邯鄲市博物館--館藏之品

滏流東漸

攝影：滏流東漸文字：摘自網(wǎng)絡(luò) 　　邯鄲市博物館的鎮(zhèn)館之寶主要包括?戰(zhàn)國青銅馬、東漢金銀涂乘輿大爵酒樽及承盤、戰(zhàn)國銅鎏金嵌玉三龍形飾、戰(zhàn)國透雕螭龍紋金牌飾?等，其中戰(zhàn)國青銅馬作為最早的寫實(shí)風(fēng)格青銅馬，歷史價(jià)值尤為突出。???? 　　磁山是我國四大發(fā)明之一指南針的發(fā)源地，磁山產(chǎn)磁鐵礦，故而稱指南針的故鄉(xiāng)。磁山文化遺址更是博人眼球，靚麗無比！1972年一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便引起了考古界極大的關(guān)注和欣喜。遺址規(guī)模宏大，文化層厚1至2米；不少窖穴竟深達(dá)6～7米，這在一般古文化遺址中很難見到；遺址內(nèi)涵極為豐富，出土的遺物陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骸、植物標(biāo)本等約6000余種，為尋找中國更早的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制陶業(yè)的文明起源，提供了珍貴的線索。如果說，在7000多年前，地球上許多地方還是鴻蒙未開的話，而這里的人們已經(jīng)種植谷物，飼養(yǎng)家禽，制作生產(chǎn)、生活用具，燒制陶器，進(jìn)入了人類最早的文明階段。 　　磁山遺址又稱磁山文化遺址，位于河北省南部武安市磁山鎮(zhèn)磁山村東約1公里處的南洺河北岸臺地上，是華北地區(qū)早期新石器時(shí)代文化遺址，也是中國最初發(fā)現(xiàn)的一種新的新石器時(shí)代早期文化遺址，距今約10000年～8700年，突破了新石器時(shí)代仰韶文化考古的年代，因此具有典型的代表意義。磁山是我國四大發(fā)明之一指南針的發(fā)源地，磁山產(chǎn)磁鐵礦，故而稱指南針的故鄉(xiāng)。 磁山文化遺址更是博人眼球，靚麗無比！1972年一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便引起了考古界極大的關(guān)注和欣喜。遺址規(guī)模宏大，文化層厚1至2米；不少窖穴竟深達(dá)6～7米，這在一般古文化遺址中很難見到；遺址內(nèi)涵極為豐富，出土的遺物陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骸、植物標(biāo)本等約6000余種，為尋找中國更早的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制陶業(yè)的文明起源，提供了珍貴的線索。如果說，在7000多年前，地球上許多地方還是鴻蒙未開的話，而這里的人們已經(jīng)種植谷物，飼養(yǎng)家禽，制作生產(chǎn)、生活用具，燒制陶器，進(jìn)入了人類最早的文明階段。 遙遠(yuǎn)的磁山先民生活圖磁山文化遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的房址、灰坑、糧窖遺址發(fā)現(xiàn)了兩座房基址，均為半地穴式房屋。在房基遺址器物中，有一燒土塊，沾有清晰可辨的席紋，說明在7000年前這一帶即編制葦席，考古學(xué)家稱此器物為中國之最。陶器多手制，用泥條盤筑法和捏塑法制成。陶質(zhì)粗糙，以夾砂陶為主，造型簡單，器形不規(guī)整，器壁較厚。顏色有紅、褐和灰褐3種。器表多素面，紋飾以淺細(xì)繩紋較多，還有編織紋、附加堆紋、剔刺紋等。器形有倒靴式支架、直壁平底盂、三足缽、小口長頸罐、漏斗形器、舟形盆、罐、圈足罐、豆等，以支架、盂獨(dú)具特色，最有代表性。另外還發(fā)現(xiàn)一些微型陶器，可能是祭祀用的冥器。磁山遺址出土三足陶缽磁山遺址出土的陶盂和陶支架石器有斧、鏟、錛、鑿、鐮、磨盤、磨棒等。石器中有打制石器、打磨兼制石器和磨制石器三種，主要器形有石磨盤和石磨棒；骨器數(shù)量較多，有鏟、針、笄、鏃、魚鏢、梭、錐、匕、飾等；蚌器有鏟和裝飾品；遺址出土的動物骨骼包括獸類、鳥類、龜鱉類、魚類、蚌類等 5大類、23種。家畜家禽有犬、豬和雞，其中家雞骨骸是已知中國發(fā)現(xiàn)的最早的家雞骨骸，比原來認(rèn)為的世界最早飼養(yǎng)家雞的印度，要早3300多年。磁山遺址出土的石磨盤、石磨棒磁山遺址出土的石錘、石鐮磁山遺址出土的家雞骨磁山遺址出土的骨器磁山遺址還出土了一批植物炭化物標(biāo)本，有粟、榛子、胡桃、小葉松等。 粟的發(fā)現(xiàn)，使磁山成為谷子的發(fā)源地，把中國為黃河流域植粟的記錄提前到距今近8000年，填補(bǔ)了仰韶文化植粟的空白，也修正了世界對植粟年代的認(rèn)識，肯定了中國黃河流域是世界植粟最早的地區(qū)。在以往的世界農(nóng)業(yè)史上，粟一直被公認(rèn)是從埃及、印度傳播而來的，隨著磁山遺址的發(fā)現(xiàn)，這一“結(jié)論”被改寫了。磁山先民們不僅開始種植粟這一耐旱農(nóng)作物，且達(dá)到了相當(dāng)高的產(chǎn)量。磁山遺址共發(fā)掘灰坑468個(gè)，其中189個(gè)為儲存糧食的“窖穴”，窖穴底部堆積有層厚為0.3至2米的粟灰，有10個(gè)窖穴的糧食堆積厚近2米以上，數(shù)量之多，堆積之厚，在我國發(fā)掘的新石器時(shí)代文化遺存中是不罕見的；胡桃的出土，打破了由漢代張騫引自西域的說法。 　　遺址發(fā)現(xiàn)了兩座房基址，均為半地穴式房屋。在房基遺址器物中，有一燒土塊，沾有清晰可辨的席紋，說明在7000年前這一帶即編制葦席，考古學(xué)家稱此器物為中國之最。陶器多手制，用泥條盤筑法和捏塑法制成。陶質(zhì)粗糙，以夾砂陶為主，造型簡單，器形不規(guī)整，器壁較厚。顏色有紅、褐和灰褐3種。器表多素面，紋飾以淺細(xì)繩紋較多，還有編織紋、附加堆紋、剔刺紋等。器形有倒靴式支架、直壁平底盂、三足缽、小口長頸罐、漏斗形器、舟形盆、罐、圈足罐、豆等，以支架、盂獨(dú)具特色，最有代表性。另外還發(fā)現(xiàn)一些微型陶器，可能是祭祀用的冥器。 　　鋸齒紋沿灰陶罐，出自夏朝（公元前2070-前1600年），磁縣下七垣遺址出土。 　　細(xì)繩紋侈口高襠尖足陶鬲，出自夏朝（公元前2070﹣前1600年）。 邯鄲磁州窯：千年窯火，生生不息 磁州窯是中國傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品，中國古代北方最大的民窯體系，也是著名的民間瓷窯，有“南有景德，北有彭城”之說。磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期，并達(dá)到鼎盛，南宋、元明清仍有延續(xù)。窯址在今河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)和磁縣的觀臺鎮(zhèn)一帶，磁縣宋代叫磁州，故名。 磁州窯的匠師們吸收了傳統(tǒng)的水墨畫和書法藝術(shù)的技法，創(chuàng)造了具有水墨畫風(fēng)的白底黑繪裝飾藝術(shù)，開啟了中國瓷器彩繪裝飾的先河。 磁州窯品種諸多，以白地黑花（鐵銹花）、刻劃花、窯變黑釉最為著名。它的裝飾技法突破了當(dāng)時(shí)流行的五大名（官）窯（汝、官、鈞、哥、定）的單色釉局限，運(yùn)用了數(shù)十種豐富多彩的裝飾技法。1998年3月，元代的磁州窯黑釉剔花玉壺春瓶從英國追回。 蓮瓣蓋彩繪陶壺 白地褐彩“康熙八年”文字缸 磁州窯“康熙八年”文字酒缸，周身以頸部、肩部兩組雙水波紋和下腹部一周弦紋分割為三部分，下腹部空白，腹部飾一周花草紋，肩部一圈打油詩則十分有趣：“康熙八年，造下此壇。出在山西，郡名凌川，附城鎮(zhèn)上，西南子山。” 這句話交代了此物的制作地點(diǎn)，接下來的詞句，可算是大幅的廣告語：“放酒酒好，成醋醋酸，放水不漏，淹菜菜咸，諸般都放，放密更甜；買上一個(gè)，君常喜歡，人人愛買，不論價(jià)錢，使了想使，勝活十年，請君先看，許多詩言，我要討價(jià)，細(xì)細(xì)五錢?？珊每珊?，直錢直錢。休走休走，快還快還，真正白貨，去而何南?！辈粌H實(shí)用，而且物美價(jià)廉。這段打油詩版廣告，讀起來朗朗上口，市井之間買家與賣家討價(jià)還價(jià)的場面被描繪得淋漓盡致，文字中雖有很多錯(cuò)別字，但意思表述清晰，字里行間透露出淳樸的民窯氣息和民俗文化特色。 邯鄲博物館錢幣文化簡介?邯鄲博物館的錢幣文化?展示了豐富的歷史背景和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。邯鄲作為戰(zhàn)國時(shí)期趙國的都城，歷史上多個(gè)朝代在此設(shè)立過貨幣鑄造機(jī)構(gòu)，留下了許多珍貴的錢幣。這些錢幣不僅反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，還體現(xiàn)了鑄幣工藝的高超水平。邯鄲博物館的錢幣陳列中，展示了從商周時(shí)期的貝幣到宋金時(shí)期的紙幣，涵蓋了多個(gè)歷史時(shí)期的貨幣形態(tài)。其中，?甘丹刀布、常平五銖、阜昌通寶、冀南銀行幣?等都是具有代表性的錢幣。這些錢幣不僅見證了邯鄲作為古代貨幣鑄造中心的歷史地位，還反映了不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會變化??。此外，邯鄲博物館還收藏了大量與錢幣相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和實(shí)物，如?甘丹刀布、常平五銖、阜昌通寶、冀南銀行幣?等，這些錢幣的發(fā)行和使用背景也展示了邯鄲在貨幣歷史中的重要角色??。從先秦時(shí)期的貝幣、刀幣、布幣，到秦代的半兩錢、漢代的五銖錢，再到唐宋元明清時(shí)期的各種通寶、元寶，以及近代的紙幣，每一枚錢幣都承載著特定的歷史信息，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影。它們的形狀、材質(zhì)、文字、圖案各不相同，反映了不同朝代的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化特色。 ?戰(zhàn)國“甘丹”刀幣?? 歷史與文化價(jià)值突出?：作為趙國都城邯鄲的早期貨幣，見證戰(zhàn)國商業(yè)文明，流通范圍涵蓋多省，出土量較大但品相好的稀缺。??? 市場認(rèn)可度高?：因歷史悠久、形制獨(dú)特，在錢幣收藏市場備受關(guān)注，價(jià)格高于普通藏幣。?? 邯鄲鳳鳥形青銅燈邯鄲鳳鳥形青銅燈是漢代設(shè)計(jì)的環(huán)保燈具，以鴻雁為造型，通過雁腹盛水溶解油煙，兼具藝術(shù)性與實(shí)用性??，F(xiàn)藏于邯鄲市博物館，其精巧的構(gòu)造體現(xiàn)了漢代工匠的智慧與環(huán)保理念。???? 文物結(jié)構(gòu)與功能?造型設(shè)計(jì)?：燈具整體為回首鴻雁形態(tài)，雁口銜喇叭形燈罩，背部設(shè)可轉(zhuǎn)動的圓形燈盤，腹部中空盛水。頸部由套管銜接，可拆卸調(diào)節(jié)。???環(huán)保原理?：點(diǎn)燃時(shí)油煙經(jīng)燈罩導(dǎo)入雁頸，最終溶于腹腔水中，實(shí)現(xiàn)無煙照明。這一設(shè)計(jì)比歐洲早約1500年應(yīng)用環(huán)保技術(shù)。???實(shí)用細(xì)節(jié)?：燈盤一側(cè)設(shè)扁曲形柄，可自由轉(zhuǎn)動調(diào)節(jié)燈光角度；燈罩為兩片弧形擋板，可開合控制明暗。??藝術(shù)與工藝價(jià)值?紋飾工藝?：通體細(xì)刻羽毛紋，線條流暢，比例勻稱，展現(xiàn)漢代南方鏨刻工藝特色。???動態(tài)美學(xué)?：鴻雁回首姿態(tài)生動，雙足與尾羽形成穩(wěn)定支撐，兼具力學(xué)平衡與優(yōu)雅造型。??歷史地位該燈與河北滿城漢墓出土的?長信宮燈?并稱漢代環(huán)保燈具雙璧，代表了中國古代青銅器鑄造與環(huán)保技術(shù)的巔峰。?? 東漢刻度天祿架熨斗 刻度天祿架熨斗，架高52，斗長44，底徑26.7厘米一級東漢張莊橋漢墓出土邯鄲市博物館藏 通體呈翠綠色，器形高大，厚重，比例勻稱、穩(wěn)定，支架柄細(xì)長，中部有孔可插置熨斗，支架頂部雕飾有“天祿”?！疤斓摗睘閭髡f中的瑞獸，是常見的漢代裝飾，寓意為 “天賜的福祿”。這只“天祿”的鑄造運(yùn)用了圓雕、浮雕、線刻等多種手法，構(gòu)思精巧自然，造型生動，憨態(tài)可掬。這只熨斗柄上還鑄有12個(gè)圓圈代表刻度。有專家認(rèn)為該器物有“持權(quán)柄以熨天下”的寓意，禮儀陳設(shè)的功能更多一些。 ?編鐘? 古老的樂器，訴說著古代的音樂文化，每一音符都仿佛在講述千年的故事。??? 邯鄲博物館的編鐘介紹?主要包括其歷史背景、制作工藝、音樂性能以及文化意義等方面。 歷史背景與制作工藝 邯鄲博物館的編鐘出土于1982年邯鄲涉縣北關(guān)1號墓，共計(jì)39件樂器，包括甬鐘16件、紐鐘9件、镈鐘4件、編磬10件。這些編鐘是迄今河北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的青銅編鐘組合，屬于戰(zhàn)國時(shí)期的趙國?。編鐘的制作工藝非常精湛，鐘體上裝飾有蟠螭紋等精美圖案，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的鑄造技術(shù)?。 音樂性能 編鐘通過敲擊鐘的正、側(cè)鼓會發(fā)出兩個(gè)不同音高的聲音，即“一鐘雙音”。1997年，中央音樂學(xué)院對這些編鐘進(jìn)行了現(xiàn)場測音，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)匀荒軌驕?zhǔn)確地敲擊出7個(gè)音節(jié)，演奏出古韻悠揚(yáng)的音樂?。 文化意義 這些編鐘不僅填補(bǔ)了河北考古中鐘磬樂器出土的空白，還為研究當(dāng)時(shí)的封建等級禮樂制度和聲學(xué)提供了重要的實(shí)物資料。編鐘的出土和研究，使得趙國的音樂文化研究有了新的突破，展示了趙國在戰(zhàn)國初期對禮樂制度的遵循和貴族階層對大型組合編鐘的使用?。 關(guān)中侯印在邯鄲博物館中有件金光閃閃的寶貝——金質(zhì)關(guān)中侯印。1976年12月30日，煤炭部第十工程處在河北邯鄲市南郊的三堤村北約200 米，即“趙邯鄲故城——王城區(qū)”東側(cè)的人防工程施工過程中，民工在挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)金質(zhì)“關(guān)中侯印”一枚。邯鄲市文物保管所聞訊后前往調(diào)查，經(jīng)過多方交涉，在煤炭部第十工程處等單位的大力支持配合下，將金印收回入藏?，F(xiàn)在，它陳列于邯鄲博物館中。該金印重125.2克，通高2.3厘米。龜鈕上的龜作昂首爬行狀，兩眼平視，口微張，身前俯，背平而略長，背部刻直線紋和曲尺紋，周緣排列圓圈紋，紋飾刻畫細(xì)致清晰，充滿質(zhì)樸之感。印面為正方形，邊長2.45厘米，厚1厘米，面鑄“關(guān)中侯印”4個(gè)白文篆字，兩行豎排，布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整。印文字型端莊方正，筆畫平直方折，犀利明快，篆書筆意淡然，隸書韻味甚濃，為一成熟的漢摹印篆字體。其典型常用字“印”的末筆筆畫平直，此種字體流行于東漢中晚期至魏晉南北朝時(shí)期。 唐連珠冠紅砂石菩薩頭像 唐代，殘高30厘米，邯鄲市峰峰礦區(qū)常樂寺出土，邯鄲市博物館藏。 該器物為佛首殘件，佛頭戴花冠，面龐圓潤豐沛，眉目修長，雙耳垂肩，雙目微睜，神態(tài)安詳，雖歷經(jīng)風(fēng)霜依然不減風(fēng)姿。它是唐代邯鄲地區(qū)佛教的興盛的直接反映。 “邯鄲微笑”佛頭 “邯鄲微笑”佛頭，三級文物，唐朝，峰峰礦區(qū)常樂寺出土，邯鄲市博物館藏 這尊紅砂石羅漢，體型雖小，卻有個(gè)響亮的名號，號稱“邯鄲微笑”，它面帶笑容，面頰帶兩個(gè)深深的酒窩，不論從哪個(gè)角度欣賞，它都在笑，形態(tài)傳神，造型逼真。中文名“邯鄲微笑”佛頭館藏地點(diǎn)邯鄲市博物館所屬年代唐朝類別佛像 戰(zhàn)國青銅馬? 出土于趙王陵二號陵，高15-18厘米，長22-24厘米，是我國現(xiàn)存最早的寫實(shí)風(fēng)格青銅馬，比東漢“馬踏飛燕”早400年。 造型生動逼真，包含仰頭行走、低頭立馬、后坐式覓食三種形態(tài)，展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期趙國鑄造工藝的巔峰。???? 尾巴打結(jié)、肌腱隆突等細(xì)節(jié)表明其原型為蒙古戰(zhàn)馬，可能與趙武靈王“胡服騎射”改革直接相關(guān)。?? 戰(zhàn)國銅鎏金嵌玉三龍形飾?劍柄裝飾品，由鎏金銅質(zhì)龍、虎與玉龍構(gòu)成，虎口含紅瑪瑙珠，工藝復(fù)雜，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期貴族器物的奢華。???? 紅瑪瑙帶鉤 國家一級文物，戰(zhàn)國（公元前475—前221年），1995年邯鄲鋼鐵總廠西區(qū)墓葬出土，邯鄲市文物保護(hù)研究所藏。紅瑪瑙帶鉤由整塊瑪瑙雕琢而成，體型碩大。是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，古又稱“犀比”。 中文名紅瑪瑙帶鉤館藏地點(diǎn)邯鄲市文物保護(hù)研究所出土?xí)r間1995年所屬年代戰(zhàn)國類別瑪瑙 透雕夔龍紋金牌飾國家一級文物，戰(zhàn)國，趙王陵二號陵出土他，邯鄲市博物館藏。這件長方形透雕夔龍紋金牌飾，采用金銅合金鑄造而成，經(jīng)測定含金量為40％，四周邊框上飾渦紋，牌面透雕兩夔龍紋，兩夔龍以牌面中心縱軸對稱分布，頭向內(nèi)側(cè)，作騰空而起狀，形態(tài)逼真，背面兩側(cè)有帶形穿鼻，便于與織物或革帶縫綴聯(lián)結(jié)，其上側(cè)邊框有刻有一行細(xì)小淺淡的細(xì)小文字，疑為先秦銘文。中文名透雕夔龍紋金牌飾館藏地點(diǎn)邯鄲市博物館所屬年代戰(zhàn)國類別金牌飾 東漢金銀涂乘輿大爵酒樽及承盤?通體鎏銀紋飾鎏金，酒樽底部由三熊托舉，樽身飾有朱雀、蟠龍鋪首銜環(huán)及神仙境界圖，鑲嵌瑪瑙、綠松石等寶石。為漢代官造“蜀郡西工”杰作，全國僅存2件，另一件無紋飾版本藏于故宮博物院。????金銀涂乘輿大爵酒樽、承盤，東漢，國家一級文物，張莊橋漢墓出土，現(xiàn)收藏于邯鄲市博物館藏。金銀涂乘輿大爵酒樽，分乘盤和酒樽兩部分，通體鎏銀，紋飾鎏金。酒樽蓋隆起，上面三只朱雀展翅欲飛，酒樽腹部兩側(cè)透雕蟠龍鋪首銜環(huán)，酒樽壁部采用細(xì)線鏤刻的手法，描繪出流云，鳥獸，奔鹿，羽人，西王母，侍者，奇花異草等神仙境界圖景，酒樽底部以熊飾作三足，裝飾與乘盤足相同，熊身和鋪首鑲嵌瑪瑙、綠松石、水晶等。中文名金銀涂乘輿大爵酒樽、承盤館藏地點(diǎn)邯鄲市博物館所屬年代東漢類別酒樽 2025.5.31

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