<p class="ql-block">尼埃普斯-世界上第一幅照片成功的拍攝者。1825年，世界上誕生的第一張照片，出自于法國(guó)人約瑟夫·尼塞福爾·尼埃普斯( Joseph Nicephore Niepce 1765 -1833)之手。1793年，尼埃普斯就已從事用感光材料做永久性保留影像的試驗(yàn)。1822年，他曾用涂有瀝青的玻璃板為感光材料，再敷以版畫(huà)，置于陽(yáng)光下暴曬成像。尼埃普斯用日光將影像永久記錄在玻璃板和金屬板上的攝影法，稱(chēng)作日光蝕刻法。1826年，他委托法國(guó)光學(xué)儀器商人為他的照相暗箱制作了光學(xué)鏡片，并將其發(fā)明的感光材料放進(jìn)暗箱，曝光后得到一張從他自家屋頂往外拍攝的世界上第一張實(shí)景照片。</p><p class="ql-block">《窗外的景色》</p><p class="ql-block">1826年的一天，尼埃普斯在法國(guó)勃艮第的家里頂樓的工作室，將白蠟板敷上一層薄瀝青，然后利用陽(yáng)光和原始鏡頭，拍攝窗外的景色，曝光時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八個(gè)小時(shí)，再經(jīng)過(guò)熏衣草油的沖洗，獲得了這張世界上第一張實(shí)景照片。</p><p class="ql-block">世界上最早的照片拍攝的是一幅雕版油畫(huà)，照片中一個(gè)少年?duì)恐黄ヱR，因而被稱(chēng)為《牽馬的少年》。這張照片是尼埃普斯用陽(yáng)光攝影法拍攝于1825年左右。照片使用了被稱(chēng)為凹版照相的技術(shù)，也就是在一塊銅板上涂一層瀝青，這塊金屬板通過(guò)曝光產(chǎn)生圖像，然后印在一張紙上。</p> <p class="ql-block">中國(guó)早期攝影的起步和發(fā)展</p><p class="ql-block">19世紀(jì)40年代攝影已經(jīng)進(jìn)入了中國(guó)。</p><p class="ql-block">1839年法國(guó)宣告攝影術(shù)誕生之后，攝影即于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，特別是隨著中國(guó)沿海劃出通商口岸而經(jīng)香港傳入廣東乃至內(nèi)地。</p><p class="ql-block">攝影術(shù)在中國(guó)的應(yīng)用首先出現(xiàn)在清政府的外交活動(dòng)中。1844年8月，兩廣總督兼五口通商大臣愛(ài)新覺(jué)羅·耆英到澳門(mén)同法國(guó)使臣拉萼尼談判簽約時(shí)，意大利、英國(guó)、美國(guó)、葡萄牙等四國(guó)官員向他索取“小照”，他很快將一式四份的“小照”分贈(zèng)?！靶≌铡痹瓰橹袊?guó)人對(duì)畫(huà)像的稱(chēng)呼，當(dāng)攝影傳入中國(guó)后的一段時(shí)間內(nèi)，仍借用“畫(huà)小照”來(lái)稱(chēng)呼攝影。</p><p class="ql-block">1846年，香港的報(bào)紙上有一則引人注目的廣告：“香港銀版攝影和鋅版印刷公司有香港及中國(guó)彩色與黑白照片出售?！蓖?，湖南進(jìn)士周壽昌在廣東游歷了三個(gè)月，將所見(jiàn)所聞的中國(guó)早期攝影的一些情況寫(xiě)入日記。廣東河州營(yíng)副將福格著的《聽(tīng)雨叢談》中也記載了廣東早期有關(guān)攝影的活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">早期中國(guó)照相業(yè)的發(fā)展</p><p class="ql-block">攝影術(shù)傳入中國(guó)初期，由于受技術(shù)條件的限制，多數(shù)中國(guó)攝影者只是以拍攝人物肖像為主。早期的中國(guó)攝影人大體分為兩種：一種是知識(shí)分子，把攝影作為消遣娛樂(lè)的方式；一種就是職業(yè)攝影師。他們?cè)谥袊?guó)攝影發(fā)展初期，主要集中的城市是廣州、福州、廈門(mén)、上海等沿海城市。</p><p class="ql-block">在作品的內(nèi)容上，除了日常營(yíng)業(yè)中為各階層人士所拍攝肖像照片以外，妓女、名花和一切能迎合市民口味的題材都成了照相館獲取利潤(rùn)的手段。在照相館的門(mén)前，往往都是以各種人物的照片來(lái)吸引顧客的注意，達(dá)到招攬生意的目的。</p><p class="ql-block">在技術(shù)和設(shè)備方面，攝影師先后使用過(guò)銀版法、卡羅法、安布羅法、錫版法和濕版法。由于一些流動(dòng)攝影師的生活狀況也非常貧困，沒(méi)有資金進(jìn)行技術(shù)革新，因此，在干版法流行了很長(zhǎng)時(shí)間后，這些攝影師依然用著陳舊的設(shè)備和采用過(guò)時(shí)的技術(shù)，明顯帶著攝影術(shù)發(fā)明初期的痕跡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二十世紀(jì)初期中國(guó)攝影的發(fā)展</p><p class="ql-block">19世紀(jì)末，中國(guó)封建統(tǒng)治者也逐漸放棄對(duì)攝影術(shù)的輕蔑態(tài)度，開(kāi)始重視攝影術(shù)的作用。1868年，負(fù)責(zé)辦理洋務(wù)的奕訴，就請(qǐng)當(dāng)時(shí)的著名攝影師為他拍肖像。光緒皇帝在位時(shí)，曾和珍妃在宮中化妝照相。同治、光緒兩朝的最高統(tǒng)治者慈禧更是樂(lè)于此道。</p><p class="ql-block">1902年，梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱創(chuàng)辦的《新民叢報(bào)》中使用照片，是中文刊物刊登新聞?wù)掌肌?903年，天津北洋工藝學(xué)堂最早傳授照相技術(shù)。1906年，北京《京話(huà)日?qǐng)?bào)》刊登南昌教案中江召棠遺體頸部照片，為中國(guó)報(bào)紙運(yùn)用新聞?wù)掌肌?907年 廣東周耀先《實(shí)用映相學(xué)》出版，介紹手提輕便照相機(jī)的知識(shí)，傳播紀(jì)實(shí)攝影的意義與價(jià)值。1912年，上海創(chuàng)辦《真相畫(huà)報(bào)》旬刊，每期刊用時(shí)事照片最多達(dá)37幅，是中國(guó)大型攝影畫(huà)報(bào)之先驅(qū)。</p><p class="ql-block">1913年上海的“精武體育會(huì)攝學(xué)部”成立。它是中國(guó)第一個(gè)民間攝影團(tuán)體，負(fù)責(zé)對(duì)會(huì)員進(jìn)行攝影教育和輔導(dǎo)會(huì)員進(jìn)行創(chuàng)作。攝學(xué)部的活動(dòng)非?；钴S，經(jīng)常組織會(huì)員到蘇杭等地旅行拍攝，并在旅行結(jié)束后進(jìn)行作品評(píng)選，團(tuán)結(jié)了一批攝影愛(ài)好者。由于會(huì)員不斷的實(shí)踐和創(chuàng)作，拍攝出了一些優(yōu)秀攝影藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block">慈禧像 大清皇宮的御用攝影師裕助嶺拍攝，彩色為黑自照片上色技術(shù)。</p> <p class="ql-block">攝影的類(lèi)型化發(fā)展</p><p class="ql-block">紀(jì)實(shí)攝影</p><p class="ql-block">攝影術(shù)在傳入中國(guó)的前50年，基本</p><p class="ql-block">上都是做為留取肖像、消造娛樂(lè)之用，很少有人想把攝影術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作的手段。但是在從一些歷史事件中，我們還是看到了中國(guó)最早紀(jì)實(shí)攝影的影子。</p><p class="ql-block">1881年，唐山到胥各莊的鐵路通車(chē)，李鴻章和經(jīng)辦的各位官員在通車(chē)典禮時(shí)拍了照片，屬于早期紀(jì)實(shí)攝影作品。</p><p class="ql-block">風(fēng)光攝影</p><p class="ql-block"> 中國(guó)山川壯美，名勝古跡從古時(shí)候就</p><p class="ql-block">是文人墨客進(jìn)行創(chuàng)作的重要題材。攝影術(shù)傳入后，也很快就被中國(guó)早期的攝影愛(ài)好者們所注意。上海“精武體育會(huì)攝學(xué)部”就經(jīng)常組織會(huì)員去大自然中拍攝，19世紀(jì)末，上海“格致書(shū)院”的博物館也把中國(guó)的“山川勝跡”拍成照片。同治年間，已經(jīng)有人把武昌的黃鶴樓拍成風(fēng)景照片向市民出售。</p><p class="ql-block">北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城(1870)</p><p class="ql-block">福州自塔和于山(1900</p><p class="ql-block">唐山市誕生中國(guó)第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路，圖為李鴻章在視察 北京北海公園 上海| 1870)</p><p class="ql-block">戲劇攝影</p><p class="ql-block">清朝末年，各個(gè)照相館常用戲劇照</p><p class="ql-block">片和角色肖像作為“幌子”來(lái)招攬生意。清朝中葉以后，中國(guó)戲曲迎來(lái)了極其繁榮時(shí)期，許多名角引起社會(huì)的普遍關(guān)注，各地戲曲名伶也自然成為了時(shí)常光顧照相館的客人?，F(xiàn)在能夠看到的較早的戲劇照片，除了國(guó)外攝影師的作品外，有1898年王瑤卿“反串溪篁莊”等劇照，以及1905年譚鑫培、楊小樓的“定軍山”劇照。</p><p class="ql-block">藝術(shù)攝影</p><p class="ql-block">中國(guó)早期的攝影在進(jìn)行攝影創(chuàng)作的時(shí)</p><p class="ql-block">候，不自覺(jué)地流露出自身長(zhǎng)期形成的審美情趣。即使是舶來(lái)品的攝影術(shù)，也是完全按照傳統(tǒng)的美術(shù)法則進(jìn)行構(gòu)圖的。鑒于攝影的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，另外一些攝影家運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論來(lái)指導(dǎo)攝影藝術(shù)表現(xiàn)。主張攝影不光是記錄事物的外形，還應(yīng)該表現(xiàn)內(nèi)在的氣韻和意境。</p> <p class="ql-block">早期攝影藝術(shù)團(tuán)體</p><p class="ql-block">我國(guó)第一個(gè)業(yè)余攝影藝術(shù)社團(tuán)成立于20世紀(jì)20年代的北京光社，1919年，北京大學(xué)攝影愛(ài)好者在黃振玉和陳萬(wàn)里的倡議下，組織了第一次攝影作品展覽，并且確定了每年舉辦一次的計(jì)劃。1923年冬，由陳萬(wàn)里、吳郁周、吳輯熙等一起商議創(chuàng)辦了攝影組織—藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)。后改名為光社。</p><p class="ql-block">在20世紀(jì)20年代影響力最大的攝影藝術(shù)團(tuán)體，要數(shù)中華攝影學(xué)會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)華社。1928年，華社由郎靜山、胡伯樣等和來(lái)自北京的光社發(fā)起人陳萬(wàn)里、黃振玉，在上海協(xié)商成立。它開(kāi)宗明義地規(guī)定：“本社以研究攝影藝術(shù)為宗旨”，并且公開(kāi)征求會(huì)員。華社的會(huì)員主要來(lái)自于報(bào)界和商界，而不同于光社成員主要來(lái)自于學(xué)界。因此，它所注重的不是學(xué)術(shù)研究，而是攝影創(chuàng)作本身。</p><p class="ql-block">黑白影社成立于1930年元旦，1937年因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而結(jié)束活動(dòng)。黑白影社的創(chuàng)始人有陳傳霖、林澤蒼和林雪懷等，社址設(shè)在上海。黑白影社的宗旨是：“本社集合有濃厚攝影興趣者，共同從事研究藝術(shù)攝影，以發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化及增進(jìn)我國(guó)在國(guó)際藝術(shù)界之地位”，他們已經(jīng)自覺(jué)地開(kāi)始把攝影藝術(shù)和國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。（老平光社年基》）（關(guān)山都寂社生無(wú)顏》林澤進(jìn)三友影會(huì)是在1930年前后出現(xiàn)的，他的成員開(kāi)始是郎靜山、黃仲長(zhǎng)和徐萌蔭，后來(lái)劉旭滄加入成為四個(gè)人。其目標(biāo)是：把中國(guó)的攝影作品送到國(guó)際攝影沙龍去，從而使中國(guó)在國(guó)際影壇上占有一定的地位。同時(shí)也把中國(guó)的大好河山和人民生活的真實(shí)情況向國(guó)外宣傳，以抵制當(dāng)時(shí)國(guó)外的至曲宣傳。從1931年到1937年間，他們投寄到國(guó)際沙龍并入選的攝影作品有1000多幅，展覽遍及五大洲30多個(gè)國(guó)家，獲得各種獎(jiǎng)牌數(shù)十枚。對(duì)中國(guó)攝影作品打入國(guó)際影壇，提高中國(guó)撅影藝術(shù)在國(guó)際上的地位，做出了積極的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">世界攝影流派</p><p class="ql-block">繪畫(huà)主義攝影</p><p class="ql-block">畫(huà)意攝影流派主張從形式到內(nèi)容都極力模仿繪畫(huà)，為了達(dá)到與繪畫(huà)同樣的視覺(jué)感受，攝影師可謂使盡了渾身解數(shù)。1892年攝影團(tuán)體達(dá)環(huán)會(huì)、1893年德國(guó)漢個(gè)畫(huà)意攝影展覽、1894年巴黎攝影俱樂(lè)部、1902年紐約的攝影分離派和1904年國(guó)際畫(huà)意攝影協(xié)會(huì)的相繼成立，將畫(huà)意派攝影在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交推向頂峰。他們模仿當(dāng)時(shí)流行的繪畫(huà)風(fēng)格，運(yùn)用導(dǎo)演、擺布、剪輯、拼貼、登印的方式表現(xiàn)宗教、文學(xué)故事題材，畫(huà)面精心設(shè)計(jì)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，具有繪畫(huà)效果。這同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了一種”集錦攝影“手法。</p><p class="ql-block">奧斯卡·古斯塔夫·雷蘭德</p><p class="ql-block">英國(guó)的雷蘭德出生在瑞典，是一位畫(huà)家。在攝影技術(shù)發(fā)明不久后，他和許多畫(huà)家一樣，具有一定的深厚美學(xué)修養(yǎng)和繪畫(huà)藝術(shù)造詣，紛紛轉(zhuǎn)向攝影藝術(shù)，當(dāng)時(shí)從事攝影創(chuàng)作的大部分是畫(huà)家。</p><p class="ql-block">1857年，當(dāng)蘭德在英國(guó)曼徹斯待藝術(shù)珍品展覽會(huì)上展出的作品《人生的兩種選擇》，是藝術(shù)攝影最具代表性之作，這幀畫(huà)幅為31×16英寸的照片在當(dāng)時(shí)立即引起了轟動(dòng)。畫(huà)面模仿拉斐爾的名畫(huà)《雅典學(xué)院》，用30張不同的底片拼貼、疊印而成，創(chuàng)作耗時(shí)數(shù)周，不僅構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，而且具有很強(qiáng)的教化意味，表現(xiàn)的是一位老者教育兩個(gè)年輕人怎么選擇人生。畫(huà)面(1813-1875)分兩個(gè)部分：左邊充滿(mǎn)了欲望與誘惑，表現(xiàn)的是一種墮落的人生：而右邊表現(xiàn)的是勤勞向上的人生。通過(guò)對(duì)比手法，勸導(dǎo)年輕人要走正道。這幅術(shù)攝影之作品在某種程度上標(biāo)著攝影作為獨(dú)立藝術(shù)的成熟，也被認(rèn)為是“世界上第一幅真正意義上的攝影藝術(shù)作品”?！度松膬煞N選擇》后來(lái)被英國(guó)女王維多利亞買(mǎi)去用于教育子女。</p><p class="ql-block">阿爾弗雷德·斯蒂格里茨</p><p class="ql-block">Allred Stleglitz (1864-1946)，被譽(yù)為美國(guó)“現(xiàn)代攝影之父。他是一位全才攝影家，他早期曾是畫(huà)意派攝影高手，后又成為純粹主義攝影的倡導(dǎo)者和寫(xiě)實(shí)攝影的先驅(qū)者。作為攝影分離運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他與一些藝術(shù)家積極向美國(guó)藝術(shù)界引進(jìn)包括馬蒂斯、畢加索在內(nèi)的歐洲前衛(wèi)藝術(shù)家，對(duì)美觀(guān)現(xiàn)代藝術(shù)觀(guān)念轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重大影響。創(chuàng)作題材以抓拍方式進(jìn)行，追求忠實(shí)地再現(xiàn)拍攝對(duì)象原有的面目、品質(zhì)和性格。</p><p class="ql-block">愛(ài)德華·史泰欽</p><p class="ql-block">Edward Steichen</p><p class="ql-block">(1879-1973)， 世界知名的攝影大師，被譽(yù)為20世紀(jì)最杰出的人像攝影家和時(shí)尚攝影之父，美國(guó)的攝影巨人。</p><p class="ql-block">他的一生顯示了一部20世紀(jì)攝影藝術(shù)的發(fā)展史，這是因?yàn)槭诽J一生豐富的創(chuàng)造歷程所涉獵的范圍博大精深。他不僅在創(chuàng)作題材上包括了“人像”、“靜物”、“風(fēng)景”，“社會(huì)新聞”、“生活”、“廣告”、“集像”等許多方面。而且在創(chuàng)作上更是把“畫(huà)意派”、“純攝影派”和 “紀(jì)實(shí)派”以至“抽象構(gòu)成派”等多家之長(zhǎng)匯于一身。（人類(lèi)大家庭）攝影展覽不僅傳播了史泰欽“人類(lèi)生而平等”的思想，同時(shí)也證明了攝影藝術(shù)是一種通俗易懂的世界語(yǔ)言和最高于真情實(shí)感的藝術(shù)。1963年前美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪為史泰欽頒發(fā)了“自由勛章”，褒獎(jiǎng)他一生在攝影藝術(shù)上的成功與貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">純粹主義攝影</p><p class="ql-block">純粹派攝影：直接攝影，如實(shí)攝影。力足于攝影本體語(yǔ)言的獨(dú)立性，如細(xì)節(jié)層次，影調(diào)和質(zhì)感等，強(qiáng)調(diào)本體特性之純，不依賴(lài)后期加工去直接真實(shí)地再現(xiàn)客觀(guān)物像。但該流派在一定程度上曾促進(jìn)了人們對(duì)攝影特性和表現(xiàn)技巧的探索和研究。純粹派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”；準(zhǔn)確、直接、精微和自然的去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線(xiàn)、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。純粹派后期的作品則向線(xiàn)條、圖案和歪曲形象的抽象方面發(fā)展。愛(ài)德華·韋斯頓、安塞爾·亞當(dāng)斯都是純粹派的代表人物。</p><p class="ql-block">愛(ài)德華·韋斯頓</p><p class="ql-block">Edward Weston (1886-1958)，第一位獲得古根海姆獎(jiǎng)的攝影家。</p><p class="ql-block">是一位高有獨(dú)特藝術(shù)成就、傳奇生活色影、以及對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的攝影家，有一個(gè)影響攝影歷史的美譽(yù)，“攝影界的畢加索”。1932年，他和安塞爾·亞當(dāng)斯、W.范迪克等志同道合的影友，組成了美國(guó)攝影史上有名的“F/64”群體。</p><p class="ql-block">1937年，51歲的韋斯頓攝影生涯中一個(gè)重要的年頭，獲得了美國(guó)著名的古根海姆獎(jiǎng)。他說(shuō)：“任何事物，不論出于什么原因，只要激動(dòng)了我，我就拍攝它。我不是專(zhuān)門(mén)去物色那些不尋常的題材，而是要將尋常的題材變成不尋常的作品”。這種“點(diǎn)石成金”的本領(lǐng)，親自于韋斯頓對(duì)大自然的熱愛(ài)，也來(lái)自他獨(dú)特的眼光和美學(xué)素養(yǎng)。韋斯頓在拍攝這些緲小的事物時(shí)，創(chuàng)作的態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。小小的一個(gè)辣椒，他能拍上一個(gè)星期。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們第一次看見(jiàn)愛(ài)德華·韋斯頓的作品時(shí)，這位大師的黑白照片呈現(xiàn)的完美構(gòu)圖，對(duì)質(zhì)感和形式的追求，給我們帶來(lái)了心靈的震撼。</p><p class="ql-block">美國(guó)著名攝影家安塞爾·亞當(dāng)斯，是韋斯頓最親密的影友。他在評(píng)論韋斯頓對(duì)攝影藝術(shù)的貢獻(xiàn)時(shí)寫(xiě)到：“說(shuō)實(shí)在的，韋斯頓是現(xiàn)代為數(shù)不多的幾個(gè)最有創(chuàng)造力的藝術(shù)家之一。他再現(xiàn)了大自然的本來(lái)面目，他表現(xiàn)出了造化的力量，他以意味深長(zhǎng)的形象，刻劃出了世上最基本的和諧與統(tǒng)一。人類(lèi)在不斷探索和尋求者最完美的精神境界，韋斯頓的作品，照亮了這條道路”。</p><p class="ql-block">安塞爾·伊士頓·亞當(dāng)斯</p><p class="ql-block">Ansel Adams</p><p class="ql-block">(1902-1984)，美國(guó)攝影師。</p><p class="ql-block">亞當(dāng)斯曾被時(shí)代雜志(TIME)做過(guò)封面人物，還出任主角演了五集的電視影集《攝影—銳不可當(dāng)?shù)乃囆g(shù)》，是美國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一個(gè)象征人物。亞當(dāng)斯攝影藝術(shù)的成就，受到他的前輩攝影家史丹特和電攝影渠代囊人物斯蒂格里茨的巨大影響。他初期就學(xué)于威士頓門(mén)下，而后與威士頓成為密友。1932年受威士頓思想作風(fēng)的影響，以“Group F164”為名，組成一個(gè)攝影團(tuán)體?！癋/64"是當(dāng)時(shí)照相機(jī)上最小一級(jí)光圈，這個(gè)組織的定名就是他們藝術(shù)主張的宣言。就是說(shuō)，他們主張用很小的光圈，獲得較長(zhǎng)的景深和極好的清晰度。因此亞當(dāng)斯屬于“純攝影派”的顯要人物。他的作品都不愧列入純攝影派典型，最優(yōu)秀的代表作之列。他所創(chuàng)造的區(qū)域曝光法，得到攝影界的高度評(píng)價(jià)?！盎煅獌骸?，后來(lái)則演變成“新即物主義”，但該流派在一定程度上曾促進(jìn)了人們對(duì)攝影特性和表現(xiàn)技巧的探索和研究。純粹派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”；準(zhǔn)確、直接、精微和自然的去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線(xiàn)、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。純粹派后期的作品則向線(xiàn)條、圖案和歪曲形象的抽象方面發(fā)展。愛(ài)德華·韋斯頓、安塞爾·亞當(dāng)斯都是純粹派的代表人物。</p> <p class="ql-block">寫(xiě)實(shí)主義攝影</p><p class="ql-block">產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的攝影流派。最早的寫(xiě)實(shí)攝影愛(ài)好當(dāng)推英國(guó)攝影家菲利普·德拉莫特，他于1853年拍攝了那些火棉膠紀(jì)錄片。稍后，則是羅斯·芬頓的戰(zhàn)地?cái)z影和六十年代末的威廉·杰克遜的黃石奇觀(guān)。1870年以后，寫(xiě)實(shí)攝影漸趨成熟，開(kāi)始把鏡頭轉(zhuǎn)向社會(huì)，轉(zhuǎn)向生活。如當(dāng)時(shí)的攝影家巴納多博士就拍攝了流浪兒童的悲慘境遇，而震動(dòng)了人們。由于照相機(jī)紀(jì)實(shí)的特性，構(gòu)成了寫(xiě)實(shí)主義攝影的基礎(chǔ)。寫(xiě)實(shí)主義攝影從攝影術(shù)誕生的那天起，直到今天仍是攝影藝術(shù)中基本的主要流派。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作題材大都取之于現(xiàn)實(shí)生活，為社會(huì)底層和弱勢(shì)群體吶喊的攝影作品。美國(guó)攝影家路易斯·海因、九十年代的雅谷布·里斯等是寫(xiě)實(shí)主義攝影的代表人物和奠基人。由于寫(xiě)實(shí)攝影作品具有巨大的認(rèn)識(shí)作用和非凡的感染力，所以逐漸在新聞?lì)I(lǐng)域中占據(jù)了主導(dǎo)地位，作品都以其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和深刻性而著稱(chēng)于攝影史。</p><p class="ql-block">路易斯·威克斯·海因</p><p class="ql-block">Lowis Wickes Hine (1874-1940)，美國(guó)著名紀(jì)實(shí)攝影家</p><p class="ql-block">1874年，海因出生在美國(guó)威斯康辛州的奧旭寇旭(Oshkosh)。海因18歲以后，就讀于芝加哥大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)及紐約大學(xué)修讀社會(huì)學(xué)，并在紐約市擔(dān)任教師一職。在學(xué)校中，他鼓勵(lì)學(xué)生多以攝影作為教學(xué)媒介，因此海因得以和這</p><p class="ql-block">在1904年至1909年間，海因就拍下了二百多張的照片。最后，他變成為了一名攝影記者，為一份有關(guān)社會(huì)改革的雜志攝影。對(duì)于海因而言，照相機(jī)既是用作研究的工具，也是推動(dòng)社會(huì)改革的齒輪。</p><p class="ql-block">1908年，海因成為美國(guó)童工委員會(huì)( National Child Labor Commiltee, NCLC)</p><p class="ql-block">的攝影師。到了1910年代，他記錄了很多有關(guān)童工艱苦生活的記錄，并以此支持美國(guó)童工委員會(huì)，向政府申訴童工的問(wèn)題。</p><p class="ql-block">1929年大蕭條以后，海因再次在紅十字會(huì)工作。這時(shí)他記錄了很多有關(guān)美國(guó)南</p><p class="ql-block">部旱災(zāi)的圖片。此外，他變?yōu)樘锛{西河流域管理局記下有關(guān)田納西東部的生活，方便當(dāng)局建立改善水道的設(shè)施。1936年，海因成為了美國(guó)工作成就管理委員會(huì)的攝影主任，并開(kāi)始了美國(guó)國(guó)家研究計(jì)劃繼續(xù)以攝影來(lái)改善社會(huì)問(wèn)題，美國(guó)國(guó)家檔案局儲(chǔ)藏了大約二千張海因拍下的圖片。</p><p class="ql-block">多蘿西婭·蘭格</p><p class="ql-block">Dorothea Lange (1895-1965)，美國(guó)著名紀(jì)實(shí)攝影師、攝影記者。</p><p class="ql-block">蘭格出生于美國(guó)新澤西州，童年因患小兒麻痹癥而造成終生殘疾。20歲時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她認(rèn)識(shí)了人像攝影家諾德·金瑟。金瑟被蘭格的真誠(chéng)所高動(dòng)，答應(yīng)教她學(xué)習(xí)攝影。1919年，蘭格建立了自己的攝影室。1935年，她成為農(nóng)業(yè)安全局的一名攝影師，蘭格以其反映美國(guó)大蕭條時(shí)期的紀(jì)實(shí)作品著稱(chēng)。她的作品，使人感受到強(qiáng)烈的杜會(huì)責(zé)任感。正如評(píng)論家所說(shuō)的：“多蘿西婭·蘭格以其創(chuàng)造的圖像，反映了人類(lèi)的歷氣和算產(chǎn)，特別是處于被侮辱和受壓抑狀態(tài)下的人物形象。"</p><p class="ql-block">作為農(nóng)業(yè)安全局的攝影師，蘭格走遍了美國(guó)的22個(gè)州，拍攝了許多反映大遷徒悲慘場(chǎng)景的照片。自身的殘疾，使她更能體恤別人的痛苦，更能接近拍攝對(duì)象。她拍攝了接受救濟(jì)的人、睡在失業(yè)救濟(jì)所外面無(wú)家可歸的人……（等待教濟(jì)的人）和《移民母親》成為其中的經(jīng)典作品。</p><p class="ql-block">尤金·史密斯</p><p class="ql-block">W.Eugne Smitn 11918-1978)披認(rèn)為是當(dāng)代新聞攝影的大師。他創(chuàng)作了戰(zhàn)爭(zhēng)史上最讓人感動(dòng)的照片。史密斯的照片</p><p class="ql-block">中對(duì)社會(huì)不公平的寫(xiě)網(wǎng)深深地影響了美國(guó)民眾。</p><p class="ql-block">尤金史密斯于1918年生于美國(guó)堪薩斯州的維或塔市。十四歲讀中學(xué)時(shí)，就熱衷于航空體育攝影，并受新聞攝影師法</p><p class="ql-block">蘭克·諾埃的啟蒙攝影教育。中學(xué)畢業(yè)后，受雇于該市的《鷹報(bào)）、《燈塔報(bào)》任攝影記者，拍攝了有名的美國(guó)中西部沙漠盆地災(zāi)荒景象。</p><p class="ql-block">1936年，史密斯獲得一筆特殊的攝影獎(jiǎng)學(xué)金，入鹿特丹大學(xué)學(xué)習(xí)。受過(guò)正規(guī)高等教育之后的尤金·史密斯，從此才有</p><p class="ql-block">資格加入剛創(chuàng)刊不久的《生活）雜志工作，并成為《新聞周刊》的一員。由于他堅(jiān)持使用當(dāng)時(shí)剛剛問(wèn)世的6×8小型照相機(jī)圖片，這個(gè)刊物竟開(kāi)除了他。當(dāng)時(shí)這些大雜志都采用大型照相機(jī)，講究圖片的精美以迎合讀者。史密斷認(rèn)為使用小型照相機(jī)有更大的探索自由。他不滿(mǎn)足于那種“景深極大，感情深度不足”的作品，寧肯失業(yè)也要進(jìn)行“自由攝影”。</p><p class="ql-block">1944年再度加入《生活）雜志，繼續(xù)在太平洋戰(zhàn)區(qū)工作。這一時(shí)期的作品，他用照相機(jī)報(bào)道了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次地負(fù)傷，終于因傷勢(shì)嚴(yán)重而返回紐約治療。兩年后，也快是戰(zhàn)后的1946年他重新拿起照相機(jī)拍攝的第一幅作品就是著名的《走向天堂花園）。這幅圖片在史泰欽主辦的《人類(lèi)一家》展覽會(huì)上展出，成為世界知名之作，被稱(chēng)為偉大的人道主義攝影家。</p> <p class="ql-block">自然主義攝影</p><p class="ql-block">自然主義攝影反對(duì)模仿繪畫(huà)，反對(duì)對(duì)照片進(jìn)行人為加工，提倡用寫(xiě)實(shí)的手法展現(xiàn)攝影獨(dú)特的魅力。</p><p class="ql-block">英國(guó)的彼得·享利·愛(ài)默森( Peter Henry Emerson， 1856-19361開(kāi)創(chuàng)了自然主義攝影，他倡導(dǎo)攝影要回歸自然、真實(shí)的場(chǎng)景。其作品和觀(guān)點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)攝影造成沖擊。1889年他寫(xiě)下了《自然主義攝影》，在書(shū)中，愛(ài)默森提出了“回歸自然”的口號(hào)，他在攝影理論上第一次指出攝影是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，提倡攝影主體意識(shí)，主張攝影要有自己的構(gòu)圖法則這一流派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活。由于自然主義攝影滿(mǎn)足于描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的表面現(xiàn)實(shí)和細(xì)節(jié)的“絕對(duì)”真實(shí)，而忽視對(duì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的挖擁和對(duì)表面對(duì)象的提煉，一句話(huà)，不注意藝術(shù)創(chuàng)作的典型化和藝術(shù)形象的典型性，因而，它實(shí)質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的庸俗化。有時(shí)會(huì)導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲。</p><p class="ql-block">這一派著名的攝影家還有喬治·克里斯托弗·戴維斯(George Christopher Davies )、弗蘭克·蘇特克利夫 (Frank Sutcliffe，1853-1941)等。</p> <p class="ql-block">抽象與超現(xiàn)實(shí)攝影</p><p class="ql-block">抽象的本意，是從現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)中提取要素來(lái)突出特征，抽象攝影的表現(xiàn)，主要是以事物要素的具象和事物形式的非具象來(lái)傳遞視覺(jué)情緒或表達(dá)更含蓄的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">抽象攝影是攝影的最高藝術(shù)境界，抽象藝術(shù)是藝術(shù)的最高境界。提出這個(gè)命題的是200年前的叔本華，他的原話(huà)是：“音樂(lè)是所有藝術(shù)中最高級(jí)的，音樂(lè)的旋律和節(jié)奏不依附于自然，完全用其抽象的音符與旋律表達(dá)出作者的意涵，打動(dòng)聽(tīng)眾?！背橄笏囆g(shù)和抽象攝影就是視覺(jué)藝術(shù)中的音樂(lè)，因此是藝術(shù)的最高境界。</p><p class="ql-block">超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒(méi)落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，<span style="font-size:18px;">興起于上世紀(jì)三十年代。</span></p><p class="ql-block">Man Ray 11890-1976)，美國(guó)著名達(dá)達(dá)和超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，曼·雷是一個(gè)擅長(zhǎng)繪面，電影，雕刻，和攝影的藝術(shù)大師。同時(shí)也是有史以來(lái)第一個(gè)攝影作品價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他所擅長(zhǎng)的藝術(shù)型式的藝術(shù)家。</p><p class="ql-block">這一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)網(wǎng)領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)。而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過(guò)的那部分人類(lèi)的“心靈世界”。因而，人類(lèi)的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象。</p><p class="ql-block">攝影中的超現(xiàn)實(shí)主義者也象達(dá)達(dá)派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的。</p><p class="ql-block">超現(xiàn)實(shí)是讓現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)在矛盾中共存，用寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)非現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，創(chuàng)造出既有現(xiàn)實(shí)中的合理，又有非現(xiàn)實(shí)的怪誕，是似而非的構(gòu)成使人不可思議。</p> <p class="ql-block">主觀(guān)主義攝影</p><p class="ql-block">Subjacivism Photography</p><p class="ql-block">是一種由“抽象繼影”演化而來(lái)的攝影藝術(shù)流派，出現(xiàn)于第二次世界大戰(zhàn)之后的50年代初，所以有人簡(jiǎn)稱(chēng)該攝影流派為“戰(zhàn)后派”，是一種比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派。</p><p class="ql-block">他們認(rèn)為，“攝影是本來(lái)具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀(guān)能動(dòng)作用”。提出了攝影藝術(shù)主觀(guān)化的理念，極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)。</p><p class="ql-block">主觀(guān)主義攝影流派的代表人物有奧托·斯坦納特、美國(guó)攝影家米諾·懷特( Minor White, 1908-1976)、捷克攝影家約瑟夫·蘇德克 (Josef Sndek, 1896-1976)、美國(guó)攝影家享利·卡拉漢( Harry Callahan,1912-)、美國(guó)攝影家女倫·西斯德金( Aaron Siskind， 1903-1991)，美國(guó)攝影家焦圈·邁利( Gion Mll，1904-1984)、本章光郎、崛內(nèi)初太郎等。</p> <p class="ql-block">公元前四世紀(jì)，我國(guó)的《墨經(jīng)》一書(shū)就詳細(xì)記載了光的直射、反射以及平面鏡、凹面鏡、凸面鏡的成像現(xiàn)象。墨子不僅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，而且對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)的解釋。到了宋代，在沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中，還詳細(xì)敘述了“小孔成像匣”的原理。在西方關(guān)于“小孔成像”的記載最早見(jiàn)于古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德的著作中。15世紀(jì)，意大利人L.B.阿貝爾第(Leon Batisti ALberti)研制出最初的暗箱。</p> <p class="ql-block">中國(guó)早期攝影的起步和發(fā)展</p><p class="ql-block">19世紀(jì)40年代攝影已經(jīng)進(jìn)入了中國(guó)。</p><p class="ql-block">1839年法國(guó)宣告攝影術(shù)誕生之后，攝影即于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，特別是隨著中國(guó)沿海劃出通商口岸而經(jīng)香港傳入廣東乃至內(nèi)地。</p><p class="ql-block">攝影術(shù)在中國(guó)的應(yīng)用首先出現(xiàn)在清政府的外交活動(dòng)中。1844年8月，兩廣總督兼五口通商大臣愛(ài)新覺(jué)羅·耆英到澳門(mén)同法國(guó)使臣拉萼尼談判簽約時(shí)，意大利、英國(guó)、美國(guó)、葡萄牙等四國(guó)官員向他索取“小照”，他很快將一式四份的“小照”分贈(zèng)?！靶≌铡痹瓰橹袊?guó)人對(duì)畫(huà)像的稱(chēng)呼，當(dāng)攝影傳入中國(guó)后的一段時(shí)間內(nèi)，仍借用“畫(huà)小照”來(lái)稱(chēng)呼攝影。</p><p class="ql-block">1846年，香港的報(bào)紙上有一則引人注目的廣告：“香港銀版攝影和鋅版印刷公司有香港及中國(guó)彩色與黑白照片出售?！蓖?，湖南進(jìn)士周壽昌在廣東游歷了三個(gè)月，將所見(jiàn)所聞的中國(guó)早期攝影的一些情況寫(xiě)入日記。廣東河州營(yíng)副將福格著的《聽(tīng)雨叢談》中也記載了廣東早期有關(guān)攝影的活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">上面四幅為埃迪爾于1844年拍攝的廣州景象。</p><p class="ql-block">目前已知在中國(guó)境內(nèi)最早的一次攝影記錄發(fā)生在1842年7月16日，其時(shí)正值中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間。這一天，一位名叫喬治·亞歷山大·馬克隆 ( George Alexander Malcoim)的英軍少校與軍醫(yī)理查德·伍斯的姆 ( Richard Woosnam)在鎮(zhèn)江共同拍攝了一張風(fēng)片，所攝場(chǎng)景很可能是曾經(jīng)屹立在長(zhǎng)江江心的著名島嶼—焦山。雖然有關(guān)這次攝影的任何影像資料都沒(méi)能夠保存下來(lái)，我們僅憑英國(guó)人巴夏禮的日記才知道它的存在，但這卻是攝影術(shù)與中國(guó)結(jié)緣的最早記錄，在中國(guó)攝影史上值得永遠(yuǎn)銘記。</p><p class="ql-block">1843年，法國(guó)海關(guān)官員于勒·埃迪爾帶著達(dá)蓋爾法攝影圖材，漂洋過(guò)海來(lái)到廣東和澳門(mén)，在工作之余開(kāi)始了他拍攝中國(guó)影像之旅。他是目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)的第一位到中國(guó)從事攝影活動(dòng)的外國(guó)攝影師。</p> <p class="ql-block">鄒伯奇(1819-1869)</p><p class="ql-block">廣東南?？h人，晚清科學(xué)家、中國(guó)攝影先驅(qū)。他于1844年獨(dú)立制造了中國(guó)第一臺(tái)照相機(jī)并拍攝照片。著有《攝影之器記》和《格術(shù)補(bǔ)》，專(zhuān)門(mén)探討攝影技藝及理論問(wèn)題</p> <p class="ql-block">感光材料和相機(jī)的發(fā)展</p><p class="ql-block">攝影史上第一次大革新</p><p class="ql-block">1851年，英國(guó)雕塑家弗雷德里克·斯科特·阿徹(Frederick Scott Archer) 發(fā)現(xiàn)火棉膠是很好的膠合劑，可以將感光化學(xué)藥品附著于玻璃板上，而不至象蛋白那樣會(huì)變黃或干裂。這是攝影史上第一次大革新，也就是著名的火棉膠“濕版”攝影法。濕版法的優(yōu)點(diǎn)是光敏度高、感光快。拍風(fēng)景僅需10秒至1分鐘，拍人像只需2至20秒。</p><p class="ql-block">（弗雷德里克·斯科特·阿徹留下唯一的一張照片）</p><p class="ql-block">再用蛋清相紙，便可以印出無(wú)限量永久性的照片，且影像紋理清晰、層次豐富、景物優(yōu)美真實(shí)、價(jià)格低廉</p> <p class="ql-block">老相機(jī)收藏者李彬（斌城老李）用30年時(shí)間收藏2000多臺(tái)相機(jī)。以下是哈爾濱市博物館展出李彬收藏的各國(guó)老相機(jī)。</p> <p class="ql-block">銅版畫(huà)的特點(diǎn)和對(duì)世界文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)及現(xiàn)實(shí)的意義</p><p class="ql-block">一、</p><p class="ql-block">銅版畫(huà)的特點(diǎn)用點(diǎn)、線(xiàn)不同的疏密呈現(xiàn)獨(dú)有的黑、白、灰細(xì)膩的立體畫(huà)面，銅版畫(huà)有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是木刻、石版畫(huà)、素描無(wú)法達(dá)到的。金屬雕版印制的銅版畫(huà)，無(wú)論是壓印還是印刷的，其紋理特征是現(xiàn)代高科技無(wú)法復(fù)制的。</p><p class="ql-block">二、銅版畫(huà)對(duì)世界文化藝術(shù)的交流和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大</p><p class="ql-block">1.銅版畫(huà)的復(fù)制、傳播功能對(duì)當(dāng)時(shí)世界文化藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)不可磨滅。</p><p class="ql-block">2.記載了藝術(shù)家的作品、記載了制版家們的才華和想象。</p><p class="ql-block">3.記載了大量的歷史人物和事件。</p><p class="ql-block">5.記載了原來(lái)的城市、村莊，建筑、服飾，肖像等；</p><p class="ql-block">6.記錄了民間傳說(shuō)、風(fēng)俗場(chǎng)景、宗教神話(huà)故事、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)技法、大自然景觀(guān)、動(dòng)物、植物、室內(nèi)人物、飾品等包羅萬(wàn)象。</p><p class="ql-block">三、積極的現(xiàn)實(shí)意義</p><p class="ql-block">1.通過(guò)銅版畫(huà)我們可以了解中歐、中俄文化交流記載</p><p class="ql-block">2.銅版畫(huà)衍生品獨(dú)特的藝術(shù)魅力，可產(chǎn)業(yè)化增加就業(yè)和創(chuàng)收</p><p class="ql-block">3.通過(guò)銅版畫(huà)展覽、展示和國(guó)際學(xué)術(shù)交流，可提高所在城市的國(guó)際文化藝術(shù)的影響力。</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《森林里的野餐》</p><p class="ql-block">Picknick im Walde</p><p class="ql-block">年代：1899年</p><p class="ql-block">作者：E. Potri</p><p class="ql-block">雕刻：G.Duesseldorf</p><p class="ql-block">編號(hào)：DCIM-19-03</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《禁止進(jìn)入》</p><p class="ql-block">《Zutritt verboten!》</p><p class="ql-block">年代：1895年</p><p class="ql-block">作者：Wilhelm Schütze (1840-1898)雕刻出版：慕尼黑攝影聯(lián)盟編號(hào)：OB1-189-01</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《塞維利亞阿爾卡薩的花園》</p><p class="ql-block">年代：1900年</p><p class="ql-block">作者：Alois Hans Schram (1864-1919)</p><p class="ql-block">雕刻：P.Sommer</p><p class="ql-block">編號(hào)：DB1-19-06</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《樹(shù)莓里的孩子們》</p><p class="ql-block">《Children-In the raspberries》</p><p class="ql-block">年代：1882年</p><p class="ql-block">作者：Juius Adam</p><p class="ql-block">雕刻：慕尼黑攝影聯(lián)盟</p><p class="ql-block">編號(hào)：DB1-19-05</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《1888年6月25日，威廉二世皇帝</p><p class="ql-block">在德國(guó)國(guó)會(huì)大廈演說(shuō)》</p><p class="ql-block">《A.von Werner Die Eroffnung des deutschen Reichstages</p><p class="ql-block">durch Se. Majestat Kaiser Wilhelm Il.am 25 .juni 1888.》</p><p class="ql-block">年代：1888年</p><p class="ql-block">作者：A.von Werner 雕刻：A.v.Hzaudouin 編號(hào)：DFM-19-07</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《二重唱》</p><p class="ql-block">《Duett》</p><p class="ql-block">年代：1890年</p><p class="ql-block">作者：Conr. Kiesel (1846-1921)</p><p class="ql-block">雕刻：C.K?hnlein</p><p class="ql-block">編號(hào)：DFM-19-02</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《營(yíng)救》</p><p class="ql-block">《Rettung》</p><p class="ql-block">年代：1895年</p><p class="ql-block">作者：Mathias Schmid (1835-1923)</p><p class="ql-block">雕刻：R. Brendamour</p><p class="ql-block">編號(hào)：0-19-06</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《騎士》</p><p class="ql-block">《Ritterschlag》</p><p class="ql-block">年代：1899年</p><p class="ql-block">作者：E. Blair Leighton (1852-1922)</p><p class="ql-block">雕刻：R.Bong</p><p class="ql-block">編號(hào)：DFM-19-04</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《科蒂隆》</p><p class="ql-block">《Cotillon》</p><p class="ql-block">年代：1896年</p><p class="ql-block">作者：F.H. von Kaulbach</p><p class="ql-block">雕刻：不詳</p><p class="ql-block">編號(hào)：CD-19-01</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《捕獲》</p><p class="ql-block">《Eingefangen!》</p><p class="ql-block">年代：1897年作者：V.Jroli 雕刻：R. Bong 編號(hào)：CD-19-04</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：《維也納的藝術(shù)酒館》</p><p class="ql-block">《Eine Künstlerkneipe in Wien》</p><p class="ql-block">年代：1894年作者：W.Gause 周雕刻：（不詳）編號(hào)：CD-19-04</p> <p class="ql-block">史詩(shī)般雕刻巨著的新生</p><p class="ql-block">一、16 幅戰(zhàn)圖的產(chǎn)生背景和過(guò)程</p><p class="ql-block">乾隆平定西域準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊，阿睦爾撒納和回部大小和卓木的叛亂，收回近200萬(wàn)平方公里疆土，一統(tǒng)江山意義重大，是乾隆帝引以為榮耀的十全武功之一。為彪炳史冊(cè)，命郎世寧等畫(huà)出戰(zhàn)圖，1766年16 幅戰(zhàn)圖彩色畫(huà)稿完成，乾隆為每一幅戰(zhàn)圖題寫(xiě)了詩(shī)文，又為16幅戰(zhàn)圖題寫(xiě)了序。大臣傅恒等恭題跋文。</p><p class="ql-block">1766 年乾隆上諭命兩廣總督運(yùn)往歐洲雕刻銅板。1767年至1774年8年時(shí)間，在路易十五藝術(shù)顧問(wèn)科升二世的指導(dǎo)下，由法國(guó)杰出的雕刻家勒巴斯等8人完成了16塊銅版的雕刻。1777年從法國(guó)運(yùn)回了最后一批，前后歷時(shí)12年。原畫(huà)稿16幅，銅雕版16塊，每幅印制 200 幅。乾隆皇帝將部分銅版畫(huà)獎(jiǎng)勵(lì)給大臣王公。原稿和銅雕板以及剩余銅版畫(huà)存放在紫光閣。紫光閣還有郎世寧等繪制，乾隆御筆平定西域前 50功臣，平定金川前50 功臣等珍貴畫(huà)品。</p><p class="ql-block">二、原銅雕版大部分滅失，16幅戰(zhàn)圖銅版畫(huà)已無(wú)法整套印制</p><p class="ql-block">1900年8國(guó)聯(lián)軍入侵北京，占領(lǐng)了紫光閣，里面的16幅戰(zhàn)圖及其它珍貴畫(huà)品被盜搶或損毀，16幅戰(zhàn)圖銅雕版其中13 塊滅失，1901年德國(guó)人將盜搶的3塊賣(mài)給德國(guó)民族博物館。自此，真品銅版畫(huà)已無(wú)法整套印制。</p><p class="ql-block">三、5史詩(shī)般的雕刻巨著，載入史冊(cè)的18 世紀(jì)中法藝術(shù)合作</p><p class="ql-block">16 幅平定西域法國(guó)銅版畫(huà)，代表了18世紀(jì)歐洲雕刻、印制技藝的最高水平，記載了16幅場(chǎng)景的原貌。是史詩(shī)般的系列雕刻巨著，舉世少有的藝術(shù)珍品。每幅畫(huà)既有西畫(huà)的透視和寫(xiě)實(shí)，山石樹(shù)木又有中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，是中西畫(huà)法的完美結(jié)合，是中法兩國(guó)在18世紀(jì)值得贊頌的藝術(shù)合作。</p><p class="ql-block">四、成功修復(fù)，將曾經(jīng)的舉世杰作再現(xiàn)原貌</p><p class="ql-block">世界上僅存不超過(guò)8套原銅雕版印制的銅版畫(huà)，保存在法國(guó)、德國(guó)、瑞士、美國(guó)、中國(guó)等博物館或圖書(shū)館，極為珍貴。兩個(gè)版本寬度至少87厘米，都沒(méi)有提供原大高清銅版畫(huà)圖片，能夠提供的都不超過(guò)40厘米，而且畫(huà)面細(xì)節(jié)不清。</p><p class="ql-block">100多年來(lái)，國(guó)、內(nèi)外對(duì) 16 幅戰(zhàn)圖從歷史、藝術(shù)、兵器等各種研究持續(xù)不斷，但是都沒(méi)有展示高清圖片。</p><p class="ql-block">公開(kāi)的掃描版本只有一套是高清的，但是幾乎每一幅都有折痕和殘破，或有水漬，折痕產(chǎn)生黃黑的紋理對(duì)原雕刻點(diǎn)、線(xiàn)造成不同程度的覆蓋和破壞，水漬和殘破極難修復(fù)。至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)修復(fù)的版本。我成功修復(fù)了"乾隆御筆平定西域 16 幅戰(zhàn)圖法國(guó)銅版畫(huà)”，復(fù)制了128×74厘米大幅面高清銅版畫(huà)。</p><p class="ql-block">歐洲銅版畫(huà)收藏館為祖國(guó)、家鄉(xiāng)、哈爾濱博物館、中外游客及研究部門(mén)奉獻(xiàn)了研究成果，也填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外沒(méi)有高清 16 戰(zhàn)圖銅版畫(huà)的空白。在這里也殷切希望專(zhuān)家、學(xué)者、老師指出不足。</p><p class="ql-block">歐洲銅版畫(huà)收藏館 劉漢英</p> <p class="ql-block">乾 隆御筆平定西域戰(zhàn)圖</p><p class="ql-block">呼爾滿(mǎn)大捷? ：同年正月，清軍行至呼爾滿(mǎn)，與叛軍激戰(zhàn)五天四夜，清軍前鋒為弓箭射手，后為火槍隊(duì)和火炮、戰(zhàn)車(chē)陣，叛軍陣營(yíng)中路為步兵，左右為騎兵。清軍將士們同心協(xié)力，大獲全勝，叛軍損失慘重，此次大捷對(duì)平定大小和卓叛亂起到了決定性作用，叛軍從此一蹶不振，戰(zhàn)爭(zhēng)以清軍全勝告終</p> <p class="ql-block">黑水困解? ：乾隆二十四年（1759 年），大將軍兆惠率軍征討大小和卓，在葉爾羌城外的黑水營(yíng)被大小和卓的叛軍包圍三個(gè)多月，在援軍到來(lái)后，兆惠率部奮力突圍，成功解圍，此圖描繪了黑水營(yíng)之戰(zhàn)的艱苦卓絕</p> <p class="ql-block">乾 隆 御 筆 平 定 西 域 戰(zhàn)圖</p><p class="ql-block">拔達(dá)山汗納款? ：大小和卓叛亂力量在呼爾滿(mǎn)大捷后損失殆盡，率殘余向巴達(dá)克山逃竄，被巴達(dá)克山汗擒殺，巴達(dá)克山汗使節(jié)進(jìn)入清軍大帳跪拜降服，這一事件標(biāo)志著清軍對(duì)天山南北麓統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的最終完成，也反映了清軍平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)局和西域地區(qū)的歸附</p> <p class="ql-block">乾隆 御 筆平定西域戰(zhàn)圖</p><p class="ql-block">平定伊犁受降? ：格登鄂拉斫營(yíng)后，準(zhǔn)噶爾軍心、民心瓦解，清軍乘勝追擊，長(zhǎng)驅(qū)直入其政治中心伊犁，畫(huà)面中清軍將士騎馬列隊(duì)從山谷間駛向前來(lái)，準(zhǔn)噶爾部民和其他部族民眾于兩旁載道歡迎，準(zhǔn)噶爾降軍雙手舉槍繳械跪地投誠(chéng)，牧民或手持降表或敬獻(xiàn)哈達(dá)，巴達(dá)克山汗使節(jié)進(jìn)入清軍大帳跪拜降服，標(biāo)志著清軍對(duì)天山南北麓統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的最終完成。?</p> <p class="ql-block">乾隆御筆平定西域戰(zhàn)圖十六詠并法蘭西銅版畫(huà)</p><p class="ql-block">平定伊犁受降 </p><p class="ql-block">銅版畫(huà)記錄了乾隆皇帝平定西域、一統(tǒng)江山歷史事件的原貌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乾隆御筆平定西域戰(zhàn)圖十六詠并法蘭西銅版畫(huà)</p><p class="ql-block">格登鄂拉斫營(yíng)之戰(zhàn)(Storming the Encampment at Gadan-Ola)</p> <p class="ql-block">乾隆御筆平定西域戰(zhàn)圖十六詠并法蘭西銅版畫(huà)</p><p class="ql-block">鄂壘扎拉圖之戰(zhàn)(The Battle ofOroi-Jalatu)鄂壘扎拉圖之戰(zhàn)? ：乾隆二十一年，歸附清廷的阿睦爾撒納公開(kāi)發(fā)動(dòng)叛亂，翌年正月，清軍再次進(jìn)軍伊犁，阿睦爾撒納遁入哈薩克領(lǐng)地，清軍僅得伊犁空城。之后經(jīng)過(guò)追剿征戰(zhàn)，在鄂壘扎拉圖之戰(zhàn)中清軍與叛軍展開(kāi)激戰(zhàn)，這是平定阿睦爾撒納叛亂的重要戰(zhàn)役之一。</p> <p class="ql-block">《方壺勝境》</p><p class="ql-block">1867年德國(guó)銅版畫(huà)《方壺勝境》，是圓明園四十景中最美的一景，對(duì)此景近距離視角的寫(xiě)實(shí)畫(huà)面，極其罕見(jiàn)。本景基本建成于乾隆三年（公元1738年），前部的三座重檐大亭，呈“山”字形伸入湖中，中后部的九座樓閣中供奉著2000多尊佛像、30余座佛塔，建筑宏偉輝煌，是一處仙山瓊閣般著名景觀(guān)，主題閣樓實(shí)為一座寺廟建筑。亭后過(guò)橋?yàn)榉綁貏倬痴?，為二層樓宇，前后各五楹，前曰噦鸞殿，北為瓊?cè)A樓，左右為配樓，之間有天橋相連。方壺勝境東為蕊珠宮。西為三潭印月、天宇空明、清曠樓、華照樓。</p>