<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">會(huì)回答的是奴才，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 會(huì)提問(wèn)的是皇帝！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>黃國(guó)營(yíng)/文</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">1. 同學(xué)們有問(wèn)題嗎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前幾天聽(tīng)完一位老師的課出來(lái)，在教室門(mén)口他征求意見(jiàn)。我說(shuō)，你的課講得很好，內(nèi)容豐富，條理清楚，PPT顯示的信息反映的是國(guó)外前沿的最新成果。頓了一下，我接著說(shuō)，但啟發(fā)性的互動(dòng)不夠。課上你前后三次問(wèn)，大家有沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)人提問(wèn)，就接著講下去了。整堂課沒(méi)有學(xué)生提出實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 講課時(shí)，我們會(huì)不時(shí)下意識(shí)地問(wèn)：“同學(xué)們有問(wèn)題嗎？”這往往是習(xí)慣性的，成為了一種推進(jìn)講授節(jié)奏的標(biāo)記。大多數(shù)情況是沒(méi)有問(wèn)題，或只是一些簡(jiǎn)單的支節(jié)問(wèn)題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">2. 沒(méi)有問(wèn)題，是最大的問(wèn)題！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> </b><b> </b>“沒(méi)有問(wèn)題，是最大的問(wèn)題！”在和老師們討論教學(xué)時(shí)，我多次提到這個(gè)想法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們大多課堂教學(xué)，就象演講，由教師單方面向?qū)W生灌輸知識(shí)。老師講得很清楚，甚至眉飛舞，就是好課。把上課看成是表演，把學(xué)生當(dāng)成觀眾、聽(tīng)眾。這正是我們教育很失敗的重要表相之一。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生只是一個(gè)有待裝灌的知識(shí)容器，整個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生的能力并沒(méi)有得到培養(yǎng)，充其量，只得魚(yú)，不會(huì)漁，更缺乏批判能力和創(chuàng)新能力。這種教育，在正在來(lái)到的AI時(shí)代，會(huì)迅速崩潰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 主演應(yīng)該是學(xué)生，教師是導(dǎo)演，我們不能越俎代庖。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)的過(guò)程，是學(xué)生自己獨(dú)立提出問(wèn)題，獲取知識(shí)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)自已的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。教師是教練，得學(xué)生自己下水，才有能水而絕江河的本領(lǐng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 之所以說(shuō)上課時(shí)，“沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題”，一是這說(shuō)明了學(xué)生對(duì)課程的熱心和投入不夠，二是說(shuō)明學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容思考的深度和廣度不夠。這兩點(diǎn)其實(shí)是教授一門(mén)課程最核心的兩點(diǎn)，一是激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情，二是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深入思考。其他其實(shí)都是次要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">3. 提問(wèn)能力，是考核標(biāo)準(zhǔn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以前任教，在本科生期末考試，研究生入學(xué)考試，我都常有一個(gè)題目：說(shuō)說(shuō)你對(duì)這門(mén)課程感到困擾的問(wèn)題及思考，不必有結(jié)論。這個(gè)題目都有10分。因?yàn)橛纱丝梢钥吹綄W(xué)生的興趣，他思考的方式和深度。如果一門(mén)課學(xué)生沒(méi)有思考過(guò)幾個(gè)有一定深度的問(wèn)題，其實(shí)他并沒(méi)有“學(xué)進(jìn)去”。光了解課上羅列的名詞術(shù)語(yǔ)或知識(shí)點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)槭聦?shí)上，教科書(shū)上的每個(gè)概念和每條原理都是可疑的，可深究的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沒(méi)有質(zhì)疑的精神，沒(méi)有深究的能力，以后可能有一定的執(zhí)行力，但不可能有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">4. “</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">問(wèn)學(xué)”與“學(xué)問(wèn)”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “學(xué)問(wèn)”很早就并舉，但屬兩種相關(guān)而不同的行為：“君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之?！保?lt;span style="font-size:18px;">《易·乾》</span>）“學(xué)問(wèn)”連用可以是動(dòng)詞表示行為，如：“<span style="font-size:18px;">吾他日未嘗學(xué)問(wèn)，好馳馬試劍。</span>”（《孟子·滕文公上》）“學(xué)問(wèn)有暇，幸時(shí)見(jiàn)臨。”（唐·<span style="font-size:18px;">韓愈《答楊子書(shū)》</span>）“夫仁與禮未有不學(xué)問(wèn)而能明者也?！保?lt;span style="font-size:18px;">清·顧炎武《日知錄·求其放心》</span>）“學(xué)問(wèn)”也可以作名詞表示知識(shí)，如：“不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。”（<span style="font-size:18px;">《荀子·勸學(xué)》</span>）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代漢語(yǔ)只剩下了后一種用法，表示知識(shí)，但要知道，自古以來(lái)，知識(shí)就是學(xué)和問(wèn)（“學(xué)問(wèn)”并列關(guān)系）的結(jié)果，而且其間還有一個(gè)學(xué)習(xí)提間（“學(xué)問(wèn)”動(dòng)賓關(guān)系），所以還有一個(gè)“問(wèn)學(xué)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “學(xué)問(wèn)”，不僅是所擁有的一些靜態(tài)的已有知識(shí)，還是獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，以及由已有知識(shí)構(gòu)建推衍新知識(shí)的能力。能成為學(xué)富五車(chē)“會(huì)走路的書(shū)櫥”固然不易，也值得尊重，但畢竟只是“書(shū)櫥”。裝書(shū)再多的書(shū)櫥，在數(shù)字化時(shí)代，一文不值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “問(wèn)學(xué)”，即學(xué)習(xí)過(guò)程，“問(wèn)”是“學(xué)”的方式與過(guò)程。問(wèn)即是學(xué)，學(xué)即是問(wèn)。二者始終交織貫穿學(xué)習(xí)全過(guò)程?！皩W(xué)”并不是“知道并記住”，記住前人的一些結(jié)論。在我們很多地方，學(xué)習(xí)卻被作如是觀，顯然是我們教育缺乏活力的重要原因之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 進(jìn)入課堂，并非是來(lái)看戲。學(xué)生應(yīng)該是有備而來(lái)的，他們應(yīng)該對(duì)該課內(nèi)容已有足夠的閱讀和深入的思考，是帶著問(wèn)題來(lái)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔子曾說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?lt;span style="font-size:18px;">“啟發(fā)”一詞即由此而來(lái)?？鬃拥慕虒W(xué)，是“助產(chǎn)士”的方法。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題經(jīng)過(guò)積極思考，正處于急于解決而又將通未通的膠著狀態(tài)，只有在這時(shí)，教師才對(duì)學(xué)生適時(shí)給以點(diǎn)撥，在關(guān)鍵處幫助開(kāi)啟思路，完成領(lǐng)悟。當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題已經(jīng)有一段時(shí)間的思考，正反復(fù)琢磨，但想說(shuō)又一時(shí)找不到合適的詞句表達(dá)，這時(shí)教師才幫助學(xué)生明確概念和思路，用比較準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 學(xué)生如缺乏悟性，教一得一，不能泛化，不能利用想像力而融會(huì)貫通以及拓展，那么就比較難成大器了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 能啟能發(fā)，這是一個(gè)由表及里的過(guò)程；舉一而反三，這是一個(gè)由此及彼的過(guò)程。憤啟悱發(fā)，舉一反三，準(zhǔn)確、深刻、完整、形象地說(shuō)明了有效學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真正的教育要以學(xué)生為活動(dòng)主體，要注意時(shí)機(jī)和方法。教師提出問(wèn)題，或?qū)W生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)反復(fù)思索仍不得其解，陷入困境，此時(shí)教師方予以提點(diǎn)引導(dǎo)，使之在山窮水時(shí)豁然開(kāi)朗，有如醍醐灌頂，畫(huà)龍點(diǎn)睛，臨門(mén)一腳。這就是“啟發(fā)”。從孔夫子到毛澤東，都提倡“啟發(fā)式”，反對(duì)“填鴨式”、“灌注式”一一而填鴨式、灌注式卻可嘆是我們眼下最常見(jiàn)的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “問(wèn)學(xué)”自然主要是學(xué)生的事兒，當(dāng)“問(wèn)”一以貫之。不過(guò)，在啟發(fā)式教學(xué)中，一啟一發(fā)之間，教師亦可以“問(wèn)”為教。詢問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，都是教師講授中常用的“問(wèn)”，若問(wèn)得適當(dāng)而巧妙，即可有“啟發(fā)”之功效，不必一概討論。也就是說(shuō)“單口秀”也可在教學(xué)中實(shí)施啟發(fā)誘導(dǎo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 通過(guò)自主思考而獲得知識(shí)，學(xué)生不僅獲得知識(shí)本身，而且同時(shí)培養(yǎng)了獲取知識(shí)和分析問(wèn)題的能力。教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，還必須同時(shí)培養(yǎng)能力。前者是“魚(yú)”，后者是“漁”。我們很多的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，只考慮了授魚(yú)，根本沒(méi)有考慮授漁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 灌注式的知識(shí)傳輸，只能使之記憶一些現(xiàn)成的表面的知識(shí)，而缺乏對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練，無(wú)助于學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。這些內(nèi)在能力的形成，而非僅現(xiàn)成知識(shí)的獲取與堆積，才是教育的真正成果。所以有人說(shuō)，教育就是離開(kāi)學(xué)校之后，忘掉所有具體知識(shí)所剩下的東西，這東西應(yīng)該就是能力。羅素和愛(ài)因斯坦都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，是洞見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，后者的設(shè)計(jì)與實(shí)施，得花更多的時(shí)間與精力，教師若有后顧之憂，不能全力以赴投入教學(xué)，“滿堂灌”是最省事的選擇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 灌注式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，只適應(yīng)依樣畫(huà)葫蘆在既有范式下的重復(fù)性操作，善于自主學(xué)習(xí)獲取知識(shí)、敢于質(zhì)疑并善于發(fā)問(wèn)的學(xué)生，有可能成為創(chuàng)新一族。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">5. “問(wèn)”，是一種態(tài)度、態(tài)勢(shì)和過(guò)程</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “學(xué)”就是“問(wèn)”，“問(wèn)”就是”學(xué)”。有問(wèn)題，就是學(xué)習(xí)的原生驅(qū)動(dòng)力。是“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”。沒(méi)有問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)不可能進(jìn)入沉浸式。學(xué)習(xí)過(guò)程中，深入的思考必然會(huì)發(fā)現(xiàn)更多問(wèn)題?！皢?wèn)”與“學(xué)”互相推動(dòng)，反復(fù)分析，直至問(wèn)題的解決。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其間，“學(xué)”會(huì)“問(wèn)”是關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)過(guò)程的深層收獲。“問(wèn)”不必是說(shuō)出來(lái)，訴之于老師，而更重要的是無(wú)聲之問(wèn)的內(nèi)心過(guò)程。“問(wèn)”是一種態(tài)度，一種態(tài)勢(shì)，一種過(guò)程，與“學(xué)”相互糾纏貫徹始終。最終，“問(wèn)”成了一種精神、一種習(xí)慣、一種能力、一種技巧，也就成為了“學(xué)”，固化成為了“學(xué)”的一部分，而且是基底部分。這個(gè)底層，就是“問(wèn)”即“探索”的精神，明確、精準(zhǔn)、系統(tǒng)發(fā)問(wèn)并層層推進(jìn)直至解決問(wèn)題的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “問(wèn)”，是一個(gè)推進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)深化的過(guò)程。馬克思贊賞“懷疑一切”的精神。愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“最重要的事情就是不停地提問(wèn)?！笔聦?shí)上，教科書(shū)上每一個(gè)概念、每一條原理，我們不但要弄明白，而且還要知道，它們其實(shí)都是可疑的，都是進(jìn)一步探索的起點(diǎn)和入口。包括最基本的概念和原理，正因?yàn)槿绱?，馬克思追問(wèn)價(jià)值、商品、資本這些概念。愛(ài)因斯坦追問(wèn)時(shí)間、空間、質(zhì)量、能量這些看似常識(shí)的概念。追問(wèn)的對(duì)象越具常識(shí)性，突破就可能越具不可限量的意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">6. 問(wèn)，是AI時(shí)代的生存之道</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “灌輸式”的教學(xué)從來(lái)就不是好的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，特別是在人工智能時(shí)代，單向傳輸知識(shí)的教學(xué)，很快就會(huì)被終結(jié)。在數(shù)字化迅速普及的今天，所有人類(lèi)古今已有知識(shí)已經(jīng)數(shù)字化，在網(wǎng)上獲取，是輕而易舉的事情，既快捷又低廉。沒(méi)有一個(gè)教師能擁有比已經(jīng)數(shù)字化的資源更多的知識(shí)，包括他的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。而且AI還能把已檢索到的知識(shí)巧加整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在人工智能時(shí)代，知識(shí)已經(jīng)不值錢(qián)，只會(huì)傳授知識(shí)的教師也會(huì)成為多余。重要的是發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和對(duì)知識(shí)的有效運(yùn)用。學(xué)生已不再需要教師傳授已有知識(shí)，學(xué)生需要的是學(xué)會(huì)自己去獲得知識(shí)、擴(kuò)展知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。教學(xué)的目的、內(nèi)容、方法，已經(jīng)發(fā)生根本變化。對(duì)此，我們不可懵然不知。這不僅是百年之變，而且是千年之變、萬(wàn)年之變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今后，我們的生活和工作，主要就是人機(jī)對(duì)話，通過(guò)對(duì)Agent AI下達(dá)自然語(yǔ)言指令實(shí)現(xiàn)。Prompts，即你對(duì)AI下達(dá)的指令集，如何明確、精準(zhǔn)、系統(tǒng)，成為有效性的關(guān)鍵。近年每天都在與AI對(duì)話，深切體會(huì)到，要學(xué)會(huì)駕馭AI，最基本的就是學(xué)會(huì)有效地和AI對(duì)話，向它發(fā)問(wèn)，與之討論，實(shí)現(xiàn)目的，成為AI的主人?，F(xiàn)在ChatGPT們的對(duì)話窗口越來(lái)越大，能夠一次容納、記憶、處理很多輪對(duì)話，不斷的“追問(wèn)”，大大有利于獲得知識(shí)的正確性、準(zhǔn)確性和完備性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在AI時(shí)代，會(huì)提問(wèn)是一種“元知識(shí)”。知識(shí)已經(jīng)不值錢(qián)，有用的是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的知識(shí)，是運(yùn)用知識(shí)的知識(shí)。會(huì)提問(wèn)的是皇帝，會(huì)回答的是奴才，都看過(guò)不少歷史劇吧。我們要做AI的主人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不是情緒化的“杠精”，要善于提出有價(jià)值的問(wèn)題，識(shí)別偽問(wèn)題，能把控提問(wèn)的方向、角度、范圍、關(guān)鍵、方式、輕重、節(jié)奏。問(wèn)得精準(zhǔn)完善，經(jīng)濟(jì)有效。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 提問(wèn)，不僅能拓展知識(shí)，還可驗(yàn)證知識(shí)，通過(guò)多側(cè)面追問(wèn)，從事實(shí)上和邏輯上了解所獲知識(shí)的可靠性。通過(guò)合理而藝術(shù)的發(fā)問(wèn)，你能夠避免AI或教授們的“幻覺(jué)”一一AI的“幻覺(jué)”會(huì)越來(lái)越少但不會(huì)消亡，人類(lèi)包括專(zhuān)家教授的幻覺(jué)其實(shí)比AI還多而不自知，所以你要學(xué)會(huì)問(wèn)一一這是一種“元知識(shí)”，AI時(shí)代更是如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雖然“好奇害死貓”，但“好奇”卻是人類(lèi)生命的本性?！拔沂钦l(shuí)？我們從那里來(lái)，到哪里去？”這就是提問(wèn)。屈原的《天問(wèn)》一口氣提出173個(gè)問(wèn)題。也許，人類(lèi)興起于好奇，滅亡于好奇，是宿命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>黃國(guó)營(yíng)</i></p><p class="ql-block"><i>《藍(lán)色隨想錄》（20240220）</i></p><p class="ql-block"><i>?</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/524ef8xb?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">強(qiáng)弱AI和AI調(diào)教（20240323）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/522rfobm?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">“AI賦能”與“ChatGPT”</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/50urvkja?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">我們?nèi)狈?duì)“常識(shí)”的常識(shí)</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/503lk8ot?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">《漁舟唱晚》一一機(jī)器人和我誰(shuí)畫(huà)得好？</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/507x83z5?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">《山水》畫(huà)與AI機(jī)器人“看圖說(shuō)話”</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/502jzlrd?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">《江南水鄉(xiāng)》一一AI機(jī)器人配詩(shī)及其天花板</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/517xb1lz?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">Sora 開(kāi)啟了真假世界融合的新時(shí)代？</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4zn8lfrv?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">生死，只是一堆原子的浪漫聚散</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4yi4b6nn?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">你背后的幽靈正迎面而來(lái)一一談?wù)劇叭斯ぶ悄苤怼?lt;/a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4xsxpnoi?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">“在紙畫(huà)一只小白兔”什么意思？一一AI空間與人類(lèi)空間的錯(cuò)亂</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4xf3a0q0?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">AI學(xué)寫(xiě)重陽(yáng)詩(shī)</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4xd9mcb6?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">AI創(chuàng)作的劇本《螃蟹》</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4x8zfcew?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">頓悟與理解一一AI的語(yǔ)言能力何以令人驚嘆</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4xb3orvr?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">與AI虛擬愛(ài)因斯坦的三段對(duì)話</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4w3vryn5?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">“多模態(tài)”正迎面走來(lái)一一人工智能“寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)”測(cè)試</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4nomunn1?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">多模態(tài)的生成式AI，將迅速改變我們的生活和文化</a></p><p class="ql-block"><a href="https://mbd.baidu.com/newspage/data/videoshare?nid=sv_15028453507822620918&uk=8hwhjO5N579bm8Jj36dfWw&rawFrom=home_video_landing&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=ce016967f30017b6ed8cdcf1e48f9f36&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb" target="_blank">多模態(tài)的生成式AI，正迅速改變我們的生活與文化（視頻）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4uw9u19f?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">AI機(jī)器人，希望你替我永遠(yuǎn)活下去</a></p><p class="ql-block"><a href="https://ms.mbd.baidu.com/r/W3uXWPon2U?f=cp&u=cac7e5059c463d4f&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=ce016967f30017b6ed8cdcf1e48f9f36&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb" target="_blank">寫(xiě)作套路與機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)</a></p><p class="ql-block"><a href="https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?context=%7B%22nid%22%3A%22news_10092023060859532208%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=ce016967f30017b6ed8cdcf1e48f9f36&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb" target="_blank">小說(shuō)描寫(xiě)的AI生成可視化</a></p><p class="ql-block"><a href="https://haokan.baidu.com/v?pd=bjh_app&vid=1397146483048279016&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=ce016967f30017b6ed8cdcf1e48f9f36&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb" target="_blank">小說(shuō)描寫(xiě)的AI生成可視化（視頻）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://ml.mbd.baidu.com/r/W80Hm1EEzm?f=cp&u=0f1b9b54dc95ff62&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=ce016967f30017b6ed8cdcf1e48f9f36&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb" target="_blank">人工智能寫(xiě)文章即將進(jìn)入生活</a></p><p class="ql-block"><a href="https://my.mbd.baidu.com/r/W814K7tP3O?f=cp&u=98872de53560aad5&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=ce016967f30017b6ed8cdcf1e48f9f36&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb" target="_blank">“圖靈測(cè)試”已經(jīng)破防</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4m7798hz?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=11332435" target="_blank">ChatGpt開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://ml.mbd.baidu.com/r/WeWb8YRDaw?f=cp&u=4071a88b8c1f7c3f&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=ce016967f30017b6ed8cdcf1e48f9f36&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb" target="_blank">未來(lái)的語(yǔ)法書(shū)和詞典可能是什么樣的？（2016-1-19）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.zsbeike.com/technology/8cdf8300fc.html?share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=ce016967f30017b6ed8cdcf1e48f9f36&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb" target="_blank">未來(lái)的語(yǔ)法書(shū)和詞典會(huì)是什么樣的？一一大數(shù)據(jù)和語(yǔ)言學(xué)研究（2016-1-19）</a></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">黃國(guó)營(yíng) / 文</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">交流：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋子：</p><p class="ql-block">已拜讀。教師們要是能都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就好了，但就需要他們有更多的知識(shí)儲(chǔ)備和才智。但也不只是教師的事，還有教育部門(mén)對(duì)學(xué)校、學(xué)校對(duì)教師的考核標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有相應(yīng)的改變。????????????????????????</p><p class="ql-block">20250607</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">HUANG：</p><p class="ql-block"> 是的。教學(xué)方法不單純是方法問(wèn)題，背后涉及教育思想、師資水平、教學(xué)管理等問(wèn)題，是系統(tǒng)性問(wèn)題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白云深處黑云家：</p><p class="ql-block">授人以魚(yú)，不如授人以漁????????????</p><p class="ql-block">20250606</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">HUANG：</p><p class="ql-block"> 是的。但賣(mài)魚(yú)，和教人捕魚(yú)太不相同。大多數(shù)人都能賣(mài)魚(yú)，批發(fā)來(lái)一筺魚(yú)就可以開(kāi)張數(shù)錢(qián)。要教人捕魚(yú)，得首先自己會(huì)捕魚(yú)，有較豐富的捕魚(yú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不是每位賣(mài)魚(yú)的都能教捕魚(yú)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然會(huì)捕魚(yú)也未必會(huì)賣(mài)魚(yú)。有不少專(zhuān)家也不一定能在課堂上教好書(shū)，但大概率能在實(shí)踐中帶好徒弟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梔子：</p><p class="ql-block">好奇害死貓，但好奇卻是人類(lèi)生命的本性。??????????????????</p><p class="ql-block">20250603</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">HUANG：</p><p class="ql-block"> 是的，有這種可能。</p><p class="ql-block"> “黑暗森林理論”是科幻作家劉慈欣在其小說(shuō)《三體》中提出的一個(gè)理論。該理論將宇宙比作一個(gè)無(wú)邊無(wú)際、充滿未知的黑暗森林，其中每一個(gè)文明都像是一個(gè)持槍的獵人，小心翼翼地隱藏自己，避免被其他潛在的敵人發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)理論中，任何文明的暴露都可能被視為威脅，從而引發(fā)其他文明的攻擊。這個(gè)理論引發(fā)了廣泛的討論和思考，對(duì)科幻文學(xué)和社會(huì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"><br></p>