<p class="ql-block">吳哥古遺址中的巴戎寺，有一個(gè)獨(dú)特的景觀十分引人注目：49座叢林般密集的佛塔上，都雕有巨大的四面佛像。每一尊頭像面容既相似，又不同，但都帶著不同的的微笑，安詳?shù)赝颇行排?、蕓蕓眾生。</p><p class="ql-block">這就是聞名于世的“高棉的微笑”。</p> <p class="ql-block">有人說(shuō)，這些頭像是觀音像，因?yàn)榘腿炙率欠鸾趟聫R。更有人說(shuō)，這些頭像的原型是巴戎寺重建者、國(guó)王嘉耶跋摩七世。嘉耶跋摩七世在位期間，正是吳哥王朝最興盛的時(shí)期，距今已有800多年的歷史了。</p> <p class="ql-block">2025年的5月，雖然已經(jīng)進(jìn)入雨季，但天氣晴朗，氣溫也不高。</p><p class="ql-block">站在宏偉的巴戎寺前，迎著“高棉的微笑”，我們走進(jìn)了1000多年前的吳哥王朝時(shí)代。</p> <p class="ql-block">吳哥是公元9世紀(jì)至15世紀(jì)期間柬埔寨的都城。位置就在今天柬埔寨北部城市暹粒附近。吳哥王朝是柬埔寨歷史上最輝煌的時(shí)期，不僅經(jīng)濟(jì)繁榮，更創(chuàng)造了燦爛的文化。</p><p class="ql-block">14世紀(jì)以后，由于外族頻繁入侵，戰(zhàn)事頻擾。在經(jīng)過(guò)600多年的發(fā)展，吳哥王朝逐漸由盛變衰，終于在15世紀(jì)初，被迫遷都金邊，吳哥舊都從此逐漸荒廢。在后來(lái)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，吳哥的一座座宏偉的建筑被荒草和森林湮沒(méi)，曾經(jīng)百萬(wàn)人口的繁華的城市也沉沒(méi)在莽莽林海之中。</p> <p class="ql-block">1860年法國(guó)人亨利.穆奧發(fā)現(xiàn)了這座廢棄的古城。當(dāng)時(shí)他手中持有的“方向盤”就是中國(guó)元朝人周達(dá)觀的著作“真蠟風(fēng)土記”。柬埔寨古名真蠟。那是1296年，周達(dá)觀出使真蠟一年后，回國(guó)撰寫的關(guān)于真蠟的風(fēng)土民情報(bào)告。詳細(xì)記述了當(dāng)年吳哥王朝的繁華興盛的景象。</p><p class="ql-block">可是，在吳哥都城消失400多年后，法國(guó)探險(xiǎn)者看到的是斷壁殘?jiān)?，一片廢墟。</p><p class="ql-block">不過(guò)，這仍讓亨利.穆奧受到極大的震撼。他在著作中驚呼：此地廟宇之宏偉，遠(yuǎn)勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切。</p> <p class="ql-block">今天我們所能感受到最具滄桑感的莫過(guò)于塔普倫寺的樹(shù)塔合一的景象。這座建于1186年的寺廟，是嘉耶跋摩七世為紀(jì)念他的母親建造的。當(dāng)年是一所具有廟宇和修院雙重功能的神殿，香火曾經(jīng)繁盛了幾百年。</p> <p class="ql-block">法國(guó)人費(fèi)盡周折，穿過(guò)遮天蔽日的林海，撥開(kāi)沒(méi)人深的草叢，才來(lái)到塔普倫寺?？吹降木跋笞屗麄凅@呆了：曾經(jīng)雄偉堅(jiān)固的塔寺，被一株株高聳的卡波克樹(shù)所盤踞，粗大的樹(shù)根繞過(guò)梁柱，深入石縫，盤繞在屋檐上，裹住窗門。八百多年前的一顆種子，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，與神廟共生，形成樹(shù)塔合一的奇異景象。</p> <p class="ql-block">感謝當(dāng)年參與吳哥古跡遺址開(kāi)發(fā)的考古學(xué)家們，他們沒(méi)有魯莽地對(duì)合抱的樹(shù)塔進(jìn)行分離。他們認(rèn)為古樹(shù)已經(jīng)成為歷史文物的一個(gè)組成部分，應(yīng)當(dāng)予以保留，于是才有了我們今天看到的樹(shù)塔合一的奇異景象。</p> <p class="ql-block">吳哥古跡不僅保存在這座具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的”吳哥博物館”內(nèi)，更保存在吳哥的大地上。</p><p class="ql-block">吳哥古跡主要指的是公元9至13世紀(jì)建造的眾多宏偉石構(gòu)建筑，以及建筑物上的精美石刻浮雕。包括了大、小吳哥兩地的吳哥城和吳哥寺，有宮殿、佛寺、寶塔等，共有各類建筑物600余座，散布在吳哥45平方公里的森林里。這些建筑之精美，規(guī)模之宏大，布局之奇特，雕刻之精湛，令人嘆為觀止，不愧為世界七大奇跡之一。</p> <p class="ql-block">神牛寺雖然是一座紅磚建筑，但它卻是吳哥建筑群中誕生的第一座寺廟。具有開(kāi)天辟地的意義。</p><p class="ql-block">是因陀羅跋摩二世即位后，于公元879年下令修建的，那時(shí)高棉帝國(guó)建都吳哥已經(jīng)70多年了。</p><p class="ql-block">神牛寺的建造，不僅標(biāo)志著吳哥繁榮時(shí)代的開(kāi)始，也是宗教在柬埔寨興盛傳播的發(fā)端。</p> <p class="ql-block">繼神牛寺之后不久建造的巴孔寺，是吳哥時(shí)代第一座多層式神殿山建筑。并開(kāi)始用砂石代替紅磚，從而奠定了吳哥王朝寺廟建筑的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">在吳哥古跡遺址中，最能代表古代高棉建筑成就和雕刻藝術(shù)的是吳哥窟，也稱小吳哥。</p><p class="ql-block">吳哥窟建筑占地面積2平方公里，是吳哥建筑群中規(guī)模最大的一座寺廟，也是至今保存最完整的一座古建筑。</p> <p class="ql-block">吳哥窟主體建筑高達(dá)60多米，十分雄偉壯觀。三層塔基上面矗立著5座寶塔，象征著佛教圣地須彌山。</p><p class="ql-block">柬埔寨國(guó)旗圖案就來(lái)自吳哥窟。</p><p class="ql-block">站在小吳哥正面遠(yuǎn)望，五座寶塔位置兩兩重疊，實(shí)際看到的是三座塔。中間大兩邊稍小，這就是柬埔寨國(guó)旗上的圖案的由來(lái)。</p> <p class="ql-block">一座建筑成為國(guó)旗的圖案，足見(jiàn)吳哥窟在柬埔寨人民心中的地位。吳哥窟是柬埔寨民族的驕傲，是柬埔寨的國(guó)寶，更是世界文化最輝煌的畫卷。</p> <p class="ql-block">登上三層塔基，才能近距離要觀賞五座寶塔。同時(shí)站在最高處，可以一覽吳哥窟全貌。</p><p class="ql-block">可是要登上這座陡峭的鋼梯，對(duì)有嚴(yán)重恐高癥的我來(lái)說(shuō)，確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">想想古吳哥時(shí)期的人們，包括國(guó)王，祭拜的時(shí)候，都要手腳并用，從這陡峭的臺(tái)階攀爬上去，心里就不那么緊張和恐懼了。</p> <p class="ql-block">吳哥窟主體建筑十分堅(jiān)固厚重，梁柱上又雕有大量精美的圖案。</p> <p class="ql-block">在主體建筑的一二層回廊石壁上，雕滿浮雕壁畫，四周總長(zhǎng)達(dá)700多米。既有印度梵文史詩(shī)的故事，也有吳哥王朝的歷史，多是描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的。形象生動(dòng)，場(chǎng)面宏大，堪稱經(jīng)典。但是若想欣賞這些壁畫并不容易，不僅需要時(shí)間，更需要具備相應(yīng)的知識(shí)，只好匆匆而過(guò)。</p> <p class="ql-block">吳哥窟的布局宏大，建筑錯(cuò)綜復(fù)雜，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔莊重，裝飾瑰麗精致，不是親臨其境，很難用文字描繪出對(duì)視覺(jué)沖擊的震撼效果。</p> <p class="ql-block">建于10世紀(jì)的女皇宮，被譽(yù)為“吳哥藝術(shù)之鉆”，是吳哥雕塑藝術(shù)的集大成者。</p> <p class="ql-block">女皇宮的墻壁、立柱、門楣等建筑表面幾乎全被浮雕覆蓋，沒(méi)有一處空隙。女皇宮的浮雕的刀工流暢細(xì)膩，造型繁復(fù)圓潤(rùn)，線條纖巧柔美，色彩鮮艷嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，堪稱一絕。</p> <p class="ql-block">觀察細(xì)部，可以看到兩只大象在給濕婆沐浴。</p> <p class="ql-block">門楣上的圖案，是濕婆神與他的妻子雪山公主?？上?，雪山公主的頭像被破壞了。</p> <p class="ql-block">女皇宮入口處，排列兩行石雕林伽 （男根崇拜），明確地提示，這座神廟主要供奉的是印度教三神之一的濕婆。同時(shí)中軸線以北，也給印度教維護(hù)之神的毗濕奴留有一席之地。。</p> <p class="ql-block">在吳哥古跡中，與女皇宮精湛的鏤雕藝術(shù)相媲美的，是巴戎寺的石雕藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">巴戎寺的浮雕壁畫長(zhǎng)廊有1200多米，刻畫了11000多個(gè)人物?？胺Q巨幅畫作。</p> <p class="ql-block">從戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，到生產(chǎn)勞動(dòng)，從集市貿(mào)易，到生活場(chǎng)景，應(yīng)有盡有。</p> <p class="ql-block">從雕刻中可以看到打魚、斗雞、雜耍、煮飯等種種場(chǎng)景，形象生動(dòng)，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">讓人意想不到的是，浮雕中還有中國(guó)軍人的形象。浮雕中表現(xiàn)的的是中國(guó)宋朝軍人，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，前來(lái)支援柬埔寨抗擊外族入侵。</p> <p class="ql-block">畫面上的舞姿是不是很眼熟啊！不就是今天流行在東南亞的舞蹈嗎？</p> <p class="ql-block">小吳哥是寺，大吳哥才是是城。小吳哥在先，大吳哥在后。</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，大吳哥城是吳哥王朝的首都，占地9平方公里，是當(dāng)時(shí)東南亞最宏偉的都城，鼎盛時(shí)期生活在那里的人口上百萬(wàn)。</p><p class="ql-block">吳哥古城多次毀于戰(zhàn)火，于1426年被廢棄。</p> <p class="ql-block">大吳哥也稱通王城。如今大吳哥已不復(fù)存在，只留下一處處遺址和廢墟。</p><p class="ql-block">前邊提到的巴戎寺，是大吳哥最重要的寺廟。此外保留至今的還有被稱為國(guó)寺的巴方寺。</p> <p class="ql-block">老皇宮舊址，只留下一片樹(shù)林。</p> <p class="ql-block">空中宮殿孤零零地矗立在空曠的地方。</p> <p class="ql-block">斗象臺(tái)也顯得寂寞。</p> <p class="ql-block">橋上石雕的頭都被鋸掉了。在吳哥旅游經(jīng)?？梢钥吹竭@樣被破壞的文物。</p><p class="ql-block">吳哥古跡問(wèn)世以來(lái)，就一直不斷地遭受破壞。既有自然風(fēng)雨的侵蝕，更有人為的破壞。不僅有戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，也有文物走私造成的大量珍貴文物的流失。當(dāng)然也發(fā)生過(guò)宗教派系之爭(zhēng)。大乘佛教與小乘佛教的內(nèi)斗，就造成許多佛寺的破壞。</p> <p class="ql-block">濕婆的坐騎被身子削掉了一半。</p> <p class="ql-block">看到圣劍寺建筑物上磊磊巨石，真擔(dān)心什么時(shí)候被突然的震動(dòng)所震落。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游林先生說(shuō)了一句很幽默的話，他說(shuō)，柬埔寨太窮了，連地震都不光顧這里。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)，近千年來(lái)，柬埔寨從未發(fā)生過(guò)地震災(zāi)害。</p><p class="ql-block">真是佛祖保佑，吳哥有幸。</p> <p class="ql-block">一百多年來(lái)，法國(guó)東方學(xué)院對(duì)吳哥古跡的修復(fù)做了大量卓有成效的工作，為吳哥古跡的保護(hù)做出重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">但是，在1975年，他們被迫放下對(duì)巴方寺的修復(fù)工作，所有專家撤回法國(guó)。而參與修復(fù)工作的柬埔寨人許多慘遭殺害。</p><p class="ql-block">幾年后，當(dāng)法國(guó)專家再次回到巴方寺的時(shí)候，所有的資料都被毀掉，帶有編號(hào)的石頭，無(wú)法對(duì)號(hào)入座，上千塊石塊只能靜靜地躺在草叢中。</p><p class="ql-block">所幸的是，這些年來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面專家的努力，現(xiàn)在，百分之七十的都石塊找到了自己的位置。巴方寺修復(fù)工作取得巨大進(jìn)展。</p> <p class="ql-block">法國(guó)是最早參與吳哥古跡的保護(hù)工作的國(guó)家。此后，印度也從1986年介入了吳哥古跡的維護(hù)修復(fù)工作。但是吳哥古跡的保護(hù)修復(fù)工作數(shù)量大，難度高，資金困難，修復(fù)工作也舉步維艱。</p><p class="ql-block">直到1989年，聯(lián)合國(guó)科教文組織應(yīng)西哈努克的要求，開(kāi)始由聯(lián)合國(guó)牽頭，對(duì)吳哥古跡的維修保護(hù)的進(jìn)行組織主持工作。</p><p class="ql-block">1992年吳哥古跡被列為世界文化遺產(chǎn)名錄，并在1993年簽訂了保護(hù)吳哥遺址的東京宣言。柬埔寨也實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平。</p><p class="ql-block">從1993年開(kāi)始，參與吳哥遺址保護(hù)的國(guó)家和非政府組織，除法國(guó)和印度之外，又增加了日本、美國(guó)、意大利、德國(guó)、中國(guó)、瑞士等十多個(gè)國(guó)家。吳哥古跡的保護(hù)工作加快了進(jìn)度。吳哥古跡對(duì)外開(kāi)放的區(qū)域逐漸擴(kuò)大，接待游人越來(lái)越多，吳哥古跡的燦爛文化被越來(lái)越多的世界人民所了解。</p><p class="ql-block">旅游途中，在吳哥窟，巴肯寺，都可以可以看到維修的腳手架，看到正在烈日下維修工人的忙碌的身影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">坐在巴肯山巴肯寺前看日落是一種享受。</p> <p class="ql-block">在吳哥窟看日出更是幸福的期待。</p> <p class="ql-block">在短短幾天的參觀過(guò)程中，相機(jī)隨機(jī)撲捉到一些普通柬埔寨市民的鏡頭。發(fā)現(xiàn)他們無(wú)論年老年少，男人女人，一個(gè)共同的特征就是都面帶微笑。</p> <p class="ql-block">盡管柬埔寨的還是一個(gè)落后國(guó)家，盡管普通百姓并不富裕，但是，柬埔寨已在20多年前實(shí)現(xiàn)了民族和解，消除了內(nèi)戰(zhàn)，百姓開(kāi)始過(guò)上安穩(wěn)的日子。柬埔寨社會(huì)在一天天進(jìn)步，百姓的生活也逐漸好轉(zhuǎn)。雖然還窮，但他們已經(jīng)感到滿足。所以他們臉上自然浮現(xiàn)出滿意的笑容。</p><p class="ql-block">如果說(shuō)，巴戎寺上的“高棉人的微笑”，是800多年前吳哥王朝繁榮昌盛的表達(dá)，那么，今天柬埔寨人不經(jīng)意露出的微笑，則預(yù)示著柬埔寨一個(gè)新的繁榮的時(shí)代的到來(lái)。</p>