瑯勃拉邦成名久矣，歷史逾千年。十六世紀(jì)中葉之前，一直都是國都。瑯勃拉邦的名稱源于當(dāng)時高棉國王贈送的一尊勃拉邦金佛。1560年遷都萬象后，勃拉邦金佛留在舊都作為鎮(zhèn)城之寶，并將原名勐薩瓦更名為瑯勃拉邦?！艾槨笔峭醵嫉囊馑?。有金佛庇佑的城市，寺廟眾多，寧靜安詳。<div><br></div><div><br><b>一、清晨布施</b></div><div><b><br></b>瑯勃拉邦的早晨是獨(dú)特的溫馨時刻。天未破曉，洋人街上已擺放好了用以布施的小板凳和地墊。天剛蒙蒙亮，僧人們從各個寺廟陸陸續(xù)續(xù)列隊而出?；壍纳艘阅贻p者居多，也有少年小沙彌。他們身披橙黃袈裟，肩背錫制飯缽，默默無聲赤足而行，邊走邊接受一早就等在路邊的市民和游客的布施。這一充滿宗教儀式感的場景每天清晨都準(zhǔn)時出現(xiàn)，風(fēng)雨無阻地延續(xù)了700多年。布施的食物以糯米飯、水果和袋裝小食品為主。若按照傳統(tǒng)宗教禮儀，布施者要把食物高高舉過頭部，然后再放進(jìn)僧人的錫缽。如今眾多游客雖然并未嚴(yán)格按照傳統(tǒng)禮儀，瑯勃拉邦早晨的化緣場面依然既溫馨感人，又不失神圣和莊嚴(yán)。</div><div><br>布施活動大約持續(xù)一個小時。僧人會把多出來的食物放進(jìn)路旁一些大框里，供其他需要食物的人分享，然后回到寺廟享用化緣來的食物。老撾的寺廟沒有飯?zhí)茫说娘埵尘涂棵刻烨宄炕壎鴣?。他們?yán)格遵守小乘佛教“過午不食”的戒律，每日只吃早午兩餐。</div><div><br>瑯勃拉邦的一天，就這樣開始了。<br></div> 攝影人忙抓怕 等待 化緣結(jié)束，儀式很莊嚴(yán) 布施后的喜悅 關(guān)愛 放生 布施結(jié)束 街頭 門口的小生意 街上多寺廟 早市 上學(xué)去 <b>二、皇宮博物館和香通寺</b><div><b><br></b>王宮博物館從1904年建成起就是國王寢宮。是法國人送給殖民地國王的禮物。一進(jìn)門就見到西薩旺··馮的塑像，是前蘇聯(lián)送的。威武健壯，有國王的派頭。他從1904年繼位起就住在這里，到1959年去世，做了五十五年國王，從瑯勃拉邦國王做到老撾君主，為國家的獨(dú)立統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。1975年老撾推翻君主制成立共和國，王宮變身博物館。他的兒子被廢黜趕走，他仍然立在他的王宮里。王宮是法國人建的，國王塑像是蘇聯(lián)人鑄造的，瑯勃拉邦的王宮，有國際范兒。</div><div><br>順著西薩旺·馮的目光看過去，供奉勃拉邦金佛的霍勃拉邦寺就在眼前。潔白的大理石底座和外墻，廊柱、門窗框、階梯扶手和屋頂檐角的那伽都用描金雕花裝飾，既富麗堂皇，又端莊典雅，體現(xiàn)了對佛祖的尊崇；三層重疊陡坡屋檐，屋頂沿獸脊分四層依次跌落，既高聳威嚴(yán)，又飄逸柔美，盡顯皇家規(guī)格氣派。設(shè)計師將上座部佛教建筑形式與法國式建筑浪漫融合得天衣無縫，發(fā)揮到了極致。</div><div><br>進(jìn)博物館要脫鞋，只能眼觀，不準(zhǔn)照相。琳瑯滿目的寶貝看過之后都沉入了腦海深處，再也撈不出來了。吾等普通游客參觀此類沉淀了他國歷史館藏品的過程是快樂的，過后總是忘卻的結(jié)果是遺憾的?？鞓放c遺憾的不斷交替，也許就是旅行的真諦。</div><div><br>建于1560年的香通寺比王宮年長許多。大殿看上去是木結(jié)構(gòu)。三層重檐屋頂從高處飄然而落，弧度優(yōu)雅，檐角從遠(yuǎn)處看幾乎要拂地，典型的南傳上座部佛教建筑風(fēng)格。八根黑底金飾的粗大木柱支撐起法輪狀屋頂。大殿后墻上用彩色玻璃和寶石鑲嵌而成的“生命之樹”馬賽克畫，吸引著所有游人的目光。畫里的仙女、孔雀、老虎象征什么呢？是自然萬物的和諧還是生命輪回？看不懂沒關(guān)系，重要的是看過了。傳說此地曾有一顆參天大樹，早已消失在了時間的長河里，人們記掛它，便在墻上作畫，繪出生命的輪回，希望大樹永生。這幅畫就成了鎮(zhèn)寺之寶。</div><div><br>香通寺曾是王室專用寺院，皇家葬儀禮堂內(nèi)12米高的金色靈車，將歷代國王送往生命的彼岸。<br></div> 供奉勃拉邦金佛的霍勃拉邦寺 西薩旺·馮國王的塑像 香通寺 生命之樹 香通寺壁畫 <b>三、普西山和湄公河</b><div><b><br></b>日落時分，普西山和湄公河是瑯勃拉邦最迷人的地方。</div><div><br>從王宮博物館對面的入口上山，300多米高的普西山，抬腿就到。山上游人眾多、膚色各異，各自占據(jù)有利地形或坐或站，面向漸漸西落的太陽和緩緩南流的湄公河，靜靜地守候著，就像在等待一場無聲歌劇最后落幕時的高潮，雖然悄無聲息，卻是輝煌時刻。</div><div><br></div><div>換個方向可俯瞰城景?；\罩在落日余暉光暈里的瑯勃拉邦沒有高樓大廈，疏疏落落的紅頂屋宇掩映在綠樹叢中，色彩純凈，氣氛安寧。吾等早已習(xí)慣了在水泥森林里的匆匆步履，此刻卻又懷戀起幾十年前與此地相似的悠悠慢時光?，槻钏坪醮蜷_了已經(jīng)折疊起的時光隧道，正在另一頭頻頻招手。</div><div><br>若不想登高，可在河邊漫步。街上車輛稀少，沐浴著夕陽的小樓留存著法國殖民時期的記憶。時有高鼻梁白皮膚的西方游客騎著摩托經(jīng)過，他們大概是法國人吧，在這里追尋祖上留下的印記。幾個衣著得體的本地人在河邊散步，有年輕人、小孩和年長者，和睦的一家人，神情平和寧靜。在篤信佛教的國度，民眾的腳步大概會從容一些。游船駛離碼頭，向著太陽落下的地方駛?cè)?。在船上喝啤酒嘗美食吹清風(fēng)賞落日，盡享湄公河上的快樂時光。<br></div> 飛機(jī)掠過瑯勃拉邦 沒有高樓的瑯勃拉邦 看日落的游客 從普西山看王宮 湄公河邊街上常有騎摩托的西方游人 幸福一家人 游船上的服務(wù)員 <b>四、結(jié)語</b><div><b><br></b>位于湄公河與南康河交匯半島上的瑯勃拉邦，背靠普西山，其布局猶如佛教宇宙觀中“須彌山與圣河”的微觀再現(xiàn)。瑯勃拉邦的日子不但愜意，而且比現(xiàn)代都市更富有詩意。每天清晨布施的佛教實踐，香通寺為代表的36座寺廟構(gòu)成的佛教文明，王宮博物館為代表的瀾滄王國遺產(chǎn)，普西山湄公河為代表的城市空間與自然的神圣共生，這些世上稀罕的人文和自然景觀，共同構(gòu)成了瑯勃拉邦作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)的核心元素。</div><div><br>瑯勃拉邦南郊城外的光西瀑布，像一個不知疲倦的歌者，不分晝夜用一個個如夢似幻的瀑布，連綿不斷地為瑯勃拉邦彈唱著優(yōu)美的贊歌。<br></div> 光西瀑布一角 忘情時分