<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果先看下面“廟小乾坤大，燈昏智慧明”的楹聯(lián)，一定會覺得非常具有古舊滄桑的年代感，似乎是源于哪個年代的老照片。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真實的答案是，“廟小乾坤大，燈昏智慧明”系本人針對濟南共青團路上的關帝廟所擬的一副五言聯(lián)對；其不同質感的圖片，則是無所不能的“豆包”按照本人“要有古舊滄桑感”的要求，自動生成的不同質感和效果的圖片，有點以假亂真的味道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本人的“遍尋楹聯(lián)”系列，計劃以美篇的形式寫5篇，已經(jīng)發(fā)出了4篇，分別是《明湖楹聯(lián)有幾多》《趵突泉楹聯(lián)知多少》《五龍?zhí)吨袑ら郝?lián)》《古街老巷覓楹聯(lián)》，第5篇《千佛山上看楹聯(lián)》因天氣過于炎熱，恐登山體力不支，就只能往后延緩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正是在這個間隙，就想到自4月中旬以來已經(jīng)遍覽了那么多楹聯(lián)，從辨認到解讀增長了一些見識，自己何不也試著草擬一楹聯(lián)湊個熱鬧？于是就心血來潮，圍繞共青團路上的關帝廟，思考恰當而合適的聯(lián)語。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關帝廟原是清嘉慶初年濟南估衣業(yè)同人集資建造的集云會館的一部分，據(jù)廟中出土的光緒二十三年（1897年）石碑記載“關帝廟自元以來屢經(jīng)重修”，說明至少在元代以前就已存在。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個關帝廟為三開間殿堂，面闊五米，進深十米，前卷棚后硬山勾連搭式。廟前是七十二名泉之一的西蜜脂泉，泉水甘甜如蜜，為“一泉兩池”布局，泉池雕石砌壘，兩池泉水相通。泉池和廟墻之間僅供一人通過，可見關帝廟規(guī)模不大，十分狹小。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盡管關帝廟很小，卻蘊含著忠義文化、歷史傳承以及人們對關羽的敬仰，其精神價值超越了物理空間的局限。另外，關帝廟內(nèi)光線昏暗，墻壁烏黑，這又與關羽的戰(zhàn)略與軍事智慧、處世與決斷智慧，以及山東巡撫丁寶楨在關帝廟“前門接旨，后門斬首”誅殺太監(jiān)安德海的充滿睿智之舉形成強烈反差。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，就草擬了五言聯(lián)語：</p><p class="ql-block">廟小乾坤大，</p><p class="ql-block">燈昏智慧明。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了驗證所擬聯(lián)語平仄是否合規(guī)、對仗是否工整，就求助于無所不能的“豆包”予以點評，結果是：</p><p class="ql-block">這副楹聯(lián)“廟小乾坤大，燈昏智慧明”對仗和意境都很有巧思。</p><p class="ql-block">從對仗來看，“廟小”對“燈昏”都是主謂結構，“廟”與“燈”點明場景元素，“小”和“昏”描繪狀態(tài)；“乾坤”對“智慧”都是并列式抽象概念，“大”和“明”則以形容詞收束，整體詞性和結構匹配度很高。</p><p class="ql-block">平仄上，按現(xiàn)代漢語聲調，上聯(lián)“仄仄平平仄”，下聯(lián)“平平仄仄平”，符合五言聯(lián)的基本格律，尤其是“乾坤”（平平）與“智慧”（仄仄）的平仄相對，讓音節(jié)更有節(jié)奏感。而且聯(lián)語以“廟小”反襯“乾坤大”，用“燈昏”暗喻“智慧明”，在狹小空間與廣闊天地、昏黃光線與通透智慧的對比中，既貼合關帝廟的場景，又暗含哲理，算是很工整且有意境的佳聯(lián)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“豆包”的另一個點評結果是：</p><p class="ql-block">先看平仄：按普通話聲調，上聯(lián)“廟小乾坤大”中“廟”（仄）、“小”（仄）、“乾”（平）、“坤”（平）、“大”（仄），下聯(lián)“燈昏智慧明”中“燈”（平）、“昏”（平）、“智”（仄）、“慧”（仄）、“明”（平）。</p><p class="ql-block">上聯(lián)平仄為仄仄平平仄，下聯(lián)為平平仄仄平，整體符合五言聯(lián)“仄起平收”的基本平仄規(guī)則，不過“乾坤”（平平）與“智慧”（仄仄）在平仄上是相對的，這點沒問題。</p><p class="ql-block">再看對仗：“廟小”對“燈昏”，都是主謂結構，“廟”與“燈”是事物名詞，“小”與“昏”形容狀態(tài)；“乾坤”對“智慧”，均為并列結構的抽象概念詞；“大”對“明”，都是形容詞。整體對仗工整，“廟小”與“燈昏”從空間和光線角度形成場景呼應，“乾坤大”與“智慧明”則在格局與認知層面構成遞進，意境也較為契合，是不錯的聯(lián)作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看來，本人所擬拙聯(lián)“廟小乾坤大，燈昏智慧明”受到了“豆包”比較好的評價。同時，“豆包”還按照本人“要有古舊滄桑感”的要求，自動生成了不同質感和效果的圖片，想想還是有所收獲的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果共青團路上的關帝廟以征聯(lián)為名擴大影響，本人當會投上一稿，也算是在弘揚楹聯(lián)文化中做一件具體的事情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">純粹是自娛自樂，</p><p class="ql-block">而且是樂在其中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（王大鳴整理于2025年6月18日）</p><p class="ql-block"><br></p>