<p class="ql-block">一方古磚，半部文明史。自唐宋以來(lái)，古磚便成為文人案頭的雅物。宋代歐陽(yáng)修在《集古錄》中記載，他收藏的漢磚“文字精妙，可補(bǔ)史闕”，而蘇軾更是以古磚制硯，寫(xiě)下“古甓含輝，墨香沁心”的佳句。至清代，金石學(xué)興盛，阮元得揚(yáng)州八磚，特建“八磚吟館”以彰其珍，吳昌碩更以漢磚銘文入印，開(kāi)創(chuàng)“磚文印”流派，其邊款常鐫“仿漢磚文”。</p> <p class="ql-block">磚的出現(xiàn)晚于瓦，從秦雍城遺址（今寶雞鳳翔）和咸陽(yáng)遺址出土的板形薄花紋磚來(lái)看，磚最初的用途可能非砌墻或鋪地，而是用于檐墻腳下防水砌面。磚大面積用于鋪地和砌墻則始見(jiàn)于秦始皇陵兵馬俑坑。</p> <p class="ql-block">中國(guó)古代的土木建筑成就非凡，在世界建筑史上也占有非常重要的位置。作為古代建筑構(gòu)件的重要組成部分，磚伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)大型建筑的出現(xiàn)而產(chǎn)生，并經(jīng)過(guò)數(shù)千年的衍生發(fā)展，逐漸形成了一脈內(nèi)涵豐富、品類(lèi)繁多而自成體系的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">模印磚按其形狀不同可分為方磚和條磚。方磚的文字模印在磚的正面，這種磚的體型較大，因此相對(duì)較薄。條形磚文字主要模印于磚的長(zhǎng)條側(cè)面，有的銘文磚的文字模印于條磚的頂端一側(cè)，也有一些銘文磚在磚的兩三個(gè)面上都會(huì)模印文字或圖案。</p> <p class="ql-block"> 銘文磚的存世量較多，這對(duì)古代銘文磚制作及發(fā)展的研究具有很高的參考價(jià)值。另外，銘文磚由于承載著歷史、書(shū)法、篆刻等重要信息，自清代始即廣受文人墨客的青睞，磚上銘文無(wú)論文字內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)形式及模印的正反方向，其書(shū)法藝術(shù)都為現(xiàn)代篆刻和書(shū)法創(chuàng)作提供了大量有益的借鑒。</p> <p class="ql-block">各種紋飾的畫(huà)像磚，其飛揚(yáng)流動(dòng)的畫(huà)面充滿(mǎn)了蓬勃旺盛的生命力和雄渾沖涌的力量，制作者準(zhǔn)確地抓住被描繪對(duì)象在各種活動(dòng)中最具特征、最生動(dòng)的瞬間進(jìn)行刻畫(huà)，刪繁就簡(jiǎn)，遺貌取神。這些特色使畫(huà)像磚在藝術(shù)表現(xiàn)形式上充滿(mǎn)張力，體現(xiàn)出宏大氣魄和渾厚雄強(qiáng)的時(shí)代精神。</p> <p class="ql-block">個(gè)別規(guī)格較小的實(shí)心扁方型畫(huà)像磚在制作的精美程度上雖不及大型空心畫(huà)像磚，但也給人一種深沉雄大的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮，遐想聯(lián)翩，使后人往往在贊嘆欣賞之余，而難以真正超越。</p> <p class="ql-block">古人在需要大量使用而功能與形態(tài)各異的磚體上用盡心思和手段，花費(fèi)最大限度的勞動(dòng)、智慧和情感，刻畫(huà)出栩栩如生、精美絕倫的圖案和文字，它們對(duì)研究古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)思想等等都是不可多得的實(shí)物資料。其無(wú)與倫比的藝術(shù)表現(xiàn)技法，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著獨(dú)特的歷史地位和極高的文物收藏價(jià)值。</p> <p class="ql-block">曹操家族墓磚</p>