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山西旅游記 - 太原晉祠

寒松有本心

<p class="ql-block">2025年5月12日-16日，與兒子一起去山西旅游。主要目的是想看看“地上文物看山西，地下文物看陜西”的地上古建筑，實(shí)地體驗(yàn)這些聞名遐邇的建筑群、古建筑的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">第一天我們大約在12點(diǎn)左右到達(dá)晉祠，在游客中心將行李存放后，安排了一位講解員進(jìn)院參觀。</p><p class="ql-block">晉祠內(nèi)有宋建圣母殿、魚沼飛梁，金代獻(xiàn)殿三大國(guó)寶建筑，以及周柏宋塑侍女像、難老泉“三絕”。有唐太宗李世民御制御書《晉祠之銘并序》碑、武則天作序《華嚴(yán)經(jīng)石刻》兩大國(guó)寶碑刻，是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，中國(guó)古代藝術(shù)的集約載體，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、跨越時(shí)代最久遠(yuǎn)、最具代表性的祠堂式古園林建筑群的實(shí)物孤例。晉祠公園是在陳家息廬、周家在田別墅、榮家陶然村三處民國(guó)時(shí)期私家別墅的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多次大規(guī)模改造擴(kuò)建，形成亭臺(tái)樓閣、蓮池水榭、奇花異草、古樹名木相互映襯，栽植有300多種、40000多株名貴花木的文化名園。我們感到了十分榮幸地看到了這些古建筑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晉祠天龍山景區(qū)位于山西省太原市西南部，由晉祠、天龍山兩大核心區(qū)域組成，占地面積3.86平方公里，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)文明單位、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)歷經(jīng)1500多年鳩工庀材、大興土木，擁有古建筑136座，雕塑219尊，鑄造藝術(shù)品33件，楹聯(lián)匾額265幅，石窟25座，造像500余尊，石刻碑碼400余通，千年古樹32株，名貴花木300多種，山光水色、古樹名木，亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫，自然生態(tài)與人文景觀彼此交融、珠聯(lián)壁合，是馳名中外的旅游勝地。</p><p class="ql-block">晉祠，創(chuàng)建年代無從稽考，最早見于酈道元《水經(jīng)注》“懸念之山，晉水出焉，今在縣之西南。昔智伯之遏晉水以灌晉陽，其川上溯，后人踵其遺跡，蓄以為沼，沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上，左右雜樹交蔭，希見曦景，至有淫朋密友，羈游宦子，莫不尋梁契集，用相娛慰，于晉川之中，最為勝處。”說明不晚于北魏，晉祠已是聞名遐邇的旅游勝地?，F(xiàn)有宋建圣母殿、魚沼飛梁，金代獻(xiàn)殿三大國(guó)寶建筑和周柏宋塑侍女像、難老泉“三絕”，有唐太宗李世民御制御書《晉祠之銘并序》碑、武則天作序《華嚴(yán)經(jīng)石刻》兩大國(guó)寶碑刻，是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，中國(guó)古代藝術(shù)的集約載體，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、跨越時(shí)代最久遠(yuǎn)、最具代表性的祠堂式古園林建筑群的實(shí)物孤例。晉祠公園是在陳家息廬、周家在田別墅、榮家陶然村三處民國(guó)時(shí)期私家別墅的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多次大規(guī)模改造擴(kuò)建，形成亭臺(tái)樓閣、蓮池水榭、奇花異草、古樹名木相互映襯，栽植有300多種、40000多株名貴花木的文化名園。</p><p class="ql-block">東魏時(shí)期（534-550），大丞相高歡在天龍山修建避暑宮，始鑿第2、3石窟。北齊時(shí)期（550-577），高歡次子、文宣帝高洋推翻東魏，建立北齊，將晉陽定為別都，重修天龍山避暑宮，開鑿第1、10、16窟。在晉祠“大起樓觀，穿筑池塘”，修飛梁，建難老泉亭、善利泉亭、讀書臺(tái)、望川亭、清華堂、雨花寺、寶墨堂。至此，拉開晉祠、天龍山鳩工庀材、大興土木的營(yíng)造帷幕。</p><p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，晉祠、天龍山經(jīng)過勤勞智慧的勞動(dòng)人民多次修繕和擴(kuò)建，不僅留下了博大精深的珍貴遺存，而且創(chuàng)造了燦爛輝煌的晉陽文化。</p><p class="ql-block">天龍山景區(qū)占地2550畝，集林、泉、洞、寺、遺址、石窟子一體，尤以東魏、北齊、隋、唐四個(gè)朝代的大型石窟群著稱于世，被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)的寶庫(kù)。</p><p class="ql-block">山光水色，林木蔥郁，亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，風(fēng)光旖旎，優(yōu)雅絕俗，建筑空間和自然景色相互交融，人工美與自然美巧妙糅和，具有極強(qiáng)的審美情趣、觀賞品位和游憩價(jià)值?！坝握哂诖耍H有不忍即返者。</p><p class="ql-block">”</p><p class="ql-block">晉祠、天龍山，不愧為我國(guó)歷史文化的寶貴遺產(chǎn)和馳名中外的旅游</p> <p class="ql-block">接著來到金人臺(tái)，奔波兒灞和沙僧就曾在金人臺(tái)捉迷藏。這里有4個(gè)鐵人，其中3尊為北宋紹圣四年（1097年）鑄，東北角的為民國(guó)補(bǔ)鑄。</p> <p class="ql-block">明萬歷年間所建。明代喜歡建牌坊，對(duì)越牌坊出現(xiàn)在這里并不顯突兀，而是與整體建筑融合在一起，有柳暗花明的深意。</p><p class="ql-block">“對(duì)越”出自《詩經(jīng)?周頌?清廟》，意為“報(bào)答宣揚(yáng)祖先恩德”，匾額為明代書法家高應(yīng)元所題。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿建于金大定八年（1168年），祭祀圣母時(shí)陳列供品的場(chǎng)所，是我國(guó)中國(guó)唯一一座殿和亭結(jié)合的古建筑。</p><p class="ql-block">獻(xiàn)殿四面開敞，完全不設(shè)圍墻，以直欞木柵欄護(hù)，猶如涼亭，顯得格外利落敞亮，是供奉祭品的“天然冰箱”。</p> <p class="ql-block">走出獻(xiàn)殿，有初建于北魏前、改建北宋時(shí)的魚沼飛梁，《西游記》里祭賽國(guó)國(guó)王就是在此會(huì)見唐僧師徒。魚沼飛梁，方形水池，上建十字形橋梁。</p><p class="ql-block">走出獻(xiàn)殿，豁然開朗，這里有初建北魏前，改建于北宋的“魚沼飛梁”，“魚沼”即魚池，“飛”是跨越的意思，“梁”是橋的古稱，以石質(zhì)八棱柱和木質(zhì)斗栱來承托東西橫平、南北斜升的橋身。魚沼飛梁被譽(yù)為“世界最早立交橋”，梁思成稱“此式石柱橋，在古畫中偶見，實(shí)物僅此一件，實(shí)為罕見。</p> <p class="ql-block">從魚沼飛梁走到圣母殿，這是一座面闊七間、進(jìn)深六間的重檐歇山頂大殿，為晉祠的主殿，紀(jì)念唐叔虞母親邑姜而建。</p><p class="ql-block">圣母殿建于北宋年間，大殿采用了《營(yíng)造法式》的“柱升起”、“柱側(cè)角”，增強(qiáng)了大殿的曲線美和穩(wěn)固性。同時(shí)，采用減柱法，擴(kuò)大了殿內(nèi)空間。圣母殿高19米，最外圍有柱子，卻把墻向里推，空出外圍空間，形成一圈寬闊。這種做法在《營(yíng)造法式》稱為為“副階周匝”，是現(xiàn)存古建筑殿宇中的最早例。其中，前廊有兩間之寬，顯得特別開敞通透，在現(xiàn)存古建筑屬孤例。</p><p class="ql-block">作為宋代建筑中的典范，圣母殿崇宏巍哦，屋角高高翹起，壯麗秀美。當(dāng)年林徽因他們也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)被圣母殿優(yōu)美的轉(zhuǎn)角飛檐吸引，才來到這里。圣母殿前柱上的八條木雕蟠龍雕于宋元祐二年，是我國(guó)現(xiàn)存最早的木雕蟠龍。</p><p class="ql-block">嚴(yán)重懷疑山西人真的見過龍，每條龍都活龍活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來。</p> <p class="ql-block">除了三寶，晉祠還有三絕：宋代侍女像、周柏和難老泉。</p><p class="ql-block">圣母殿殿內(nèi)有宋代彩塑41尊，形態(tài)各異，栩栩如生，被認(rèn)為是宋代宮廷生活的真實(shí)寫照。其中33尊侍女像穿著宋代常見的繡羅裙、半臂、背子等飾，手中分別捧著文印、飲食器皿和梳妝用具，以此表明各自的身份。她們姿態(tài)各異，神情生動(dòng)，堪稱“宋代女子天團(tuán)”。</p><p class="ql-block">與金人臺(tái)上剛健的鐵人形成鮮明對(duì)比的是，這些侍女像溫婉含蓄，端莊內(nèi)斂。</p><p class="ql-block">工匠把她們雖為侍女、但依然擁有自己尊嚴(yán)的面貌表現(xiàn)得淋漓盡致，在這些彩塑身上可以見到中國(guó)人的模樣與美。梁思成稱贊是“中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的瑰寶”，郭沫若也給予高度評(píng)價(jià)說“傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂”。梅蘭芳曾在這參觀和揣摩神情姿態(tài)，他zui喜歡北側(cè)一尊微微低頭的侍女像，正好面是含笑的表情，但側(cè)面有點(diǎn)悲戚，他認(rèn)為其“一顰一笑似訴生平”。工匠將一個(gè)角色的兩種表情刻在同一張臉上，塑造出“陰陽臉”，真是匠心具。</p><p class="ql-block">旁邊導(dǎo)游介紹說，之前可以進(jìn)去近距離觀看，現(xiàn)在就只能隔著欄桿遠(yuǎn)眺了。</p> <p class="ql-block">在圣母殿北側(cè)的周柏已經(jīng)三千多年，依舊枝繁茂，它是晉祠的象征與守護(hù)神。</p><p class="ql-block">周柏樹身向南傾斜，形似臣龍，俗稱“臥龍柏”。歐陽修有詩贊：“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含煙?！?lt;/p><p class="ql-block">周柏靜靜佇立，趨向永生，訴說著過去的故事，見證著時(shí)光的流轉(zhuǎn)和變遷。</p><p class="ql-block">晉祠千年以上的古樹有60多棵，郁郁蔥蔥，在它們身上可以見到時(shí)間的魔力。</p><p class="ql-block">有網(wǎng)友開玩笑稱在這500年的樹都不配在此被圍起來保護(hù)。</p> <p class="ql-block">在圣母殿的南側(cè)有著常年水溫保持17°C的難老泉。</p><p class="ql-block">難老泉作為晉水的主要源頭，泉水清澈見底，長(zhǎng)年不息，澆灌晉祠附近的干頃良田，李白曾贊嘆：“晉祠流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠。”</p> <p class="ql-block">在難老泉有“難老”匾額，與“水鏡臺(tái)”“對(duì)越”合為晉祠三匾?！半y老”由明末清初大書法家傅山題寫，寓意靜水青春永駐源源不息。</p> <p class="ql-block">看完三寶、三絕和三匾后，一定不要錯(cuò)過中國(guó)最早的行書碑一一李世民的《晉過中國(guó)最早的行書碑一—李世民的《晉祠之銘并序碑》，位于“貞觀寶翰”亭。</p><p class="ql-block">這是李世民東征歸來經(jīng)晉祠時(shí)親撰御書，通過歌頌唐叔虞建國(guó)史跡，來宣揚(yáng)唐王朝文治武功。全文1203字，39個(gè)“之”字和12個(gè)“不“字都各有姿態(tài)、絕不雷同，是集史學(xué)、文學(xué)、政治和書法于一體的碑刻，被后人譽(yù)為僅次于王羲之《蘭亭序》的行書杰作。</p> <p class="ql-block">龍興晉陽雕</p><p class="ql-block">高6.99米，寬9.5米，重2500噸，為紀(jì)念太原建城2500周年，由張熙玉歷時(shí)三年設(shè)計(jì)而成。是目前為止太原市最大的青銅雕塑之一。中間騎馬者是唐太宗李世民，左側(cè)為國(guó)舅長(zhǎng)孫無忌，右側(cè)為李績(jī)，左前站立者是尉遲恭，最右側(cè)站立者，前是魏征，后是馬周。</p> <p class="ql-block">王氏溯源</p><p class="ql-block">“姓”是表示有血緣關(guān)系的世系同族稱號(hào)，起源于母系社會(huì)，“氏”則為由同姓衍生的分支，起源于父系社會(huì)。古老的“姓”形成后較為穩(wěn)定，“氏”則是后起的，隨著歷史發(fā)展而變化。</p><p class="ql-block">秦漢之前，“姓”和“氏”完全分開。“姓”用以別婚姻，“氏”用于明貴賤，二者的功用不同。“姓”同“氏”不同者，不得通婚；“氏”同“姓”不同者，可以通婚。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“氏”開始與“姓”融合，至漢代“氏”與“姓”已匯合不分。</p><p class="ql-block">王氏為姓，系由爵位而來，意指“帝王之商”和“王家之后”。太原王氏追本溯源，為黃</p><p class="ql-block">帝之后商，是為太原王氏，自黃帝至東周太子晉共四十二世</p> <p class="ql-block">大約下午五點(diǎn)鐘左右抵達(dá)山西飯店入住，就住一夜我們第二天就去大同了。</p> <p class="ql-block">吃過晚飯后就在酒店傍邊的文瀛公園里散步，看到了烈士紀(jì)念碑、中共陜西省委和彭真同志的紀(jì)念碑。這個(gè)文瀛公園是一個(gè)在太原市中心的休閑公園。</p>