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《中國南方文廟之冠：走進建水文廟的莊重世界》

李博洛夫

<p class="ql-block">“知禮而立世”——建水文廟景區(qū)大院牌樓上的五個字，指通過遵循禮儀規(guī)范、修養(yǎng)品德來在社會中立足，強調(diào)禮儀對個人成長與社會和諧的核心作用。這一理念源自儒家思想，尤其體現(xiàn)在《論語》中孔子提出的“不知禮，無以立”。</p> <p class="ql-block">建水文廟始建于元至元二十二年（公元1285年)，至今已有700多年的歷史。經(jīng)歷代50多次擴建增修，占地114畝（約7.6萬平方米），其現(xiàn)存規(guī)模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東曲阜孔廟和北京孔廟，為中國南方最大的國家級旅游景區(qū)孔廟。</p> <p class="ql-block">我們一行于3月中從元陽梯田出來，慕名來到建水古城，并到文廟敬拜孔圣人，同時也回顧一下自己的人生，是否受到儒家思想的影響？</p> <p class="ql-block">購買了門票后，我們就虔誠的步入文廟東側(cè)門，第一道牌坊匾額上書: 圣域由茲； 第二道牌坊匾額上書: 德配天地。</p><p class="ql-block"> “圣域由茲”意為“圣賢之地由此進入”，指通過此坊即進入文廟這一象征儒家圣賢文化的莊嚴(yán)區(qū)域。該牌坊建于清乾隆五十八年（1793年），為三開間二柱三樓單門道磚木結(jié)構(gòu)，面闊10.24米、高7米，具有明確的儀式引導(dǎo)功能。</p> <p class="ql-block">德配天地牌坊。</p><p class="ql-block">“德配天地”意為道德可與天地匹配；極言道德之高尚盛大。出自《莊子田子方》。這個標(biāo)準(zhǔn)能有幾個人能夠達到？所以感覺有點高高在上，不切實際。</p> <p class="ql-block">走過“德配天地”牌坊，往前走到一個十字路口，但見左邊一座高大的牌樓，上書: 淵源泗洙；在往里走，可見廣闊的水域，在水域的左右邊是古樸莊重的“禮門”、“義路”石牌坊。</p><p class="ql-block">“洙泗”這一名稱源于山東曲阜洙水和泗水的交匯處，這里不僅是孔子的出生地，也是孔子聚徒講學(xué)的場所和儒家思想的發(fā)源地。洙泗淵源坊象征著儒家學(xué)說的起源，表明即使遠在萬里之外的建水，儒家思想仍然得以傳承和弘揚。</p> <p class="ql-block">走過“洙泗淵源”牌樓，回頭一看但見其背面上書: 萬世宗師。</p><p class="ql-block"> 十字路口的對面，與“德配天地”在一條直線上的兩重木石結(jié)構(gòu)的牌坊橫列，分別是“道冠古今”、“賢關(guān)近仰”。</p> <p class="ql-block">左邊一道門上的題詞: 道冠古今。</p><p class="ql-block">“道冠古今”，形容某人（如孔子）的道德境界與天地齊平，其思想學(xué)說超越古今、影響永恒。這個說法也有點言過其實啊。古人是否有點井蛙觀天的感覺？</p> <p class="ql-block">建水文廟具有較高的歷史文化價值、科學(xué)價值及游價值。除古建筑保存較好外，在建水文廟內(nèi)尚保存有記載元、明、清、民國歷代重修學(xué)宮、科甲題名、德政、警示等重要碑刻90余通，清朝皇帝御題匾額8塊以及眾多古樹名木。</p> <p class="ql-block">圣地泮池。</p><p class="ql-block">泮持坐落于文廟，起到畫龍點睛的作用。</p> <p class="ql-block">建水文廟秉承著“傳播儒學(xué)文化，推廣傳統(tǒng)禮儀”的目的，以“知禮而立世”為主題，推出了儒家“三禮”（開筆禮、成童禮、成人禮）、“敬老禮”、“拜師禮”、“學(xué)國學(xué)傳非遺”、“放飛夢想展翅翱翔”等10余種活動。</p><p class="ql-block"> 圖中可見一群“老外”來參觀文廟。</p> <p class="ql-block">建水文廟依照曲阜孔廟的風(fēng)格規(guī)制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側(cè)對稱布置多個單體建筑。經(jīng)過歷代50余次增修擴建，沿南北的縱向中軸線及東西橫軸線安排了37個單體建筑，主要建筑包括：一池、一殿、一閣、云南省愛國主義教育基地、二廡、三堂、三亭五門六祠、八坊等共37個。整個建筑宏偉壯麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，給人以莊嚴(yán)肅穆之感，為建水這個國家級歷史文化名城增添了極其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">掠過欞星門東西兩側(cè)的碑林，就到了“杏壇”。</p><p class="ql-block">“欞星門”是文廟中軸線上的牌樓式木質(zhì)或石質(zhì)建筑?！皺粜恰奔挫`星，又名天田星?！逗鬂h書》記載，漢高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龍宿”的左角，因為角是天門，門形為窗欞，故而稱門為欞星門。皇帝祭天時，要先祭欞星。文廟修欞星門，象征祭孔如同尊天。文廟中的欞星門是在明太祖洪武十五年以后出現(xiàn)的，象征祭孔如同尊天。</p> <p class="ql-block">杏壇。</p><p class="ql-block">杏壇是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，是孔子教育光輝的象征，位于山東曲阜孔廟大成殿前?？鬃拥谒氖宕鷮O孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。</p> <p class="ql-block">在往里走，就到了“大成殿”，這里才是文廟的核心主殿堂。</p><p class="ql-block">大成門是孔廟的最后一道大門，位于泮池之后，是孔廟建筑中的重要配置。其名稱“大成”取自孟子對孔子的評價，孟子說：“孔子之謂集大成”，贊頌孔子達到了集古圣先賢之大成的至高境界。大成門的設(shè)計和建筑規(guī)制體現(xiàn)了孔廟建筑的高規(guī)格，每組扇門按照皇宮禮制共有一百零八顆門釘，以此表示孔廟建筑規(guī)制之高。</p> <p class="ql-block">穿過大成門之后就來到了“先師廟”。</p> <p class="ql-block">先師廟，即為“孔廟”</p> <p class="ql-block">祈愿墻</p> <p class="ql-block">殿前有一群“老外”游客正在聽導(dǎo)游講解孔圣人的故事。</p> <p class="ql-block">先師廟殿堂有三個門: 分是“先”、“師”、“廟”！</p><p class="ql-block">“先”字匾額下還有一匾額:圣協(xié)時中，源自儒家經(jīng)典《中庸》的“君子而時中”，指君子既能持守中道，又能因時制宜。道光皇帝以此題匾，旨在贊頌孔子（圣人）的德行與天道變化相協(xié)調(diào)（“協(xié)”），且時刻踐行中庸（“時中”）。朱熹注解稱：“君子之德，能隨時以處中”，強調(diào)動態(tài)平衡的智慧。</p> <p class="ql-block">“師”字匾額下有: 斯文在茲，源自《論語·子罕》，其核心含義是孔子自述承擔(dān)著傳承周代禮樂文明的歷史使命?，F(xiàn)多用于文廟匾額，象征文化傳承責(zé)任。</p> <p class="ql-block">“廟”字下有: 德齊幬載。此匾為咸豐皇帝御筆題書，意在贊揚孔子學(xué)術(shù)思想和個人品德完美無缺?，F(xiàn)存于云南建水文廟。</p> <p class="ql-block">主門進去，正是孔圣人的坐像。此時正巧有一對男女在祈拜。</p> <p class="ql-block">“師”門出口處兩邊分別是鐘和鼓</p> <p class="ql-block">建水州學(xué)。從這里進去可是著名的“臨江府學(xué)”和“元江府學(xué)”，因為時間關(guān)系，就沒有繼續(xù)往前走，，，</p> <p class="ql-block">于是，我們就打道回府了，，，</p> <p class="ql-block">在出口處，有不少群眾在此唱歌、跳舞和打牌悠閑娛樂，真是一派歌舞升平景象。</p><p class="ql-block"> 時間在文廟里棲息，安靜的將時辰停住，千百年的紅門和大樹，風(fēng)聲鳥聲讀書聲，還有腳下的石板，無一不是來自千百年前。</p> <p class="ql-block">建水文廟現(xiàn)為“全國重點文物保護單位”，國家AAAA級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 儒學(xué)進入建水地區(qū)，以元代建立的建水文廟為標(biāo)志。在這之前，盡管東漢云南太守“少好經(jīng)學(xué)”，南詔大理國也崇尚禮儀、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，但這些活動主要局限于上層知識分子。元代，“尊孔崇儒”之風(fēng)南漸，建水修建了文廟，各族民眾開始接觸儒學(xué)，并尊孔子為“漢佛”，標(biāo)志著儒家文化真正深入建水民間。至明代，臨安府學(xué)與建水州學(xué)分列文廟東西，連上元江府學(xué)，形成“一廟三學(xué)”的獨特格局，成為建水的一大特色。</p> <p class="ql-block">出口處留念</p> <p class="ql-block">文廟出來經(jīng)過小云南影視基地，我們就順路進來看看，，，</p> <p class="ql-block">偶然看到一棟建筑，墻上掛著“四知堂”牌子，可能是一家高級料理店？</p> <p class="ql-block">進門一看，果然是云南菜館</p> <p class="ql-block">非常典雅的環(huán)境</p> <p class="ql-block">正巧是晚餐時分，我們就坐下來點了幾道菜</p> <p class="ql-block">韭菜炒馬桑花、蒜蓉蒸卷粉和木耳桃仁，合計僅104元！價廉味美。</p> <p class="ql-block">北正街夜景</p> <p class="ql-block">建水古城，千載悠悠，因儒家文化的浸潤而底蘊深厚。建水以儒學(xué)為核心的文教設(shè)置促進了儒家經(jīng)典的廣泛傳播；建水各族群眾主動接納并內(nèi)化儒家文化，形成獨具地方特色的文化實踐。兩者相得益彰，共同譜寫了建水各民族信念相同、文化相通的和諧篇章。很值得有識之士來此研學(xué)。</p> <p class="ql-block">2025.3.16</p>