<p class="ql-block">今年深春里的一天，我和幾位朋友來(lái)到臨海探訪位于大田街道的馬氏莊園和于氏故居，返程的時(shí)候臨近中午了，一位朋友提議去與黃巖隔著不遠(yuǎn)的沿江鎮(zhèn)西山村的仙山禪寺。仙山禪寺建于一座山坡上，坐南朝北，三面環(huán)山，果然風(fēng)水寶地，仙氣縹緲。雖然寺里的建筑比較簡(jiǎn)陋，連大雄寶殿都還沒(méi)建，但這里殊勝無(wú)比的環(huán)境使它自帶一種妙不可言而又強(qiáng)大無(wú)比的氣場(chǎng)。</p><p class="ql-block">我們?nèi)胨乱院?，先進(jìn)齋堂吃飯，餐后善揚(yáng)法師帶我們?nèi)チ宿D(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山嘴的隱蔽所在“聽(tīng)竹禪院”。這是善揚(yáng)法師的師祖和師父禪修的地方，現(xiàn)在他們都離開(kāi)這里了，由善揚(yáng)法師駐守。</p><p class="ql-block">其實(shí)，善揚(yáng)法師是今年二月份才出家的，至今不過(guò)兩個(gè)月。他說(shuō)自己還沒(méi)有正式剃度，他還只是一個(gè)小沙彌。我原以為小沙彌是剛出家的小和尚，跟“聰明的一休”是同齡人?，F(xiàn)在才知道，小沙彌不是指年齡之小，中老年人也可以是小沙彌。</p> <p class="ql-block">善揚(yáng)法師說(shuō)，他老家江西贛州，看上去今年五十多歲。 他曾經(jīng)是一位企業(yè)家，在廣東辦廠。在二十年前，他在生意上突然陷入困境，他被一位合作方坑了，背上了兩百多萬(wàn)元的債。當(dāng)年，兩百多萬(wàn)元就是天文數(shù)字了。他絕望了，想死的心都有了。他去了一家寺院，發(fā)愿說(shuō)：如果他能挺過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，他將出家為僧。他說(shuō)，發(fā)愿之后，神奇接連發(fā)生了。兩年之內(nèi)他就順利地還完了欠債。當(dāng)時(shí)他就想出家，但老婆堅(jiān)決不同意。那時(shí)孩子還小，他想扶持兒子讀書(shū)畢業(yè)以后再說(shuō)?，F(xiàn)在兒子已經(jīng)工作了。他也就想著該了心愿了。這次他不管妻子如何哭求，他還是毅然決然地把家拋下了。</p><p class="ql-block">善揚(yáng)法師出家雖然不過(guò)兩個(gè)月，但我們看到，這兩個(gè)月他做了很多工作，比如他在原先只有一間茅棚的地方，續(xù)建了好多茅棚。說(shuō)是茅棚，其實(shí)只是外觀看上去像而已，房?jī)?nèi)的條件是不錯(cuò)的，就像賓館客房一樣。善揚(yáng)法師還給這一處的茅棚和院子起了個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫“聽(tīng)竹禪院”，并請(qǐng)臨海的一位書(shū)法家題名。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)竹禪院確實(shí)是個(gè)禪修的好地方。它不像背面的仙山禪寺地勢(shì)這么開(kāi)闊，俯瞰著人間煙火，與村落和人類若即若離。仙山禪寺就像拈花微笑但始終無(wú)言的菩薩，目光看盡人生的悲歡聚散，耳里充滿著人間的歌哭喧囂。聽(tīng)竹禪院是清靜的，是與人間隔離的，這里沒(méi)有塵俗的繁音擾耳并亂心，這里只有風(fēng)穿過(guò)竹子的清音悅耳并悅心。深夜里，這里有中天月色?？崾顣r(shí)節(jié)，這里有深谷幽涼。雨霽之后，這里有流水淙淙。連日大雨之后，這里瀑聲如雷，澗水奔騰如龍。而更多的時(shí)候，這里是微風(fēng)清陰，四面都是竹林，實(shí)在是聽(tīng)竹的好地方。但也是聽(tīng)水（或聽(tīng)溪）的好地方，又是賞月的好地方。我以為這也說(shuō)明了古今命名之難。高明的命名需虛實(shí)結(jié)合，太虛了則空，而實(shí)了呢，又會(huì)有拘泥或局限之弊。如既曰“聽(tīng)竹”，雅固然雅矣，但溪音瀑聲呢？月光月色呢？那么，是否也可以“聽(tīng)水”或“聽(tīng)溪”呢？“觀月”或“賞月”呢？但名之曰“聽(tīng)水禪院”或“觀月禪院”，也會(huì)遺落其它的幽雅造景元素。</p> <p class="ql-block">但從佛家的觀點(diǎn)來(lái)看，竹也罷，水也罷，月也罷，都是外在的東西，其實(shí)無(wú)論是聽(tīng)竹聽(tīng)水還是觀月，聽(tīng)的都是自己的這顆心。古有偈語(yǔ)說(shuō)：不是幡動(dòng)是心動(dòng)。</p><p class="ql-block">又有偈語(yǔ)說(shuō)：</p><p class="ql-block">菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。</p><p class="ql-block">本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！</p><p class="ql-block">還有偈語(yǔ)說(shuō)：</p><p class="ql-block">菩提只向心覓，何勞向外求玄？</p><p class="ql-block">聽(tīng)說(shuō)依此修行，西方只在目前。</p><p class="ql-block">善揚(yáng)法師選擇和營(yíng)造的聽(tīng)竹禪院的妙境，不正是菩提的境界嗎？</p> <p class="ql-block">我在禪院圍欄的籬笆墻上，看到用以修筑籬笆墻的毛竹片上，密密麻麻地用毛筆寫著字，我趨近仔細(xì)辨認(rèn)，原來(lái)是《心經(jīng)》。善揚(yáng)法師說(shuō)，這些都是他寫的。在二樓陽(yáng)臺(tái)上，還擺著這幾天新寫成的《心經(jīng)》竹片。他想用《心經(jīng)》竹片構(gòu)筑整個(gè)院子的圍欄以及二樓陽(yáng)臺(tái)的圍欄。他說(shuō)他從小愛(ài)寫字，自從他發(fā)愿出家以后，他就很愛(ài)念誦和書(shū)寫《心經(jīng)》。雖然他正式出家時(shí)間不長(zhǎng)，但是他覺(jué)得《心經(jīng)》是強(qiáng)大的能量場(chǎng)，每抄寫一遍《心經(jīng)》，自己就像獲得了更強(qiáng)大的正能量一樣。</p> <p class="ql-block">我問(wèn)善揚(yáng)法師，您為什么在有了山前的仙山禪寺之后，還會(huì)想著重建聽(tīng)竹禪院呢？善揚(yáng)法師說(shuō)：這是他出家的初心，也因?yàn)樯钍軒熥婧蛶煾傅挠绊憽ｋm然他剛出家，但他與仙山禪寺的結(jié)緣已經(jīng)好多年了。那時(shí)師祖和師父都還在本寺，他們兩位都是高僧大德，都很重視內(nèi)修的功夫。他受了師祖師父的教育熏陶，出家就是來(lái)修行的。他不喜歡香煙繚繞，不喜歡做法事，所以重建茅棚式的禪院，就是給自己和喜歡禪修的同道，創(chuàng)造一個(gè)清修的環(huán)境。</p><p class="ql-block">2025.5.5</p>