雁門(mén)關(guān) <p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)，位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱(chēng)，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門(mén)為首”之說(shuō)。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)為“外三關(guān)”。 2001年，雁門(mén)關(guān)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2014年雁門(mén)關(guān)風(fēng)景區(qū)榮獲“中國(guó)最佳文化旅游觀光目的地”稱(chēng)號(hào)。此外還獲“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)” 、“山西十大旅游品牌”等稱(chēng)號(hào)</p> <p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)，是世界文化遺產(chǎn)萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是歷史最為悠久、戰(zhàn)爭(zhēng)最為頻繁，知名度最高、影響面最廣的古關(guān)隘，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”。</p><p class="ql-block"> 在3000多年的歷史歲月中，雁門(mén)關(guān)始終和中華民族的命運(yùn)息息相關(guān)。作為古代中國(guó)北境著名的咽喉要塞，雁門(mén)關(guān)見(jiàn)證和影響了中國(guó)的歷史進(jìn)程；作為中原文化和游牧文化交匯點(diǎn)，雁門(mén)關(guān)親歷了民族融合的艱辛歷程，積淀了色彩斑斕的多民族文化精華；作為中國(guó)歷史上著名的千古商道，雁門(mén)關(guān)折射了古代邊貿(mào)的興衰，成就了晉商的輝煌。</p><p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)景區(qū)是以雁門(mén)關(guān)軍事防御體系歷史遺存、遺址為主要景觀資源的邊塞文化、長(zhǎng)城文化、關(guān)隘文化旅游區(qū)，景區(qū)規(guī)劃面積30平方公里。關(guān)城、長(zhǎng)城、隘城、兵堡、烽火臺(tái)等不同等級(jí)、不同用途、不同形制的歷史建筑遺存，形成了景區(qū)蒼涼、凝重、雄渾、大氣的邊關(guān)特色旅游風(fēng)情，展現(xiàn)了這座歷史名關(guān)的功能作用和興衰歷程，也講述著3000多年來(lái)見(jiàn)證的滄桑歷史和風(fēng)云際會(huì)。隨著近年來(lái)的大規(guī)模修復(fù)開(kāi)發(fā)，古老的雁門(mén)關(guān)已經(jīng)成為集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”等綜合功能為一體的邊塞文化旅游目的地。</p><p class="ql-block">“我所思兮在雁門(mén)……”這是東漢文學(xué)家張衡對(duì)雁門(mén)關(guān)的向往；</p><p class="ql-block">“南思洞庭水，北想雁門(mén)關(guān)。”這是南朝詩(shī)人庾信對(duì)雁門(mén)關(guān)的眷戀。</p><p class="ql-block">游雄關(guān)雁門(mén)，憑吊千秋忠魂；登紫塞長(zhǎng)城，一覽邊陲風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 四月二十一日，春光明媚，陽(yáng)光正好，我們一行四人從晉中太谷出發(fā)，相約向往已久的雁門(mén)關(guān)—此次行程的第一站?！拔《胙汩T(mén)矗立，抵御外敵入侵，今日雁門(mén)猶在，倍感和平珍貴?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)景點(diǎn)主要有關(guān)城、雁門(mén)寨、古關(guān)道、隘口、常勝堡、猴嶺長(zhǎng)城、李牧祠。雁門(mén)關(guān)景區(qū)有南北兩個(gè)門(mén)可以進(jìn)入，我們是從南門(mén)進(jìn)入的，沿著石板鋪就的道路大約行進(jìn)了半個(gè)多小時(shí)，到達(dá)了關(guān)城天險(xiǎn)門(mén)外，首先入眼的是一條被出城車(chē)轍碾壓得崎嶇不平的古道，述說(shuō)著歲月的滄桑，再往前走右手邊是李牧祠，正對(duì)面是關(guān)城天險(xiǎn)門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 李牧祠位于 關(guān)城天險(xiǎn)門(mén)外東側(cè)，亦稱(chēng)武安君祠、靖邊祠、鎮(zhèn)邊祠，為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)良將李牧而建。祠宇建筑規(guī)模宏大，山門(mén)前有石砌平臺(tái)，上豎石制旗桿1副，配設(shè) 石獅1對(duì)。正中左右各筑踏朵臺(tái)階，并配以石雕石欄柱石欄板。山門(mén)兩旁建有鐘鼓二樓，祠院分前后兩時(shí)，前院兩側(cè)為廂房，正面過(guò)殿供奉李牧塑像，背面供有韋陀像。過(guò)殿兩側(cè)留過(guò)道，設(shè)東西庫(kù)房。后院正殿為大雄寶殿，供有一佛二菩薩。正殿左為方丈，右為祖師堂，東西配房為師房。在主殿東邊，順臺(tái)階而下有窯屋多孔，名九窯 十八洞，石基磚券曾為兵堡。祠內(nèi)懸掛朱衣道人傅山親筆對(duì)聯(lián)：“重臺(tái)唱法祥云遍覆菩提樹(shù)，蓮臺(tái)傳經(jīng)瑞口光臨極樂(lè)天?！爆F(xiàn)有殘碑13通。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)城位于勾注山頂鐵裹門(mén)外。鐵裹門(mén)因石峽呈黑褐色而得名，為人工開(kāi)鑿關(guān)隘。關(guān)口呈“V”字型，頂寬30米，底寬3米，谷深200米，長(zhǎng)50米。所建 關(guān)城形勢(shì)險(xiǎn)要，壁壘森嚴(yán)，東西寬約20米，南北長(zhǎng)約200米。現(xiàn)存周?chē)鷫?，南有屋?處，北有 烽火臺(tái)1座。勾注塞之名遂為雁門(mén)關(guān)之名取代。梁簡(jiǎn)文帝《雁門(mén)太守行》載：“隴暮風(fēng)恒急，關(guān)寒霜自濃。櫪馬夜方嘶，邊衣秋未重”。</p> 趙杲觀 <p class="ql-block"> 趙杲觀位于山西省代縣新高鄉(xiāng)紅寺村天臺(tái)山下，距代縣大約23公里。該觀建于天臺(tái)山峽谷中，利用當(dāng)?shù)氐奶烊皇?、在懸岸峭壁上略加人工建筑而成，可謂獨(dú)具匠心。趙杲觀最奇特之處在于，多處寺廟建在光滑的石壁上，想進(jìn)寺的話必須沿鐵索攀援而上，其勢(shì)頗險(xiǎn)。著名的有"仙閣登云"、"九仙女洞"等。</p><p class="ql-block"> 相傳公元前475牟、晉國(guó)趙襄子為了統(tǒng)一北方，將其姐夫代國(guó)王誘殺于溝注山上，稱(chēng)為趙杲觀。趙杲觀歷代均有修葺擴(kuò)建。 現(xiàn)存建筑物為明代重修，可分北洞與南洞兩大群落。北洞內(nèi)容以道教為主，南洞內(nèi)容以佛教為主。其中最有特色的兩處要算是北洞的"五層樓"和"三間閣"了。</p> <p class="ql-block"> 從雁門(mén)關(guān)出發(fā)，我們驅(qū)車(chē)大約一個(gè)小時(shí)，下午四點(diǎn)來(lái)到趙杲觀，買(mǎi)票進(jìn)入景區(qū)，順著山體拾階而上，大約經(jīng)過(guò)四五十分鐘的路程，來(lái)到趙杲觀所在的小院。</p> <p class="ql-block">同伴從趙杲觀頂層拍攝的圖片</p> <p class="ql-block"> 如果要登臨觀賞，就從“朝圓洞”口進(jìn)入，洞口只能容一個(gè)成年人通過(guò)，里面也只能容一人通過(guò)，恰似單行線，先要手腳并用，抓緊鐵鏈，腳蹬壁體，用力攀爬，上到一層，同樣的方式上到二層，再往上幾層就有木梯可以登上直至頂層。呵呵，我是第一關(guān)就沒(méi)有過(guò)，所有的都是聽(tīng)攀登上去的同伴描述的。</p> 應(yīng)縣木塔 <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔本名叫做佛宮寺釋迦塔，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最古老的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔。</p><p class="ql-block"> 木塔建于遼清寧二年(1056)，距今有1000多年的歷史，塔高67.31米，底層直徑為30.27米，呈平面八角形，第一層立面重檐，以上各層均為單檐。共五層六檐；外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級(jí)，實(shí)為九層。九層高塔全部用紅松木建造，耗材紅松木料3000立方米，2600多噸。全塔無(wú)釘無(wú)鉚、精巧絕倫，塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙。 </p><p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱(chēng)“世界三大奇塔”。2016年9月，它被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為“全世界最高的木塔”。但是，這還不算是它的最神奇之處。要說(shuō)應(yīng)縣木塔最神奇的地方，莫過(guò)于它雖然不費(fèi)一釘一鉚，卻歷經(jīng)風(fēng)雨，屹立至今。 應(yīng)縣木塔結(jié)構(gòu)特點(diǎn):應(yīng)縣木塔全靠斗拱、柱梁鑲嵌穿插吻合，不用釘不用鉚。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是一組挨一組的斗拱，轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起，猶如多朵盛開(kāi)的碩大蓮花。據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，應(yīng)縣木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國(guó)古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪稱(chēng)“斗拱博物館”。應(yīng)縣木塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代建筑中的“圈梁”近似，具有很強(qiáng)的抗震性能。對(duì)木塔頗有研究的應(yīng)縣文管所原所長(zhǎng)馬良先生說(shuō)，木塔之所以能抗這么大的地震，現(xiàn)代科學(xué)已找到答案，這是因?yàn)槟舅鲗訆A暗層，形成了剛體結(jié)構(gòu)和柔體結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。每遇大地震，這種結(jié)構(gòu)便會(huì)將巨大的沖擊釋放掉，足見(jiàn)其整體結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理。一是通過(guò)石座層、地宮和筆尖狀的結(jié)構(gòu)降低了木塔的重心，使它能夠抗倒伏。木塔的重心應(yīng)在地表附近，重心貼地是它經(jīng)歷唐山大地震依然不倒的重要因素。二是通過(guò)卯竅結(jié)構(gòu)形成了套筒框架，使它能夠抗撕裂、分解。卯竅結(jié)構(gòu)是木塔的關(guān)節(jié)，卯竅的抗震性能使它在地震中避免了裂解。木塔有內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)，各層通過(guò)柱、梁、斗拱嵌套在一起而形成套筒結(jié)構(gòu)。遼代木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)體系進(jìn)一步創(chuàng)新，在結(jié)構(gòu)中大量使用斜撐構(gòu)件，保證了結(jié)構(gòu)剛性，改變了傳統(tǒng)的四邊形體系。由柱頭枋構(gòu)成的閉合木框起著圈梁作用，木塔的結(jié)構(gòu)體系猶如一個(gè)剛性很強(qiáng)的八邊形套筒，其中卯竅在框架結(jié)構(gòu)中起著關(guān)鍵作用。三是經(jīng)典的卯竅結(jié)構(gòu)——斗拱猶如汽車(chē)上的減震系統(tǒng)，它的摩擦力和旋轉(zhuǎn)能吸收地震中的能量。由于斗拱系統(tǒng)本身是由若干小木料即斗、拱等卯接在一起，相當(dāng)于許多小型的懸臂，它們能夠調(diào)整傾角、平衡彎矩，因此在受到地震、炮擊等異常震動(dòng)時(shí)，斗拱成為一種阻尼裝置，通過(guò)斗拱卯竅間的摩擦、錯(cuò)位，可以消耗掉外來(lái)的巨大能量，使得木塔具有較好的抗震、抗沖擊性能。即使在現(xiàn)代，這也是理想的抗震結(jié)構(gòu)。卯竅結(jié)構(gòu)布局的合理性使應(yīng)縣木塔在受到多次地震甚至炮擊之后依然屹立不倒。可以說(shuō)，卯竅結(jié)構(gòu)是藏在應(yīng)縣木塔里的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 我們是第二天從代縣到達(dá)的應(yīng)縣參觀應(yīng)縣木塔的，盡管觀賞時(shí)間不長(zhǎng)，但不得不被我國(guó)古代能工巧匠的工匠精神所折服。</p> <p class="ql-block">攝影:順其自然、盈金百福</p>