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太原旅游點(diǎn)滴 (3)- 云岡石窟

寒松有本心

<h3>云岡石窟—公元五世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑,云岡石窟是我國(guó)三大石窟之一,位于山西省大同市城西十六公里的武州山南麓,十里河北岸。石窟依山開(kāi)鑿,東西綿延一公里,現(xiàn)存大小窟龕254個(gè),主要洞窟45座,造像59000余尊,堪稱中國(guó)佛教藝術(shù)的巔峰之作,代表了五世紀(jì)世界雕刻藝術(shù)的最高水平。1961年3月,被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2001年12月,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》;2007年5月,成為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。云岡石窟古稱為武州山大石窟寺,開(kāi)鑿于北魏建都平城(今山西大同)時(shí)代,距今已有1600年之久。酈道元《水經(jīng)注》描述其盛況云:“鑿石開(kāi)山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目新眺”。云岡石窟的開(kāi)鑿,與佛教的東傳、中西文化交流有著密切關(guān)聯(lián)。印度佛教誕生于恒河流域,大約公元前一世紀(jì),在印度河上游形成了新的佛教圣地。以鍵陀羅(今巴基斯坦北部白沙瓦地區(qū))為中心,產(chǎn)生了融合古印度藝術(shù)與希臘、羅馬古典藝術(shù)為一體的犍陀羅佛教藝術(shù)。隨后,佛法東傳勢(shì)力逐漸增強(qiáng)。北魏太武帝拓跋燾滅北涼(國(guó)都武威),沙門(mén)佛事東移平城,后平西域(今新疆),直接導(dǎo)引了我國(guó)歷史上中西文化交流的第二次高潮。云岡石窟作為北魏皇家石窟寺應(yīng)運(yùn)而生。云岡石窟與我國(guó)諸多石窟寺比較,最具西來(lái)樣式,所謂胡風(fēng)胡韻最為濃郁,后期營(yíng)造的石窟又引領(lǐng)了中華佛教藝術(shù)本士化、世俗化、民族化的新風(fēng)尚,這在中華藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無(wú)二。如今的云岡石窟大景區(qū),以恢宏的皇家氣勢(shì)、自然的生態(tài)園林和優(yōu)雅的文化環(huán)境,成為海內(nèi)外游客紛至沓來(lái)的禮贊圣地。</h3> <h3>曇曜廣場(chǎng)是進(jìn)入云岡石窟的入口處。曇曜(生卒年不詳),北魏時(shí)期著名高僧,涼州姑臧(今甘肅武威)人,佛教藝術(shù)與復(fù)興的關(guān)鍵人物,以開(kāi)鑿云岡石窟“曇曜五窟”聞名,被譽(yù)為中國(guó)石窟藝術(shù)的奠基人。云岡石窟的開(kāi)鑿?文成帝復(fù)佛后,曇曜任“沙門(mén)統(tǒng)”,主持開(kāi)鑿云岡石窟“曇曜五窟”(第16-20窟),以五尊巨佛象征北魏五位皇帝,融合西域與漢地藝術(shù),開(kāi)創(chuàng)“平城模式”? 石窟工程歷時(shí)23年,成為世界文化遺產(chǎn),代表中國(guó)雕刻藝術(shù)的第一個(gè)高峰。</h3> <h3>曇曜為時(shí)23年主持開(kāi)鑿云岡石窟“曇曜五窟”,以五尊巨佛像象征北魏五位皇帝。(也就是云岡石窟最后面的五尊佛像)。</h3> <h3>進(jìn)口后就是一條長(zhǎng)約三百米的“禮佛大道”,直通進(jìn)入“靈巖寺”和靈巖塔的大道。禮佛大道上人流量較大,滿是參觀游覽的游客。</h3> <h3>禮佛大道</h3> <h3>禮佛大道上的浮雕。</h3> <h3>靈巖寺</h3> <h3>靈巖塔</h3> <h3>靈巖寺塔上的雕刻像。</h3> <h3>第1-20窟的位置圖。</h3> <h3>第一窟風(fēng)化的十分嚴(yán)重。</h3> <h3>第一窟:石鼓洞 (公元471-494)第一、二窟為一組塔廟雙窟,窟外兩側(cè)各殘存一座單層方塔。第一窟外壁明窗東側(cè)題刻清代朱廷翰《游云岡石佛寺詩(shī)》。窟內(nèi)平面呈長(zhǎng)方形,平頂,中央方塔上下兩層,仿木構(gòu)屋頂塔檐。塔頂處蛟龍盤(pán)繞,須彌山逶迤。北壁主像為交腳彌勒菩薩。東壁下層浮雕“膠子本生”故事。據(jù)考證,第一、二窟遼代以前建為護(hù)困寺,為云岡十寺之一。明清號(hào)日“石鼓寒泉”,屬云中八景之第二窟。寒泉洞窟外壁明窗上方及西側(cè)題刻“山水有清音”“云深處”。窟內(nèi)三級(jí)方塔居中,塔面上刻出瓦筒、檐椽、斗拱等仿木建筑構(gòu)件,上層四角鏤刻八角柱。窟內(nèi)四壁分層分段布局,最上層雕刻天宮傳樂(lè)列龕,下面依次為鋸齒紋垂幔帶、禪定坐佛帶、大型列龕、長(zhǎng)卷式浮雕故事,最下層為供養(yǎng)人列像。北壁主像 釋迦坐佛,風(fēng)化嚴(yán)重。東壁下層浮雕太子“箭射鐵鼓”佛傳故事。該窟地下有泉水涌出,舊名“寒泉洞”。</h3> <h3>第二窟石像嚴(yán)重受損。</h3> <p class="ql-block">第五、六窟為一組雙窟,窟前四層木構(gòu)樓閣為清初順治八年(1651)</p><p class="ql-block">宣大總督佟養(yǎng)量主持修建,因巖結(jié)構(gòu),蔚為壯觀。即明代云中八景中的“云岡摩云”??唛T(mén)兩壁上層各雕一株枝繁葉茂的圣樹(shù),二佛側(cè)身樹(shù)下對(duì)坐,神情安詳;下層金剛力士頭戴雙翼羽冠,身穿甲冑,威風(fēng)凜凜??邇?nèi)北壁坐佛高17米,是云岡石窟中最高大的佛像,后世包泥彩繪,呈唐代風(fēng)格。東西兩壁各一立佛,西立佛鼻直眉彎,略顯笑意,雍容秀典。后壁鑿有禮拜。</p> <h3>第二十窟?白佛爺洞公元460-470年窟前立壁與窟頂早年崩塌,遼時(shí)建有木構(gòu)窟檐,后毀于兵火,形成露天造像。主佛高13.7米,高肉髻,廣額豐頤,長(zhǎng)目高鼻,有八字跎,手結(jié)禪定印,質(zhì)地厚重的祖右袈裟,衣紋凸起,具有鍵陀羅造像遺風(fēng)。大佛挺拔健碩的身軀,氣勢(shì)雄渾的神情,突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大,是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征,也是中國(guó)早期佛教雕刻藝術(shù)的空前杰作。大佛兩側(cè)各一立佛與脅侍菩薩,西像惜毀。</h3>