<p class="ql-block">找到了第一個“炸彈”“3333”</p> <p class="ql-block"> 4月29日，早餐過后，天氣依然晴好。南京馬幫的十輛車(2號車的車主因家中有事提前從寧波返回南京)40位成員繼續(xù)沿著G228由寧波經(jīng)上海，過崇明，前往江蘇南通的如東。</p><p class="ql-block"> 出發(fā)時正值上下班的交通高峰期，有名甬城之堵果然名不虛傳。既來之，則安之。只能耐著性子，隨著車流慢慢淌出寧波。</p><p class="ql-block"> 出寧波不久，我們就按照事先做好的規(guī)劃在“古乍”線上找到了G228。這段國道向南方向應(yīng)該是與某條線并道了，或者因?qū)幉ㄊ械南蛲鈹U(kuò)大，將原來的道路信息淹沒了。反正，我們在出現(xiàn)G228標(biāo)志以后看到的第一個里程牌是“3711”，后面我還拍了“3708”等。在此，我在車上拍了一段視頻，記錄汽車出寧波后上G228(這是一條絲滑的道路，沒轉(zhuǎn)向也沒變道)在看到其路牌之前沒有見到其標(biāo)志，這意味著，在經(jīng)過寧波時，G228的標(biāo)志無從查找，當(dāng)然G228在哪里也是未知的。這與我們從東興一路走來經(jīng)過的各個城市(包括縣城)一樣，有不少城市(甚至于是大部分城市)對這種道路建設(shè)和維護(hù)是很不重視的。尤其是在今天這樣一個5G通訊高度發(fā)達(dá)，各種電子地圖高清定位方便快捷，無須像過去那樣靠某條道路多少公里里程碑加多少米去定位了，因此，有關(guān)部門對這項瑣碎的工作就更加不重視。只不過是我們這些吃飽飯沒事干，開車出來亂轉(zhuǎn)的人才關(guān)注這些小小的里程碑(牌)。沒這些東西，道路交通一切正常，有什么不妥呢？！其實，里程碑是交通基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分，它的設(shè)立是為了保障交通系統(tǒng)的有序運行和高效管理。在現(xiàn)代交通體系中，大量的車輛和人員在道路上流動，準(zhǔn)確的位置信息是保障交通安全、提供公共服務(wù)等的基礎(chǔ)。如果不設(shè)立里程碑，會導(dǎo)致在緊急救援、交通管理、道路維護(hù)等方面出現(xiàn)諸多困難，增加社會運行成本，影響交通的便利性和安全性 。這些道理有關(guān)部門不是不懂，而是不做。我們這些平民百姓只能空嘆遺憾！</p><p class="ql-block"> 這段G228進(jìn)入余姚境內(nèi)后，將經(jīng)過著名的河姆渡文化遺址，毫無疑問，我們應(yīng)該進(jìn)去看一看。于是，各車便駛向這個承載著七千年文明的圣地。</p><p class="ql-block"> 從停車場到博物館路程不遠(yuǎn)。博物館前廣場上鎮(zhèn)上的幼兒園帶孩子出來春游正在做游戲。在孩子們天真笑靨的前方，有一座比較現(xiàn)代的建筑映入眼簾，正面玻璃門上方橫匾中“河姆渡遺址博物館”八個立體鍍金大字，是江澤民同志于1992年9月題寫的。門前臺階下方立著一塊石頭，上面刻著“河姆渡遺址”五個大字，是由中國著名考古學(xué)家、曾任中國考古學(xué)會理事長的蘇秉琦先生題寫。蘇秉琦是中國現(xiàn)代考古學(xué)的奠基人之一，他的題字既是對河姆渡文化歷史地位的肯定，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界的權(quán)威認(rèn)可。國旗下的大石頭上則刻著喬石同志題寫的：河姆渡遺址揭開了中華古文明史新篇章。</p><p class="ql-block"> 河姆渡文化是中國長江流域下游地區(qū)重要的新石器時代文化，距今約7000-5000年，主要分布于浙江寧波及舟山群島一帶。河姆渡文化1973年發(fā)現(xiàn)于寧波河姆渡遺址。其被發(fā)現(xiàn)一下子改寫了中華文明“黃河流域中心論”，證明長江流域同為中華文明的發(fā)祥地?。遺址中的各類建筑，以?干欄式建筑?聞名，采用榫卯結(jié)構(gòu)將房屋架空1.3米以上，適應(yīng)潮濕環(huán)境，體現(xiàn)了早期木構(gòu)技藝?。遺址中出土大量稻谷遺存和骨耜（農(nóng)具），證明這兒是中國最早的水稻種植區(qū)之一，并且兼營漁獵?。當(dāng)時處在母系氏族公社時期，部落協(xié)作能力強(qiáng)，建筑群規(guī)模顯示成熟的社會組織?。該文化于1982年被列為全國重點文物保護(hù)單位，并入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”?。</p><p class="ql-block"> 該博物館不收門票，但要刷身份證進(jìn)入。走進(jìn)博物館，仿佛踏入了一條時光隧道，館內(nèi)陳列著琳瑯滿目的文物，每一件都像是在訴說著古老的故事。先人雕像形態(tài)各異，有的在野外專注地鉆木取火，有的在四處尋覓食物，還有的在進(jìn)行著男耕女織的勞作，生動地展現(xiàn)了七千年前先人的生活場景。珍貴的玉玦、獸骨制的簪子——骨笄、新石器時代紡織生產(chǎn)的工具陶紡輪等，無不彰顯著河姆渡人的智慧與創(chuàng)造力。那些形狀、大小、破碎程度各異的碗和瓶瓶罐罐，歷經(jīng)歲月的洗禮依然保存至今，實在是令人稱奇。最讓人驚嘆的是，河姆渡人早在七千年前就掌握了水稻種植技術(shù)，讓中國成為世界上最早種植水稻的國家，這一偉大的發(fā)現(xiàn)為人類文明的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn) 。這也讓所謂的“五千年中華文明”一下子提前了兩千多年。記得，前些時在安微雙敦出土的古文字將中華文化至少定格在7300年前。</p><p class="ql-block"> 2016年12月我在埃及博物館參觀時，在造紙館看到古埃及制造的極其粗糙的紙時，我對陪我們的埃及導(dǎo)游說了一句話，這紙的出現(xiàn)比我們晚了好幾百年，并且在質(zhì)量上無法相比。那個埃及小導(dǎo)游用夾生的中國話說：“我們埃及有7000年的歷史，你們中國只有5000，你們不行?！倍矍暗暮幽范蛇z址和安徽雙敦遺址都莊嚴(yán)地告訴他，我們中華文明不是5000年，至少是7300年，而且不像古埃及和今埃及不是一回事，而是一脈相傳至今。</p><p class="ql-block"> 可惜2016年時，我沒來過河姆渡，并且雙敦還沒出土。我只能看著那埃及小導(dǎo)游得意洋洋的樣子而無言以對。要是放在今天，我得好好地給他上一課。</p><p class="ql-block"> 走出博物館，大家來到了遺址發(fā)掘現(xiàn)場。這里布滿了密密麻麻的木建筑構(gòu)件和散布其間的文物，仿佛能看到當(dāng)年考古工作者們小心翼翼挖掘的身影。腳下的土地仿佛還留存著先人的溫度，讓人不禁對這片古老的土地肅然起敬。接著，又參觀了復(fù)原的“干欄式”建筑，這些建筑完美地適應(yīng)了南方潮濕的環(huán)境，屋內(nèi)擺放著各式各樣的耕作用具，仿佛能看到大人們辛勤勞作、小孩們嬉笑玩耍的溫馨場景。</p><p class="ql-block"> 告別河姆渡遺址，車隊再次踏上G228國道。沒行駛幾公里就看到了G228的“3699”里程碑，在路中間還有立著的里程牌。這在我們走過的G228路段不多見。巴蜀雄鷹喜歡立著的路牌，穿過車流到了路中間留了一個影。而我則在路邊上的里程碑處留了一個影?！叭拧笔莻€吉祥的數(shù)字，南京在上世紀(jì)九十年代前新街口就有一家有名的酒家名字就叫“三六(南京人讀陸)九”，張恨水在他的小說《紙醉金迷》中多次提到。而眼前這個“三六九九”我覺得更好，應(yīng)該拍一張照片留存。</p><p class="ql-block"> 隨后我們一路拍了G228的里程碑——“3698”、“3588”、“3558”、“3555”、“3553”等。由上海長江大橋越過了崇明島進(jìn)入南通啟東地界后，一路上都是做紡織生意的，有綜合體式大樓，也有紡織一條街，各種床上用品等紡織品廣告比比皆是。但可以看出，三年“口罩”之后，經(jīng)濟(jì)下行，對這個市場的影響是不小的，關(guān)了不少店面。</p><p class="ql-block"> 我們一號車在G228行走時，拐錯了一個路口，意外地看到了一家賣豬頭肉的鹵菜店，成色很好，排隊人很多。黃處決定下去買一些晚餐時吃，巴蜀雄鷹一道去看看，這就換成我開車了。</p><p class="ql-block"> 買完后，我開車到前方路口，一個左轉(zhuǎn)彎又上了G228，巴蜀雄鷹就喊起來“三個3，三個3”。我趕緊靠邊停下車，問他：“是三個3還是四個3？”他也不能確定。我說，你帶上對講機(jī)去看看，如果是四個3就叫我。黃處對我說，群里還沒有人發(fā)四個3的照片，劉平他們已經(jīng)到賓館了(只有他們一輛車)，應(yīng)該沒找到四個3。</p><p class="ql-block"> 我們從東興開始就在找摜蛋中四個相同數(shù)字的“炸彈”，“6666”在北海因重新修路，G228變成了向海大道，里程碑全無，“6666”無影無蹤。“5555”在泉州境內(nèi)也因為道路擴(kuò)建沒了里程碑，一號車和二號車兩頭夾擊，就是那十幾公里的路段沒有一塊里程碑，尋找“炸彈”號第二次失敗。“4444”則在福建羅源縣油車嶺隧道里變成了“G228，16”，忌諱四個4，干脆標(biāo)出了“四四十六”即以“16”代替“4444”，也是挺聰明的。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在忽然找到了“3333”，大家當(dāng)然十分興奮。巴蜀雄鷹等不及我們過去，拿手機(jī)自拍了一張他自己與“3333”的合影照，立即發(fā)到群里去了，全然不顧自拍照里面的數(shù)字都是反的。這一下子開了爆，都要向這兒靠攏。我趕緊在群里面發(fā)了位置圖，大家紛紛按圖索驥，趕過來。</p><p class="ql-block"> 發(fā)現(xiàn)第一個炸彈，顯然是巴蜀雄鷹的功勞！</p><p class="ql-block"> 晚上我給陳詠華兄發(fā)了一個微信，打算第二天組織大家去看看他在如東的“陳詠華收藏與創(chuàng)作藝術(shù)館”。不一會，詠華兄回微信道：已安排保安提前開門，但他自己有可能不能過來陪大家參觀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">本期部分照片選自G228自駕群，特別鳴謝6號車全體成員！</p> <p class="ql-block">從寧波市區(qū)出來就接上了G228。放大看，可以看到左部的藍(lán)色里程牌“3712”公里</p> <p class="ql-block">石頭上是喬石題字</p> <p class="ql-block">河姆渡遺址博物館是江澤民題字</p> <p class="ql-block">走進(jìn)河姆渡遺址博物館</p> <p class="ql-block">前言肯定了河姆渡的歷史文化地位</p> <p class="ql-block">這些不起眼的小物件都是文物寶貝</p> <p class="ql-block">河姆渡遺址博物館的視頻</p> <p class="ql-block">那時候的豬、牛等牲畜骨骼</p> <p class="ql-block">結(jié)網(wǎng)捕魚</p> <p class="ql-block">狩獵</p> <p class="ql-block">房屋結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block">陶瓷</p> <p class="ql-block">鍋灶</p> <p class="ql-block">室外遺址</p> <p class="ql-block">茅屋的井亭，里面是水井，重要的生活資源。下面的說明指出至今已有5600年</p> <p class="ql-block">水井</p> <p class="ql-block">聚落指的是人類聚集在一起生活的部落</p> <p class="ql-block">木樁是聚落的房屋基礎(chǔ)木樁遺存</p> <p class="ql-block">這房屋應(yīng)該冬暖夏涼</p> <p class="ql-block">復(fù)原的古房屋</p> <p class="ql-block">音樂</p> <p class="ql-block">下面是南京馬幫自駕G228選拍的里程碑，主要是4月29日從寧波到如東路上遇到的。其中以炸彈“3333”為最開心處，因為前面的“6666”、“5555”、“4444”都沒找到！</p> <p class="ql-block">里程數(shù)沒有按順序排</p> <p class="ql-block">三與三個5</p> <p class="ql-block">上海長江大橋</p> <p class="ql-block">跨過上海長江大橋就越過崇明島到達(dá)南通市的啟東市了</p> <p class="ql-block">終于找到了第一個“炸彈”，在啟東境內(nèi)</p>