<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵 稱：怡 人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號(hào)：56557092</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖 片：自拍、部分當(dāng)?shù)鼐用?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 提供及網(wǎng)絡(luò)圖 致謝 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 去年盛夏，我去了山西洪洞，是為看看600年前山西洪洞大槐樹下移民出發(fā)地。7月24日一早我從磧口古鎮(zhèn)出發(fā)，到呂梁再轉(zhuǎn)車，好不容易中午到了洪洞，卻因連下大雨無法出門。無聊之余在住店大堂與人閑聊，意外得知洪洞是“三月三接姑姑迎娘娘”走親地，羊獬為娘家，萬安、歷山為婆家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這信息簡(jiǎn)直無敵了，意外驚喜，讓我突如其來的歡喜，我是喜歡各地的民風(fēng)民俗，老天下大雨是讓我等這好消息？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是古老的漢族民俗文化，“接姑姑迎娘娘”走親活動(dòng)，在當(dāng)?shù)赜羞@樣的傳說：羊獬村原名周府村，后來有一只母羊生出了一只獨(dú)角羊，它的名字叫“獬”，是一只神獸，具有分辨善惡的本領(lǐng)，一如《路史》所言：“性知曲直，識(shí)有罪，能觸不直。”此事被士師村圣人、堯的司法官皋陶知道了，上報(bào)堯帝。定都平陽的堯王帶著懷孕的妻子親自前來視察，不料妻子在生獬之地分娩了女英。堯見此地連生神獸、圣嬰，便舉家搬來居住，改村名為羊獬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舜耕歷山是典籍明載的故事，當(dāng)?shù)厝藞?jiān)信舜就是在歷山上耕種，并被訪賢堯王看中 ，將女兒娥皇、女英嫁給舜。于是，羊獬和歷山就分別是兩位女神的娘家和婆家了，由于輩分上的關(guān)系，羊獬人稱呼她們?yōu)椤肮霉谩?，歷山以及其他地方人都稱她們?yōu)椤澳锬铩?，兩地?dāng)親戚走動(dòng)了幾千年。2008年，洪洞走親習(xí)俗被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 基本在每年農(nóng)歷三月三（有時(shí)是三月初二），羊獬人從歷山上接倆位姑姑回娘家省親，直到農(nóng)歷四月二十八（堯王生日），歷山人來給堯王拜壽，并將兩位娘娘接回去，然后就要進(jìn)入農(nóng)忙季節(jié)了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??羊獬村唐堯故園 ??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 眼下確實(shí)是錯(cuò)過了走親時(shí)節(jié)，但我還是想著，天氣好時(shí)一定要去看看傳說中的羊獬村與萬安歷山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪洞縣城去羊獬村較近，26日中午從大槐樹出來直接打車過去，特意繞到村里轉(zhuǎn)一下，羊獬村位于洪洞縣甘亭鎮(zhèn)西南，距縣城11公里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 遠(yuǎn)古文明的姑姑廟現(xiàn)已改為唐堯故園，唐堯故園占地四十畝，采用四方形宮城樣式。南面城門，對(duì)面有九龍壁，城門上懸掛有“唐堯故園”。 舊園為廟宇群，包括堯王正殿、寢殿等建筑，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的對(duì)稱和莊嚴(yán)，堯舜遺風(fēng)今猶在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 故園是上古堯帝的文化遺址，傳說這里是堯帝的行宮，也是堯帝女兒娥皇、女英生活與出嫁之地。如今，故園已成為當(dāng)?shù)氐闹匾幕包c(diǎn)，每年農(nóng)歷三月初三、四月廿八舉辦盛大廟會(huì)，吸引了眾多游客和信徒。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?? 萬安娘娘廟 ??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪洞去萬安沒有公交，我提前約好拼車，27日早起去20多公里外的萬安鎮(zhèn)，實(shí)地看看萬安村娘娘廟。車程約1小時(shí)到萬安，萬安是舜帝出生的地方，舜是五帝之一，遠(yuǎn)古時(shí)期的一代明君，毛澤東主席詩句有“六億神州盡舜堯”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過去老人們代代相傳，在舜當(dāng)政年代的萬安，原名是國(guó)家堡。舜的兩位妻子，娥皇負(fù)責(zé)內(nèi)事，住歷山山上，女英負(fù)責(zé)外事，住山下萬安。萬安之名始于元代，是遠(yuǎn)古時(shí)期“都市大城”。如今萬安鎮(zhèn)萬安村娘娘廟規(guī)模宏大，娘娘廟造型精美特別。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萬安娘娘廟是一座具有深厚文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值的廟宇，主要供奉上古時(shí)期舜帝的兩位妻子娥皇和女英。 該廟歷史可追溯到清代初期，經(jīng)過多次修繕和擴(kuò)建，逐漸形成如今的規(guī)模。廟內(nèi)建筑宏偉，布局獨(dú)特，有多座殿宇。正中是娥皇女英殿，高偉肅穆，正門掛有"德配重華""有虞內(nèi)助"和"溈汭芳型"三塊大匾。廟內(nèi)保存有大量的碑文和歷史文物，這些文物不僅記錄了廟宇的歷史變遷，也反映了當(dāng)?shù)氐奈幕托叛觥?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萬安娘娘廟每年基本活動(dòng)，有農(nóng)歷三月初三、農(nóng)歷四月二十八走親活動(dòng)， 農(nóng)歷九月初一到九月初十有廟會(huì)，九月初九是帝堯女兒女英的誕辰盛大的娘娘廟會(huì)．村民們會(huì)在娘娘廟外搭起戲臺(tái)，擺滿小吃和商品攤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?? 古歷山神立廟??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 參觀了萬安女英娘娘居住地后，還是好奇娥皇娘娘住地，隨后包車前往了10公里外的萬安古歷山娥皇處。古歷山又稱神立廟，位于洪洞縣城西20公里處，青山疊翠，風(fēng)光壯美，令人心曠神怡。 這一雄偉的建筑為85年重建，始建不詳。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)精巧，樓臺(tái)殿宇，金碧輝煌。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷山頂上的王母宮同樣供奉著娥皇、女英娘娘，壁畫上的2位娘娘很是好看。洪洞歷山娘娘廟是一座充滿神秘和魅力的古廟，它不僅是信眾心中的圣地，也是當(dāng)?shù)匚幕蜌v史的重要載體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?? 三月三走親活動(dòng) ??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪洞“接姑姑迎娘娘”走親活動(dòng)，一個(gè)美好的故事：一條彎彎曲曲的汾河，依山勢(shì)，穿過洪洞，在低窄的谷底，分割出河?xùn)|、河西兩塊高地。相距80里的兩地村民，持續(xù)著4000多年的走親習(xí)俗，演繹出一曲千古神話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個(gè)叫羊獬，坐落于汾河?xùn)|岸的河谷平原上，一個(gè)叫歷山處于汾河以西的丘陵山區(qū)。兩者之間存在較大的距離和地形差異，歷經(jīng)4千多年，仍然發(fā)生著穩(wěn)定持續(xù)的集體關(guān)聯(lián)。每年浩浩蕩蕩地舉行著當(dāng)?shù)胤Q為“接姑姑迎娘娘”的走親活動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每年農(nóng)歷三月二，羊獬村民從本聚落的神廟里，在很隆重的儀式中抬出兩位女神的駕樓（神轎），鳴鑼開道，儀仗護(hù)持，在“威風(fēng)鑼鼓”和銃炮聲中，一支以男性為主的隊(duì)伍神圣地走出村莊，越過汾河，涌上歷山，到歷山娘娘廟前與歷山浩大的迎接隊(duì)伍匯合后，在通往娘娘廟的臺(tái)階上大斗威風(fēng)鑼鼓，活動(dòng)掀起高潮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三月初三是正日，附近村民都趕到娘娘廟里上香，接近中午時(shí)分，隨著銃聲響起，歷山主事社首等人在娘娘殿跪拜焚香后，請(qǐng)出兩位娘娘的小 型神像置于羊獬駕樓中，正式起駕。羊獬隊(duì)伍啟程，歷山隊(duì)伍及民眾散去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根據(jù)當(dāng)?shù)鼗榧薏蛔呋仡^路的漢族傳統(tǒng)民俗，羊獬隊(duì)伍至楊家莊“腰飯”后，萬安村接娘娘的隊(duì)伍前來迎接。萬安是舜的老家，兩支隊(duì)伍合流后步行幾里路、穿過集鎮(zhèn)來到娘娘廟，焚香祭拜后將駕樓停放在廟宇群的獻(xiàn)殿內(nèi)過夜，羊獬隊(duì)伍中的人又被萬安村民各自接回家食宿。初四隊(duì)伍由萬安娘娘廟啟程，途經(jīng)村莊，各村民均在村口設(shè)香案、鑼鼓隊(duì)迎接。隊(duì)伍見村進(jìn)村，村內(nèi)如有娘娘廟，隊(duì)伍一定會(huì)到娘娘廟停駕祭拜，到三月初四傍晚時(shí)分回到羊獬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 兩位娘娘回娘家省親，直到農(nóng)歷四月二十八（堯王生日），歷山人來給堯王拜壽，并將兩位女神的神像抬回歷山，途中熱鬧一如三月三。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)村民回憶，在十多年前，婆家萬安歷山村民看天氣，覺得麥子會(huì)早熟，大伙合計(jì)提早十來天去迎姑姑回來后，好趕緊收麥子，結(jié)果那一年下了大雪，且大雪只下在路上，至后再也沒人提改接娘娘的日子了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我問起，走親活動(dòng)已近5千年，這傳承是如何做到的？是政府組織舉辦？村民自豪的對(duì)我說，走親習(xí)俗一直以來都是民間自發(fā)的，從古至今，一年又一年不論什么年代，什么原因都不會(huì)中斷。人人都自覺自愿參加，實(shí)在有事不能參加，在路上碰到走親，都自動(dòng)跪拜。這個(gè)說法，在萬安娘娘廟門墻上可看到是真實(shí)的，顯然，女神的感召力紐結(jié)了這兩個(gè)村民聚落。我還從居民們留存的走親照片上看到，洪洞兩地親戚是多么的淳樸，民風(fēng)是真的好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我在洪洞親身游歷，了解到“三月三走親”活動(dòng)，覆蓋了洪洞縣甘亭、辛村、龍馬、萬安和堯都區(qū)吳村，五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)二十余個(gè)村莊，穿越汾河?xùn)|西兩岸。河?xùn)|、河西兩邊以親戚形式走動(dòng)，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今。三月三走親儀式，已成為洪洞人們農(nóng)耕生活之余的重要信仰活動(dòng)和娛樂活動(dòng)，它影響著人們的生活態(tài)度、價(jià)值觀和親屬觀念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)如今，人們依然在農(nóng)忙之余積極參與、響應(yīng)，這一種善舉，是信仰與愿望表達(dá)的途徑，刻進(jìn)骨子里的精神寄托，實(shí)現(xiàn)親鄰關(guān)系的和諧，維系著他們與外來人的朋友關(guān)系。走親儀式與傳說，承載了當(dāng)?shù)孛癖姷挠洃?，是地域歷史的口頭記錄和活態(tài)傳承。</span></p>