<p class="ql-block"><b>【 寒 夫 簡 介 】</b></p><p class="ql-block">—————————</p><p class="ql-block"> 本人熱愛藝術(shù)與學(xué)術(shù)。2013年哲學(xué)著作《藝術(shù)家眼中的馬克思主義》由中央編譯出版社出版并于中央編譯局舉行“寒夫?qū)W術(shù)研討會(huì)”；2010年美學(xué)著作《寒夫藝術(shù)論叢》由中國文聯(lián)出版社出版并于人民大會(huì)堂舉辦“寒夫思想與學(xué)術(shù)成果研討會(huì)”；2014年多體裁文學(xué)專著《寒夫賦黃州》由中國文聯(lián)出版社出版并審定為“當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典”；2019年多體裁文學(xué)專著《寒夫賦南雄》由線裝書局出版社出版并審定為“當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典”。尚且2008年散文《滁州三秀》榮獲“紀(jì)念歐陽修千年誕辰全國征稿”金獎(jiǎng)、2019年《寒夫古體詩詞·組詩》榮獲《當(dāng)代中國詩詞大辭典》一等獎(jiǎng)、2008年榮膺“迎奧運(yùn)·全國書畫大賽”金獎(jiǎng)；2018年由全國政協(xié)《人民政協(xié)報(bào)》主辦“紀(jì)念馬克思誕辰200周年?寒夫書畫文主題藝術(shù)成果展”并于炎黃藝術(shù)館舉行“寒夫思想與學(xué)術(shù)成果研討會(huì)”。同時(shí)，應(yīng)邀為全國各地題寫并摩崖石刻達(dá)三百多處。</p><p class="ql-block"> 此外，長篇反腐檄（論）文《與青州女車上論醫(yī)道書》引起廣大讀者贊譽(yù)；長篇治國治世治亂思想學(xué)論文《毛澤東主義論》幾年來讓千千萬萬仁人志士嘆為觀止；勵(lì)志成功學(xué)雄文“寒夫最新甄定版”《十大世界偉人》及《十大中國偉人》被譽(yù)為新時(shí)代“無產(chǎn)階級標(biāo)準(zhǔn)型科普性論文”；國醫(yī)養(yǎng)生學(xué)論文《長壽歌》及《“藥王” 天下》被廣大讀者稱為“最富有現(xiàn)實(shí)主義學(xué)術(shù)高度的理論專著?！钡鹊?。</p><p class="ql-block"> 北京寒夫創(chuàng)作研究室</p><p class="ql-block"> 25年4月28日</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">【 孝 心 語 錄 】</b></p><p class="ql-block"><b> 沒有太陽，花兒就不會(huì)開放；沒有愛，便沒有幸福；沒有婦女，便沒有愛；沒有母親，既沒有詩人，也不會(huì)有英雄！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> —— 高爾基</span></p><p class="ql-block"><b> 不友善他人，你可以拒絕理性；不修善積德，你可以不圖來世。然而，不敬畏父愛與母愛，人類便會(huì)淪為禽獸種群！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> —— 寒 夫</span></p><p class="ql-block"><b> 漫長之敝敝歲月，源自光陰之懿懿洗禮，您那過人之審慎力、洞察力、思想力與決斷力，使您的孩兒我搜索盡了漢語詞匯，但最終僅有一個(gè)詞匯方可表達(dá)我對您的精確稱謂——“圣母千秋”！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> —— 寒 夫</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 叩 母 賦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【 按 語 】</b></p><p class="ql-block"> 此處所言“方鋪”，乃筆者全家于1976年深冬“辭水如州”（告別浠水蘭溪方鋪而遷徙祖籍黃州）之歷史背景。“方鋪”，乃筆者誕生之鄉(xiāng)街。這里留有無數(shù)筆者之夢想、往事、典故及“人之初”猗壯懷激烈耳！“蘭溪”，乃“方鋪”上轄行政鄉(xiāng)鎮(zhèn)；蘭溪，這里于大唐時(shí)期，曾設(shè)立過“縣級”建制?！包S州”（古城黃州）則是筆者由“人之初”走向“大夢精誠”之第二故鄉(xiāng)（祖籍，先輩故土）。感恩賦文《叩母賦》，以其深邃之語境、敦厚之人性及其醲醴之情感，對圣母娘親希冀自己終成正果之拳拳之勞，賦予深深謳歌；對高堂圣母終其一生之任勞任怨之奉獻(xiàn)品格與蓀荃之仁德精神內(nèi)涵進(jìn)行了切切頌祇與惕惕禱告！</p><p class="ql-block"> 如果說，《叩母賦》堪稱為筆者以“羊有跪奶之恩”之心——表達(dá)其對圣母養(yǎng)育之恩、清察明斷之勞及躣躣前行之勵(lì)志導(dǎo)航，不如說，此乃筆者對其圣母一篇極其莊嚴(yán)之惻惻懺悔——肝腸寸斷之潸潸禱文！全文分為八個(gè)部分對圣母“望子成龍”之心靈引領(lǐng)進(jìn)行了濃烈之藝術(shù)再現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 第一部分：筆者在憶昔當(dāng)年娘親對自己講述之故事里，進(jìn)行了精細(xì)剪輯；本部分既是自己降生于世之苦難寫照，亦通過圣母之詮釋使自己成為未來一位文化學(xué)者——無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士作了充分地伏筆。第二部分：深邃地記述了娘親降生自己所遭遇之非凡苦難歷程；同時(shí)亦向世人演繹了一個(gè)堅(jiān)不可摧之人類倫理道理：即“歲月雖靜好，源自有父母在背后打傘?！敝羁炭偨Y(jié)。第三部分：在筆者“人之初”鸚鵡學(xué)舌之際，其圣母與恩父就不失時(shí)務(wù)地為筆者在其居家對面之“社稷山”做牛倌兒時(shí)開始了啟蒙——以為其幼學(xué)打好基礎(chǔ)！不啻如此，尚從更高之立足點(diǎn)開啟了筆者“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”之心靈定位。直至高中前夕，遽對中國古代文學(xué)及爛漫之傳統(tǒng)文化有著極其深厚之情慉與探求。第四部分：該部分乃為全文核心部分。本部分闡譯了四大道理；其一，筆者由幼年走向少年之特殊年代遇上了所謂“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”之特殊歷史背景；正因?yàn)檫@一“特殊背景”遽塑造了筆者娘親那不屈不撓、堅(jiān)強(qiáng)自立之勵(lì)志性格，最終使筆者“聽其言”而“觀其行”地耳聞目染地深受著教益。其二，筆者先論述了“學(xué)大寨”之國運(yùn)價(jià)值；國家全民皆兵地征服大自然——“向荒山要糧”；誠然，這一重大舉措為國民帶來了兩大利好：一是利用大自然使人們變成了真正意義上之自然人——人們由新中國前夜之貧窮漸漸走向平等脫困；又由這一步漸漸走向理性而健康地自由、解放、公正之社會(huì)主義新時(shí)代價(jià)值觀；一是在那個(gè)“同天斗、同地斗”以洗刷人們內(nèi)心世界所藏匿之貪婪、媚俗、低俗及惡俗之封建資本主義“享樂觀”之大善大美時(shí)代，國民全新地感知到了所謂“新人類、新時(shí)代、新風(fēng)尚”之徹底獲得解放之康乾盛世!接著，筆者秉承當(dāng)下全民追隨物質(zhì)第一、享樂至上、不勞而獲及腐化成災(zāi)、墮落成性等嚴(yán)峻災(zāi)情。相形之下，這竟是一個(gè)多么令人堪憂之“國民”之禍呢？？？緊接著，筆者擺事實(shí)、講道理，——以理服人地羅列了古今中外源自上述“封建資本主義享樂觀”而導(dǎo)致亡國亡朝之必然結(jié)果！毋庸置疑，此乃對這一昏暗之社會(huì)亂象予以了一記猛烈之耳光與強(qiáng)勁之歷史辯證唯物主義之治國治世治亂意義上之銳意鞭撻！其三，正是這一與時(shí)代而同行之歷史契機(jī)，筆者娘親之時(shí)刻提醒與觀照，才使筆者徹底認(rèn)清了人于世間要么“立地成仁”，或要么“化為罪惡塵土！”其四，筆者僅于不足三百字之古文里，不僅深入淺出地揭示出了孔子“文筆有用”及韓子“文以載道”之為文使命感，同時(shí)更重要的是，作品強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“將特殊人物置于特殊環(huán)境，繼而反映出特殊思想主題”——以求達(dá)到別林斯基“藝術(shù)源于生活，而高于生活。”之深刻道理。此乃筆者《叩母賦》假借感恩“圣母”而“一發(fā)動(dòng)千鈞”之為文之藝術(shù)震撼力與思想感召力！</p><p class="ql-block"> 第五部分：這里揭示出了筆者全家回歸祖籍黃州后，所遭遇之一切不公平及令其雙親大人內(nèi)心憤懣與之精神隱痛！同時(shí)筆者并著重闡述了如果沒有遷徙到祖籍或許就難有筆者直奔“東坡雪堂”以“找尋圣靈之光影”之可能，自然就難有筆者日后衍生內(nèi)心世界之強(qiáng)大與精神世界之飛速跨越！此乃《叩母賦》之關(guān)鍵者也！應(yīng)該說，從更高之理性思維上論，如果不是筆者青春年少對“東坡雪堂”“圣靈之光影”之研學(xué)與探索，或許就不可能有筆者后來一瀉千里之神往彼岸——甚而至于這篇《叩母賦》之經(jīng)典誕生！此乃筆者感恩圣母慈父轉(zhuǎn)側(cè)祖籍之另一大原委。本節(jié)另一個(gè)極其核心主題則是：正因?yàn)楣P者有了“找尋圣靈之光影”之有利條件，才有了筆者后來對“馬列毛主義”真理學(xué)說之全面飛躍性認(rèn)識(shí)與篳路藍(lán)縷篤志之“天下問道”矣！同時(shí)，筆者概括了——如果不是其父母雙親對其幼年之科學(xué)導(dǎo)航，又怎能“成為一名無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士”乎也？！顯然，此乃筆者感恩圣母慈父之深刻命題。第六部分：賦作激蕩纏綿地回到了“恰青年同學(xué)”時(shí)——奔赴“東鄂”地區(qū)艱難“巡教”，因?yàn)檫h(yuǎn)在東方（鄂東）從事“現(xiàn)代時(shí)裝巡教”，路途遙遠(yuǎn)只能含淚感知父母雙親在家因年邁而飽受農(nóng)耕之苦；為此筆者那樣在惡夢中期盼早日歸來以撫慰圣母恩父之傷痛！無疑，沒有“東鄂七載”之踽踽創(chuàng)業(yè)，又何來筆者如今“開大化”之璀璨生命樂章之曼妙呈現(xiàn)乎焉？！當(dāng)然，這些無不感恩當(dāng)年源自圣父母悉心引領(lǐng)之故。第七部分：“東鄂”回歸黃州后第四年筆者“四口之家”輾轉(zhuǎn)南海深圳以尋夢遠(yuǎn)征。深圳十載，筆者不僅獲得了藝術(shù)與學(xué)術(shù)雙重領(lǐng)域之驚人成果，尚大大升華了自己在“問道天下”這一壯舉之弘大突破：一是以誨人不倦之心，在竭盡所能之社會(huì)大舞臺(tái)，用古圣先賢之道以贏得世人之喝彩；一是以治病救人之舉，在社會(huì)實(shí)踐與理論實(shí)踐方面，將引領(lǐng)人類之大道學(xué)說蘊(yùn)藉其中，以求天下眾生——多一份安寧與福報(bào)——少一份動(dòng)蕩與災(zāi)難正焉！其如此大善大美之學(xué)業(yè)，如果不是當(dāng)年圣母恩父之“醍醐灌頂”與“悉心修剪”，又怎能獲得這一空前成就哩？于是，才有了這篇“鴉有反哺之義，羊有跪奶之恩?！敝x作《叩母賦》之橫空問世哩！其實(shí)，賦作在暗暗揭示出另一潛在主題：人之命運(yùn)是在與不斷博弈而緊密地連在一起的！可不是末？筆者年幼由父母雙親“辭水如州”而徙居祖籍黃州“大鶴塆”；筆者閱歷“七載東鄂”后為了奮勉直追而舉家遷徙深圳；后又因志趣遠(yuǎn)大而徙往京都。正所謂“文圣”歐陽修《朋黨論》所云：“君子朋黨則為的是天下人民，而小人朋黨為的卻是個(gè)人名利?！笔侵^正焉！這便是圣母給“孩兒筆者”以造化之關(guān)鍵之關(guān)鍵！第八部分：本節(jié)以極其悱惻之心在感恩圣母“老之將至”之時(shí)，無不以祈福之心為圣母娘親之悠悠歲月、喜樂常在而倍加珍惜，同時(shí)且又倍加傷痛——擔(dān)憂圣母因病魔而離去！故而切切傷懷！亦故而為之無限傷悲！</p><p class="ql-block"> 此賦作，堪為筆者最為鐘愛之作：全文以一韻冠底、長短有節(jié)、量數(shù)轉(zhuǎn)換、語境深徹、哲理含蓄、情感醲醴、美句芳菲爾爾而著稱耳！感恩賦文《叩母賦》，將緊扣人物命運(yùn)、家族流轉(zhuǎn)、門庭振興、科學(xué)引領(lǐng)、健康啟蒙、養(yǎng)育之恩、精神楷模、道德范式、砥礪前行、歷史變遷、窮則思變、府嗣昌盛、清察明斷、天道遠(yuǎn)征、問道天下、大夢精誠、走向遠(yuǎn)方及終成正果等感恩精神內(nèi)涵完美的融為在了一起。然，賦文另一條線索——旨于通過筆者牢記教誨、孜孜以求、奮勉前行、臥薪嘗膽之踐行意志力與豐富之創(chuàng)造力，以感召人們胸懷陸游“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！敝褡鍤夤?jié)；使那些處于逆境中之覺醒者撥開迷霧以曶曶也而“走向光明！”是故，《叩母賦》乃橫空出世之驚世駭俗之作且亦忝蘄讀者諸君——一一郢政是也！筆者在此拱手！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">【 原 文 】</b></p><p class="ql-block"><b> 慈父緣予，疢而軀尣【1】！恩母降吾，十月淖糜【2】，夫錯(cuò)薪摻摻炊煙房【3】！宛“始母媧后”，蹀蹀遭世微釭【4】。娘親妳曰：“鷤?咽咽，天幕霮霮【5】；昭質(zhì)寒兒，他日心之所向【6】！”妳感疇昔續(xù)曰：“日薄商秋，袚襫蔽體【7】，菽水維饑，子啄憯憯挾纊【8】；斯是蔚然，安得半間瓜廬曦光【9】！”曩夜悉心聞：兒以渫渫隱厄斷肝腸【10】！恭承愛母賜，鞫焏命氐饋賞【11】！矧乎【12】，妳旦夕旮旯里，嬿婉街肆間【13】，搰搰桑麻畦町墑【14】；鸑鷟三村六舍，厜?五里八鄉(xiāng)【15】。邇今愒陰，孩兒花甲【16】，夫衋娘父伊昔鶼鳥夶耬，裙裾而修靈四方【17】！</b></p><p class="ql-block"><b> 焉知寒窯涸？敢情叩母釀【18】！妳睘睘淑于方鋪，蓋偕父未曾方皇【19】！躣躣鄭屋風(fēng)雨寄，樄猭拮據(jù)曮晲荒【20】；日值難糊口，噞啖僅“稀糧”【21】。煦濡非可赍，閜砢難御暴政沄霣湯湯【22】！薄恩父母籥口，日少一頓粥【23】，賢勞黫黤面，尚“顏母”，銘鏤元君遺志【24】，嘅不懼也貧貧寒螀【25】！ </b></p><p class="ql-block"><b> 遽爾問道，唭?牛倌社山五歲當(dāng)【26】。昢昢人初，醉翁《蘆荻》【27】，襾與金甌，翊翊廟堂之以濫觴【28】。妳韽韽以肇忻，父笈囊以“松岡”【29】；遂然，“三墳五典”悜悜大夢相將【30】。契悟處，姸捷否鬲猖披【31】：虹聵始于怐瞀漢，清明緣自覃思戧【32】；子長敏而“鴻鵠志”，左公“詩祖”無牽強(qiáng)【33】。君子“不役耳目”，臥薪嘗膽而陟遐鏗鏘【34】！</b></p><p class="ql-block"><b> 念“大寨”歲月，父驅(qū)牛輂山河隊(duì)【35】，妳嬐后勤勖勖村莊【36】?！叭硕▌偬臁碧旎[岪，野人荒山山低昂【37】！太初征服山水患，惟此烝庶伐惡渡孽障【38】；紆馀社員披星戴月，縣官鄉(xiāng)干熙熙洸洸【39】。細(xì)思慮，恩母不易：忙里挶耕隊(duì)社農(nóng)桑【40】，撥冗眈眈孩兒三餐學(xué)堂【41】；秕穅籺菜妳充饑，精米煨粥送吾書后也遠(yuǎn)斻【42】！時(shí)雖半世曶曶，諒足下豈敢恩忘【43】？？？若非妳替孩兒惜身，闔咎小人不成弁髦鋃鐺【44】？茲是應(yīng)推求：曩年國民向“大寨”，爾今隤為“物質(zhì)”享【45】；云若云爾謀復(fù)興，何須幾朝觀覆觴【46】？自古維新天賦祉，豈待金山不早亡【47】？大秦帝國歿于此，夫差喪國馮茲殃【48】；日本裕仁殛于嬉，狗登國爛正烹湯【49】！……</b></p><p class="ql-block"><b> 南柯有時(shí)度，修姱不二娘【50】！丙辰倚堂父，翌祚徙黃岡【51】；籬人族屋下，謝卻伯母楊；“四伯”雖援手，但與心發(fā)涼【52】！愕眙黭然間，通醒世道肓！椿萱剺轘轅，苗裔納闔閶【53】；索性謁雪堂，芼果津無疆【54】。燈上磕娘親，燈下洎寒窗【55】！文豪“十北斗”，太哲“六烈強(qiáng)”【56】！浩炁冰輪徹，赤壁鎖大江【57】！穟穟睭睭八車，窅窅瀰瀰漭漭【58】；娘父攙扶小人，熇熇先公烈兒郎【59】！小舟從此淜起，葉葉叩首祖上彧昌【60】！若非昵輩辭水如州，闔存府庭沺沺遠(yuǎn)航【61】？！ </b></p><p class="ql-block"><b> 人之初，旟夢想【62】。東園翙翙時(shí)裝業(yè)，清菽與民思甘棠【63】；崇于東方洪緒事，倒植田土雙親西域體膚勞傷【64】！鴻雁請罪椿萱，屑涕摶摶安康【65】！不負(fù)娘父稼穡苦，戤來日，孩兒還鄉(xiāng)碌碌谷滿倉【66】。雖則游學(xué)山萬重，但謝娘父馬列毛蘇姜【67】；任馮四時(shí)多饑饉，鰥鰥夤處，思親魘魘且潸潸夜郎【68】！東鄂七余載，土坷熟弘壤【69】；更叩娘父如州衍曼，既于今生鐘鼎后皇【70】！</b></p><p class="ql-block"><b> 那昔游系南海，儦儦鷰以翱翔【71】。施計(jì)“特區(qū)”醼飲，丹青黼黻晏旸【72】。少小初夢梧桐棲，鸑鷟嘒嘒正青陽【73】！十祚洗禮化碧，犖犖北漂神往【74】；當(dāng)思“九層太土”以始，而至“一飛沖天”之上【75】；卬“北斗”之以弊弊，仰“烈強(qiáng)”之以天罡【76】；鞫東西究百科以大廈崛起，探古今索精微且謇乎倜儻【77】；麇人文淹通撫元元芔芔復(fù)興【78】，發(fā)天賦動(dòng)能昕沉疴而烈烈矞矞皇皇【79】！憶通家，異域圖強(qiáng)，當(dāng)感佩雙親恪守醫(yī)囊【80】；叩首娘父，醍醐足下，偕瓜瓞立身于京畿【81】，永叩二祖大愛蓀荃以俛俛頌祇洪章【82】！</b></p><p class="ql-block"><b> 嗚呼大人駕鶴遊，沈沈駟馬來與晌【83】；吁嗟闊別雖兩界，夙夜拜謁?陰陽【84】！噫嘻娘親偕父渡，足下傾聽教化朚【85】；哀哉慈恩兩相失，孩兒涕泗啖瓊漿【86】；悲乎仁德惻惻遠(yuǎn)吾去，慟兮愛母辒輬猗鬯繞梁【87】！“鴉有反哺之義，羊有跪奶之恩”償【88】！孩兒假賦度涅槃，大鶴塆，煉獄處，嗣世沇沇祭典鞠請娘父尚饗【89】?。?！</b></p><p class="ql-block"> 2024年2月4日（立春吉日）首稿</p><p class="ql-block"> 2025年春節(jié)（初八）終稿 </p> <p class="ql-block"><b>【 警 句 遴 選 】</b></p><p class="ql-block"><b>第一段：</b></p><p class="ql-block">【】“鷤?咽咽，天幕霮霮；昭質(zhì)寒兒，他日心之所向！”</p><p class="ql-block">【】鸑鷟三村六舍，厜?五里八鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">【】夫衋娘父伊昔鶼鳥夶耬，裙裾而修靈四方！</p><p class="ql-block"><b>第二段：</b></p><p class="ql-block">【】焉知寒窯涸？敢情叩母釀！</p><p class="ql-block">【】妳睘睘淑于方鋪，蓋偕父未曾方皇！ </p><p class="ql-block">【】躣躣鄭屋風(fēng)雨寄，樄猭拮據(jù)曮晲荒。 </p><p class="ql-block">【】尚“顏母”，銘鏤元君遺志，嘅不懼也貧貧寒螀！</p><p class="ql-block"><b>第三段：</b></p><p class="ql-block">【】妳韽韽以肇忻，父笈囊以“松岡”。</p><p class="ql-block">【】虹聵始于怐瞀漢，清明緣自覃思戧；子長敏而“鴻鵠志”，左公“詩祖”無牽強(qiáng)。</p><p class="ql-block">【】君子“不役耳目”，臥薪嘗膽而陟遐鏗鏘！</p><p class="ql-block"><b>第四段：</b></p><p class="ql-block">【】“人定勝天”天籟岪，野人荒山山低昂！</p><p class="ql-block">【】細(xì)思慮，恩母不易：忙里挶耕隊(duì)社農(nóng)桑，撥冗眈眈孩兒三餐學(xué)堂；秕穅籺菜妳充饑，精米煨粥送吾書后也遠(yuǎn)斻！</p><p class="ql-block">【】云若云爾謀復(fù)興，何須幾朝觀覆觴？自古維新天賦祉，豈待金山不早亡？</p><p class="ql-block">【】大秦帝國歿于此，夫差喪國馮茲殃；日本裕仁殛于嬉，狗登國爛正烹湯！……</p><p class="ql-block"><b>第五段：</b></p><p class="ql-block">【】南柯有時(shí)度，修姱不二娘！</p><p class="ql-block">【】椿萱剺轘轅，苗裔納闔閶；索性謁雪堂，芼果津無疆。</p><p class="ql-block">【】燈上磕娘親，燈下洎寒窗！</p><p class="ql-block">【】文豪“十北斗”，太哲“六烈強(qiáng)”！浩炁冰輪徹，赤壁鎖大江！</p><p class="ql-block">【】穟穟睭睭八車，窅窅瀰瀰漭漭；娘父攙扶小人，熇熇先公烈兒郎！</p><p class="ql-block">【】小舟從此淜起，葉葉叩首祖上彧昌！若非昵輩辭水如州，闔存府庭沺沺遠(yuǎn)航？！</p><p class="ql-block"><b>第六段：</b></p><p class="ql-block">【】東園翙翙時(shí)裝業(yè)，清菽與民思甘棠。崇于東方洪緒事，倒植田土雙親西域體膚勞傷！</p><p class="ql-block">【】鴻雁請罪椿萱，屑涕摶摶安康！</p><p class="ql-block">【】雖則游學(xué)山萬重，但謝娘父馬列毛蘇姜；任馮四時(shí)多饑饉，鰥鰥夤處，思親魘魘且潸潸夜郎！</p><p class="ql-block">【】東鄂七余載，土坷熟弘壤；更叩娘父如州衍曼，既于今生鐘鼎后皇！</p><p class="ql-block"><b>第七段：</b></p><p class="ql-block">【】那昔游系南海，儦儦鷰以翱翔。</p><p class="ql-block">【】施計(jì)“特區(qū)”醼飲，丹青黼黻晏旸；少小初夢梧桐棲，鸑鷟嘒嘒正青陽！</p><p class="ql-block">【】十祚洗禮化碧，犖犖北漂神往；當(dāng)思“九層太土”以始，而至“一飛沖天”之上；卬“北斗”之以弊弊，仰“烈強(qiáng)”之以天罡；鞫東西究百科以大廈崛起，探古今索精微且謇乎倜儻；麇人文淹通撫元元芔芔復(fù)興，發(fā)天賦動(dòng)能昕沉疴而烈烈矞矞皇皇！</p><p class="ql-block">【】偕瓜瓞立身于京畿，永叩二祖大愛蓀荃以俛俛頌祇洪章！</p><p class="ql-block"><b>第八段：</b></p><p class="ql-block">【】嗚呼大人駕鶴遊，沈沈駟馬來與晌；吁嗟闊別雖兩界，夙夜拜謁?陰陽！</p><p class="ql-block">【】噫嘻娘親偕父渡，足下傾聽教化朚；哀哉慈恩兩相失，孩兒涕泗啖瓊漿；悲乎仁德惻惻遠(yuǎn)吾去，慟兮愛母辒輬漪鬯繞梁！</p><p class="ql-block">【】“鴉有反哺之義，羊有跪奶之恩”償！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">【 譯 文 】</p><p class="ql-block"> 我的慈父為了我們兄妹四人及全家，因勞苦和疾病使身軀累變了形！娘親圣母您降生我的那十個(gè)月，三餐以清粥維系，且以您那纖細(xì)之雙手伴著雜亂的柴火與滿是炊煙之苦守在狹小的房子里！您那時(shí)的日子就像“創(chuàng)世母女媧”那樣，邁著細(xì)碎之步履在微光里期盼著希望！我懂事時(shí)就聽您說我出生的那個(gè)早晨：“屋子上的杜鵑唱著小鼓般的歌聲，但天空上掛著云幕；這是在預(yù)示著寒兒將是明潔的品格，你將會(huì)追求自己遠(yuǎn)大的志向！”那時(shí)您還感慨地對孩兒我說：‘“降生你的時(shí)候臨近深秋，我僅有一件舊布長衣遮護(hù)著身子，終日靠雜糧粥水充饑，偶爾在幾聲烏鴉那凄厲的叫聲里感受著你家父悉心照料的溫暖；這足以使我安心不少，使我在那間極其簡陋的角落里寄予著幸福的和光！”那時(shí)我傾心聆聽您講述降生我的種種悲苦：彼時(shí)孩兒我只覺著淚水和肝腸寸斷！我恭敬地接受愛母您之賜予，所以我常常跪著感恩圣母您的崇高賞賜！況且我那時(shí)聽方鋪街前輩說您當(dāng)年同家父居住在那半間鄭氏家的蝸居，但您仍那樣和美地出入街市，用力地經(jīng)營農(nóng)活；它們稱您仿佛鳳凰樣的令村人欽佩，您那超越常人之處事風(fēng)格讓鄉(xiāng)里人無不敬畏。而今我已到了退休季節(jié)，是您六十多歲的孩兒，想起半個(gè)多世紀(jì)前娘親您同慈父一起并肩耕種家小之諸多艱磨，以及你們相濡以沫之修身德范早已傳遍了那時(shí)之周圍鄉(xiāng)土于是想來孩兒我異常地悽愴！</p><p class="ql-block"> 我想世間兒女為何不知居家清貧之苦呢？原來那是因?yàn)橛懈改笓沃前哑D危之傘啦！那時(shí)您圣母和慈父在方鋪雖然孤獨(dú)無援但卻能做到善處內(nèi)外，同家父心心相印且從無二意！你們孑然地寄寓在那個(gè)鄭氏家的角落里，這是那個(gè)年代因?yàn)槿藗儐适Я俗匀灰?guī)律所導(dǎo)致無數(shù)世間苦難之結(jié)果；一天勞資卻抵不上三餐糊口，所以日子才靠“劃船糧”維系罷了。我們有小家庭之溫暖從不依賴施舍，然而盡管您和恩父那樣理解現(xiàn)實(shí)和我們兄妹四人卻仍抗拒不了暴政所帶來的形形色色之社會(huì)愴傷！此等境遇里您和恩父只好保持著沉沒，每日盡量做到少一頓粥以寬裕日子之延續(xù)，鑒于勞累你們的面部全都被曬黑了，盡管如此圣母您仍舊如同孔母“顏徵在”那樣理性持家，并心懷祖上先公們的齊家方略，所以感慨地不懼怕貧窮而奮力前行！</p><p class="ql-block"> 我冥冥間覺著問道之開始，在我學(xué)話吞吞吐吐時(shí)就開始在“社稷山”邊放牛邊看書。您同恩父說我是家里的希望，接著后來就為我講述“文圣”歐陽修《蘆荻畫灰》之典故，并激勵(lì)我以優(yōu)異成績作為上進(jìn)目標(biāo)，并要持重敬畏之心為國民效力才是有志之士之生命開啟。圣母您總是以輕微之聲告誡我審慎行事，當(dāng)然孩兒我尚未忘卻那天恩父在“望邊岡”山上從我書包里拿出課文教我背誦之情景；于是這時(shí)期我便開始了由“三墳五典”等國學(xué)方面之理想接觸。這時(shí)我開始覺醒，靈敏之光使我斷絕與世俗猖妄之隨波逐流：我開始明白一切意識(shí)昏聵源自無知漢之悖虣作俑，一切清察明斷乃緣于智者深思并與那些平庸之輩之決裂而成就自己；司馬遷因此理而成為了“遠(yuǎn)大志向之絕代史圣”，左思鑒于幾十年之術(shù)有專攻成就了一代“詠物詩鼻祖”。同樣《尚書·旅獒》警醒世人“不要成了眼睛和耳朵的奴隸”，因此越王勾踐以此理滅掉了昏聵麻木之吳王夫差及其吳國這些就是令人前行之大道韻律！</p><p class="ql-block"> 想起全國“學(xué)大寨”之歲月，那時(shí)慈父隨著牛車隊(duì)去外地開山造河，圣母您卻同其它婦女一起作為后勤保障留在家里一邊預(yù)備所需輜重一邊經(jīng)營家里的農(nóng)事。那個(gè)年代國家強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨人定勝天”之治國東風(fēng)所以國民和生產(chǎn)勞作是那樣地興盛，農(nóng)民社員齊心協(xié)力向荒山要糧迫使窮山惡水低下了頭顱！上古之人是以征服水患為重，僅有今天新中國后這樣開山造河以攻克普天下之勞苦大眾溫飽與貧窮問題；那時(shí)天下晝夜力爭上游，干部社員雄赳赳地戰(zhàn)斗在一線現(xiàn)場。如今我細(xì)細(xì)一想，圣母那時(shí)您真不易：您終日忙著輜重和家里的農(nóng)事瞅空還不忘孩兒我在校饑餓，您以谷糠麥麩片等粗糧湊合為餐，而以精糧細(xì)米煨粥以確保我深造為了日后的夢想！半個(gè)多世紀(jì)過去，您那舔犢之心使您的孩兒我哪敢忘卻呢？？？假如那時(shí)不是圣母您的拳拳呵護(hù)孩兒之體質(zhì)與學(xué)業(yè)，我又怎能不會(huì)變成罪人而丟人現(xiàn)眼呢？然而今天我又冷靜在思考：那時(shí)國家“學(xué)大寨”社會(huì)風(fēng)氣是那樣地醇真和美，可當(dāng)今世人淪落成了“物質(zhì)”之奴隸；如果像這樣的延宕復(fù)興，相反何須多久不就看到了盛世之夭折的呢？自古圣哲論述須遵循自然規(guī)律天下才會(huì)謀得福報(bào)，而眼下這般全面向金錢進(jìn)軍長此以往不就招致朝代之覆亡的么？大秦帝國是因此理僅享國運(yùn)十五年，吳王夫差因此理葬送了國土；日本天皇裕仁因心腸荼毒而死于腸癌，而當(dāng)下的美國狗拜登更因此理才使整個(gè)國家被煮進(jìn)了一鍋爛粥??！……</p><p class="ql-block"> 人生當(dāng)有許多夢想，但孩兒的圣母這樣修美大化定是我此生遇上唯一之高人！1976年深冬圣母您與慈父應(yīng)老家伯良堂伯之請，第三年我們?nèi)译x開浠水而回到了祖籍黃州；初回就寄寓在房族家的一大間矮屋里，那還多謝堂母楊大媽的盛情關(guān)照；那時(shí)居家的主人是“四伯”家伸出的援手，但它們的言行令圣母您和恩父難以忍受！彼時(shí)我便突然明白了不少道理，并且我全家醒悟了這種“親戚嫌窮”乃不治之癥??！但我深深感恩圣母您與恩父為我們由險(xiǎn)境而開辟之大道，使我們之后人接納大善大美之福祿；同時(shí)我常常直接奔往赤壁山的“東坡雪堂”以尋找其圣靈之光影，以汲取更為深邃超妙之思想意蘊(yùn)為日后打好基礎(chǔ)。那段歲月我還常常在燈光里向圣母您叩首施禮且孜孜以求地伴著孤燈聞雞起舞！這時(shí)期我飛快地研讀了“世界十大文豪”如魯迅、高爾基普希金托爾斯泰（蘇聯(lián)）、莎士比亞（英國）、巴爾扎克雨果（法國）、泰戈?duì)枺ㄓ《龋?、歌德（德國）及馬克·吐溫（美國）之不朽著作，更重要的是這六位改變和影響全人類之思想巨星如馬克思恩格斯（德國）、列寧斯大林（蘇聯(lián)）及孫中山毛澤東之精神世界讓我成為了一位堅(jiān)強(qiáng)之無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士！那時(shí)每每我在赤壁山巔漫步時(shí)就加深了自己在黑夜探尋之決心，并在此設(shè)立了問道終生之遠(yuǎn)大目標(biāo)！我努力地掌握古圣先賢治國治世治亂方面之諸多學(xué)說，包括那些似懂非懂之學(xué)說等如饑似渴地將其藏匿于內(nèi)心深處以備將來不時(shí)之需；在那個(gè)由“文革”迅速轉(zhuǎn)向“全國學(xué)大寨”之年代，圣母您不僅以大美之心撫慰孩兒我鸚鵡學(xué)舌之心靈，并以孝敬先公之善舉而啟迪我成為剛毅之人！于是我像一只小船開始了遠(yuǎn)征，且但愿后世能這樣傳承以保門庭昌盛！孩兒我回頭一想若不是娘親您和恩父辭水如州之開拓進(jìn)取，孩兒我又怎有這心向往之之一大跨越呢？！</p><p class="ql-block"> 人生開始，就理應(yīng)有所夢想。后來我決定出家去東鄂（鄂東蘄春黃梅英山羅田等地）以“現(xiàn)代時(shí)裝”巡回教育作為最初之人生追求，那時(shí)終日與那里的百姓同甘共苦；鑒于我浩奔于東方，所以僅有您和家父在家飽受農(nóng)耕之苦！我經(jīng)常以書信向你們請罪，可是也只能在淚水和憂傷里祝你二位皇上保重安康！去家的那段歲月我總是想到您圣母和恩父在西方老家無依無靠之傷痛，所以我常常內(nèi)心在叮囑自己早點(diǎn)還鄉(xiāng)，到時(shí)就為你們創(chuàng)造一個(gè)豐收之驚喜。雖說我兼程千山萬水之教學(xué)艱磨，不過孩兒我常常想到這是你們當(dāng)年讓我學(xué)到的馬列毛主義以及蘇軾及姜尚（子牙）等先哲給我的精神洗禮及學(xué)識(shí)加持；彼時(shí)還長年遇到饑餓，晚上又總是含著淚水在惡夢里悔恨路途的遙遠(yuǎn)??！這樣的日子我親歷了七年之久，也深知自己這個(gè)小土坷能匯入田園種植莊稼以造福人類；同時(shí)更感恩圣母恩父遷回祖籍后不斷對孩兒之勵(lì)志攻讀，毋庸置疑圣母渡人如己之品格將隨孩兒之相關(guān)著作被后世傳頌與光大！</p><p class="ql-block"> 那是我回黃州的第四年孩兒便去了南海深圳尋夢，在那個(gè)現(xiàn)代都市我日夜加速奔波以努力提升自我。彼時(shí)設(shè)法在“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”現(xiàn)代意識(shí)之各種酒會(huì)等社會(huì)舞臺(tái)展示自己書畫及詩詞歌賦等多領(lǐng)域之創(chuàng)作成果，通過多種交流終于贏得了文化機(jī)遇。想到我小時(shí)候懷著高潔之理想追求，現(xiàn)在以一種特殊成果仿佛看到了我充滿樂感之渴求春天之到來！在這里我以堅(jiān)忍不拔之志，以及豐碩之果決定了我的小家庭向往共和國文化高端北京靠攏；此時(shí)我極力想到老子“九層臺(tái)土”由第一步開始之規(guī)律，所以才可能有“一鳴驚人”之收獲；我還想到這是當(dāng)年敬畏“世界十大文豪”之艱辛積累，以及崇尚“馬列毛主義”等認(rèn)識(shí)世界和改造世界之思想浸透；其目的是為了深刻探索東西方世界人類學(xué)說以實(shí)現(xiàn)中華民族之偉大崛起，追求古今博大與精微之理以忠誠不羈（科學(xué)、靈活）地助推當(dāng)下之國民意識(shí)形態(tài)；匯聚大美人文之通達(dá)學(xué)識(shí)以提高人們?yōu)閺?fù)興華廈而奮勉發(fā)力，闡述自然規(guī)律以開啟國民遠(yuǎn)離病態(tài)意識(shí)而走向民族繁榮富強(qiáng)！因此孩兒我常常想到圣母您和恩父當(dāng)年為了我們兄妹四人及全家，以古君子德范齊家平天下之志立業(yè)方鋪與黃州，如今孩兒才理解您與恩父那堅(jiān)守君子不類俗世之拳拳心靈；于是孩兒再次向圣母您與恩父行禮叩首，是因?yàn)槟銈冎袒攀刮覀冃袨橐?guī)范地生活在你們身邊，只是我們現(xiàn)在鑒于理想追求與大道前行而不得不來到京都但仍牢記你們當(dāng)年的悉心鍛造與引領(lǐng)，況且我將永恒地以洪大之著作來傳播你們那蓀荃般的高尚仁德與不滅的明潔心靈！</p><p class="ql-block"> 哎呀圣母大人您隨著仙鶴自由地翱翔，深邃幽遠(yuǎn)之大道上人們以駟馬車隊(duì)在恭敬您的往來；啊南北方使您我恍若隔絕成了兩個(gè)世界，但日夜每每拜謁圣母您就又會(huì)使您我合為異地之平靜與安寧！哎圣母娘親與恩父共同攜手之歲月，孩兒我因?yàn)槟銈冎袒攀棺约翰恢劣诨炻槈櫬洌豢上О〈雀甘ツ高@兩盞圣燈將要遠(yuǎn)離我，孩兒我僅有在瓊漿樣的淚水里品味生命之超凡與感知父母恩重如山之珍貴意義；而令我悲痛的是您我天各一方，但無論孩兒我在哪里圣母您那高大之背影隨著辒輬臥車在輿道上緩緩行走且與那些為您祈福之聲永恒地在我的居室四周回蕩！“小烏鴉懂得為父母捕食，羊羔都懂得以下跪之姿來祈求母親之恩賜?！彼晕冶仨氁獌斶€您的賜予和恩德！于是您的孩兒我就以這篇《叩母賦》之形式來救贖自己之余生，如今在我的故居大鶴塆寒堂，我要不斷地銘刻半個(gè)多世紀(jì)以來源自您之醍醐灌頂，因此您的孩兒我再次請求圣母娘親為了您后人之興盛就靜靜地品嘗這篇如同香酒美食般的祈福與叩稟吧!!!</p><p class="ql-block"> 您的孩兒寒夫并全家</p><p class="ql-block"> 2024年2月10日</p><p class="ql-block"> （正月初二吉日）譯畢 </p> <p class="ql-block"><b>【 注 釋 】</b></p><p class="ql-block">——————</p><p class="ql-block">【1】慈父緣予，疢（chen）而軀尣（wang）：這兩句是說，那時(shí)父親因?yàn)槲覀冃值芙忝?，他老人家積勞成疾就連身體都累彎了。緣予：因?yàn)槲摇⑽覀?。予：我，此指我們。疢：疾病。尣：身體彎曲。【2】恩母降吾，十月淖糜（naomi）：這兩句是說，那時(shí)娘親懷孕我時(shí)，十個(gè)月都以清粥維系。降吾：降生我。淖糜：泛指粥水、清貧?！?】錯(cuò)薪：雜亂的柴草。摻摻（xianxian）：纖細(xì)。 【4】宛始母媧后：就像遠(yuǎn)古“始母神”女媧那樣經(jīng)歷著妊娠期間的艱磨。宛：宛如、好像。始母：此指始母神女媧。媧后：人們對“始母神”女媧之美稱。女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世女神，又稱媧皇、女陰。《史記》女媧氏，乃華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度。曾因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鰲足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。女媧不但是“補(bǔ)天救世”的英雄和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為“大地之母”，是被民間廣泛而又長久崇拜的“創(chuàng)世神”和“始母神”。蹀蹀（xiexie）：小步。遭世微釭（gang）：遭遇亂世僅有微小的燈光伴隨娘親的孕期。釭：油燈?！?】妳：此指對母親“你”的專指。鷤?（tigui）：杜鵑的別稱。咽咽（yuanyuan）鼓聲：霮霮（dandan）：天空云霧凝聚?！?】昭質(zhì)寒兒，他日心之所向：娘親是說“孩兒你品質(zhì)高潔，將來會(huì)心想事成?！闭奄|(zhì)：品質(zhì)明潔。寒兒：此指筆者。【7】疇昔：過去、往昔?！叭毡∩糖?，袚襫（boshi）蔽體”：母親說“她那時(shí)在秋天生產(chǎn)你的時(shí)候，因家境清貧僅有那件舊衣服遮蓋身體?！比毡∩糖铮号R近秋天。袚襫：粗布衣服?！?】菽水維饑，子啄憯憯挾纊（cancanxiekuang）：這兩句是說，那段日子娘親以雜糧水維饑，在烏鴉叫的聲音里仍感感到有父親的呵護(hù)心理較為舒坦。菽水：泛指雜糧熬的湯水。維饑：持重充饑。子啄憯憯：形容凄涼哀婉。子啄：烏鴉。憯憯：憂傷、昏暗。挾纊：喻受人撫慰而感到溫暖?！?】斯是：于是、這是。蔚然：興起，草木旺盛。瓜廬曦光：形容在拮據(jù)里希望迎來光明。瓜廬：極其簡陋的居室。曦光：陽光、太陽?！?0】曩夜悉心聞：兒以渫渫（xiexie）隱厄斷肝腸：是說那時(shí)夜里我專心致志地傾聽母親講述，娘親當(dāng)年的那些苦難經(jīng)歷令我流淚不止且肝腸寸斷。曩夜：那時(shí)的夜晚。兒：此指筆者。渫渫：喻指淚流不止。隱厄：貧窮困厄?！?1】恭承愛母賜，鞫焏（juji）命氐饋賞：是說我恭敬地接受娘親之賜予，并跪著感恩圣母給予我生命之賞賜。恭承：恭敬地接受。鞫焏：跪著、小跪。命氐：生命、命運(yùn)?！?2】矧乎（shenhu）：尚且、況且、再說?！?3】旦夕：早晚。旮旯（gala）：角落。嬿婉（yanwan）：借指美女或者描述一種歡好、和美的狀態(tài)。街肆：街坊?！?4】搰搰（huhu）：用力的樣子。桑麻：泛指，農(nóng)事。畦町（qiting）：泛指田間。墑（shang）：適于耕種保墑（濕度）之地?！?5】鸑鷟（yuezhuo）：鳳凰之別稱；這里喻指顯赫人物或事物之誕生。厜?（zuiwei）：高聳、高尚?！?6】邇今：如今、今天。愒陰（kaiyin）：暮年。花甲：泛指六十歲年紀(jì)?！?7】夫：語詞。衋（xi）：悲愴、憂傷。娘父：父母親。伊昔：那時(shí)、從前。鶼鳥夶耬（jianniaobilou）：喻指攜手同心地耕種農(nóng)活。鶼鳥：此指比翼鳥。夶耬：并肩耕作。裙裾（qunju）而修靈四方：因?yàn)橄嗷リP(guān)愛而使?jié)嵜佬撵`四方稱道。裙裾：此指緊密、不分離。修靈：使心靈得以潔美?！?8】焉知寒窯涸？敢情叩母釀：是說人們哪里知道清貧之苦呢？那是因?yàn)橛懈赣H母親在背后漸漸地支撐著。焉知：哪里知道。寒窯：喻指清貧、窮苦。涸：艱難、貧窮。敢情：原來。釀：漸漸形成?！?9】睘睘（qiongqiong）：孤獨(dú)無依靠。淑：善美。方鋪：筆者誕辰之地；隸屬于鄂東浠水縣蘭溪鎮(zhèn)的一大丘林鄉(xiāng)場。上溯五代人因逃荒或戰(zhàn)亂而定居于此（見“感恩集”《寒夫賦黃州》諸多篇介紹）。蓋：語詞。偕父未曾方皇（panghuang）：自同父親攜手后從未動(dòng)搖過信念。方皇：彷徨?！?0】躣躣（ququ）：前行。鄭屋風(fēng)雨寄：是說那時(shí)筆者父母寄居于那位姓鄭的人家的“旮旯”屋子里。樄猭（chenchuan）：陸續(xù)。拮據(jù)曮晲（yanni）荒：是說人們遭遇困頓是因?yàn)槭篱g荒蕪了大道學(xué)說之故。拮據(jù)：苦難、困頓。曮晲：泛指真理學(xué)說、大道學(xué)說、自然規(guī)律?！?1】日值難糊口，噞啖（yandan）僅稀糧：這兩句是說，那時(shí)一天的勞動(dòng)價(jià)值難以糊口，吃喝就僅靠稀粥度日。噞啖：泛指吃喝飲用?！?2】煦濡（xuru）：溫暖。非可赍：得不到別人的援助。閜砢（keluo）：相互關(guān)愛。難御暴政沄霣湯湯（yunyunshangshang）：那個(gè)歲月人們無法抵御暴政所釀造的無數(shù)苦難。難御：難以抵御。沄霣湯湯：形容江河云雨般的愴傷與不幸?！?3】薄：語詞。恩父母籥口，日少一頓粥：這兩句是說，那時(shí)的父母只得默默無言，僅能保持每日少一頓粥即可?！?4】賢勞：辛勞。黫黤(yanyan)：黑而昏暗。尚顏母，銘鏤元君遺志：是說圣母那時(shí)像孔母顏徵在那樣持重堅(jiān)毅之心，在顧及好全家生活的同時(shí)仍舊不忘先考留下的遺志修好自我。尚顏母：崇尚孔母顏徵在。顏徵在（前568—前537年），又作“顏征在”，孔子的母親。其被后人加封為啟圣王夫人?？鬃拥母赣H是叔梁紇（叔梁為字，紇為名）。叔梁紇先娶妻施氏，生九女而無子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾；依當(dāng)時(shí)禮儀不宜繼嗣。于是叔梁紇便向魯國顏氏求婚，與顏徵在生孔子。顏徵在生孔子時(shí)，曾去尼丘山祈禱，然后在尼山生下孔子，故起名為丘，字仲尼。公元前537年，孔子17 歲時(shí)，母親顏徵在去世，年僅32歲。銘鏤：鐫刻、牢記。元君：先祖、前輩烈公?！?5】嘅（kai）：感慨。也：語中表示停頓之意。貧貧寒螀：形容清貧寒微。寒螀：寒蟬、貧寒。【26】遽爾問道：是說那時(shí)筆者突然聽聞“問道”一詞的出現(xiàn)。遽爾：突然。問道：傳播于踐行大道。唭?（qiyi）：吞吞吐吐。牛倌社山五歲當(dāng)：是說那時(shí)筆者在社稷山五歲就放牛?！?7】昢昢</p> <p class="ql-block">（popo）人初，醉翁蘆荻：人之初就深受影響，并聽父母說歐陽修那時(shí)“蘆荻畫灰”之典故呢。昢昢：天剛亮?xí)r的景致。醉翁：此指歐陽修（1007年8月6日—1072年9月8日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。其四歲喪父，雖家貧而好學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030年）進(jìn)士及第。景祐元年（1034年）任館閣?？?，兩年后因替被貶的范仲淹“申辯”而被外貶夷陵（今宜昌）。后入朝復(fù)職，又升知諫院、知制誥等職，贊助推行“慶歷新政”。新政失敗后，上疏反對罷免范仲淹等事，被外放知滁、揚(yáng)、潁及應(yīng)天等州府。數(shù)年后再度被召回朝，拜官翰林學(xué)士。嘉祐五年（1060年）升任樞密副使，次年拜參知政事。宋英宗即位后，被卷入“濮議之爭”，頗受非議。宋神宗即位后力求辭位，出知亳、青、蔡三州，又反對“熙寧變法”部分措施。熙寧四年（1071年）得以太子少師致仕，翌年逝世，享年六十六歲。累贈(zèng)太師、楚國公，謚號“文忠”，世稱“歐陽文忠”。歐陽修乃北宋詩文“革新運(yùn)動(dòng)”之領(lǐng)袖，為文以韓愈為宗，大力反對浮靡之風(fēng)，以文章負(fù)一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”之一者。平生喜好獎(jiǎng)掖后進(jìn)，曾鞏、王安石、蘇洵父子等都受其提攜與獎(jiǎng)掖，對北宋文學(xué)之發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。其文紆徐委曲，明白易曉，擅長抒情，說理暢達(dá)，影響了宋朝一代文風(fēng)。詩風(fēng)雄健清麗，詞風(fēng)婉約有致。此外在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、金石學(xué)等方面均有犖犖造化 。蘇軾稱他“事業(yè)三朝之望，文章百世之師”。曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。今有詩詞文集《歐陽文忠公集》《六一詞》等傳世。蘆荻：即蘆荻畫灰成語典故?！?8】襾（ya）：覆蓋。金甌：泛指國土、國家、全國。翊翊（yiyi）：恭敬。廟堂之以濫觴：遵循中央文化政策就能實(shí)現(xiàn)夢想。廟堂：喻指中央政府。濫觴：開始、起初?！?9】韽韽（anan）：聲音幽微。肇忻（zhaoxin）：開始啟蒙、引領(lǐng)。父笈囊以松岡：那時(shí)恩父在松樹岡上拿出包裹里的書籍輔導(dǎo)筆者學(xué)習(xí)。笈：通“籍”。囊：書包、包裹?！?0】遂然：于是、所以?！叭龎炍宓洹保阂馑际侵競髡f中的上古時(shí)代的書籍。這個(gè)成語出自《左傳·昭公十二年》，其中有楚靈王稱贊左史倚相的話：“是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！痹谶@里，“三墳”對應(yīng)于三皇時(shí)期的文獻(xiàn)，而“五典”則對應(yīng)于五帝時(shí)期的文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)被認(rèn)為是早期的重要?dú)v史和文化記錄，但它們的確切內(nèi)容已經(jīng)無法考證，只能通過后世的歷史記載來了解一些概要。悜悜：機(jī)智敏捷。大夢相將：洪偉的理想隨著前行?！?1】契悟：覺醒。姸捷：靈敏。否鬲：隔絕。猖披：猖亂放縱?！?2】虹聵始于怐瞀（koumao）漢，清明緣自覃思戧（qiang）：人們之所以昏聵無度是因?yàn)槊擅翢o知，清察明斷者是因?yàn)樯钏寂c杜絕愚昧。虹聵：禍亂墮落。怐瞀：無知。清明：清察明斷。覃思：深思。戧：決裂、杜絕?！?3】子長敏而“鴻鵠志”，左公“詩祖”無牽強(qiáng)：司馬遷稱為“史圣”是因?yàn)樽杂讟溆羞h(yuǎn)大抱負(fù)，左思能成為偉大之“詠物詩鼻祖”此乃真真切切。子長：即司馬遷（前145或前135年—？），字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人。少年時(shí)隨父司馬談讀書，并從董仲舒受學(xué)《春秋》，向孔安國問疑《尚書》。二十歲出游，歷經(jīng)長江、湘江、沅江、淮水、泗水、黃河等流域，沿途考察名勝古跡，訪問歷史遺事，調(diào)查社會(huì)風(fēng)俗。后為郎中，曾隨漢武帝出巡西北諸郡縣。元鼎六年(前111)，奉命出使西南。元封元年（前110年）父死，遺囑繼志著史。三年，任太史令，閱讀皇室所藏典籍，開始搜集史料。太初元年（前104年），倡議并主持改革歷法工作，與太中大夫公孫卿、壺遂、典星射姓、治歷鄧平、方士唐都、落下閎等數(shù)十人，共同制訂了以正月為歲首的新歷，名為“太初歷”。此后即著手著史。天漢三年（前98年），因替投降匈奴的李陵辯解，觸怒武帝，獲罪入獄，處以腐刑。太始元年（前96年）出獄，任中書令。受刑之后，忍辱發(fā)憤，艱苦撰述，根據(jù)《尚書》《春秋》《左傳》《國語》《世本》《戰(zhàn)國策》等史書及諸子百家的著作、官府所藏的典籍檔案以及親身考察訪問得來的資料，終于寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》（原名《太史公書》），是中國第一部紀(jì)傳體通史，影響極為深遠(yuǎn)。他死后，《史記》藏于家，至漢宣帝時(shí)，始由其外孫楊惲公布于世。除《史記》外，其著作存于今者尚有《報(bào)任安書》、《素王妙論》、《悲士不遇賦》。鴻鵠志：即“鴻鵠之志”，源自其宏偉巨著《史記》名句：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”。左公：即左思（約250年—約305年），字太沖，齊國臨淄縣（今山東省淄博市）人。西晉文學(xué)家。左思少時(shí)學(xué)習(xí)書法鼓琴，皆不成，后來由于父親的激勵(lì)，乃發(fā)憤勤學(xué)。左思貌丑口訥，不好交游，但辭藻華麗，曾寫成《齊都賦》。泰始八年（272年）前后，因其妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，官任秘書郎。晉惠帝時(shí)，依附于權(quán)貴賈謐，為文人集團(tuán)“二十四友”的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。后齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），張方進(jìn)攻洛陽，左思移居冀州，不久后去世。左思撰作出的《三都賦》，使得豪</p> <p class="ql-block">貴之家競相傳寫，以致于“洛陽紙貴”。左思還著有《詠史》《招隱》等詩。原有集，已散佚，后人輯有《左太沖集》。左思主張“美物者貴依其本；贊事者官本其實(shí)”。主張述“山川城邑，則稽之地圖”；寫“鳥獸草木，則驗(yàn)之方志”；敘風(fēng)俗人物，亦應(yīng)言必有據(jù)，事事征實(shí)。這種對虛夸藝術(shù)傾向的批評，對藝術(shù)真實(shí)性的強(qiáng)調(diào)，在文學(xué)發(fā)展史上具有極高之推行意義與引領(lǐng)價(jià)值。詩祖：被后世推為“詠物詩鼻祖”?！?4】君子不役耳目，臥薪嘗膽而陟遐鏗鏘：這兩句是告誡人們，遇事不要成為眼睛和耳朵之奴隸（理應(yīng)多思多發(fā)現(xiàn)），當(dāng)年越王勾踐就是這樣才至于滅掉了吳國這是不能忘卻的思想韻律。不役耳目：源自《尚書·旅獒》：“不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志?！笨追f達(dá)疏：“不以聲、色自役，則百度正。”臥薪嘗膽：源自越王勾踐“滅吳”之典故。陟遐：偉業(yè)、長夢、遠(yuǎn)征。鏗鏘：此乃思想韻律?！?5】念：想起?！按笳睔q月：此指1970年前后全國“學(xué)大寨”“向山河要糧”之大干社會(huì)主義之洪偉建設(shè)浪潮。（略）。牛輂（ju）：依靠牛組成的大批車馬隊(duì)進(jìn)行開山造河。【36】嬐（yan）：敏捷、莊敬。勖勖（xuxu）：勤勞、艱苦?！?7】“人定勝天”天籟岪（fu），野人荒山山低昂：這兩句是說，那時(shí)中央倡導(dǎo)“人定勝天”以改造大自然使百姓獲得了福報(bào)，農(nóng)民開山造河讓荒山低下了頭顱。天籟：大自然、自然。岪：興起、發(fā)展。野人：農(nóng)民、百姓?！?8】太初：古來、遠(yuǎn)古、夐古。惟此烝庶（zhengshu）伐惡渡孽障：僅有今天為了百姓真正意義上做到了為民而向大自然請?jiān)?。烝庶：百姓、農(nóng)民。孽障：發(fā)展自然災(zāi)害?！?9】紆馀（yuxu）：紆屈、曲繞。洸洸：威武?！?0】挶耕（jugeng）：彎腰拿農(nóng)具耕種。農(nóng)桑：泛指農(nóng)業(yè)?！?1】撥冗：抽空。眈眈（dandan）：注視、耽耽。孩兒三餐學(xué)堂：是說那時(shí)筆者親受娘親三餐煨粥才得以安心學(xué)習(xí)?！?2】秕穅籺菜（hecai）妳充饑，精米煨粥送我書后也遠(yuǎn)斻（hang）：這兩句是說，娘親終日以谷糠等充饑，用上等糧食為我讀書以求將來有所造化。秕穅：通“秕糠”，無用之物?；t菜：粗糙的麥谷片煮成菜。斻：通“航”?！?3】曶曶（huhu）：時(shí)間流逝。諒足下豈敢恩忘：猜（推）想孩兒也不敢忘卻娘親養(yǎng)育之恩。諒：猜想、推究、推想、料定。足下：晚輩、下人、兒女、身邊人。【44】若非：如果不是。闔（he）咎小人不成弁髦鋃鐺（bianmaolangdang）：接上句是說，如不是娘親的悉心照顧與教化，我何以不成為了罪責(zé)或變成了無用之罪人而鋃鐺入獄的嗎？ 咎：災(zāi)害、過失。闔：通“何”。咎：罪責(zé)、過去。不成：這里為反問句式，如果不這樣，……不成……。弁髦：無用之物。鋃鐺：泛指帶上鎖鏈，入獄之意?！?5】茲是：這是。曩年（nang）：那年、當(dāng)年。爾今：通“而今、邇今?！彪P為（duowei）：墮落成為?！?6】云若云爾：倘若如此。何須幾朝觀覆觴：接上句是說，假如這樣治國治世治亂，還等多久才看到亂朝之覆折呢？【47】維新：源自筆者《自然維新論》：“維新思變，行之廣大；思而無邪，施以致遠(yuǎn)。”之科學(xué)世界觀。天賦祉：依循自然發(fā)展規(guī)律天下就會(huì)贏得福報(bào)。豈待金山不早亡：接上句是說，一味地“金錢至上”治國，怎不因金山禍亂而導(dǎo)致朝代更替呢？【48】大秦：是說武王嬴政開辟的江山就毀在了其后人子?jì)氲茸锶耸掷?，它們不顧百姓而僅專權(quán)享樂，最終激起了民變才至于江山易幟。（略）。歿（mo）：崩潰、死亡。夫差：闔閭之子；因享樂至上而亡國。（略）。喪國馮茲殃：一切喪國都源于這樣的“金錢至上”之亂。馮：通“憑”。茲殃：這樣的禍殃?！?9】日本裕仁殛于嬉，狗登國爛正烹湯：這兩句是說，當(dāng)年的日本天皇裕仁因心腸荼毒開戰(zhàn)爭玩笑而死于“腸癌”，當(dāng)下美國的狗拜登因道德淪喪以至于全國淪為被泡湯之中。日本天皇裕仁：“二戰(zhàn)”甲級戰(zhàn)犯。（略）。殛于嬉：死于開玩笑。狗拜登：即美國的全球“新法西斯主義”魁首，鑒于它的“新法西斯主義”上演以至于全球性慘遭不幸。（略）。國爛：國家潰爛。烹湯：形容社會(huì)混亂到了極點(diǎn)。【50】南柯有時(shí)度，修姱不二娘：這里是說，人生多有夢想，但這樣修好潔美之圣母生平不會(huì)遇上兩次。南柯：泛指“南柯一夢”之典，此指遠(yuǎn)大理想。修姱：修為上好之品德?！?1】丙辰：此指1976。倚堂父，翌祚徙黃岡：是說那年鑒于堂伯孫伯良之深情厚誼之隆重邀請，第二年冬筆者全家回歸到了祖籍黃州。倚：倚靠、倚重。堂父：即孫伯良。翌祚：第二年。黃岡：此指筆者老家地區(qū)。（略）?！?2】籬人族屋下：初回祖籍寄予堂伯“黑四”家居住。謝卻伯母楊：感恩那時(shí)伯母楊大媽及全家的多方面關(guān)照?！八牟彪m援手，但與心發(fā)涼：雖則那時(shí)“四伯”家解決了筆者全家歸來之臨時(shí)居住，然而它們是異樣地“白眼”看人令人心酸。【53】愕眙（echi）：驚訝地看到。黭然（yanran）：突然。通醒世道肓：全家醒悟了所謂親情不是真的。通醒：全都醒悟了。肓：喻指不治之癥。椿萱剺轘轅（lihuanyuan）：父母開辟了險(xiǎn)境讓后世知難而進(jìn)。剺：劃破、蹚開一條路。轘轅：險(xiǎn)路。苗裔納闔閶（hechang）：是說后人接納吉祥之到來。苗裔：后世、后人。闔閶：即閶闔，傳說中的天門、宮門，亦為吉祥之意?！?4】索性謁雪堂，芼（mao）果津無疆：這兩句是說，那時(shí)回到了祖籍筆者就徑直奔向區(qū)域附近的“東坡雪堂”等蘇軾圣跡進(jìn)行默默深造，讓自己汲取更為深厚之東方人文學(xué)養(yǎng)以為日后遠(yuǎn)征打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。謁雪堂：拜謁雪堂等蘇軾圣跡、在雪堂等地找尋精神跨越空間及思想領(lǐng)地。芼果：喻指采擇與汲取之精神營養(yǎng)。津無疆：將在此深受所益廣泛的應(yīng)用于全人類。津：浸透、影響、服務(wù)。無疆：無邊無際?！?5】燈上磕娘親，燈下洎（ji）寒窗：是說那時(shí)在燈光里感恩圣母之撫慰與激勵(lì)，而后在燈下孜孜以求地不負(fù)寒窗苦讀?？模捍酥父卸?、珍惜。洎寒窗：在燈下接受教育以奮勉提升自己之多發(fā)面學(xué)養(yǎng)。洎：霑濡、影響、津濡?！?6】文豪十北斗，太哲六烈強(qiáng)：這兩句是說，那時(shí)在父母激勵(lì)下用心地研讀“世界十大文豪”之成長閱歷及偉大成就，更重要的是奮勉學(xué)習(xí)馬恩列斯孫毛之偉大智慧與偉大功績。十北斗：即蘇聯(lián)普希金、高爾基、托爾斯泰，英國莎士比亞，法國巴爾扎克、雨果，德國歌德，印度泰戈?duì)?，美國馬克·吐溫，本國魯迅</p> <p class="ql-block">（略）。太哲：偉大的哲人。六烈強(qiáng)：此指引領(lǐng)世界人類之六大巨烈強(qiáng)人馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、孫中山及毛主席（略）?！?7】浩炁（haoqi）冰輪徹，赤壁鎖大江：是說那時(shí)筆者就樹立以洪大氣概去探索人類社會(huì)種種不平現(xiàn)象，是因?yàn)槟菚r(shí)筆者每每漫步在赤壁山上就下定主意要實(shí)現(xiàn)這一洪愿。浩炁：通“浩氣”。冰輪徹：在黑夜里徹底探索；冰輪：月亮，喻指黑夜探索。赤壁：即今黃州事“東坡赤壁”。鎖大江：是說那時(shí)在此赤壁山上懷古蘇軾時(shí)就鎖定了這一理想抱負(fù)?！?8】！穟穟睭睭（suisuizhouzhou）八車，窅窅瀰瀰漭漭（yaoyaomimimangmang）：是說那時(shí)筆者就在那些成熟的治國治軍之知識(shí)寶庫里尋找答案，在那個(gè)人之初深感隱晦溢滿而深廣且又洪大無邊之知識(shí)海洋里漫漫求索。穟穟：莊稼成熟。睭睭：古人治軍治國之道。八車：形容多。窅窅：隱晦、似清非清。瀰瀰：形容溢滿。漭漭：廣大無邊?！?9】娘父攙扶小人，熇熇（hehe）先公烈兒郎：是說慈父恩母那樣撫慰著筆者，就理應(yīng)以熾熱之心承續(xù)先公孫武孫臏孫權(quán)及孫中山那樣洪大之志去服務(wù)世界這樣才不愧為一個(gè)男子漢。攙扶：此指激勵(lì)和撫慰。熇熇：熾熱之心或熾熱之火光。先公：此指兵圣孫武、兵哲孫臏、大帝孫權(quán)及“國父孫中山”等。（略）。烈兒郎：剛直及剛烈之男子漢。【60】小舟從此淜起（pengqi），葉葉叩首祖上彧昌（yuchang）：細(xì)小的計(jì)劃在漸漸實(shí)現(xiàn)，這樣代代后人當(dāng)應(yīng)賡續(xù)以文而昌。淜起：開始啟航。葉葉：世世代代。彧昌：以文化繁榮昌盛?！?1】若非：如果不這樣。昵輩：親輩、父母輩。辭水如州：辭別浠水回到黃州。闔存府庭沺沺（tiantian）遠(yuǎn)航：接上句是說，若不是父母回歸祖籍，后世哪能使門庭遠(yuǎn)大而興盛。闔：通“何”。府庭：家庭、門戶。沺沺：水勢盛大。【62】旟（yu）夢想：高舉理想大旗?！?3】東園翙翙（huihui）時(shí)裝業(yè)，清菽與民思甘棠：那時(shí)在勝似花園的東鄂地域從事“時(shí)裝業(yè)”巡教，那個(gè)歲月同百姓同甘共苦且珍惜來之不易之和諧環(huán)境。東園：此指筆者那時(shí)馳騁在富有人文古風(fēng)的幾百平方公里之鄂東大地，“主戰(zhàn)場”以蘄春為核心生活區(qū)。翙翙：起飛、啟航。時(shí)裝業(yè)：泛指八十年代興起在東鄂地區(qū)的民間職業(yè)。清菽：清澈、透明的雜糧粥；形容日子清苦。甘棠：即棠梨；源自《詩經(jīng)·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯所茇?！焙笠隇楦?bào)、幸福生活。【64】洪緒：偉業(yè)。倒植：遭遇莫打不醒。雙親：即父母親。西域體膚勞傷：是說那時(shí)的父母親在黃州老家耕種受苦其地域環(huán)境是在東鄂之西方?！?5】鴻雁：書信。請罪椿萱：向父母親表示歉意。椿萱：喻指父母。屑涕：流著淚。摶摶（tuantuan）：憂傷。【66】不負(fù)娘父稼穡苦：是說不忘父母的疾勞之苦。娘父：娘親父親。戤（gai）來日，孩兒還鄉(xiāng)碌碌谷滿倉：是說待來時(shí)，筆者一定為父母親創(chuàng)造好的幸福生活。戤：靠、依靠?！?7】雖則游學(xué)山萬重，但謝娘父馬列毛蘇姜：這兩句是說，那時(shí)筆者盡管因?yàn)椤把步獭迸c東鄂歷經(jīng)艱磨，但心中有大道學(xué)說作為精神引領(lǐng)。雖則：盡管、雖然。山萬重：形容經(jīng)歷無數(shù)苦難。馬列毛蘇姜：即馬列毛主義及蘇軾和上古圣哲姜（子牙）尚的治國治世治亂之偉大學(xué)說。（略）?！?8】馮（ping）：通“憑”。饑饉（jijin）：饑餓。鰥鰥夤處（guanguanyinchu），思親魘魘（yanyan）且潸潸夜郎：是說常常因深夜想念父母無法入眠，還在夢境里鑒于路途遙遠(yuǎn)而流淚。鰥鰥：憂愁而張目不眠的樣子。夤處：深夜的時(shí)候。魘魘：因惡夢而被驚醒、噩夢?！?9】東鄂：鄂東。土坷熟弘壤：是說土坷匯入田地就成熟為種植莊家的肥土；這里揭示出了一個(gè)人經(jīng)受洗禮后就必須造福人類之規(guī)律。弘壤：洪大的土地?！?0】如州：此指那時(shí)全家遷徙祖籍黃州；如：遷往、遷入。州：此指黃州。衍曼：不絕。既：已經(jīng)。鐘鼎后皇：永恒地被記錄下來。鐘鼎：鐫刻、銘刻?；屎螅河篮?、天地。【71】那昔：那時(shí)。游系南海：去南海深圳營生。儦儦：快跑 眾多。鷰（yan）以翱翔：像燕子那樣飛翔?！?2】施計(jì)：發(fā)揮特長?！疤貐^(qū)”：此指深圳特區(qū)。醼飲（yanyin）：宴席。丹青黼黻（fufu）：此指書畫詩詞創(chuàng)作等。晏旸：晴朗?！?3】少小初夢梧桐棲，鸑鷟（yuezhuo）嘒嘒（huihui）正青陽：這兩句是說，小時(shí)候就想鳳凰追求梧桐樹筑巢那樣尋求一種境界，到了深圳就更可以如同鳳凰一樣在美妙之樂音里追求遠(yuǎn)大目標(biāo)。梧桐：古典故稱鳳凰不會(huì)在其他樹上筑巢僅棲身于梧桐樹。棲：筑巢、夢想、理想。鸑鷟：鳳凰之別稱。嘒嘒：此指和諧之鳥鳴。正青陽：正是發(fā)揮特長之機(jī)。青陽：春天、好時(shí)光?！?4】十祚：十年。洗禮化碧：經(jīng)歷苦難后就更堅(jiān)定了大道學(xué)說之決心?；蹋涸醋浴叭O弘化碧”之典。犖犖（luoluo）：分明、顯然?！?5】當(dāng)思：慎思。“九層臺(tái)土”：源自《老子》第64章：“合抱大樹，生長于細(xì)小之萌芽；九層高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里遠(yuǎn)行，乃腳下一步步走出來?！薄耙伙w沖天”：源自《韓非子·喻老》:“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人?！薄妒酚洝せ袀鳌?“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！笔侵^沖出凡俗極限?！?6】卬（ang）：敬仰?！氨倍贰保捍酥盖懊嬷笆澜缡笪暮馈?。（略）。弊弊：艱辛。仰：崇尚?！傲覐?qiáng)”之以天罡（tiangang）：這句是說，要像那些偉大之圣哲那樣以拿捏“北斗”把柄之巨威去辯證地把握世界和改造世界。天罡：掌握和把握北斗星之把柄【77】鞫（ju）：深究。東西：東西方百科。精微：精深與細(xì)微之要理。且：并且。謇（jian）：忠誠、正直。乎：語詞。倜儻：不羈。【78】麇（qun）：集中、匯聚。淹通：弘廣通達(dá)。撫元元芔芔（huihui）復(fù)興：撫慰那些百姓起來圖強(qiáng)偉大的中華民族。元元：人民、百姓。芔芔：興起、發(fā)達(dá)?！?9】發(fā)：闡述。天賦：自然規(guī)律。動(dòng)能：開啟人類精神意識(shí)之精神能量。昕（xin）：昭明、黎明、引領(lǐng)、啟迪。沉疴：大病、不治之癥。烈烈：熾烈、顯赫。矞矞皇皇（yuyuhuanghuang）：繁榮昌盛、百業(yè)富強(qiáng)。【80】憶通家：回憶全家。當(dāng)感佩雙親恪守醫(yī)囊：是說想當(dāng)年父母親無論在方鋪或是在黃州都持重古圣先賢“修身，齊家，平天下”之道在撫慰筆者兄弟姐妹之成長心靈。醫(yī)囊：喻指堅(jiān)守傳統(tǒng)美德?！?1】醍醐（tihu）足下：父母親將昭質(zhì)美德影響給了孩兒。醍醐：泛指裛裛美德。偕瓜瓞（guadie）立身于京畿（jingji）：是說父母親之美德讓孩兒及其后世作為興旺門庭之精神楷模。京：都城。畿：此指門內(nèi)。偕：全部、偕同、一定?！?2】二祖：父母親作為后世之先祖。大愛蓀荃（sunquan）：引領(lǐng)孩兒及后人心向往之之昭質(zhì)美德。以俛俛頌祇（mianmiansongqi）洪章：筆者及后人必用洪大之著作將父母親之昭質(zhì)美德進(jìn)行光大以啟迪世人。俛俛：勉勵(lì)、俯俛、賡續(xù)、傳播。頌祇：用酒等食物進(jìn)行祭典和歌頌?！?3】嗚呼：驚嘆、感慨。大人：此指父筆者的父母親。駕鶴遊：這里形容長壽不老。沈沈（tantan）：深邃、幽遠(yuǎn)、幽深。駟馬來與晌：形容眾多的馬匹在寬敞的大道上恭迎父母親的來往。輿：皇輿大道。晌：中午。【84】吁嗟：感嘆。闊別雖兩界：是說漫長時(shí)間隔絕。夙夜：早晚。拜謁?（wei）陰陽：是說孩兒的叩拜是為了開拓祈求父母親在陰陽兩界暢享愉悅無病無災(zāi)。?：開辟、祈求?！?5】噫嘻：嘆詞。足下：此指在身邊。朚（mang）：失方向、失明、翌日?！?6】哀哉：嘆詞。孩兒涕泗啖（tisidan）瓊漿：每每想到父母親不在身邊孩兒就品嘗淚水里的甘苦以激勵(lì)生命前行。涕泗：淚水。啖：品嘗、用舌頭感知。瓊漿：此指淚水?！?7】悲乎：感嘆。仁德惻惻遠(yuǎn)吾去，慟兮愛母辒輬（wenliang）猗：語詞。鬯（chang）好繞梁：嘆息圣母大美仁德之遠(yuǎn)離，筆者難過地扶著其臥車用香酒等物品施以慰安且聽這種心跳聲一直在房間里回蕩。惻惻：極其悲痛之情。慟兮：悲慟到了極點(diǎn)。辒輬：帶有天蓋的臥車、喪車。漪：語詞。鬯：香酒祭祀。繞梁：在房間里回蕩?！?8】“鴉有反哺之義，羊有跪奶之恩”償：這兩句是說，烏鴉知道給年邁的母親捕食，羊羔都明白跪著向母親索取乳汁這是必然要做到的報(bào)償。源自《增廣賢文》名句?！?9】假：假托、假借、借助。賦：即此篇賦文《叩母賦》。度涅槃：度過這個(gè)痛苦時(shí)刻。嗣世：后人。沇沇（yanyan）：多而深廣。祭典：以著作等方式進(jìn)行紀(jì)念與追頌。鞠請娘父尚饗：深深地鞠躬與叩首請求圣母享用。</p><p 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