<p class="ql-block">古埃及文明，不僅與中華文明、古巴比倫文明、古印度文明一同被并稱為世界四大文明古國(guó)，而且還是世界四大文明古國(guó)之首。而最能代表古埃及文明的標(biāo)志物就是金字塔、埃及神廟，以及象形文字。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代考古證明，古埃及文明誕生于公元前5500年左右，古埃及國(guó)家的第一次統(tǒng)一則是在大約公元前3100年，比中國(guó)第一個(gè)朝代即夏朝還要早1000多年，可見(jiàn)其歷史之悠久。</p><p class="ql-block">雄偉、壯觀的神廟是古埃及宗教建筑的核心形式，主要用于供奉神靈和法老，它是唯一可以跟金字塔比肩而立的古埃及文明的象征和重要標(biāo)志，這是我這次埃及旅游收獲的最大驚喜。</p> <p class="ql-block">要了解古埃及神廟，必須首先了解埃及的歷史。一般來(lái)說(shuō)，埃及大體上分為四個(gè)歷史文化時(shí)期。</p><p class="ql-block">第一個(gè)是公元前的法老時(shí)期（約公元前3100年—公元前305年），按時(shí)間線分為古王國(guó)、中王國(guó)和新王國(guó)。這是北非本土人統(tǒng)治下的奴隸制國(guó)家，法老的著名代表有拉美西斯二世和哈蘇女王等。古王國(guó)時(shí)期的首都位于開(kāi)羅附近的孟菲斯，其建筑代表就是金字塔群。</p><p class="ql-block">經(jīng)歷了中王國(guó)時(shí)期的混亂，新王國(guó)時(shí)期的埃及重新走向統(tǒng)一和復(fù)興，這時(shí)首都從北部的孟菲斯搬遷到了中部的底比斯，也就是現(xiàn)在的盧克索，這一時(shí)期大量的神廟沿著尼羅河開(kāi)始興建，是埃及遺存神廟的最主要組成部分。法老末期走向了衰敗，被強(qiáng)大的波斯帝國(guó)不斷的入侵，而后馬其頓傳奇國(guó)王亞歷山大到達(dá)了埃及，成為了這里的實(shí)際統(tǒng)治者，之后埃及進(jìn)入希臘化時(shí)期（公元前305年-公元前30年）。希臘人的托勒密王朝統(tǒng)治了埃及近300年，代表人物有著名的埃及艷后克麗奧佩特拉。希臘化時(shí)期首都遷到了埃及最北部的沿海城市亞歷山大，這時(shí)的希臘國(guó)王仍然尊重古埃及的神邸，大量的神廟仍然興建。</p><p class="ql-block">隨著埃及艷后的自殺，埃及成為了羅馬帝國(guó)的一部分，進(jìn)入了羅馬時(shí)期。而后在東羅馬拜占庭帝國(guó)衰落后，埃及被阿拉伯人占領(lǐng)，進(jìn)入了直到現(xiàn)在的阿拉伯時(shí)期，阿拉伯時(shí)期首都建設(shè)在了現(xiàn)在開(kāi)羅。羅馬和阿拉伯時(shí)期的埃及并不推崇原始宗教，神廟的建設(shè)徹底消失，原有的神廟也大多被轉(zhuǎn)化功能和廢棄?，F(xiàn)在所說(shuō)的古埃及主要就是指法老時(shí)期和希臘化時(shí)期。</p><p class="ql-block">一言以蔽之，前有金字塔，后有神廟，二者都是法老時(shí)期的產(chǎn)物，都是古埃及文化的象征和古埃及文明的重要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">在游覽了金字塔之后，我們接下來(lái)將目光投向尼羅河上游，前往距開(kāi)羅670公里的盧克索，探尋那里的古老遺跡。</p><p class="ql-block">盧克索，這個(gè)在阿拉伯語(yǔ)中意為“宮殿建筑群”的城市，因古埃及神廟的宏偉壯觀而令阿拉伯人驚嘆，并因此得名。在古埃及時(shí)期，盧克索被稱為底比斯，作為古埃及中王國(guó)和新王國(guó)的首都，它見(jiàn)證了四千多年的歷史滄桑。雄偉、壯觀的神廟建筑就是在盧克索進(jìn)入了我們的視野。</p> <p class="ql-block">這是我們?cè)诒R克索參觀的第一座神廟，哈布神廟。</p><p class="ql-block">?哈布神廟是古埃及第二十王朝法老拉美西斯三世的紀(jì)念陵廟，位于盧克索西岸，始建于公元前1184至前1153年間，是法老時(shí)代最后一座大型建筑群，兼具宮殿、神廟、墓室等功能，保存完好且浮雕色彩鮮艷?。</p> <p class="ql-block">哈布神廟是埃及有史以來(lái)第二大古廟，總面積超過(guò)66,000平方米，有三個(gè)塔門和一座外門，最重要的是，神廟里有內(nèi)容豐富的浮雕壁畫，數(shù)量眾多，精美絕倫，讓人眼花繚亂，這無(wú)疑是哈布城的最大亮點(diǎn)，也是其棲身于“埃及十大著名神廟”的主要原因。</p> <p class="ql-block">在人類文明的長(zhǎng)河中，古埃及象形文字宛如一顆璀璨而神秘的星辰，承載著古埃及數(shù)千年的歷史與文化。它的起源可追溯至公元前 5000 年以前，是世界上最古老的文字之一，由表意符號(hào)、表音符號(hào)和限定符號(hào)組成，書寫在紙草、墓穴和神廟墻壁等載體上，其發(fā)展歷程漫長(zhǎng)且復(fù)雜，歷經(jīng)了古埃及語(yǔ)、中埃及語(yǔ)、后期埃及語(yǔ)、世俗體埃及語(yǔ)等階段，最終演變?yōu)榭破仗卣Z(yǔ)。這些文字最初主要由祭司使用，用于記錄戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教儀式、法老故事等重要事件，裝飾寺廟和陵墓，是古埃及人宗教信仰、政治制度、社會(huì)生活等方面的生動(dòng)體現(xiàn)，也是古埃及文明的核心載體。</p> <p class="ql-block">作為古代埃及的一種典型石造建筑物，神廟的格局幾乎固定不變，是由塔門、露天庭院、列柱大廳和神殿四部分組成的。哈布神廟是這樣的布局，古埃及神廟建筑的典范盧克索神廟和卡納克神廟也是如此。這些神廟充分顯示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技術(shù)。</p> <p class="ql-block">盧克索神廟位于尼羅河?xùn)|岸，是古埃及文明遺產(chǎn)中最輝煌的建筑之一。神廟建造于公元前1400年左右，是埃及新王國(guó)時(shí)期法老阿門霍特普三世為紀(jì)念阿蒙神而建。盧克索神廟以其壯麗的建筑、精美的雕刻和豐富的歷史內(nèi)涵而聞名于世。</p><p class="ql-block">在第十八王朝后期，拉美西斯二世法老又對(duì)神廟進(jìn)行了擴(kuò)建，增設(shè)了大門和庭院，并在門口樹(shù)立了六尊他的塑像，如今僅存三尊。此外，廟內(nèi)原本矗立的兩座尖方碑，其中一座被穆罕默德·阿里贈(zèng)予法國(guó)，現(xiàn)立于巴黎協(xié)和廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">夜幕降臨，盧克索神廟換上了另一番景象。在燈光的映襯下，神廟的古老石磚與精致雕刻似乎都煥發(fā)出了新的生機(jī)。夜色中的神廟，不僅是一處歷史的遺跡，更是一處引人深思的文化圣地。</p><p class="ql-block">隨著夜色的蔓延，盧克索神廟的夜景逐漸展開(kāi)其獨(dú)特的魅力。在燈光的點(diǎn)綴下，神廟的古老建筑與精致雕刻仿佛被賦予了新的生命，讓人在夜色中感受到歷史的厚重與文化的深沉。這不僅是一次視覺(jué)的盛宴，更是一次心靈的洗禮。</p> <p class="ql-block">盧克索神廟有一個(gè)令人嘆為觀止的古老建筑—方尖碑。這座方尖碑不僅是時(shí)間的見(jiàn)證者，更是古埃及文明的象征。它高聳入云，巍然屹立，仿佛在向世人展示著那個(gè)時(shí)代的宏偉與威嚴(yán)。</p><p class="ql-block">這座方尖碑最初建于公元前13世紀(jì)，由拉美西斯二世下令建造。它是一對(duì)雙生碑中的一員，另一塊現(xiàn)在在法國(guó)巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)上熠熠生輝。</p><p class="ql-block">方尖碑高達(dá)25米，重達(dá)230噸，其巨大的體積和重量令人嘆為觀止。在沒(méi)有現(xiàn)代機(jī)械的幫助下，古埃及人是如何建造如此巨大的建筑？這無(wú)疑是一個(gè)令人深思的問(wèn)題。方尖碑的頂部逐漸變細(xì)，上面雕刻著復(fù)雜的象形文字，描繪了宗教和歷史場(chǎng)景。這些雕刻不僅展示了古埃及人的信仰和儀式，還描繪了拉美西斯二世向太陽(yáng)神拉等神靈獻(xiàn)祭的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">除了藝術(shù)和歷史價(jià)值外，盧克索神廟的方尖碑還具有重要的天文意義。古埃及人對(duì)天體運(yùn)動(dòng)有著深刻的理解，方尖碑像一個(gè)巨大的日晷，投射出一天中移動(dòng)的陰影，幫助他們準(zhǔn)確地測(cè)量時(shí)間。</p> <p class="ql-block">埃及人說(shuō)：“沒(méi)去過(guò)盧克索，就不算到過(guò)埃及”。我想說(shuō)，沒(méi)去過(guò)卡納克神廟就不算看過(guò)神廟。</p><p class="ql-block">卡納克神廟是埃及最大的一座神廟，也是電影《尼羅河慘案》的實(shí)景拍攝地。</p> <p class="ql-block">卡納克神廟是古埃及帝國(guó)遺留的壯觀遺跡，它始建于3900多年前，位于盧克索北部，是古埃及最大的神廟?？{克神廟遺址面積廣闊，超過(guò)30公頃，堪稱埃及神廟的典范。</p><p class="ql-block">卡納克神廟是太陽(yáng)神阿蒙神之崇拜中心。自中王國(guó)時(shí)期開(kāi)始，底比斯的地方法老都以阿蒙神為王權(quán)的保護(hù)神，所以卡納克神廟便成為全國(guó)最大最富有之的神廟。歷代法老皆對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)建，直至托勒密王朝，總計(jì)有五十余位法老參與其中，其過(guò)程持續(xù)近1600年之久。</p><p class="ql-block">卡納克神廟分為三個(gè)主要部分：阿蒙-拉神廟、穆特神廟和孟赫神廟。其中，阿蒙-拉神廟是最主要、規(guī)模最大的部分。主要結(jié)構(gòu)包括雄偉的門廊、廣闊的柱廳（如著名的"大列柱廳"），寬敞的庭院和神殿。特別是3座方尖碑、134根巨型石柱、獅身公羊石像等古跡，氣勢(shì)宏偉，令人震撼。</p> <p class="ql-block">在神廟入口處，公羊大道兩旁整齊地排列著獅身公羊石像。這些獅神公羊石像威武霸氣，栩栩如生，象征著阿蒙神。而法老的雕像則靜靜地佇立在石像之下，接受著它們的庇護(hù)。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)多柱大廳，首先映入眼簾的是由134根巨型石柱構(gòu)成的“石柱森林”。中央的12根石柱高達(dá)23米，直徑達(dá)5米，柱頂甚至能站立百人。這些石柱，是卡納克神廟的精華，是古埃及建筑藝術(shù)的精髓。在這些柱身與墻壁上，都刻有精美的浮雕與象形文字銘文，記載了古埃及的歷史故事與法老的輝煌戰(zhàn)績(jī)，為歷史研究提供了非常寶貴的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">卡納克神廟的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色。它的浮雕與壁畫，色彩鮮艷，細(xì)節(jié)精致，描繪了神話故事、祭祀儀式、法老戰(zhàn)績(jī)及日常生活場(chǎng)景等，反映了古埃及人之藝術(shù)造詣與審美情趣。而神廟內(nèi)的雕塑與裝飾元素，如蓮花、蛇、鷹等動(dòng)植物圖案，以及太陽(yáng)、月亮、星星等自然符號(hào)，都代表了古埃及宗教與宇宙觀中的重要概念，為神廟增添了神秘與神圣的氛圍。</p> <p class="ql-block">走出多柱大廳，就可以看到一座雄偉的方尖碑在陽(yáng)光下威然聳立。這就是哈特謝普蘇特女王方尖碑。</p> <p class="ql-block">眼前這座方尖碑是世界上第一位女王哈特謝普蘇特女王所立，碑身全高29米，重323噸，是當(dāng)時(shí)最高的方尖碑，也是現(xiàn)在埃及境內(nèi)最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是開(kāi)創(chuàng)古埃及新王國(guó)時(shí)期一代盛世的圖特摩斯一世法老的女兒，圖特摩斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特摩斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠(yuǎn)大，秉性剛強(qiáng)，立志要當(dāng)全埃及的最高統(tǒng)治者，在輔佐丈夫圖特摩斯二世法老執(zhí)政期間，即熱衷朝政，覬覦國(guó)家統(tǒng)治權(quán)力。當(dāng)二世去世以后，迫于女子不能當(dāng)法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特摩斯三世當(dāng)了法老。無(wú)奈三世也是一代英主，當(dāng)年事稍長(zhǎng)，便不甘傀儡，蠢蠢欲動(dòng)。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來(lái)當(dāng)了一名普通祭司，自己這才加冕登極。為了應(yīng)天順人，女王花了7個(gè)月的時(shí)間從阿斯旺采下石料制成當(dāng)時(shí)全埃及最大最高的兩座方尖碑，沿尼羅河長(zhǎng)途運(yùn)輸150公里，立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻(xiàn)給太陽(yáng)神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統(tǒng)的合法性。</p> <p class="ql-block">離卡納克神廟圣湖邊不遠(yuǎn)，有一座圣甲蟲(chóng)石雕像，這就是阿蒙霍特普三世的大型花崗巖圣甲蟲(chóng)石雕像。在古埃及文化中，圣甲蟲(chóng)是象征太陽(yáng)神，是日出的象征，所以有說(shuō)法繞著這個(gè)石刻順時(shí)針走7圈就可以實(shí)現(xiàn)愿望。</p> <p class="ql-block">古埃及人認(rèn)為，太陽(yáng)東升西落，生命也一樣。所以他們?cè)谀崃_河?xùn)|岸建造神廟和宮殿，象征著生；而在西岸埋葬一代又一代的帝王，象征著死。所以就有了帝王谷。</p><p class="ql-block">帝王谷被譽(yù)為“尼羅河下的豪宅區(qū)”，一共有60多座法老陵墓，有很多帶有歷史典故以及藝術(shù)價(jià)值的精美壁畫。我們看了其中的3座?；璋档臒艄庀?，壁畫上的神靈和法老依然栩栩如生，色彩艷麗得仿佛昨日才繪制完成。古埃及人真是智慧高超、聰明絕頂?。?！</p> <p class="ql-block">我們參觀了帝王谷的三座陵墓，墓室的墻壁上都繪有象形文字。</p><p class="ql-block">由于各種內(nèi)部原因和外部原因，古埃及象形文字逐漸衰落。公元4世紀(jì)左右，只有很少的埃及人還能夠讀出這些埃及象形文字，此后就真的成了一個(gè)“謎”。羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世在公元391年發(fā)布敕令，關(guān)閉了所有非基督教的神殿，從此就再也沒(méi)有建造過(guò)刻有埃及象形文字的紀(jì)念碑或者神殿。最后寫下的埃及象形文字是在391年不久后，在遙遠(yuǎn)南方的一座神殿里發(fā)現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">?去埃及之前，我根本不知道神廟和方尖碑。其實(shí)，埃及神廟和方尖碑在古埃及文化和歷史中占據(jù)重要地位，它們是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。</p><p class="ql-block">埃及現(xiàn)存的神廟數(shù)量很多，有數(shù)百近1000余座，主要分布在盧克索和阿斯旺附近的尼羅河兩岸。而方尖碑留存于世的不到30座，大部份分布在意大利和法國(guó)。</p><p class="ql-block">只有了解了神廟和方尖碑，我們對(duì)古埃及文明才會(huì)有更全面更深刻的了解。如果你沒(méi)有到過(guò)神廟，也不知道方尖碑是何物，那我可以說(shuō)：你肯定沒(méi)有來(lái)過(guò)埃及，肯定也不了解古埃及文明。</p><p class="ql-block">不過(guò)有一點(diǎn)要明確，古埃及文明跟現(xiàn)在的埃及人并沒(méi)有什么關(guān)系?，F(xiàn)在的埃及屬于阿拉伯世界，現(xiàn)在的埃及人屬于阿拉伯人，而古埃及文明是北非的本土埃及人創(chuàng)造的。</p>