此處反用其典，自嘲才力不逮。</li></ul>藝術(shù)特色：<ol><li>擬人妙趣：全詞將牡丹視為傲嬌才女，從“翠眉顰”到“怕渠嗔”，活色生香。 </li><li>矛盾美學(xué)：“顰”反增“精神”，“醉”反得“清新”，在對(duì)抗中見花格。 </li><li>虛實(shí)相生：實(shí)寫牡丹風(fēng)姿，虛寫謫仙典故，拓展歷史縱深感。</li></ol>總結(jié)：方岳作為南宋江湖詩派的代表作家，在此詞中展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：既保持了詠物詞的典雅傳統(tǒng)，又融入了江湖文人的詼諧趣味；既精于物態(tài)描摹，又善于情感抒發(fā)。這首詞不僅是對(duì)牡丹的禮贊，更是對(duì)美好事物需要用心品鑒這一生活哲理的生動(dòng)詮釋。 247、《酹江月?足樂園牡丹》宋·趙師俠 韶華婉娩，正和風(fēng)遲日，暄妍清晝。紫燕黃鸝爭巧語，催老芬芳花柳。灼灼花王，盈盈嬌艷，獨(dú)殿春光后。鶴翎初折，露沾香沁珠溜。遙想京洛風(fēng)流，姚黃魏紫，間綠如鋪繡。小蓋低回雕欄曲，車馬紛馳園囿。天雨曼珠，玉帛金束，盧得聲名久。留連朝暮，賞心不厭芳酒。【白話譯文】春光溫柔流轉(zhuǎn)，正是和風(fēng)輕拂、晝長日暖的明媚時(shí)節(jié)。紫燕與黃鸝爭相鳴唱，催促著芬芳的花柳盡情綻放。那光彩奪目的花中之王，姿態(tài)盈盈嬌艷欲滴，獨(dú)在春末綻放華彩。初綻的鶴翎牡丹，晨露沾濕花瓣，香氣凝結(jié)如珠玉流轉(zhuǎn)。遙想當(dāng)年洛陽盛景，名品姚黃魏紫相間，翠葉襯托如錦繡鋪展。華蓋低垂轉(zhuǎn)過雕欄，車馬絡(luò)繹不絕馳入園中?；腥籼旖德恿_華，金玉為飾錦帛相裹，贏得聲名流傳久遠(yuǎn)。從早到晚流連忘返，賞花之樂令人沉醉不倦。【賞析】這首由宋代詞人趙師俠創(chuàng)作的詠物詞，以富麗精工的語言描繪了牡丹盛放的絢爛景象，展現(xiàn)了宋代貴族賞牡丹的盛況。全詞鋪陳有序，意象華美，在牡丹詩詞中堪稱典范之作。上闋：春日牡丹之盛 “韶華婉娩，正和風(fēng)遲日，暄妍清晝?！?lt;/p><ul><li>開篇以“韶華”（春光）總領(lǐng)，用“婉娩”（柔美）定調(diào)?！昂惋L(fēng)遲日”寫氣候宜人，“暄妍清晝”突出陽光明媚的春日氛圍。 “遲日”化用《詩經(jīng)》“春日遲遲”，暗含時(shí)光舒緩之意，為后文“催老”埋下伏筆。 </li></ul>“紫燕黃鸝爭巧語，催老芬芳花柳?！?lt;/p><ul><li>紫燕、黃鸝的鳴叫（“巧語”）與花柳的盛放形成視聽交織的畫面?！按呃稀睌M人化，寫春意濃到極致后將凋的必然，隱含惜春之情。 </li></ul>“灼灼花王，盈盈嬌艷，獨(dú)殿春光后?！?lt;/p><ul><li>“灼灼”取自《詩經(jīng)》“桃之夭夭，灼灼其華”，形容牡丹光彩奪目；“花王”點(diǎn)明其地位?！暗畲汗狻睂懩档ね矸牛?dú)壓群芳。牡丹不爭早春，而選擇在春末綻放，象征一種從容自信的貴族氣質(zhì)。 </li></ul>“鶴翎初折，露沾香沁珠溜?！?lt;/p><ul><li>“鶴翎”是牡丹名貴品種，花瓣如鶴羽；“初折”寫其初綻的嬌嫩。“露沾香沁”從視覺（露珠）到嗅覺（香氣），體現(xiàn)宋人“格物”的精細(xì)觀察。晨露與牡丹的結(jié)合，暗喻短暫與永恒的辯證，如李白“云想衣裳花想容”般空靈。 </li></ul>下闋：洛陽花事之憶 “遙想京洛風(fēng)流，姚黃魏紫，間綠如鋪繡?！?lt;/p><ul><li>由眼前景轉(zhuǎn)入歷史回憶，“京洛”指洛陽（北宋西京），牡丹之都。“姚黃魏紫”是頂級(jí)品種，“間綠如繡”寫綠葉襯托的華麗效果。邵雍《洛陽春吟》“天下名園重洛陽”可作注腳，牡丹在此是盛世象征。 </li></ul>“小蓋低回雕欄曲，車馬紛馳園囿?！?lt;/p><ul><li>“小蓋”指華美車蓋，“雕欄”寫園林精致。車馬喧囂的賞花盛況，與上闋靜謐的晨露牡丹形成對(duì)比。 </li></ul>“天雨曼珠，玉帛金束，盧得聲名久。”<ul><li>“天雨曼珠”用佛經(jīng)典故（《法華經(jīng)》天花亂墜），將牡丹比作天賜珍寶；“玉帛金束”寫其被精心裝飾的尊貴。牡丹在此不僅是花，更是被物化的文化符號(hào)，承載著財(cái)富與聲名。 </li></ul>“留連朝暮，賞心不厭芳酒?！?lt;/p><ul><li>結(jié)句拉回個(gè)人體驗(yàn)，“朝暮”言時(shí)間之長，“芳酒”以味覺收束，呼應(yīng)開篇的視覺與聽覺，形成感官閉環(huán)。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>鋪陳手法運(yùn)用嫻熟，從時(shí)令到景物再到人物活動(dòng)，層層遞進(jìn)。</li><li>意象選擇富麗堂皇，紫燕、黃鸝、姚黃、魏紫等意象共同構(gòu)成華美畫卷。</li><li>用典自然貼切，“天雨曼珠”等典故的運(yùn)用增添了詞作的文化內(nèi)涵。</li><li>語言精工雅致，動(dòng)詞“折”、“沾”、“沁”等字運(yùn)用尤為精當(dāng)。</li></ol>總結(jié)：趙師俠作為南宋貴族詞人，在此詞中展現(xiàn)了典型的宮廷詠物詞風(fēng)：既注重物象的精細(xì)刻畫，又追求意境的華美典雅；既展現(xiàn)了牡丹的國色天香，又記錄了當(dāng)時(shí)貴族階層的審美趣味。這首詞不僅是對(duì)牡丹的贊美，更是對(duì)宋代繁華盛世的一種藝術(shù)再現(xiàn)，具有重要的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。 248、《錦園春三犯?賦牡丹》宋·盧祖皋晝長人倦。正凋紅漲綠，懶鶯忙燕。細(xì)雨濛晴，放珠簾高卷，神仙笑宴，半醒醉，采鸞飛。碧玉欄桿，青油幢幕，沈香庭院。洛陽圖畫舊見。向天香深處，猶認(rèn)嬌面。霧縠霞綃，聞綺罹裁剪。情高意遠(yuǎn)。怕容易，風(fēng)吹散。一笑何妨，銀臺(tái)換蠟，銅壺催箭。【白話譯文】 白晝漸長，人易困倦。正值紅花凋落、綠葉繁茂時(shí)，鶯懶燕忙。細(xì)雨初晴，卷起珠簾，恍如神仙宴飲，半醉間見彩鸞飛舞。碧玉欄桿，青綢帷帳，沉香彌漫的庭院。 曾見洛陽舊畫中，牡丹天香國色，如今在花叢深處，仍識(shí)得她嬌艷容顏。如霧般輕紗，似霞般綢緞，聽說需巧手裁剪。她情致高雅，意態(tài)悠遠(yuǎn)，只怕輕易被風(fēng)吹散。何妨一笑，任銀燭臺(tái)上蠟淚更替，銅壺滴漏催著時(shí)光流轉(zhuǎn)。 【賞析】 這首由南宋詞人盧祖皋創(chuàng)作的牡丹詞，以獨(dú)特的藝術(shù)視角和精湛的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了牡丹的絕代風(fēng)華和詞人深沉的人生感悟。全詞構(gòu)思精巧，意境深遠(yuǎn)，在宋代詠物詞中堪稱佳作。上闋：慵懶春景與神仙意境 “晝長人倦。正凋紅漲綠，懶鶯忙燕?！?lt;/p><ul><li>“晝長”點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)，“凋紅漲綠”寫花落葉茂的物候特征?！皯喧L忙燕”擬人化對(duì)比，暗示春將歸去。色彩對(duì)照（紅/綠）、動(dòng)作反差（懶/忙），增強(qiáng)畫面動(dòng)態(tài)感。 </li></ul>“細(xì)雨濛晴，放珠簾高卷。”<ul><li>雨后天晴的微妙時(shí)刻，“珠簾高卷”暗示主人公的賞花動(dòng)作，為下文“神仙笑宴”鋪墊。“濛晴”二字精準(zhǔn)捕捉春雨初歇的光影朦朧。 </li></ul>“神仙笑宴，半醒醉，采鸞飛繞?！?lt;/p><ul><li>轉(zhuǎn)入幻境描寫，將賞花體驗(yàn)比作神仙宴會(huì)?！安甥[”意象（西王母青鳥的變體）強(qiáng)化超凡脫俗之感。牡丹在此被賦予仙品屬性，與李白“云想衣裳花想容”異曲同工。 </li></ul>“碧玉欄桿，青油幢幕，沈香庭院。”<ul><li>鏡頭拉回現(xiàn)實(shí)，羅列貴族庭院元素。碧玉（冷色）、青油（中性）、沉香（嗅覺）構(gòu)成雅致空間。這三物是宋代士大夫精致生活的標(biāo)配，見《武林舊事》記載。 </li></ul>下闋：牡丹神韻與時(shí)光哲思 “洛陽圖畫舊見。向天香深處，猶認(rèn)嬌面?！?lt;/p><ul><li>由眼前花聯(lián)想到洛陽古畫中的牡丹，隱含對(duì)北宋中原文化的追憶，與吳文英“洛陽愁絕”同理?！疤煜恪庇美钫狻皣ň?，天香夜染衣”典，確立牡丹的文化正統(tǒng)性。 </li></ul>“霧縠霞綃，聞綺罹裁剪。”<ul><li>“霧縠”（如霧的輕紗）、“霞綃”（似霞的薄綢）喻花瓣質(zhì)地，強(qiáng)調(diào)其精工天成的美感。暗指牡丹如綾羅需神工裁剪，呼應(yīng)上闋“神仙”意象。 </li></ul>“情高意遠(yuǎn)。怕容易，風(fēng)吹散?！?lt;/p><ul><li>賦予牡丹人格化的“情意”，寫其既超脫又脆弱的雙重特質(zhì)。此七字將詠物升華為生命哲思，堪比蘇軾“惟恐夜深花睡去”?！芭嘛L(fēng)吹散”道出美好易逝的憂慮。</li></ul>“一笑何妨，銀臺(tái)換蠟，銅壺催箭?！?lt;/p><ul><li>以灑脫語作結(jié)?！般y臺(tái)”（燭臺(tái)）、“銅壺”（滴漏）代表時(shí)間流逝，而“一笑”則是面對(duì)無常的豁達(dá)。從惜花到悟道，完成由物及心的升華。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>意象蒙太奇：現(xiàn)實(shí)（庭院）→ 幻境（神仙宴）→ 歷史（洛陽畫）→ 宇宙（時(shí)光）四重時(shí)空跳躍，卻以牡丹為線索貫穿。 </li><li>通感修辭：“天香”（嗅覺視覺化）、“霧縠”（視覺觸覺化）、“沈香”（嗅覺空間化），符合宋人“物物通感”的審美傳統(tǒng)。 </li><li>犯調(diào)手法：詞牌《錦園春三犯》要求轉(zhuǎn)換宮調(diào)，盧祖皋通過上闋平緩、下闋跌宕的節(jié)奏變化實(shí)現(xiàn)音樂性轉(zhuǎn)折。 </li></ol>總結(jié)：盧祖皋作為南宋中后期重要詞人，在此詞中展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：既有周邦彥的典麗精工，又具姜夔的清空騷雅。詞中“怕容易，風(fēng)吹散”的憂患意識(shí)，折射出南宋文人普遍的時(shí)代焦慮；而“一笑何妨”的灑脫，則體現(xiàn)了面對(duì)無常的豁達(dá)心態(tài)。這首詞不僅是對(duì)牡丹的禮贊，更是對(duì)生命本質(zhì)的詩意思考，展現(xiàn)了南宋詠物詞“托物寄興”的巔峰水準(zhǔn)。 249、《柳梢青?孫園賞牡丹》宋·吳泳 元九不回，胡三不問，花說與誰。賴得東皇，調(diào)停春住，句營花飛。庭前密打紅圍。想孫子、共來出奇。似憑豐神，誰人剛道，色比明妃。【白話譯文】元稹不回，胡三不問，這滿園牡丹該向誰訴說芳心？幸有春神東皇，將春光挽留，讓花瓣仍能紛飛起舞。 庭前牡丹密密匝匝，如紅錦成圍。料想孫園主人，定有奇思妙想，才育得這般國色?？此S姿神韻，誰敢說——它的艷色不及昭君？ 【賞析】這首由南宋理學(xué)家吳泳創(chuàng)作的詠牡丹詞，展現(xiàn)了宋代文人獨(dú)特的審美情趣和深刻的生命感悟。全詞構(gòu)思新穎，語言凝練，在短小篇幅中蘊(yùn)含豐富意蘊(yùn)。上闋：無人共賞的寂寞 “元九不回，胡三不問，花說與誰?！?lt;/p><ul><li>開篇用典，“元九”指元?。ㄌ拼鷲勰档さ脑娙耍?，“胡三”或?yàn)樘撝福ㄒ徽f指胡宿，宋人）。詞人感嘆：知音不在，牡丹芳華無人共賞。借歷史人物營造孤獨(dú)感，與李白“舉杯邀明月”異曲同工。 </li></ul>“賴得東皇，調(diào)停春住，句營花飛?！?lt;/p><ul><li>轉(zhuǎn)筆寫春神（東皇）的眷顧，讓春光停駐、花瓣仍飛。暗含對(duì)自然生命力的禮贊，也隱喻人生際遇中的偶然慰藉?！熬錉I”或?yàn)椤肮匆敝`，寫春風(fēng)撩動(dòng)花枝的靈動(dòng)。 </li></ul>下闋：牡丹的豐神與爭議“庭前密打紅圍。想孫子、共來出奇。”<ul><li>“密打紅圍”寫牡丹花叢茂密如錦緞圍合。“打”字俗中見奇，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，仿佛紅花主動(dòng)圍成屏障?！皩O子”指孫園主人，贊其培育牡丹的匠心獨(dú)運(yùn)。</li></ul>“似憑豐神，誰人剛道，色比明妃?！?lt;/p><ul><li>以王昭君（明妃）之美比牡丹，卻用反問語氣——“誰敢說它比昭君遜色？”實(shí)則極言牡丹艷冠群芳。翻用杜甫“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”，將牡丹置于歷史美人譜系中。 </li></ul>藝術(shù)特色： <ol><li>問答結(jié)構(gòu)：上闋問“花說與誰”，下闋答“孫子出奇”，形成情感閉環(huán)。 </li><li>虛實(shí)相生：實(shí)寫孫園牡丹，虛引元稹、昭君，拓展文化縱深感。 </li><li>矛盾修辭：“密打紅圍”的濃烈與“東皇調(diào)?！钡牡h(yuǎn)形成張力。 </li></ol>總結(jié)：作為理學(xué)家的吳泳，在此詞中展現(xiàn)了與其學(xué)術(shù)身份迥異的藝術(shù)敏感。詞中“花說與誰”的孤獨(dú)感，折射出知識(shí)分子在亂世中的精神苦悶；而“色比明妃”的贊嘆，則體現(xiàn)了對(duì)美好事物的執(zhí)著追求。這首詞不僅是對(duì)牡丹的禮贊，更是對(duì)知音難遇、美好易逝這一永恒命題的深刻思考，具有超越時(shí)代的藝術(shù)價(jià)值。 250、《賀新郎?詠牡丹》宋·葛長庚曉霧須收霽。牡丹花，如人半醉，抬頭不起。雪煉作冰冰作水。十朵未開三四。又加以，風(fēng)禁雨制。是東吳春色盛，盡移根，換葉分黃紫。所貴者，稱姚魏。其間一種尤姝麗。似佳人，素羅裙在，碧羅衫底。中有一花邊兩蕊。恰似妝成小字?？床蛔悖缈杀?。白玉杯將青玉綠，據(jù)晴香、暖艷還如此。微笑道，有些是。【白話譯文】晨霧剛剛散去，天已放晴。牡丹花如微醺的美人，嬌羞地低垂著頭?；ò晁票┠桑只骶К摰乃?，十朵中還有三四朵含苞未放。更經(jīng)受著風(fēng)雨的考驗(yàn)。這東吳之地的春色如此絢爛，人們將牡丹連根移植，分株培育出黃紫各色。其中最珍貴的，當(dāng)屬姚黃魏紫。其中有一株尤為美麗動(dòng)人，宛如身著素羅裙、碧羅衫的佳人?；ㄐ奶幰磺o雙蕊，恰似精心裝扮的小字。怎么看也看不夠，實(shí)在難以形容。白玉杯中盛著青玉般的綠葉，在晴日里散發(fā)著溫暖芬芳。花兒仿佛在微笑，似有所語。【賞析】這首由南宋道教南宗五祖葛長庚（白玉蟾）創(chuàng)作的詠物詞，展現(xiàn)了道教美學(xué)與文人雅趣的完美融合。全詞以獨(dú)特的宗教視角和藝術(shù)手法，將牡丹的物態(tài)之美提升至道法自然的境界。上闋：以晨霧初散、天色放晴的景象營造出清新意境。“曉霧須收霽?！?lt;/p><ul><li>開篇寫晨霧初散，天色放晴的景象?！绊殹弊职凳酒诖丫?，為牡丹出場鋪墊。</li></ul>“牡丹花，如人半醉，抬頭不起?！?lt;/p><ul><li>擬人手法精妙，將牡丹比作微醺美人，低垂的姿態(tài)更顯嬌媚?！鞍胱怼倍钟葹閭魃?。</li></ul>“雪煉作冰冰作水?！?lt;/p><ul><li>連用三個(gè)比喻：花瓣如雪般潔白，似冰般晶瑩，若水般柔潤。展現(xiàn)牡丹的質(zhì)地之美。</li></ul>“十朵未開三四?！?lt;/p><ul><li>數(shù)量詞運(yùn)用巧妙，既寫實(shí)又留白，讓讀者想象含苞待放的美感。</li></ul>“又加以，風(fēng)禁雨制?！?lt;/p><ul><li>轉(zhuǎn)折筆法，寫牡丹經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)，暗示美好需經(jīng)磨礪的哲理。</li></ul>“是東吳春色盛，盡移根，換葉分黃紫。”<ul><li>由單株描寫擴(kuò)展到地域特色，展現(xiàn)東吳牡丹栽培之盛?！胺贮S紫”呼應(yīng)后文名品。</li></ul>“所貴者，稱姚魏。”<ul><li>點(diǎn)出牡丹極品姚黃魏紫，體現(xiàn)宋代牡丹鑒賞的專業(yè)水準(zhǔn)。</li></ul>下闋：轉(zhuǎn)入對(duì)特寫牡丹的細(xì)膩描摹。“其間一種尤姝麗?！?lt;/p><ul><li>由面到點(diǎn)，聚焦特寫一株。"尤"字突出其超凡脫俗。</li></ul>“似佳人，素羅裙在，碧羅衫底。”<ul><li>服飾比喻新穎：白瓣為裙，綠葉為衫，將靜態(tài)花卉動(dòng)態(tài)化。</li></ul>“中有一花邊兩蕊。”<ul><li>觀察入微，抓住“雙蕊”特征?！斑叀弊譁?zhǔn)確描繪花蕊位置。</li></ul>“恰似妝成小字。”<ul><li>將花蕊比作精心描畫的小字，既寫形又傳神，體現(xiàn)文人雅趣。</li></ul>“看不足，如可比?！?lt;/p><ul><li>直抒胸臆，表達(dá)愛不釋手之情。“可比”二字留白，引人遐想。</li></ul>“白玉杯將青玉綠?！?lt;/p><ul><li>玉器比喻升華格調(diào)：白花為杯，綠葉為托，凸顯高貴氣質(zhì)。</li></ul>“據(jù)晴香、暖艷還如此。”<ul><li>多感官描寫：視覺“暖艷”，嗅覺“晴香”，展現(xiàn)立體美感。</li></ul>“微笑道，有些是?！?lt;/p><ul><li>擬人收尾，余韻悠長。“有些是”的含蓄表達(dá)，留下想象空間。</li></ul>藝術(shù)特色：<ol><li>觀察入微：從整體到局部，多角度展現(xiàn)牡丹之美。</li><li>比喻新穎：突破傳統(tǒng)套路，創(chuàng)造獨(dú)特意象。</li><li>語言凝練：雅俗共濟(jì)，既有專業(yè)術(shù)語又有口語表達(dá)。</li><li>意境深遠(yuǎn)：在詠物中融入道教思想，提升作品境界。</li></ol>總結(jié)：這首詞展現(xiàn)了葛長庚作為道教人士對(duì)自然之美的獨(dú)特感悟，將牡丹的物態(tài)之美與生命神韻完美結(jié)合，在宋代詠物詞中獨(dú)樹一幟。其藝術(shù)成就可與陸游《卜算子·詠梅》媲美，而表現(xiàn)手法更為新穎活潑。與一般詠物詞相比，此作更重神似而非形似，在宋代牡丹詩詞中別具一格。

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牡丹詩詞300首（241-250）

故鄉(xiāng)的云