一個人或極少數(shù)幾個人的生活并不能涵蓋整個民族的生活，因為我們還沒有發(fā)現(xiàn)這兩者之間的關系。有一種歷史學說認為，這一關系的基礎是人民群眾把自己的意志轉(zhuǎn)交給歷史人物，然而這只是一種假設，并沒有得到歷史經(jīng)驗的證實。<div><br>這一理論在法學領域也許可以說明一些問題，有其存在的必要性，然而在歷史領域它就不適用了，一旦涉及革命、征服和內(nèi)戰(zhàn)等事件，它就什么都無法說明了。</div><div><br>這一理論看起來好像無法被駁倒，因為人民群眾轉(zhuǎn)交意志的活動是沒有辦法證實的。 無論發(fā)生什么歷史事件，無論是誰帶的頭，這種理論都可以解釋說，他之所以成為該事件的領袖，是因為人民群眾把自己的意志轉(zhuǎn)交給他了。</div> <div><br></div>這種解釋就像一個人看到一群被放牧的牲畜在走動，他不管牧場的情況如何，也不注意牧人的作用，就肯定地說，這群牲畜之所以這樣走動，是最前面的那一頭帶路的結(jié)果。<div><br>那些認為人民意志是無條件轉(zhuǎn)交的歷史學家說：“這群牲畜之所以朝那邊走，是因為最前面的牲畜在帶領它們；其它牲畜把自己的意志轉(zhuǎn)交給了帶頭的那個?！?lt;/div><div><br>那些認為人民意志是有條件地轉(zhuǎn)交的歷史學家說：“如果帶頭的那個牲畜被更換了，那是因為它帶領的方向不是其它牲畜選定的方向，于是它們意志之和就由一個帶頭者轉(zhuǎn)交到另一個帶頭者那里?！?lt;br></div> <div><br></div>那些認為歷史人物是人民代表的歷史學家說：“如果帶頭的牲畜不斷變換，這群牲畜的走動方向也不斷變換，那是因為它們要把自己的意志轉(zhuǎn)交給那些表現(xiàn)突出的牲畜，因此我們的注意力應該放在這些表現(xiàn)突出的牲畜身上。<div>”<br>這種理論只是一個代名詞，只是對問題換了一種說法。歷史事件的原因是什么？是權(quán)力。而權(quán)力是什么？是人民轉(zhuǎn)交的意志之和。人民意志是在什么條件下轉(zhuǎn)交給一個人的呢？是在他代表全體人民意志的條件下。</div><div><br>這就是說，權(quán)力就是權(quán)力，同語反復，等于什么也沒有說，我們對權(quán)力的本質(zhì)仍然是一無所知。如果人類的知識只限于抽象思維，就此我們可以得出結(jié)論說，權(quán)力只是一個詞語，實際上并不存在；然而人類除了抽象思維之外還有經(jīng)驗，而經(jīng)驗告訴我們，權(quán)力不不只是一個詞語，它是一個確實存在的現(xiàn)象；沒有權(quán)力的概念，我們就無法描述人類群體的活動。</div> <div><br></div>某個事件發(fā)生了，總好像是由某個人或某幾個人的意志而發(fā)生的。拿破侖三世下達一道命令，于是法國軍隊去了墨西哥；普魯士國王和俾斯麥下達一道命令，于是普魯士軍隊攻占了波西米亞；拿破侖一世下達一道命令，于是法軍挺進俄羅斯；亞歷山大一世下達一道命令，于是法國人服從了波旁王朝。<div><br>經(jīng)驗告訴我們，無論發(fā)生什么事件，它總是跟下達命令的某個人或某幾個人的意志聯(lián)系在一起的。歷史學家為了尋求事件發(fā)生的原因，假設神干涉人類的事務，而擁有權(quán)力的個人只是體現(xiàn)了神的意志，然而這一假設無論是在理論上還是經(jīng)驗上都是無法證實的。</div><div><br>從理論上說，即使我們愿意相信說幾句話、下達幾道命令就是事件發(fā)生的原因，然而歷史表明，那些歷史人物的話在許多情況下是不起作用的，也就是說，他們下達的命令不但沒有得到執(zhí)行，反而出現(xiàn)跟他的命令相反的情況。<br><div><br></div></div> <div><br></div><div>如果這些命令是神的意志的體現(xiàn)，就不可能出現(xiàn)這種情況。從經(jīng)驗上說，首先要明確的是，意志的體現(xiàn)不屬于神，而只屬于人。如果一道命令是神下達的，表達了神的意志，那么這一意志的表達應該跟時間沒有關系，也不由其它任何東西引起，因為神與某個事件并無聯(lián)系。</div><div><br>如果這道命令是人的意志體現(xiàn)，那么我們就應該明確該事件發(fā)生的所有條件，即下達命令的人在某段時間內(nèi)行動的連續(xù)性，以及他跟那些執(zhí)行命令的人之間的必然聯(lián)系。只有神的意志才不以時間為轉(zhuǎn)移，不受任何東西的影響，可以跟幾個世紀的所有事件都有關系，決定人類行動等等方向，而人是在一定時間內(nèi)行動，并且親自參加事件。</div><div><br> ——戰(zhàn)爭與和平</div><div><br>（摘自《托爾斯泰自述》，黃忠晶編譯，天津人民出版社2018年版）<br><br>【建了一個“由心品人生”交流群，由群主每日推送多篇微信公眾號“<b>由心品人生</b>”最新發(fā)表的文章，內(nèi)容以人生和社會問題為中心，供各位群友閱讀、討論和交流。群友也可在群里發(fā)布自己的作品與大家分享。有意進群者可加我微信<b>yxprs0078</b>（備注進群），我再拉您進群?！?lt;br><br><br><br></div>