<p class="ql-block">天空安靜，大地安靜</p><p class="ql-block">樹上的鳥鳴安靜</p><p class="ql-block">甚至于，飛過廣場上空</p><p class="ql-block">飛機的轟鳴，以及菜市場</p><p class="ql-block">此起彼伏的叫賣聲</p><p class="ql-block">——安靜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行走在這個區(qū)域的我</p><p class="ql-block">——也安靜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于有些事件的發(fā)生</p><p class="ql-block">存乎于我們的內(nèi)心</p><p class="ql-block">把客觀存在的事物，當(dāng)作并不存在</p><p class="ql-block">是不對的，把一件事情</p><p class="ql-block">看成是另外一件事情</p><p class="ql-block">有時候是可以的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如：現(xiàn)在安靜的我</p><p class="ql-block">和同樣安靜的你</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喧囂褶皺里的靜默詩學(xué)——評《安靜》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)中的眼睛筆下的《安靜》，以獨特的詩性語言構(gòu)建出充滿張力的聲音場域。詩歌開篇以排山倒海之勢羅列天空、大地、鳥鳴、飛機轟鳴與菜市場叫賣，將自然界與市井的典型聲響納入"安靜"的悖論之中，這種反常的修辭瞬間瓦解了讀者對聲音的慣性認知，迫使我們重新審視"安靜"的多重維度——它不僅是物理意義上的無聲，更是一種主觀意識對外部世界的主動過濾與重構(gòu)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩歌第二節(jié)"行走在這個區(qū)域的我——也安靜"，將敘述主體引入文本，完成從客觀物象到主觀意識的自然過渡。這種自我指涉的書寫，使得"安靜"不再是純粹的環(huán)境描摹，而成為個體精神狀態(tài)的外化投射。當(dāng)詩人提出"把客觀存在的事物/當(dāng)作，并不存在是不對的/把一件事情看成是另外一件事情/有時候是可以的"，實則在探討人類認知世界的本質(zhì)：我們永遠無法脫離主觀視角去感知世界，所謂的"安靜"不過是選擇性感知的結(jié)果，是意識對現(xiàn)實的二次創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩末"現(xiàn)在安靜的我/和同樣安靜的你"形成精妙的閉環(huán)，將個體的精神狀態(tài)升華為群體的共情體驗。這種靜默的共鳴，暗示著在喧囂的現(xiàn)代社會中，每個孤獨的靈魂都在尋找屬于自己的精神避難所。詩歌通過對"安靜"的哲學(xué)化解構(gòu)，最終指向人類存在的本質(zhì)困境與超越可能，在喧囂與靜默的永恒博弈中，為讀者提供了一個審視自我與世界關(guān)系的獨特視角。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）</p>